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第一篇：旅游的導游詞
各為游客大家好，我叫馬秋雨，大家可以叫我馬導。今天，就由我來帶著大家走進這美麗的泰山，希望大家要保護這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀！現在，我們出發(fā)吧。
我先給大家簡單介紹一下泰山。泰山的主峰是玉皇頂，高1524米，山峰挺拔峻秀，雄偉壯麗，有“登泰山而小天下”的氣勢。山上有南天門、斗母宮、經百峪、黑龍?zhí)丁⑷沼^峰等古跡。泰山已有20億年的歷史，是一個由斷層上升而形成的斷塊山。在漫長的地質年代中，許多山峰都被侵蝕化為平地，而由堅硬的花崗巖、片麻巖組成的泰山，卻仍巍然屹立在大地上，現在人們經常要用“穩(wěn)如泰山”來形容基礎的穩(wěn)固、不可動搖。
游客們，現在我們是在泰山的'“十八盤”這一段?！笆吮P”是登泰山最艱苦的一段行程了，請大家要注意安全?！笆吮P”自對松山至南天門，約千米。盤道兩旁，山峰聳入云霄，如壁直立；東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間，化天險為通圖，使游人得以攀登而上，直達天門。
現在，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”，元代道教張志純首創(chuàng)此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建，正殿內供泰山女神碧霞元君銅像，右為送生娘娘，左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座，祠內有銅鑄千金鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密，結構嚴謹，玲瓏精巧，金碧輝煌，在云霧中時隱時現，勝似天上宮闕。
各位游客，我們的行程馬上就要結束了，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務有不滿意的地方，請?zhí)岢霰ＹF的意見，希望有機會再為各位服務！
第二篇：張家口導游詞
張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時開始,每半小時就有一趟至張家口的快速客運班車發(fā)出,交通旅行十分方便。
張家口市的古遺址數量很多，分布面廣。古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地。
張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機密要聞都從這里中轉。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經濟和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會城市。
張家口三面環(huán)山，北依長城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產資源豐富，并有四通八達的交通、通訊網絡。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風淳樸，夏季氣候涼爽，風景宜人。市區(qū)內分布有明長城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場。風格獨特，景觀各異，有天然質樸之風光，是旅游避暑之佳所。
清遠樓
清遠樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建筑。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術建筑之一。清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對清遠樓進行了全面修復，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風鈴叮當，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。
和平森林公園
和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e20__余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時，會使您抬然自樂。現已開辟五個景區(qū)數十個景點，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。
奇臺山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個景點。奇臺山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風趣。，登懸梯可上奇臺頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場。公園還設有服務區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。
中華始祖文化村
在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國最古老的都城---黃帝城及其有關的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松
司馬遷曾在《史記?五帝本紀》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀元，使其由“野蠻”進入“文明”時代。
第三篇：旅游的導游詞
越南旅游導游詞
各位團友，大家早上好！昨晚睡得怎么樣，是不是因為今天要出國了，所以興奮得睡不著？那么現在我們起程，去做一回外國人。今天是我們旅程的第一天，也是我們最辛苦的一天，從南寧/北海到我們的邊境城市東興，全程220公里，大概需要3個小時左右，到了東興，我們還要等一個小時到兩個小時不等，然后到了越南的芒街還要再等等一個小時到兩個小時，然后再乘坐兩個半到三個小時的快艇到達下龍灣，用了晚餐后，再乘坐兩個半小時的車到達越南的首都河內（乘坐五個半到六個小時候的車到達下龍的首都河內）。
今天這么一天，基本上都是在船上/車上渡過的。 不知大家對越南的印象怎么樣？越南的全稱是越南社會主義共和國，也是個社會主義國家，位于中南半島東部，北與中國接壤，西與老撾、柬埔寨交界，東部和南部臨海，海岸線長3260公里多，和我國廣西壯族自治區(qū)山水相連，兩國邊界線長1300多公里。 越南的總面積為33萬平方公里。越南的國土兩頭寬中間窄，從北向南呈一個拉長的“S”形。
東西最寬處從東北部的廣寧省芒街到西北越南邊境長600公里，最窄處在中部的廣平省，僅50公里。在這個面積相當于我國廣東省的國家里一共有57個省，4個直轄市（河內、胡志明、海防、頭頓），下設502個郡。 越南是世界第三大稻米出口國，有著“一根扁擔挑著兩筐稻米”的美稱?！耙桓鈸笔侵冈侥现胁康莫M長地帶的長山山脈；“兩筐稻米”是指越南的南、北方各有的最大的平原。越南南方最大的平原是湄公河三角洲，又稱九龍江平原，總面積61000多平方公里，是越南南方最富饒的地區(qū)，也是世界著名的稻米產區(qū)。北方最大的平原是紅河三角洲，面積約15000平方公里。由于越南具有十分重要的戰(zhàn)略位置，從19世紀中葉起，法國殖民都把越南視為“開啟東南亞的鑰匙”，此后也就上演了抗法援越和抗美援越。
越南的全部國土都位于北回歸線以南，除高山地區(qū)以外，基本上以熱帶季風氣候，全國絕大部分地區(qū)年均氣溫都在22攝氏度以上，每年的5月至10月雨水集中，稱為雨季；從11月到次年，降水稀少，天氣干燥，稱為旱季。在越南的中部，每年5月至8月常常刮一種“梵風”，氣溫可達37攝攝氏度，相對濕度下降45%，這種風短為兩三天，長則十天半月，風邊最強時往往在午后，所到之處農作物迅速枯黃，如同被火燒過一樣，因此把它稱為“梵風”。 越南是個多民族國家，共有54個民族，在這54個民族中，有10個民族有自己的文字，其中最大一的個民族是“京”族，占全的85%以上。越南古代一直采用漢字，后來在漢字的基礎上創(chuàng)立了喃字，16世紀初，西方傳教士進入越南后開始創(chuàng)立拉丁化文字，20世紀初期這種文字才取代了漢字，成為國語。
越南與中國一樣，越族也是按照農歷過春節(jié)、清明、端午、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日。最重視的是春節(jié)，年初一早晨，家家戶戶都吃用黃精葉包的糯米粽，個頭要比我國的大，有方形和圓形兩種，取自古代天圓地方天地合一的`含義，象征風調雨順，五谷豐登，大吉大利。有這些節(jié)日，當然也少不了十二生肖，越南的十二生肖中，有屬貓的，剛好和我國十二生肖里屬兔的相替換，到了越南，兔子就變成了貓。 在我國，湖南和海南都有嚼檳榔的習慣，越南的農村以及城鎮(zhèn)一部分居民有嚼檳榔果的嗜好。他們將檳榔切成小片，與一種叫 “萎”的藤類植物的葉子和蚌灰同時放在嘴里嚼，三種物質一經混合，立即發(fā)生化學反應，變成血紅色的汁液。長期地嚼檳榔，牙齒就會被染成黑色。檳榔是越族人民傳統(tǒng)的婚姻信物，農村中求婚時要有檳榔作為“信”，對方收下即表示同意。 越南的姓名與中國漢族的姓名特征基本一樣，也是三個字四個字。但在稱呼上，越南習慣稱名，在名的最后一個字后面追加一個“哥”或“姐”，或者是在最后一個字前面追加一個“阿”字，如果我們的越南導游叫阮世勇，那么我們稱他為阿勇就行了。
除了上面這些外，在越南還有幾處比較有特色的地方。去到越南，我們可以領略越南的四大怪以及四大苗條。
四大怪： 1、男人頭上綠帽戴（綠帽的三大功能：1、隱蔽；2、當椅子；3、當水杯） 2、女人帕子往臉上蓋（保護臉部皮膚） 3、女人的裙叉開到褲腰帶 4、鈔票都用麻袋袋（一元人民幣等于1700―1800越南盾）
四大苗條： 1、國地苗條（拉長的“S”形） 2、人苗條 3、房屋苗條（寬4。5―5米，長15―20米） 4、道路苗條
第四篇：川導游詞
三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國重點文物保護單位。考古學家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近20xx年。
三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存，是四川境內目前探明的范圍最廣、發(fā)生時間較早、延續(xù)時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間，前后延續(xù)20xx年，前后共出土文物4000余件，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個文化體系，已被中國考古學者命名為“三星堆文化”。
三星堆遺址是公元前16世紀至公元前14世紀世界青銅文明的重要代表，對研究早期國家的.進程及宗教意識的發(fā)展有重要價值，在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的都城遺址。它的發(fā)現，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區(qū)的文明史向前推進了20xx多年。已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。
1988年1月，三星堆遺址被公布為全國重點文物保護單位?？脊艑W家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。
第五篇：川導游詞
瀘沽湖位于寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族――摩梭人。嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民族，它應當屬于納西民族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點，因而，人們便習慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛宗教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻――阿夏走婚制。我想，大家一定會對女兒國的走婚制感興趣，今天我就會大家詳細介紹一下。
瀘沽湖
首先我們還是先來欣賞美景，現在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖，可能在您看來那里只不過是一塊“水庫”大小的地方，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家――落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。
川格姆女神山
在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山名叫川格姆女神山，當地人視為神仙，關于這座山還有一個美麗的傳說。
傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都慕名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風將她卷走。村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人。每年農歷的七月十五日，當地的摩梭人為了表達對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的'阿媽永遠健康……
瀘沽湖的人世世代代都在講著這個故事，因為他們相信這是真實的，看著這里藍藍的天，藍藍的水，在這樣一個讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感?
情人橋
各位游客，現在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個橋有個十分浪漫的名字叫情人橋。據說，在這個橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現在的這個情人橋了。
阿夏走婚制
說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特有的婚姻習俗了，即阿夏走婚制。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻，也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)。由于這種婚姻是以男方的“走”來實現的，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。
這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養(yǎng)的責任。而且一個男子或一個女子的“阿注”數目可以是一個也可以是多個，男女雙方的“阿注”關系也不是固定不變的。但是和我們有點相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關系。在結交阿注的過程中，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛憎為取舍的。
“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除這種關系也比較方便。經過一段時間的相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結束這種關系也很簡單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關系，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了;或者長期不走訪女方，婚約自動解除。如果是女方不愿意，就可當面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時，面帶難色或拒絕進入花房男方自討沒趣，就該理智的退出。
第六篇：張家口導游詞
大家好! 歡迎來到千島湖 ，我是陳導游。今天我?guī)ьI大家游覽的是美麗的千島湖，千島湖被譽為“東方的日內瓦”，以眾多美麗的島嶼和漁業(yè)聞名。千島湖的美景很多，不過我們今天主要觀看蛇島和湖上著名的巨網捕魚，希望我能陪大家度過開心的一天!
下面是整理的介紹張家口的導游詞1200字，希望對大家有所幫助。
各位游客：
對此，在筆者看來，針對中國古代歷史上的盜墓行為，主要就是為了盜取墓中的錢財。當然，也有楚漢時期的項羽，或者春秋時期的伍子胥等少部分人，則是為了報仇。但是，從求財這個角度來說，諸葛亮這個人，可能在軍事等方面存在一定的爭議，不過要說到諸葛亮的節(jié)儉，那在中國古代歷史上可謂有口皆碑的。對于孔明的墓葬，也是遵循了薄葬的原則。這一點，諸葛亮生前就強調了：殮以時服，無葬金銀。
治黃文化，興利除害、福澤人民的文化，是中華民族千百年來世世代代為之奮斗不息的歷史縮影。黃河孕育了中華民族，但同時也為人類帶來了災難。眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成1米高1米寬就可以繞地球3周，造成的危害可想而知。黃河自有史記載以來，三年兩決口，百年一改道。在中國共產黨的領導下，按照毛爺爺同志提出的“一定要不黃河的事情辦好”的偉大號召，從根本上治理好黃河。在世紀之交，黃河小浪底水利樞紐工程的建成，真正開辟了黃河安瀾、造福人民的歷史新紀元。它的建成，不僅鎖住了幾千年放蕩不羈的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、灌溉、供水、發(fā)電的綜合成效，還為我國增添了一道靚麗的旅游景觀。
你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導游__。
張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時開始,每半小時就有一趟至張家口的快速客運班車發(fā)出,交通旅行十分方便。
最早在遼金時代的時候，皇帝就已經開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經具有一定的園林規(guī)模，享有”十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南“的稱譽。
張家口市的古遺址數量很多，分布面廣。古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地。
張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機密要聞都從這里中轉。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經濟和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會城市。
張家口三面環(huán)山，北依長城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產資源豐富，并有四通八達的交通、通訊網絡。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風淳樸，夏季氣候涼爽，風景宜人。市區(qū)內分布有明長城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。
“你們瞧!那兩塊黑乎乎的石頭，是有名的烏龜石。它們多像兩只烏龜，小龜歪歪斜斜的趴在大龜身上，一上一下地浮在水中。傳說在幾十年前，觀音在這里講經，這兩只烏龜偷偷地跑出龍宮來偷聽，由于聽得入了神，誤了回龍宮的時辰，就變成了石頭?！?/p>
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場。風格獨特，景觀各異，有天然質樸之風光，是旅游避暑之佳所。
清遠樓
清遠樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建筑。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術建筑之一。清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對清遠樓進行了全面修復，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風鈴叮當，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。
和平森林公園
對此，在筆者看來，針對中國古代歷史上的盜墓行為，主要就是為了盜取墓中的錢財。當然，也有楚漢時期的項羽，或者春秋時期的伍子胥等少部分人，則是為了報仇。但是，從求財這個角度來說，諸葛亮這個人，可能在軍事等方面存在一定的爭議，不過要說到諸葛亮的節(jié)儉，那在中國古代歷史上可謂有口皆碑的。對于孔明的墓葬，也是遵循了薄葬的原則。這一點，諸葛亮生前就強調了：殮以時服，無葬金銀。
和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e20__余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時，會使您抬然自樂。現已開辟五個景區(qū)數十個景點，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。
奇臺山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個景點。奇臺山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風趣。，登懸梯可上奇臺頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場。公園還設有服務區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。
中華始祖文化村
在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國最古老的都城---黃帝城及其有關的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松
司馬遷曾在《史記?五帝本紀》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀元，使其由“野蠻”進入“文明”時代。
好，游客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機。
“你們瞧!那兩塊黑乎乎的石頭，是有名的烏龜石。它們多像兩只烏龜，小龜歪歪斜斜的趴在大龜身上，一上一下地浮在水中。傳說在幾十年前，觀音在這里講經，這兩只烏龜偷偷地跑出龍宮來偷聽，由于聽得入了神，誤了回龍宮的時辰，就變成了石頭。”
現在我們站在了長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，你會很自然地想起古代修筑長城勞動人民來。單著這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車，汽車，沒有起重機這陡峭的嶺，就靠著無數的肩膀無數的手，可想當時的勞動人民是多么偉大。
