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第一篇：沈陽(yáng)導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

你們好!歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。

沈陽(yáng)由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景 觀。它是多民族共同開(kāi)發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中 國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。

(清朝的建立)

那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事 滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之 年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，建立了“大順”政 權(quán)，但由于沒(méi)有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝， 座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開(kāi)了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年 (1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長(zhǎng)序幕。

(陵主人概況)

清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在 清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。 在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛(ài)新覺(jué)羅氏，滿族，生于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代 君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號(hào)天聰。1636年去汗稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)大清，年號(hào)崇德，更女真為滿洲， 辛亥革命后通陳滿族?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名 的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國(guó)軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。

陵墓是歷史的見(jiàn)證。是記載著重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。

(三京、三陵介紹)

清初關(guān)外有“三京”、“三陵”?！叭本艜r(shí)興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽(yáng);盛京——現(xiàn)在的沈陽(yáng)?！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬 著肇、興、景、顯四祖;沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱(chēng)東陵，埋葬著清朝第一代開(kāi)國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱(chēng)北陵，這里埋葬著清 朝第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。

在二千余年的封建專(zhuān)制社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)?在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱(chēng)叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱(chēng)貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生” 的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時(shí)八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是 順治、康熙年間建造的。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工?？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑 群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱(chēng)形 勢(shì)分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了 清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝 王陵墓建筑之一。

(過(guò)去的昭陵范圍)

過(guò)去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里 的地方，周?chē)灿?28根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái) 子，西至小韓屯，北起三臺(tái)子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定： “紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定。可見(jiàn)界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏 之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。

(下馬碑)

昭陵周?chē)擞薪鐦?，還有六座下馬碑，它們都是成對(duì)矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對(duì)在陵寢前方，另一對(duì)在陵寢東西紅門(mén)附近。陵前的兩對(duì)下馬牌，一對(duì)在 新開(kāi)河北岸，一對(duì)在神橋橋南。這三對(duì)下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅(jiān)固耐用的青沙石。每個(gè)碑都有四個(gè)戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美 化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開(kāi)光部分為碑文。三對(duì)碑的碑文不完全相同。其中，新開(kāi)河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸 王以下官員人等至此下馬”。其它兩對(duì)碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。

下馬碑是封建等級(jí)制度的標(biāo)志。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠(yuǎn)近按尊卑等級(jí)有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車(chē)、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。

昭陵在初建時(shí)僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時(shí)決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永 遠(yuǎn)”。由于是欽定工程，所以，各項(xiàng)準(zhǔn)備工程進(jìn)展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時(shí)破土動(dòng)工，工程歷時(shí)三個(gè)月?；实垡坏朗ブ?，嶄新的下馬 牌全部雕造完畢，按時(shí)起立。

(神橋)

現(xiàn)在我們來(lái)到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護(hù)著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。

清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等?？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過(guò)去是青磚鋪面，兩側(cè) 有石雕護(hù)欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護(hù)欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅 子，橋下是“玉帶河”。

據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來(lái)久遠(yuǎn)，磚石朽爛，多有壞損處”。說(shuō)明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶20xx年及20xx年，琰兩次來(lái)昭陵祭祀祖 陵，竟未修此橋。道光9年F寧也來(lái)昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整。但因國(guó)力空虛，最終只得一拖再拖。

如今的神橋是建國(guó)后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。

(石牌坊)

經(jīng)過(guò)神橋，漫步臺(tái)階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國(guó)古代建筑中一種特殊的門(mén)，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點(diǎn)綴城市時(shí)，多稱(chēng)為 “牌樓”。作為一種紀(jì)念死者、旌表功德的門(mén)洞式紀(jì)念建筑物，多稱(chēng)為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用。

大家請(qǐng)看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下 有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請(qǐng)大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個(gè)部 位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對(duì)，獬豸一對(duì)。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張 口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實(shí)地守衛(wèi)陵寢。整個(gè)牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細(xì) 膩，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑， 在遼沈地區(qū)也是罕見(jiàn)的。

這座石坊建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時(shí)的石坊僅在兩端有三對(duì)夾稈石獸(獅子兩對(duì)，獬豸一對(duì))，而中間的兩對(duì)夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對(duì)石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。

那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補(bǔ)建呢?據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載，原來(lái)，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛 京官員請(qǐng)求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動(dòng)”，沒(méi)必要修理。又說(shuō)，此坊已建成一百多年，至今不過(guò)傾斜七、八寸，說(shuō)明此建筑十分堅(jiān)固，可聽(tīng) 其自然，保持原狀，無(wú)需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來(lái)乾隆另有苦衷，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽，怕盛京官員借工程之機(jī)貪占“錢(qián)糧”， 所以遲遲沒(méi)建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計(jì)劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用 石獅形式，更為坊體堅(jiān)固。同時(shí)，用獅子造型，可增添陵寢氣勢(shì)。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來(lái)最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個(gè)月便將四 件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎(jiǎng)勵(lì)?？墒?，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非 常重視。這時(shí)正趕上嘉慶來(lái)盛京祭祖，考慮到工程還沒(méi)出三年“保固”期，就出現(xiàn)問(wèn)題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無(wú)奈， 二人道旨照辦。

嘉慶十年(820xx年)八月，琰又來(lái)到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時(shí)，特意到石坊駐足停留，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費(fèi)了一番心思的佳作。

(正紅門(mén))

穿過(guò)石牌坊，拾級(jí)而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土占中央方位。因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其 他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請(qǐng)看迎面的這座宏偉建筑叫 王紅門(mén)，也叫大紅門(mén)。它是陵寢的總門(mén)戶。

陵寢占地面積16萬(wàn)平方米，平面布局分為三進(jìn)院落式。三進(jìn)院落的布局形式是昭陵制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭等神廚、神庫(kù)組成;第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成;第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。

請(qǐng)大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進(jìn)祭時(shí)更衣的地方。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時(shí)要穿 素服，第二大行“大饗禮”時(shí)則御朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門(mén)前進(jìn)更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和 饌造房。省牲亭是祭掃時(shí)宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來(lái)置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。

下面請(qǐng)看正紅門(mén)。它建于順治八年(1651年)，位于整個(gè)陵園的正南位置，是陵園的正門(mén)。它是由三個(gè)半圓形的紅色大拱門(mén)組成。拱門(mén)上是一座單檐 歇山式門(mén)樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個(gè)拱門(mén)邊上均有浮雕裝飾，中門(mén)浮雕為二龍戲珠圖案，左右門(mén)為花紋圖案。在正紅門(mén)中門(mén)脊上原有寶瓶一個(gè)，是 “保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因?yàn)樗缤路男渥?，袖壁長(zhǎng)8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動(dòng)，氣 宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對(duì)12個(gè)龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見(jiàn)的。傳說(shuō)龍壁有鎮(zhèn)妖、 驅(qū)邪、護(hù)陵之作用，是個(gè)瑞祥之物。請(qǐng)大家細(xì)觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷 魚(yú)嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動(dòng)感，大有呼之欲出的氣勢(shì)，給孤寂的正紅門(mén)增添了許多生氣，也顯示正紅門(mén)這座總門(mén)戶的莊 嚴(yán)氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無(wú)明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成 熟，達(dá)到封建社會(huì)的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門(mén)上的龍壁屬于一字形龍壁。這對(duì)八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜 墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來(lái)。繚墻用青磚砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長(zhǎng)共1653米。墻體施以粉紅 色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱(chēng)。紅墻與正紅門(mén)，東西紅門(mén)形成和諧的整體。

大紅門(mén)及東西紅門(mén)各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：大紅門(mén)正中一門(mén)叫神門(mén)，是皇太極和皇太后神靈出入的門(mén)戶，此間平日不開(kāi)，只能在大祭時(shí)抬祭品和祝版的官兵 從此通過(guò)。大紅門(mén)東側(cè)門(mén)為君門(mén)，是皇帝祭陵時(shí)走的門(mén)，另一側(cè)門(mén)為臣門(mén)，是祭祀時(shí)大臣出入的門(mén)。但在實(shí)際祭陵時(shí)，皇帝也不走正門(mén)，這可能是出于對(duì)祖宗敬畏的 緣故吧。

神門(mén)、君門(mén)、臣門(mén)，不同的人出入不同的門(mén)，這種作法，突出了皇權(quán)至高無(wú)上和君權(quán)神授的作用。

(進(jìn)入陵寢)

進(jìn)入正紅門(mén)內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線 上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。

神道是用長(zhǎng)條的石頭鋪建而成。以正紅門(mén)的神門(mén)起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。

那么大家不禁產(chǎn)生疑問(wèn)，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當(dāng)然沒(méi)有資格走此路。在清代時(shí)，任何人都不允 許在神道上行走，以示對(duì)皇帝敬重之意。只有運(yùn)送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后， 進(jìn)入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當(dāng)時(shí)人們對(duì)這條神道的敬重和畏懼情感呢?

按明清陵寢制度，對(duì)神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門(mén)。就是說(shuō)，從大紅門(mén)至隆恩門(mén)中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng) 水”一眼望不斷。這是因?yàn)?，在他們看?lái)，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在 神道上建“影壁山”及“龍鳳門(mén)”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門(mén)一樣，神圣不可侵犯，違 者予以重處。據(jù)說(shuō)有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。

在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對(duì)，石獸六對(duì)，大望柱一對(duì)。據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別 為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對(duì)，共六對(duì)十二個(gè)。這些石雕獸群就是清康熙時(shí)道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩(shī)中描繪的：“十二御林嚴(yán)侍 衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。

第二篇：沈陽(yáng)導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!

現(xiàn)在我們已經(jīng)參觀、游覽了沈陽(yáng)的故宮、北陵等著名的觀光景點(diǎn)，而我想這一切都會(huì)給大家留下深刻的印象。有的人曾這樣說(shuō)，沈陽(yáng)不愧是歷史文化名城，這里的人文景觀很豐富、很獨(dú)特、極有特點(diǎn)，但可惜，這里的自然景觀有些遜色。朋友，我說(shuō)您的這個(gè)結(jié)論不得未免有點(diǎn)太早。再過(guò)一會(huì)兒你們自己就可以親眼看到，我們沈陽(yáng)不僅有漂亮的自然風(fēng)光，而且還有世界上極為罕見(jiàn)的獨(dú)特景觀，就是您走遍全世界也難找到類(lèi)似的地方。

您可能會(huì)說(shuō)，你真會(huì)替沈陽(yáng)吹牛。把沈陽(yáng)的周?chē)妓闵?，也無(wú)非是幾座山、幾條河而已，跟中國(guó)著名的長(zhǎng)江、黃河以及桂林山水等根本無(wú)法相比。您說(shuō)的不錯(cuò)，我們國(guó)家有名的風(fēng)景名勝實(shí)在太多了，是沈陽(yáng)所無(wú)可比擬的。但是，您知道沈陽(yáng)的怪坡嗎?這個(gè)坡還確是有點(diǎn)稀奇古怪呢!那么，就讓我們親眼去看一看這個(gè)怪坡吧。人們不是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)嘛。

您可能要問(wèn)：那是個(gè)什么樣的坡，且看如何怪法?但還是讓我來(lái)先問(wèn)問(wèn)你吧。您說(shuō)開(kāi)車(chē)、騎車(chē)或步行是不是上坡難，而下坡容易?您會(huì)想這問(wèn)題有何難，連個(gè)小孩子也答得出嘛。當(dāng)然是上坡困難下坡容易。但是，就怪坡而言可就不是這么回事啦。

怪坡位于帽山腳下。在沈陽(yáng)北30公里處，位于東經(jīng)123度10分，北緯42度，是由一位小車(chē)司機(jī)于1990年的某一天偶然發(fā)現(xiàn)的。他把車(chē)停在此坡的低處，然后便走開(kāi)了。當(dāng)他轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他的車(chē)不在原地，而是沿坡上行有50多米。他不禁大為驚駭，并用車(chē)在此坡反復(fù)試了幾回，結(jié)果都是如此。怎么會(huì)有這樣的事?他怎么也琢磨不明白，帶著滿腹疑團(tuán)離開(kāi)了。

自從怪坡被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，許多專(zhuān)家、學(xué)者紛紛前來(lái)參觀、考察，但都沒(méi)能找出令人信服的答案。有人說(shuō)這是由于磁場(chǎng)的作用所致，但無(wú)可靠的證據(jù);有人說(shuō)是由于視覺(jué)差所致，但拿水一試，水卻流向坡的`東端低處。還有人說(shuō)由于重力位移所致，可論據(jù)又明顯不足。就是時(shí)至今日，也無(wú)人能做出令人滿意的解釋?zhuān)瑹o(wú)人能得出可靠的結(jié)論。因此，說(shuō)起怪坡，我們所能說(shuō)的只有我們已知怪坡怪之當(dāng)然，而不知怪坡怪之所以然。

(地點(diǎn)：怪坡前前)

大家請(qǐng)看，怪坡就在我們的眼前。這個(gè)怪坡長(zhǎng)七十多米，寬約十五米，東低西高。在這條坡上，摘檔熄火。車(chē)會(huì)滑坡上滑，而下坡時(shí)，您不啟動(dòng)加油，車(chē)子就會(huì)停著不動(dòng)。牛頓的萬(wàn)有引力理論在這兒好像是失靈了。而這也正是我們沈陽(yáng)怪坡的怪之所在。大家請(qǐng)過(guò)來(lái);這里有出租的自行車(chē)，你們可以騎上試一試，看看是不是上坡容易下坡難，然后你們自己做結(jié)論吧，我想你們的結(jié)論當(dāng)然是肯定的。這個(gè)怪坡是怪，怪是令人難以置信，除非是親眼所見(jiàn)，親自一試。因而人們有言百聞不如一見(jiàn)。

(地點(diǎn)：響山前)

此山距怪坡約一百米，占地面積約二百平方米，現(xiàn)在請(qǐng)大家跺跺腳，看是否有一定空洞感。它的回音使人感到這山好象是空的。大家請(qǐng)跺跺腳并靜下來(lái)聽(tīng)。大家聽(tīng)到那種。“咚咚”的聲音了嗎?是不是很奇怪?因而我言百聞不如一試。

(地點(diǎn)：嗡頂)

來(lái)，讓我們往前走，一直走到山頂。在山頂上，我們把四周的美景盡收眼底。而上頂這個(gè)地方也是大家值得一看的去處。我們把它稱(chēng)做怪坡的第三個(gè)怪去處?，F(xiàn)在，咱們拿錘敲一敲這個(gè)地方來(lái)聽(tīng)，大家聽(tīng)到嗡嗡的聲音了嗎?它的聲音是不是聲聲入耳，綿軟悠長(zhǎng)?這回我要跟大家說(shuō)，百聞不如一聽(tīng)。

(地點(diǎn)：返回的路上)

現(xiàn)在，我們可以說(shuō)我們已到過(guò)怪坡了，那么大家的感想如何?它是不是一個(gè)神奇的坡呢?神奇得不親眼所見(jiàn)，便難以置信呢?我并不想替沈陽(yáng)吹牛，我只想說(shuō)上一句：在諸位的一生當(dāng)中，可曾見(jiàn)過(guò)世上有什么地方竟是這般怪異，這般神奇嗎?到此一游，值!看一眼怪坡，值!

謝謝大家的合作，歡迎再次光臨。

第三篇：沈陽(yáng)導(dǎo)游詞

親愛(ài)的乘客和朋友們：

大家好！

涪陵南側(cè)被紅墻環(huán)繞，中心是鄭弘門(mén)。地勢(shì)由南向北逐漸升高。大門(mén)兩側(cè)的石獅、華表、石牌坊和刻滿滿、蒙、漢、回、藏文字的馬霞碑相對(duì)而立。正鴻門(mén)是一條長(zhǎng)路，有坐獅、坐馬、臥駝、坐虎四對(duì)石獸。在盡頭，有108個(gè)由天然山脈建造的磚砌臺(tái)階，象征著第36個(gè)最高的日子和第72個(gè)偵探。磚階之上是碑樓，重檐山式，黃琉璃瓦頂，是康熙皇帝用漢文滿文寫(xiě)的大清涪陵龔升勝德碑；。北面是城堡般的廣場(chǎng)城市，南面是龍根門(mén)，上面有一座三層樓高的歇山門(mén)樓。方城四角有一座角樓。市中心是龍根堂，位于住友的基座上。是單檐歇山式。大殿供奉木主神卡。寺廟前有一座燃燒的絲綢建筑。大殿東西兩側(cè)各有五座寺廟。寺后有洞門(mén)，洞門(mén)之上建有重檐山大明樓，有太祖高陵；石碑。在方城的建筑中，屋頂覆蓋著黃色的琉璃瓦，柱子是紅色的土戰(zhàn)，橫梁都是河西壁畫(huà)。涪陵周邊，四面環(huán)水，群山環(huán)抱，景色壯麗，典雅，優(yōu)越。清代高士奇有句詩(shī)說(shuō)：回眸嵐霧結(jié)合，俯視流轉(zhuǎn)的.歌聲。地在云上，天受柱拜。是這里風(fēng)景的具體寫(xiě)照。天竺牌青也是沈陽(yáng)八大著名景點(diǎn)之一。

明清陵墓的地表建筑基本上是紫禁城建筑的變體，紫禁城建筑的前身是沈陽(yáng)故宮、昭陵故宮和涪陵故宮。其主導(dǎo)思想是宣揚(yáng)皇權(quán)至上。其等級(jí)和材質(zhì)與故宮相同。不同的是，陵墓是皇帝死后的居所，既要有威嚴(yán)，又要符合陵墓的特殊要求。因此，明樓的頂部成為其最具代表性的建筑。清代墓葬的地表建筑與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。紅色的墻壁、黃色的瓷磚、高聳明亮的建筑、蜿蜒的青山和流淌的河流自然地融合在一起，形成了一幅色彩搭配協(xié)調(diào)的畫(huà)面。人文景觀和自然景觀相互輝映。高聳的明式建筑顯然是設(shè)計(jì)師根據(jù)陵墓地表建筑位于山區(qū)的具體環(huán)境而設(shè)計(jì)的，以強(qiáng)調(diào)陵墓的主要標(biāo)志性建筑。避免了陵墓建筑低矮，與帝王身份不符的問(wèn)題。

明清時(shí)期修建了許多大型宮殿和陵墓，數(shù)量和質(zhì)量都很優(yōu)秀，裝飾風(fēng)格深刻而深遠(yuǎn)，反映了明清鼎盛時(shí)期皇權(quán)的威望。建筑的整體氣勢(shì)與洛可可對(duì)莊重、宏偉的排斥大相徑庭，卻又暗合巴洛克對(duì)空間、視覺(jué)容量的刻意追求和對(duì)體積表達(dá)的蓬勃追求。清朝中期以后，政治保守頹廢，在建筑和藝術(shù)上也呈現(xiàn)出追求繁瑣美觀的趨勢(shì)。玉器珍品，金銀琺瑯堆在工藝品上，甚至琺瑯玉器鑲嵌在建筑裝飾上。藝術(shù)水平似乎與金銀財(cái)寶的數(shù)量成正比。這似乎和巴洛克、洛可可有共同之處。前者還盲目使用昂貴的材料金、銀、銅以及大量的刺繡錦飾，用來(lái)表達(dá)奢華與榮耀，炫耀財(cái)富，表達(dá)奢華。后者追求纖薄精致，無(wú)以復(fù)加，繁瑣炫目，充分表現(xiàn)了貴族的絕望與欣賞的衰落。清代對(duì)建筑藝術(shù)的細(xì)致處理，似乎就是這兩種風(fēng)格的匯集，豐富而典雅。

第四篇：世博園導(dǎo)游詞

沈陽(yáng)世園會(huì)的級(jí)別為A2+B1，申辦A2+B1級(jí)別的主要考慮是：昆明舉辦的是A1類(lèi)大型國(guó)際園藝博覽會(huì),每個(gè)國(guó)家每十年內(nèi)只能舉辦一次,并要提前6-20__年提出申請(qǐng)。A2類(lèi)是展期不超過(guò)20天的國(guó)際園藝博覽會(huì),B1類(lèi)是有國(guó)際參與的，展期可達(dá)6個(gè)月的國(guó)內(nèi)園藝博覽會(huì);選擇A2+B1,就是將A2類(lèi)的國(guó)際性與Bl類(lèi)的長(zhǎng)展期結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)既有較強(qiáng)國(guó)際性，展期又達(dá)6個(gè)月的國(guó)際性園藝博覽會(huì)。日本靜岡"世園會(huì)"就是此類(lèi)。此次20__中國(guó)沈陽(yáng)世園會(huì)定在20__年5月1日至10月31日舉行，會(huì)期184天。

回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)倭私庖幌率澜鐖@藝博覽會(huì)，這次展會(huì)是由國(guó)際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)(AIPH)批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性園藝展會(huì)。迄今為止,“世園會(huì)”共舉辦了20多次,基本在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家舉辦,發(fā)展中國(guó)家只舉辦過(guò)一次,就是“99中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)”。由于“世園會(huì)”能給舉辦地帶來(lái)巨大的國(guó)際影響和綜合效益,吸引了世界上許多城市積極申辦。

本次展會(huì)是迄今為止占地最廣、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的世界園藝博覽會(huì)。這里匯聚世界花卉園藝，展現(xiàn)自然界的無(wú)限精彩，可謂是自然的大世界;萃集各國(guó)藝術(shù)精華，展現(xiàn)世界人文奇觀，更堪稱(chēng)世界的大觀園。本次展會(huì)的主題口號(hào)就是“自然大世界，世界大觀園”。本次博覽會(huì)選址于風(fēng)光秀美的沈陽(yáng)棋盤(pán)山國(guó)際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，“世博園”在沈陽(yáng)市植物園的原址的基礎(chǔ)上向北拓展，由246公頃的核心園區(qū)和500公頃的背景區(qū)構(gòu)成。

第五篇：沈陽(yáng)導(dǎo)游詞

沈陽(yáng)市位于松遼平原的東部，遼寧省的中部，遼河支流―渾河出山口的北部，地理環(huán)境重要，為遼寧省省會(huì)所在地，也是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，我國(guó)著名的重工業(yè)城市。沈陽(yáng)已有2000多年歷史，是中國(guó)著名的歷史文化名城，是遼寧省的省會(huì)。因地處渾河（古稱(chēng)沈水）之北，中國(guó)古代習(xí)慣于把水的北面稱(chēng)之為陽(yáng)，沈陽(yáng)的名字便由此而來(lái)。境內(nèi)總?cè)丝跒?71萬(wàn)人。多民族居住的地區(qū)，除漢族外，還有滿族、朝鮮族、回族、錫伯族、蒙古族等32個(gè)少數(shù)民族。沈陽(yáng)市下設(shè)9個(gè)區(qū)，1個(gè)縣級(jí)市，3個(gè)縣。

沈陽(yáng)以平原為主，地勢(shì)平坦。

這樣一座歷史悠久的文明古城，沈陽(yáng)的歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（距今約2，3O0年前）的燕國(guó)；它也是清帝國(guó)的發(fā)祥地。清太祖（努爾哈赤）創(chuàng)建后金，曾定都于此，后又遷都北京。盡管如此，沈陽(yáng)一直被叫做“奉天”，而且多位歷代皇帝曾經(jīng)到此避難和游玩。由于這個(gè)緣故，沈陽(yáng)還留下許多與清朝有關(guān)的建筑和文物，其中又以沈陽(yáng)故宮最為聞名。

沈陽(yáng)市的旅游景觀豐富多彩，以名勝古跡最為突出。如，沈陽(yáng)故宮、皇家陵寢（福陵、昭陵）、輝山風(fēng)景區(qū)、遼寧廣播電視塔、怪坡、“九?一八“風(fēng)云（”九?一八“事變博物館、張氏帥府 ）、中街商業(yè)步行街、渾河樂(lè)園、夏宮、新民西湖、新樂(lè)遺址、沈陽(yáng)植物園、運(yùn)河風(fēng)景區(qū)（環(huán)城運(yùn)河水系）、康平臥龍湖、沈陽(yáng)古隕石被評(píng)為沈陽(yáng)十五大旅游景觀。

沈陽(yáng)是建國(guó)初期國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)起來(lái)的以裝備制造業(yè)為主的全國(guó)重工業(yè)基地之一。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，沈陽(yáng)的工業(yè)門(mén)類(lèi)已達(dá)到142個(gè)，現(xiàn)在規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)3033家，地區(qū)生產(chǎn)總值2240多億元。近年來(lái)，沈陽(yáng)市委、市政府以振興沈陽(yáng)老工業(yè)基地為主線，堅(jiān)持改革開(kāi)放和工業(yè)立市方略，國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整步伐加快，外資和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速成長(zhǎng)壯大；城市發(fā)展空間和產(chǎn)業(yè)布局得到拓展優(yōu)化；汽車(chē)及零部件裝備制造、電子信息、化工醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，已成為全市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要支撐；科技創(chuàng)新能力和企業(yè)研發(fā)能力不斷提高，形成了一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品和企業(yè)；城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯加快，軟環(huán)境建設(shè)得到了進(jìn)一步改善。沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展，人民生活水平快速提升，沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)步入了快速發(fā)展的新時(shí)期。在此同時(shí)，沈陽(yáng)先后獲得“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“國(guó)家森林城市”的稱(chēng)號(hào)，連續(xù)兩年進(jìn)入全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市前十名，并躋身國(guó)內(nèi)十大最具競(jìng)爭(zhēng)力城市行列。

在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，面對(duì)全面實(shí)施振興東北老工業(yè)基地的'重要戰(zhàn)略機(jī)遇，沈陽(yáng)市政府確定，到20xx年把沈陽(yáng)建成全國(guó)裝備制造、東北地區(qū)商貿(mào)物流和金融三大中心，成為遼寧乃至東北地區(qū)全面振興的重要增長(zhǎng)極。沈陽(yáng)以其優(yōu)越的地理位置，雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)及科技實(shí)力，完善的市場(chǎng)體系和發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)必將成為中國(guó)最具吸引力的投資地區(qū)之一。