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第一篇：廬山景點導游詞

各位游客：

　　大家好！

譽滿海內外的仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構成的巖石洞。由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。

相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞進口處，為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對聯：“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮?！比雸A門便見一大巨石橫臥山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍，人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開兩條綠臂，作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉，密密層層，蓊蓊郁郁，生機盎然：其根須裸露，卻能迎風挺立，

千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅強不屈的性格，堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個大字，傳為清末民初詩人陳三立所書。順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開，洞高達7米，深逾14米。洞壁冰巖麻皺，橫斜錯落，清晰地記載著它那漫長的歲月，這就是仙人洞。洞內有一石制殿閣----純陽殿。殿內立呂純陽(洞賓)身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對聯：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”、“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”。洞穴最深處，有兩道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有聲，悅耳動聽。這便是《后漢書》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構成護欄。石柱上鐫刻 “山高水滴千秋不斷，石上清泉萬古長流”的對聯。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競秀，碧泉與幽洞爭妍。繞洞的云霧，時而濃如潑墨，時而淡似青煙，變幻多姿。洞旁蒼色的`山巖下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名老君殿。殿為歇山式單層建筑，整個建筑顯得莊重而又輕巧。內供太上老君臣李xx騎牛雕像。

從朱元璋建立大明政權以后，為了維護自己的統(tǒng)治，說明自己是“天子”，有神助，編撰了很多這方面的神話，而這些神話大多與仙人洞有關。相傳朱元璋稱帝后，突患熱病瀕于死亡，宮內御醫(yī)束手無策。忽報廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈送溫良藥至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龍心大悅，讓使者到廬山尋找仙人。當使者來到仙人洞小道上尋找時，不見寺廟，只見蒼巖巨石上刻的“竹隱寺”三字。使者稱奇，回京城復命。朱元璋便下旨在刻處旁建“訪仙亭”。亭側小道也因此稱為“仙路”。

過“訪仙亭”沿“仙路”前行，便到“新訪仙亭”。據傳民國時，在一個月明星朗、風微氣清的夜晚，蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭賞月品茶，閑坐亭中看奇峰吞月，星斗閃爍，悠然自得，愜意非常。

洞周圍的峭崖懸壁上，古刻崢嶸，有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟”、“周道復興”、“賢者樂此”、“仙源無二”、“總覽群真”、“常樂我凈”等十數通，琳瑯滿目，頗堪玩味。這些雄強俊快飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平增了幾分嫵媚和情意，并將后人的眼光引向歷史的縱深。

立足仙人洞，從谷口向遠方眺望，一派樸實無飾、恬靜秀麗的大自然風光。林云程在《佛手巖分韻》詩中寫道：“洞杳瓊漿冷，秋深林葉紛。霜鐘流夜壑，雨剎掛青云”，他詩中寫的是草木搖落，白露為霜的深秋季節(jié)。在這種季節(jié)里置身仙人洞，更宜作飄飄欲仙的神仙夢。

第二篇：游廬山瀑布導游詞

各位游客：

大家好!

我是旅游團的導游xxx，我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山神秘面紗。

“匡廬奇秀甲天下”的.廬山，北枕長江，南鄰鄱陽湖，長約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔 1474米的漢陽峰為最高點，它以雄、奇、險、秀進入國家重點風景區(qū)。

1996年，聯合國教科文組織將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》。

現在我們來到的是“花徑”風景區(qū)。

這是一個山中公園，園門上為“花徑”二字。

園內有花徑亭，亭中有“花徑”二字刻石，相傳為白居易所書，園中遍植桃花和各種名花。

當時，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見大林寺桃花盛開，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫下這首詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

最后請各位注意以下事項：

1.由于游客多，一定要緊跟導游。

2.廬山的東西都很珍貴，請不要亂踩踏花草，亂扔東西。

祝大家旅途愉快!

第三篇：廬山導游詞介紹

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

對于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關聯，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協(xié)調同一。

這里是交通要道，這無疑是構成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包含戀情的橋梁。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個根據似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。

傳說中又謂文成公主進藏，經由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。