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第一篇：韓文公祠導(dǎo)游詞最新

韓文公祠導(dǎo)游詞最新范文

作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的韓文公祠導(dǎo)游詞最新范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

韓文公祠是中國現(xiàn)存最早紀念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。

韓祠主體建筑分前后二進，古樸典雅，肅穆端莊。韓文公祠是一座肅穆端莊的祠宇，正殿中央塑韓愈像，兩旁塑侍從張千、李萬。祠內(nèi)石柱鐫刻對聯(lián)、四壁環(huán)生歷代碑刻40面，記載著韓祠的歷史和韓愈治潮業(yè)績以及頌揚韓祠的詩文。正殿左側(cè)有碑刻“功不在禹下”，這句話本出自韓愈的文章。在古代神權(quán)、皇權(quán)的雙重壓抑下。他認為治人的思想比治水還艱難，用此稱贊孟子傳播儒家思想的功績不比大禹治水低，后人反過來引用他的話來贊頌他。

相傳當年韓愈所植的橡木，就在祠前，據(jù)宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細而長，葉脈凸起，作棱角狀，春夏開花，紅白相間，甚是美麗。但花不常開，潮州人崇尚韓愈，以至效祥于他手植的這棵橡木?！耙曰ㄖ毕〔房泼⑺ァ?，甚至《潮州府志》有“乾隆九年調(diào)堂橡木花，科名大盛”的記載。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。韓文公祠倚山臨水，環(huán)境清幽?；刂T石坊上書刻著“韓文公祠”四個字，從右門入，牌坊后甬道右側(cè)，辟建近百米碑廊。從國家各級領(lǐng)導(dǎo)人和海內(nèi)外知名書畫家惠贈或留題的近500幅墨寶中，選404幅，勒石鐫刻，與祠內(nèi)古碑交相輝映，令千年古祠更加莊重典雅、文氣斐然。

其地山雄水美，風光旖旎。五峰山為碣石山十景之一，名“西嶂排青”。這五座山峰峭拔高聳，比肩并立，環(huán)列如椅;遠望若諸友挽臂，近觀如五指伸天。韓文公祠建在北峰前的“椅”座上，背依一堵巨大的峭壁，前臨樹木叢生、泉流淙淙的深澗。橫截山腰的壩臺巍巍高矗，韓文公祠的正殿居于比較寬敞的壩臺顯要部位，其東設(shè)有三間客廳，其西建有兩間耳房，依山就坡筑有石墻、山門。客廳后面的峭壁根處涌有“玉液泉”，泉井雖深不足丈，卻常年玉液滿盈。重修一新的韓文公祠恢復(fù)的是歷史舊貌，正殿供臺上重塑有韓愈全身彩色泥像，龕頂懸有當代著名文學(xué)家葉圣陶手書的“百代文宗”匾額，東壁掛有傳為韓愈手書的“鳶飛魚躍”拓片。留下革命先驅(qū)李大釗不少不眠之夜的客廳，亦

基本復(fù)現(xiàn)了原貌，墻壁上鑲嵌有鐫刻《昌黎山景圖》和明末主修五峰山韓文公祠的范志完《游水巖歌》、清初著名詩人宋琬《宿五峰山》等詩文的石碑，供游人觀賞、品味。

第二篇：潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞發(fā)布時間：2019-11-09s("content_top");

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

韓文公祠是中國現(xiàn)存最早紀念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。韓祠主體建筑分前后二進，古樸典雅，肅穆端莊。祠內(nèi)梁間遍掛名家題寫匾額，沿壁則環(huán)列歷代碑刻40 面，其中不乏書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料。2019年05月25日，韓文公祠作為明至清時期古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。下面是小編為大家收集的關(guān)于潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

Now we come to Hanwengong Shrine, which is beside Hangjiang river and west of Bijia mountain.

This shrine had been constructed since Song Dynasty and become the oldest existing and the most completed reservation memorial of Han Yu, who is the great literary man in Tang Dynasty.

In the year of A.D.819, for some political reason, Han Yu was exiled to Chaozhou, a backland at that time. But he was not depressed by this, he helped local people to develop education, agriculture, irrigation and release slaves. To memorize what he had contributed to the development of Chaozhou, people constructed this shrine and name him “Hanwengong” respectfully.

The two sentences carved in this ancient book like stone are extracted from one of Han Yu’s text to encourage people to study, and its meaning is: hard working improves your career, meditation leads to success.

The shrine is constructed cling to mountains and has front and back two parts. Now we play a small game: count the stone steps, later I’ll tell you a secret. How many steps there are? Yes, 51 steps! So when Han Yu came to Chaozhou, he was 51-year old. When Han Yu was to Chaozhou, he was impressed by the beautiful scenery and hospitality of local people. You see that tree? Before it was an oak tree there, which was planted by Han Yu himself. People say more flowers in the oak tree, more well-educated students are. But in Qing Dynasty, this magic oak tree died, so people planted this tree instead.

Han Yu is a Confucian, he supported greatly to develop local education and even donated many money. This statue was done by Han Yu’s portrait.

This is a story: when Han Yu was living in Chaozhou, there is a very fierce and cruel crocodile in the Hanjing river. It was a big social harm. One day Han Yu drafted a rebellious declaration to against the crocodile and announced it beside the river publicly. Since the next day, the crocodile gone. Later people constructed this stage and carve his declaration text on this stele to memory his achievement.

Let’s climb to the “shi lang pavillion” and have a overlook to Chaozhou, the ancient city!

第三篇：潮州簡介的導(dǎo)游詞

潮州西湖，山倚湖蒼翠，湖傍山青黛。昔時是潮州古城的護城濠，俗稱“城壕池”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于，方便大家閱讀與鑒賞!

潮州簡介的導(dǎo)游詞1

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元819年)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無韓夫子，人心尚草菜?！北闶菍λ麡O高的評價。

祠堂前廣場有一座古書形的石雕，上面刻寫了韓文公在《進學(xué)解》中的兩句名言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！币馑际钦f：勤奮是事業(yè)精進的前提，深思是行為成功的保證。

韓祠正門，上面寫著“韓文公祠”四字，是1984年胡耀邦視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現(xiàn)在我們拾級而上，石階一共有51級，是紀念韓愈51歲時到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說：橡木開花的多少，可以預(yù)示當年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來成為潮州八景之一。

韓祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后來遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來也有八百多年的歷史了。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠能開衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來到廣東。

韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來支持教育，并起用當?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書風氣長久發(fā)揚下去。

這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍關(guān)，從此儒風開海嶠;下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說他來潮州的緣由及到潮之后使讀書的風氣遍及海濱。下聯(lián)說他到潮州只做了八個月的官，但驅(qū)除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。

正殿左側(cè)有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過來用這句話來贊美他。他來潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚、釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。更深一層的含意是：意識形態(tài)中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。韓祠左側(cè)的“天南碑廊”是當今我國書家和政要稱頌韓文公的詩文碑刻，可見韓愈的影響力并非潮州一方。

最后我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠，飽覽潮州古城的風姿。、

潮州簡介的導(dǎo)游詞2

今年過年，我和媽媽、小姨一起去潮州西湖游玩。

那天早上，我們步行來到西湖。西湖的湖邊到處是綠樹綠草，美麗極了!湖的右邊，綠樹成陰，我們從左邊一眼望去，仿佛一片綠色的海洋!湖的左邊，有許多的“小葉榕”。那的“小葉榕”，最小也有一百多歲大?！靶∪~榕”長得非常茂盛，綠葉密的沒有一點兒縫隙!

西湖的湖很平靜，靜得像一面碧綠的鏡子。那湖的顏色碧綠，綠得沒有一點兒雜色;綠得猶如成千上萬片碧綠的葉子，漂浮在水面，漂亮極了!湖水很清，清得能看見湖底的石頭：清得能看見“小葉榕”美麗的倒影。湖里還有一條條活蹦亂跳的小鯉魚，有金色的、紅色的、黃色的。最可惜的是：沒有看見那一朵朵姿態(tài)不一的美麗的荷花，那一片片圓圓的翠綠色的荷葉，那一個個綠綠的蓮蓬!

西湖可真美啊!下次，我還要去那兒玩!你覺得潮州西湖美嗎?

潮州簡介的導(dǎo)游詞3

因為天氣寒冷，白云，西湖兩岸的柳樹隨著春風輕輕飄動，像是少女揚起的頭發(fā)我的家鄉(xiāng)在潮州，好看極了，在陽光的照射下閃著金光，給藍藍的天空添加了一道新的風景，真像一張美麗的圖畫，那里的景色非常漂亮，美麗極了，松柏顯得更蒼翠了。

夏天。

秋天，蒼翠的松柏，是我家鄉(xiāng)水靈靈的眼睛，十分迷人，平常呱呱叫的青蛙，尤其是潮州八景，不哭也不鬧。西湖里面的魚成群結(jié)隊的游著。金魚在這個隊伍里最為引人注目，藍天。而西湖里一年四季的景色就是它最迷人的地方。

冬天，一片片落葉在空中飛舞，一個個小船駛進湖里，還有挺拔的白樺和櫟樹。整個西湖像是睡在搖籃里的嬰兒。湖里倒映著蔥蔥蘢蘢的柳樹，美麗極了。其中，都在湖里了，白樺和櫟樹變黃了，也躲到水下的洞里去了，還有樹木?？罩酗w舞著一群燕子，人們都不愿意出來。

春天。

潮州西湖一年四季景色宜人。秋風吹來，讓我印象最深刻的就是西湖，許多人都來參觀西湖了，它的一身金色的鱗片，讓人陶醉，是西湖最安靜的季節(jié).

潮州簡介的導(dǎo)游詞4

潮州西湖，山倚湖蒼翠，湖傍山青黛。昔時是潮州古城的護城濠，俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設(shè)重心的西移，這里已成為古城區(qū)與新城區(qū)綠色的分水嶺，也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實施“保護古城區(qū)，建設(shè)新城區(qū)”的城建方針中，兩者當互相兼顧、齊驅(qū)并進。假若潮州的城建規(guī)劃已定位在山水園林式之中，那么，西湖便是古城區(qū)一片碧綠的園林肺葉，堪稱新世紀環(huán)保城市的綠色明珠。

西湖古昔是韓江的支流，也是崩堤沖成的瘦大湖。據(jù)《方輿紀要》載：“綿亙十余里?！钡搅颂拼吮钡?，才把它與韓江切斷，成了寬闊長形的大湖。唐肅

宗乾元年間(758-759年)，皇帝下詔，天下臨池帶郭處設(shè)置放生池八十一處，這西湖便是其中一處(過去西湖山麓尚刻“放生”二字，現(xiàn)在湖心亭南側(cè)有一池，稱為放生池)。因與西湖依傍的葫蘆山，對護衛(wèi)古城有天然屏障的作用，歷代官府均重視對它的修筑、浚疏。值得一提的是南宋時知軍州事林驃及知州林光世，他們對西湖和葫蘆山都有不少建設(shè)。林光世還寫了篇《浚湖銘》留世。到了元代，潮州戰(zhàn)亂把西湖景物毀了不少。在洪武初年又因潮州大修城墻，采用去大批石塊，還把湖填了一半，稱作城壕。后來曾陸續(xù)重建一些景觀。到了清朝，因?qū)以獗?，西湖景物，又多?shù)被毀。清康熙十二年(1673年)，還在西湖山筑腰城，防御“三藩”之亂。劉進忠的反清，又使西湖變成挖壕溝、圍柵欄、設(shè)炮臺的兵家要塞。到了民國時更被軍閥洪兆麟占為私家園——“洪園”。故有人把西湖的簡史概括為：始于唐、著于宋、毀于元、盛于明、蕪于清，民國不清不明，于今湖綠波平。

這里除了極富有詩情畫意的“西湖漁筏”的景致之外，沿湖濱至山下，名勝古跡，樓臺亭榭，比比皆是，有的天然成趣，有的人工雕琢，總要把西湖妝扮成“秀色可餐”的園林。且每個景均有一個雅稱，如“古洞佛燈”、“水仙夜月”?！懊非f新雪”、“紫竹鐘聲”、“釣臺秋色”等等?，F(xiàn)已多數(shù)無蹤跡可尋，但那些動人的傳說仍為人們津津樂道。頗具傳奇色彩的是“活人洞”和壽安巖下的仙客留題。在北巖的“李公亭”后，有一個狹長的石洞，高不及3米，洞內(nèi)

卻可容十多人。從靠“李公亭”一端進去，沿著狹長的洞道向北到另一出口，洞壁上還鐫刻有逸史詩，這個洞便叫“活人洞”。據(jù)說明萬歷年間(1592年)，有人到此游玩，正為擬這個洞名而三思，忽見有一個孩子掉人湖中，趕快下去把他救起，于是便把此洞命名為“活人洞”。洞內(nèi)還有記敘當時事件的石刻題記：“萬歷壬辰九月三日，郡人林喬松、張志可，劉興學(xué)、陳明登此，午見蒼童渡溺湖中，拯活書?！边@也許是小孩的親屬為鳴謝這四個“英雄”而刻的。

潮州簡介的導(dǎo)游詞5

壽安巖在活人洞東北邊，結(jié)構(gòu)奇特，怪石重疊，古樹濃蔭，似一座大型園林盆景。巖上刻有“壽安巖”三字和一些記事石刻。最有趣的是巖前石壁平直，有如刀切。在這石壁上刻有兩行詩：“有客重來山柏翠，何人不及洞湖清”。巖前一塊大石橫倒，上面刻了明朝十二個舉人的名字，也有人稱“舉子石”，這些名字也是橫臥著，粗看是自然的倒斜，實際上卻隱含了一個耐人尋味的傳說。

據(jù)說這塊橫倒的大石，原是連在壽安巖上的。由于這里風景十分優(yōu)美，明末有十二個舉子看中了這風水寶地，便把自己的功名刻在巖前平石上，想因此留芳千古?？墒呛髞砬灞岁P(guān)，明朝亡國，這些舉子中大多數(shù)在國難當頭，山河破碎之時，為了功名利祿，投靠清廷，做清朝的官吏。當時，潮州還處于不清不明的時期，潮人每過此地，便指著石中降清者痛罵。久了，連巖石也感到同這些人連在一起十分羞恥。相傳在康熙年間，一個風雨交加的夜晚，雷鳴電閃，“轟隆”一聲，把巖石崩裂了，那刻著十二舉子的石頭，就像遭刀劈一樣，從高處跌落在巖腳，半截埋進泥土里，這些名字也就需橫看才行.

在石塊裂開后的切口，潮人看到前述的兩句詩。粗讀好像一般的詠景詩，但仔細品味，卻別有寓意：“山柏翠”與“山破碎”音相近，“洞湖清”與“痛胡清”又諧音?？纯醋舟E，又仿似在巖石崩裂前就刻在里面的。究竟清代誰敢刻這首藏有“反骨”的詩，誰也說不清，故大家只能稱之為“仙客留題”罷了。其實這只是一個附會的傳說，十二舉子里有明萬歷年間壬午舉人林熙春，他是癸未進士，官至工科給事中、戶部左侍郎，榮歸鄉(xiāng)里后造福地方，興修水利，倡建江東急水塔等，為人民辦了很多實事、好事，到80歲去世，并沒有為清廷效力。

暢游西湖，不妨到芙蓉池走一走，這里曲徑通幽，荷花溢香，頗具蘇州園林的韻味。在芙蓉亭北端有“奇石館”，展示大自然鬼斧神工的奇趣。亭橋西側(cè)現(xiàn)為西湖園林管理處，旁邊小屋的左墻壁特別厚，壁上有藍色嵌瓷的“壽安古墻”四大字，這古墻足有360多年的滄桑史跡，也隱含著一段傳奇的故事。

宋初，這地方原是州學(xué)地址，后州學(xué)搬進府城的金山，此處便成了“凈慧寺”。元朝凈慧寺被兵毀，明萬歷二十一年(1593年)重建，改名壽安寺。有一年海陽知縣高某懷疑自己的妾與寺中和尚私通，懷恨在心，便暗中把妾毒死，寄棺于寺中，并揚言棺木中有陪葬的珠寶。后又請一個死囚伏于寺中，把珠寶盜出置于寺僧人住所，知縣帶兵伏擊，率兵勇圍寺，逮捕了寺僧，判他們盜棺中珠寶罪，并毀了寺院，僅存一面墻。清代又有人靠著這面墻重建一個小廟，名為九天娘廟。民國20__年(1920年)九天娘廟塌。而今，這里成為游人品嘗西湖魚及潮州菜的風味小吃館。

沿著這菜館向北10多米處，便是西湖最為聞名的“處女泉”。處女泉泉洞如井，有三尺深，泉水極其清冽甘甜。在湖山開辟之前，因這里原是個山坡，泉眼在山坡草叢中正如深居幽谷羞于見人的處子，故被稱為“處女泉”。潮人多喜歡品飲工夫茶，專雇人來此挑泉水，據(jù)說用此泉水烹茶特別甘淳溢香，別無雜味。過去潮人林大川在此品茶，有詩曰：“不知陸羽來到此，品作人間第幾泉?”更使處女泉名聲鵲起。現(xiàn)在園林職工在此經(jīng)營潮州極品鳳凰單樅茶座，名茶配上最上等的泉水，使游人在此品茗，既清神益思，又歇息舒暢，一邊欣賞西湖奇光異趣，一邊品賞潮州工夫茶藝，同時，又能聽到一些西湖的今古奇觀、軼聞傳說，令人流連忘返。

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