千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《江西美食導(dǎo)游詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《江西美食導(dǎo)游詞》。

第一篇：江西導(dǎo)游詞

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋€好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

第二篇：江西導(dǎo)游詞

巨大的鳳凰雕像，美麗的花海，翠綠的茶園，讓人垂涎欲滴的草莓，構(gòu)成了美麗而又令人心醉的鳳凰溝。

一進入大門，就看到一直火紅火紅的鳳凰雕像。它抬著頭，望著天，給人一種神圣而又不可侵犯的威嚴。鳳凰溝因此得名。

隨著輕快的腳步聲，映入眼簾的是一片花海。有玉蘭花，桃花，海棠花等等。玉蘭花有白的，紫的，粉紅的；桃花也是粉紅的；海棠花則火紅火紅的，一棵似一團火，一排似一片霞。遠遠望去，又像一塊五顏六色的花布。再仔細一看，花姑娘們是千姿百態(tài)：有的害羞地躲在“房間”里，有的只露出半個小臉蛋，有的競相開放，向游人展示自己的風(fēng)采，爭當(dāng)一年一度的“花朵冠軍”。

漸漸又飄來一陣茶香，定睛一看，是一片翠綠的茶園。農(nóng)民正忙著采集茶葉，臉上洋溢著快樂的笑容。從遠處一看，茶排成了一個八卦陣，讓人找不到出路，置身在茶香中。

再次加快步伐，看到的是一片草莓，鮮紅鮮紅的，讓人垂涎欲滴，忍不住摘一顆嘗嘗，一股甜汁流入喉中，讓人感到幸福。

隨著夕陽的到來，我也得離開了，再次回到大門，我想：鳳凰溝真的太美了，下次我還要多帶幾個朋友來玩。

第三篇：關(guān)于江西的導(dǎo)游詞

從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的`巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。

從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。

第四篇：介紹江西的導(dǎo)游詞

大家好，我是帶領(lǐng)你們游覽廬山的導(dǎo)游晏夢真，大家就稱我為晏導(dǎo)或小晏，請大家多多關(guān)照。

今天我們的行程包括廬山的三疊泉和白鹿洞書院，請大家跟隨我的腳步游覽美麗的廬山。廬山位于九江以南，聳立在長江中下游平原與鄱陽湖。自東向南延伸25公里，寬約15公里，它并不像泰山、黃山那樣高大雄偉，它的聞名在于它美麗的景色。

好了，我們已經(jīng)來到了大名鼎鼎的白鹿洞書院。這里被稱作“廬山國學(xué)”名揚天下。著名的理學(xué)家朱熹曾在這里講學(xué)，大家請看，這棟房子就是朱熹講學(xué)的場所，朱熹以“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的教學(xué)理念教誨學(xué)生，教風(fēng)嚴謹，當(dāng)時在白鹿洞書院培育出大批國家棟梁之材，白鹿洞書院因此名揚天下，來求學(xué)的學(xué)子絡(luò)驛不絕。為何取名白鹿洞書院呢?唐朝的大詩人李勃曾在此隱居，飼養(yǎng)一白鹿，這只白鹿很聰明，能幫助人干活，不過由于人類的大量捕殺，白鹿已瀕臨滅絕了。

游完了白鹿洞書院，我們下一站要到舉世無雙的三疊泉了。走上林間小道，欣賞著周圍的森林霧所環(huán)繞，如神來之筆?？烧嬲木A還在后頭呢!大家跟好隊伍向三疊泉出發(fā)。三疊泉到了，大家抬頭往上看，三疊泉有三股瀑布，上面一股垂直，往下分流作兩股，瀑布如銀色的水流傾瀉而下，水珠飛花碎玉般亂濺開來。響聲好似萬馬奔騰，雄獅怒吼，壯觀極了。李白的“望廬山瀑布”中描寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是指這兒。要是在暮春初夏或多雨季節(jié)來就更好看了，那時候，瀑布如同發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，更為壯觀。

今天的游覽到此結(jié)束，廬山的美景遠遠不止這些，下次歡迎你們再次到廬山游玩，細品廬山的美麗景色。

第五篇：關(guān)于美食導(dǎo)游詞

火燒是山西省孝義縣具有特殊風(fēng)味的一種餅類小吃、孝義火燒有咸火燒、糖火燒、菜火燒之分。咸火燒是內(nèi)包咸鹽和茴香，上鏊烙烤。食時，若佐以蔥花、大蒜、醋、醬油、鹽、味精，更是美味可口。

糖火燒的制作將老酵、堿面和涼水一起放入盆內(nèi)攪成稀糊，再倒入面粉和成團、面和好后，以手蘸涼水反復(fù)搓揉，直到面團光潤時，蓋上濕布餳三十分鐘。同時把紅糖、芝麻醬、桂花攪拌調(diào)成糖醬。然后把面團放在抹了油的案板上，搓成長條、切塊、摁扁，再橫著搟成五寸長、三寸寬的厚片，然后，左手(拇指在上，其它四指在下)拿著厚片的左端將面提起，再反腕向案板右方一甩(甩時勁頭要勻，動作要利落)，“啪”地一聲橫落案板上成為尺把長的面片。上面抹勻糖醬，用左手托起面片左端輕輕向外伸長，同時右手把面片由右向左卷成卷，搓勻后揪成面劑，捏成桃形，收口朝上摁成圓餅。按此法將其余面塊全部做完。鐵鏊在微火上燒熱，徐抹麻油，火燒餅坯放鏊上烙烤，烤約五分鐘，再翻過來烙正面(兩面約烤十分鐘左右)。隨后放在烤爐中，用微火烤成醬黃色即可。

菜火燒有葷素之分。葷火燒豬肉或羊肉剁成肉沫，配以蘿卜白菜，再加花椒、鹽、姜沫、味精、蔥，攪拌成餡。素火燒純蔬菜綃拌調(diào)料。面用溫水和起，放入蘇打，揉均勻，蓋上濕布餳30分鐘。在案板上鋪撒面粉，將餳好的面團放在上面，搓成圓條，揪成面劑，并摁成圓皮，包餡，揪去收口處的面頭，再摁成圓餅，上鏊烙烤。

火燒的做法不一樣，口味各不相同，但是共同的特點是它綿軟不粘，香鮮可口，層次均勻，質(zhì)地酥脆，宜于熱吃。

孝義火燒據(jù)說與“火燒中陽樓”有關(guān)。孝義舊城中央，有一永安市場，市中心有一座宏偉高大、壯觀絢麗的古樓――中陽樓。此樓相傳建自漢魏，自漢唐設(shè)郡以后，孝義為一方重鎮(zhèn)，車騎繽紛，商賈彌至，往來郡城者，多道出其間。凡事至邑者，必身臨其境，瞻仰其樓，而后贊之：真乃高矣!如此數(shù)代相傳，頗有名聲。而孝義人也常以其傲之。逢人便說：“俺孝義的中陽樓，半個還在天上頭!”此話確有欺天之意，久之惹惱上帝，遂派火神下界燼之。

清朝順治辛卯年四月十五日，永安市場大會，中陽樓下的四條大街，商鋪錯落，車水馬龍，人山人海，熱鬧異常。小吃攤上人們品嘗著各種風(fēng)味小吃。

中午時辰，街市正紅火。中陽樓下又增添了一位頭發(fā)斑白、衣衫襤樓的賣火燒老翁。老翁眉頭緊鎖，似有憂悶之情。他一面制作火燒，一面高聲反復(fù)叫賣;“世人快來買火燒，吞掉火燒，火就不燒”老翁奇特的叫賣聲，引來眾人圍觀。一個年青的后生問老翁：“多少錢一個?”翁答：“百兩黃金，千兩白銀”?！靶⌒』馃?，這般昂貴，怪事!”圍觀的人們議論紛紛，深感怪異，百思不解。老翁憤激地說：“嫌我的火燒小，那你們等大火燒吧!”說罷，老翁收攤而去。中午剛過，中陽樓突然起火，不到一刻，便成瓦礫一堆。

事后，人們把中陽樓火災(zāi)與賣火燒老翁的出現(xiàn)聯(lián)在一起，以為是神的點化。于是，城里人普吃火燒，認為不吃火燒，火即燒房燃屋，隨著鄉(xiāng)里人也照做。此后，火燒便成了邑人的食俗。至今，汾孝一帶過年都吃火燒，多在大年除夕夜食，謂之“翻身火燒”。