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第一篇：最新江西導游詞范文
各位朋友:
(車上的導游歡迎詞)大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是江西九_旅行社的地接導游員,我姓朱名軍!和<<藝術(shù)人生>>的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負責!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應(yīng)該怎么稱呼我?(給考官一個懸念,增強對自己的印象)小朱?呵呵,這個朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!叫朱導?這個也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠了!您是游客我是導游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對,這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認為您的年紀比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認為您年紀比我小,就稱呼我為表哥!
中國有句話講的非常好!有緣千里來相會,無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務(wù)有什么不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!
(下車以后慢慢進入到景區(qū))我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進入到整個景區(qū)!現(xiàn)在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風格,采用明三暗七的建筑風格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝―唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭,火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副<重建滕王閣計劃草圖>并參照了宋代的李明仲的<營造法式>!<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!
從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有點疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!
(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!__在1989年和1989年來我們這里參觀時,在這里久久觀賞,并和我們的導游員一起吟誦了<滕王閣序>!
(進入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕<時來風送滕王閣>,是根據(jù)明朝的馮夢龍的<醒世恒言>中的名篇<馬當神風送滕王閣>而創(chuàng)作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃在前往當時的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當山處遇到大風,幸遇中原水神的幫助而抵到當時的洪洲,在不明白當時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>!王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
江西井岡山導游詞 ?南昌市導游詞 ?九江市導游詞
(進入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代,服飾,地位,年紀,職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠和尚奉道安之命，來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風景，在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。時隔五年，慧遠在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學，直至圓寂那一天，而廬山的跣騫?、?漚У卻ΥΧ加兇潘?簿?搗ǖ暮奐!K?園琢?縹兀?仙Τ?季煌磷冢小斗ㄐ月邸返染5卷50本，逐漸開佛教一派山門――凈土宗?；圻h首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠的最大貢獻是他將復雜的佛家進行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山,拜當時著名學者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了,他就是嚴嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達20年之久，為中國歷史上著名的_臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經(jīng)這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨為迥出”的文學功力。
第二篇：關(guān)于江西省的導游詞
歡迎來到我們諸暨的風景名勝區(qū)――西施殿，它已經(jīng)有1000多年的歷史了。
現(xiàn)在，我們進入西施殿，映入眼簾的是一座西施的雕塑，被尊稱為荷花神，古代的.四大美女之首（有西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美稱）。她姓施，名夷光，世居諸暨苧蘿山下，居西村，故得西施。藝術(shù)家們將她的容貌刻制得栩栩如生，使西施如仙女下凡一般。
接下來我們到了古越臺，古越臺中屹立著范蠡、勾踐和文種三人的雕像。范蠡，字少伯，楚國宛子；勾踐，越王，最后稱霸中原；文種，也作文仲，字會、少禽，春秋末期著名的謀略家。
下面我們到苧蘿山，又名羅山，碑廊南面是苧蘿山的最高點，上建一亭，名“苧蘿亭”。亭為八角三重檐造型，內(nèi)置三層，可逐級登陵，一共40個碑。
跟我走，我們到了西施長廊這兒有很多石碑，石碑上都有畫，是用刀子刻上去的，石碑的左下角各寫有絕世雙嬌、國人爭觀、大義為重、以身許國……的字樣，個個都是那么富有詩意。
穿過橋，我們到了西施故里，它們都充分展示古越文化和故里風情，將本區(qū)域建設(shè)成為一處自然風光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟效益良好、具有時代活力的風景游覽勝地。
進入名媛館，名媛館的西施不同于西施殿里那個供奉著香壇，她只是一個普通的纖弱女子。名媛館里展示了威嚴的女皇武則天、賢良淑德的長孫皇后、情深意重的虞姬……白駒過隙，她們早已隨落花飄散紅塵中。
我們這次的旅游結(jié)束了，歡迎下次參加。
第三篇：關(guān)于江西的導游詞
列位旅客：
各人好，接待你們來到廬山嬉戲。我姓邱，你們可以叫我邱導游，很是僥幸能做你們的導游。
讓我陪你們游廬山，展示一下這里的魅力。廬山位于中國中部江西兩省九江市南，北瀕長江接潘陽湖。整個山林總面積302平方公里呢!南北長，對象窄。全山共90多座山峰最岑嶺為大漢陽峰，海拔1473?4米。群峰間散布有很多壑谷、巖洞、溪澗，地形偉大的樣。廬山風物以“奇、秀、險、雄”有名天下，素有“匡廬奇秀甲全國”的美譽，規(guī)格首要有12個景區(qū)，37個景點，230個風景景觀。廬山早有“仙人之廬”的傳說。廬山是一座集岡景，衛(wèi)華、宗教、教誨、政治為一體的千古名山，這里是中國山川詩的搖籃。從古到今，無數(shù)文人書生慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌斌。我們來到東林寺，我開始先容:“普代高僧慧遠(公元334~416年)再山中成立東林寺，開創(chuàng)了釋教中的‘凈土宗’，使廬山成為中國封建期間重要的宗教勝地。
遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教誨扣地理的中心學府。廬山上還群集了各類氣魄威風凜凜回異的構(gòu)筑精品，包羅羅馬式與哥脖式的教堂，融合對象藝術(shù)情勢的'拜占庭構(gòu)筑，以及東瀛鬼子構(gòu)筑和伊斯蘭清寺等，綜合游戲，堪稱廬山風光勝景區(qū)的英華部門。廬山不單擁有“秀甲全國”的天然風物，更有著豐盛光輝燦爛的文化內(nèi)在。”接著我們又游了俊杰坡，植物圓`````旅客們，本日的游覽竣事，感激各人游覽天下遺產(chǎn)。
第四篇：最新江西導游詞范文
大家早上好，吃完早餐，我們就乘車出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村。首先我們?nèi)ダ羁哟?，是一個旅游景點，車程大約一共3個小時，而且車是走山路的，所以導游在吃早餐的時候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多，不然在山上面會很容易暈車的。
剛上車后，大家的狀態(tài)都十分精神，但過了兩個小時多后，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機要把車停了下來。
休息了一下后，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車程幾分鐘就到了。
到了李坑村的里面，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因為這里原來是徽州的范圍，李坑村的特點是“小橋、流水、人家”，還有李坑村的特色水果――水井泡西瓜。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間。
我們首先進入了李坑村的牌坊，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”，原來這里的人都是姓“李”的，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈，清得可以看見水底下的“金荷包”魚在河里面游來游去。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹。
然后我們就跟講解員走到一個樓閣外面，這個樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說這個村里的讀書人去當官前都要來這里。
進到樓閣里面有很多古代名畫，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了。
接著我們拐了一個彎來到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田)，有非常多小橋，怪不得叫做“小橋、流水、人家”!
在一個“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩，兩條堤壩的前面有一座拱橋，拱橋和水里的倒影合成了一個圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”。
接著我們跟著講解員來到了一個商人的家里，這間房子很大，但大門不能對著街道上，因為在古代，如果沒有做官的話，家里的大門是不能對著街道的。那時商人是沒有地位的，所以他家要建一個院子，大門就在院子里面，再從院子的側(cè)門通向街道。
在里面也有一些雕刻，是一些木雕，但這些木雕上的人頭都沒有了，因為在以前的一個時候被挖掉的。
參觀完商人家后，我們就來到了一個當官人家里，屋頂有一大塊長方形的天窗，長大約有4米，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”。
然后我們就去爬山，在山上眺望李坑村。同時我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜、茶葉、辣椒、黃瓜、絲瓜等。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹為主，到處都能聞到樟木味，這里的木雕沒有被破壞掉，因為這家的兄弟倆很聰明，把雕刻用一些泥土撲上，上面寫著“_萬歲”五個字，這樣人們就不敢破壞這個雕刻了。
在返回黃山的途中，我們看見了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷，放進打禾機里面，很快，這些稻谷都脫了出來。這樣又能幫助別人，又能覺得開心。
第五篇：最新江西導游詞范文
北至菖蒲塘至老―一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路（原北大街），東至為民路，總面積約30公頃。該區(qū)內(nèi)呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長沙巷、周家巷、富貴巷、萬壽宮等，橫向巷道主要有典當巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長580余米，寬4米，原為長方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國時期的古建筑。老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國時期。東晉太興三年（320xx年），處北街中段的安隱寺，時為贛鄱大地兩座名寺之一，樂平“大寺上”也因此得名。南朝時，鄱陽王蕭恢在萬家寺建玉脂澤莊園，從而奠定老北街之基礎(chǔ)。唐朝中和三年（883年），樂平縣治由眾埠銅山港口遷到老北街所在地花靨鎮(zhèn)，北大街由此成為縣城發(fā)展之原點，到了宋代老北街被發(fā)展成鄉(xiāng)土特產(chǎn)、南北雜貨、煙花爆竹、竹炭木材等商品銷售主要街道，由于歷史上老北街有過多次火情，被樂平人戲稱為“火龍街”，宋范仲淹任饒州知府經(jīng)過樂平，令百姓集資挖井建池，蓄水防火，萬家池因此得名。同時在萬家池對面建郭西廟，以驅(qū)邪鎮(zhèn)火（清咸豐時被焚），郭西廟巷由此得名。明萬歷年間，萬家池改名范家池，并在井池東側(cè)建范家大祠堂，以紀念范仲淹，清代曾在祠堂內(nèi)展陳程事跡。有清一代老北街發(fā)展至鼎盛時，有近400余店鋪，成樂平最為繁榮的綜合商業(yè)街區(qū)，直至解放之初。由于城市的發(fā)展，原東、西、南街區(qū)的先后改造拓寬，鑒于老北街與南街不能對接，于是新建了一條新北街（現(xiàn)稱洎陽路），老北街便有幸成為樂平市現(xiàn)今唯一保留下來最為完整的一條古街。
在老北街區(qū)域中，尚有清代江氏典當行建筑群、周家、彭家大祠堂、荷園、―鄱湖警備司令部駐地、薛家塘、嘯月移、三都試館、老營盤、翥山書院，以及花園巷3號汪大綱、汪大綬舊居，富貴巷13號明初縣丞彭氏府宅等重要歷史文化遺產(chǎn)（跡）。
