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第一篇：介紹江西的導游詞

各位游客：

大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關情況向大家做個介紹。

有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險。不到石門澗，難識廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉?！笔T澗因有天池山、鐵船峰對峙如門，內有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽。其實在遠古時期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質內涵豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條長、寬、氣勢的溪澗。

二十世紀五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢相對減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達3362.6毫米，特別是3D9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非?？捎^。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長在廬山山澗里與蛇同一個洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國家二級保護動物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達85%以上。廬山區(qū)域內的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。

廬山的山花杜鵑花在入春后個個都爭奇斗艷。早在1620xx年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國山水游記之作開了先河。位團友： 歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。

請大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹DD這就是我們今天見到的又一景點，周恩來總理照相的地方DD三寶樹。請大家在旁邊的臺階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。 所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會說原來這三棵樹是晉朝的一個和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對可不對，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因為這種樹它枝葉長得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因為祖輩種樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。

根據(jù)上個世紀三十年代地質學家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動物、植物，但是因為第四紀冰川到來時，氣溫急驟下降，后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長歲月中，很多植物都絕種了，但有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會死掉，這樹是晉朝時的。

廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長老叫“徹空”，又重新補種了兩棵柳杉，又因為這一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡620xx年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡620xx年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1520xx年。

那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯誤的，因為今古賢文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。

而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質很好，就命令100個工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因為你這邊砍，它那邊長，你砍多少，它就長多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們全家將會被殺啊，求你呀，誰知此時樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會壓死我的子孫的呀，你看我四周長著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國君王應為百姓著想，此樹乃寶樹也，應當加以保護。當然這是神話不足為奇，實際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因為三棵樹這地方是山凹，反而是風平浪靜，因此，徹空和尚認為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因為這上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長得這么吸引人。

民國初年，愛國人士陳三立游玩三棵樹曾題詩一首說： 山山鑿徑帶痕圍，躡步青云接隼飛; 磬吐草根成薄碎，影生木未斂余輝; 誰移赤水三棵樹，只伴殘僧百衲衣; 直干瑰枝保今古，斧斤所赦與欷噓。 好啦，三寶樹介紹到此，我們大家休息一下，等一會再給大家介紹廬山的其他名景。

今天我們要參觀的是有廬山“的瀑布群”“神秘的大峽谷”之稱的剪刀峽景區(qū)。它坐落在廬山北部的深山之中，距離九江市區(qū)11公里，行車時間大概在30分鐘左右，請大家放松身體，隨著汽車緩慢的顛簸，給大家做免費的按摩。在大家享受的過程中，我給大家簡單的介紹一下剪刀峽的情況。

廬山縹緲的是云霧，悠久的是人文，莫測的是政治，而壯觀的就是瀑布了。在剪刀峽中就有廬山的瀑布群。剪刀峽，除了站在廬山牯嶺往下看山巒象被剪刀剪開而得名之外，更是因為在剪刀峽內，有一條瀑布像一把流動的巨型剪刀。其實在剪刀峽長約3500米、寬約250米的山谷中，大大小小的瀑布加起來有近百個。加上地形復雜，雨水充沛，使得每條瀑布的姿態(tài)各不相同，除了剛才說的剪刀峽雙瀑之外，還有上下三疊，潭深水急的烏龍?zhí)镀俨?寒玉森森，泄水如簾的水簾泉瀑布;輕舞飛揚，飄灑婀娜的龍須泉瀑布;石如太師椅，色如白龍身的龍椅石瀑布;扭扭捏捏，害羞躲藏的隱瀑……千姿百態(tài)，變幻莫測。除了千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，牯牛石，神龜石，天寶石，臥云石，雞冠石，羅漢石，九龍石，飛龍石，石蛙……這些巨石有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。

走進剪刀峽，你會發(fā)覺天突然的暗了，就算是在正午，你也很難讓陽光直射在身上，仿佛你走進了原始森林，這就是剪刀峽的另一個特點-----幽。走進剪刀峽，舉目四望，除了綠色還是綠色，除了樹木還是樹木。這里的森林覆蓋率達到了95%以上，是廬山景區(qū)之冠，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”這并不是古人所獨有的享受和意境，你在剪刀峽也能親身體會到。廬山櫻花林，杜鵑谷，野葡萄園，紫藤，香果，等等等等，多達近3000種的植物會讓你目不暇接，藤纏樹，樹纏藤，藤藤相纏，樹樹相連。讓人叫絕的，是在桂花潭邊的一株桂花樹，樹圍56厘米，別看它不高，可是卻有著千年的歷史。他之所以千年還長得不粗壯，那是因為它生長在石頭上。盡管他先天條件不好，可是在這峽谷中充沛的雨水，濕潤的氣候，竟然也生長得有聲有色了，因其枝干婆娑如鳳凰展翅，又被譽為鳳凰桂。唐代大詩人白居易特地為他寫下一首詩《廬山桂》：偃蹇月中桂，結根青倚天。天風饒月起，吹子下人間。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長大，根基日牢堅。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得如上林園。不及紅花樹，常栽溫室前。

大家也許都知道，廬山自古宗教繁盛，特別是佛道儒三教，在廬山扎根深，歷史也久遠。作為谷深景幽，飛瀑流泉的剪刀峽，自然也就成為方外人士的絕佳的修行之處，凈土宗的始祖----慧遠大師和他的十八高賢曾在剪刀峽講經(jīng)參佛，潯陽三隱之一的劉程之曾在此隱居修身，陶淵明沒有在沙河隱居前，也在此和劉程之，慧遠作伴，他們去世之后。陶淵明才郁郁寡歡的遷到沙河縣。道家五祖之一的白玉蟾，也曾經(jīng)因道行不深來此修煉，終悟道成仙?？锼拙褪窃诖诵逕?，成仙而去，留有廬存。廬山就因此得名。佛道儒三教在此相處和諧融洽，大家各自修煉又互相融會，形成了中國宗教歷史上少有的大融合。在剪刀峽的密林深處，有一處近百畝的寺廟道關遺址。從前宗教的興盛由此可見一斑。只是不知道從何時開始，這個號稱道教第三十六福地的地方竟然沒落了，廟觀頹敗，人跡全無，只剩下今日的殘垣斷壁，雜草叢生，滿目凄涼，讓人不由得唏噓感嘆。為什么會這樣呢?那些修行的高僧道長呢?那些飽學的儒士呢?真的意境肉身飛升了嗎?這個至今還沒有解開的謎團，為剪刀峽迷上了一層生米的面紗，這就是為什么說，剪刀峽是廬山神秘的大峽谷了。

介紹了剪刀峽的奇，剪刀峽的幽，剪刀峽的綠，剪刀峽的神秘，再剪刀峽應該注意的是什么呢?1、 禁止吸煙。這是首要的。 2、其次要注意安全，很多石頭上由于濕潤的氣候，長滿了青苔，很薄的一層，有的地方肉眼很難看得出來，所以大家可能看到溪流縱橫，瀑布飛下感到很興奮，但是千萬要記住。安全才能開心。 3、由于這里還處于比較原始的狀態(tài)，會給我們的一些活動造成不便，吃住不是很方便，但是就算這樣，坐在山中吃上一些山野之味，也是別有一番情趣的。 4、這么青的山，這么綠的水，這么美的景，你忍心看到他們被垃圾淹沒嗎?

所以，建議大家把垃圾裝在塑料袋里，不要隨地扔果皮紙屑，更不要隨意攀折那些自幼生長的野花，讓他們自由的生長吧。 各位朋友，還有幾分鐘就到了剪刀峽景區(qū)了，進景區(qū)之前，我們還會看到千年古塔----西林塔和凈土宗的祖庭----東林寺。到時候我在一一地為大家介紹，大家可以開始準備了，換上登山鞋，去掉不必要的裝備，貴重物品隨身攜帶，其他地放在車上，然后讓我們輕裝上路。探尋剪刀峽的神秘吧。

第二篇：關于江西省的導游詞

大家好，歡迎來到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導游，俞xx，大家叫我俞導就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時光。

今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)――西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的`國家級名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風情。它是一處自然風光優(yōu)美。文化內涵豐富。游覽設施健全，具有時代活動的風景游覽勝地。整個旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂區(qū)，三江口濕地保護區(qū)，休閑度假區(qū)。

大家一定是聽說了四大美女之一西施的故事才慕名而來的吧！相傳西施是一個大美女，為越國做出了巨大的貢獻呢！她在越國困難當頭之際，忍辱負重，以身殉國，與鄭旦一起被越王獻給吳王，成了吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事。最后，讓吳國被越國所滅。后人為了紀念這位絕代佳人，在她的故里造下了今日的――西施殿。

西施故里，里面有許許多多的景點，我們先走進了中國歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大美女。轉說中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢恢宏，采用清伐民間建筑風格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應構件均從民間整體購買。接著我們又來到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’。‘忠義孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。

很快，西施故里之旅就要結束了！天下沒有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡迎大家下次再來參觀。

第三篇：介紹江西的導游詞

各位游客：

　　大家好！

歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點是八大山人紀念館，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。八大山人紀念館是一紀念性博物館，紀念一位在中國美術史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術和生平史料，并時常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機具逸趣的八大山人紀念館，我想我們的八大山人紀念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來到了八大山人紀念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農田阡陌縱橫，農舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。

八大山人紀念館成立于1959年10月，是國內第一座古代畫家紀念館。她的前身是青云譜道院?，F(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。

唐代時易名“太乙觀”，宋朝時為“天寧觀”;直至清代時定名為“青云圃”，這時的“圃”為苗圃的“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個大字。二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個建筑于1957年定為江西省文物保護單位。南昌道教文化積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此。

現(xiàn)在我們所見的`建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個紀念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達觀顯貴的私家園林，在文史價值方面，具有十分典型的代表意義?，F(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術史上占有獨特的地位。

國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫，世居南昌。

他幼時天資聰穎,承襲儒學,受過良好的藝術熏陶,過著王孫貴族生活.甲申之變(1644年),明朝滅亡,清政權建立,使當時只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進深山老林,后剃發(fā)為僧,L依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術當中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術之林，成為一位承前啟后的藝術巨匠。八大山人作品幽深宏遠，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨特風格。

大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。后人評八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有一枝花，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進入忘我之境。他的字氣舒神斂?八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上“揚州八怪”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術生命力經(jīng)久不衰。走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。

于1986年為紀念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學習。八大山人紀念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內外賓客參觀后都贊不絕口。

今天我們的八大山人紀念館之游就要結束了，不知大家是否有了一個較完整地認識。目前八大山人紀念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進行文化藝術交流的窗口，所以說八大山人藝術，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。最后，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

第四篇：江西景點導游詞

景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。

景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為XX.8小時。

景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(10XX年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"**用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。

景德鎮(zhèn)市旅游資源內涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的`古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

第五篇：介紹江西的導游詞

朋友們，先問大家一個問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個山洞樣的。

白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠的歷史時期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們在此隱居讀書，優(yōu)美的山林，使他們學業(yè)長進的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學習用品和投送書信的事情。天長日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時代先河。

在南唐的時候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級的學府“廬山國學”，這是國家辦學的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍，從這時開始白鹿洞書院在當時的中國就漸漸生出了名氣。

南宋時大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個時期中的朱夫子親自擔當白鹿洞書院的洞主，為學生講學。并且根據(jù)當時社會發(fā)展對教育的需求，制定出一整套完備的教學規(guī)范、學規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書五經(jīng)等確定為學生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統(tǒng)地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育，以及全方位的素質教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時，白鹿洞書院開始享有“海內書院第一，天下書院之首”的美譽。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進這個書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

第六篇：介紹江西的導游詞

大家好，我是帶領你們游覽廬山的導游晏夢真，大家就稱我為晏導或小晏，請大家多多關照。

今天我們的行程包括廬山的三疊泉和白鹿洞書院，請大家跟隨我的腳步游覽美麗的廬山。廬山位于九江以南，聳立在長江中下游平原與鄱陽湖。自東向南延伸25公里，寬約15公里，它并不像泰山、黃山那樣高大雄偉，它的聞名在于它美麗的景色。

好了，我們已經(jīng)來到了大名鼎鼎的白鹿洞書院。這里被稱作“廬山國學”名揚天下。著名的理學家朱熹曾在這里講學，大家請看，這棟房子就是朱熹講學的場所，朱熹以“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的教學理念教誨學生，教風嚴謹，當時在白鹿洞書院培育出大批國家棟梁之材，白鹿洞書院因此名揚天下，來求學的學子絡驛不絕。為何取名白鹿洞書院呢?唐朝的大詩人李勃曾在此隱居，飼養(yǎng)一白鹿，這只白鹿很聰明，能幫助人干活，不過由于人類的大量捕殺，白鹿已瀕臨滅絕了。

游完了白鹿洞書院，我們下一站要到舉世無雙的三疊泉了。走上林間小道，欣賞著周圍的森林霧所環(huán)繞，如神來之筆?？烧嬲木A還在后頭呢!大家跟好隊伍向三疊泉出發(fā)。三疊泉到了，大家抬頭往上看，三疊泉有三股瀑布，上面一股垂直，往下分流作兩股，瀑布如銀色的水流傾瀉而下，水珠飛花碎玉般亂濺開來。響聲好似萬馬奔騰，雄獅怒吼，壯觀極了。李白的“望廬山瀑布”中描寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是指這兒。要是在暮春初夏或多雨季節(jié)來就更好看了，那時候，瀑布如同發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，更為壯觀。

今天的游覽到此結束，廬山的美景遠遠不止這些，下次歡迎你們再次到廬山游玩，細品廬山的美麗景色。