千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《江西導游詞》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《江西導游詞》。

第一篇：廬山導游詞

大家好。我叫顏，是帶你去廬山的導游。大家都會叫我閻導或者蕭炎。請好好照顧我。

今天我們的行程包括廬山的三疊泉和白鹿洞書院。請跟隨我的腳步去參觀美麗的廬山。廬山位于九江南部，屹立在長江平原和鄱陽湖的中下游。它從東向南延伸25公里，寬約15公里。它沒有泰山和黃山那么高大雄偉。它以美麗的風景而聞名。

嗯，我們來到了著名的白鹿洞書院。它被稱為“廬山郭雪”，聞名于世。著名哲學家朱曾在這里講學。請看，這房子就是朱訓話的地方。朱以“思事、授業(yè)、修身、齊家、治國、平天下”的教學理念教育學生，教學風格嚴謹。當時他在白鹿洞書院培養(yǎng)了一大批國柱，使得白鹿洞書院聞名于世，前來求學的.學生也是數(shù)不勝數(shù)。為什么取名白鹿洞書院？唐朝大詩人李勃，隱居于此，養(yǎng)了一只白鹿。這只白鹿很聰明，可以幫助人們工作，但由于人類的大規(guī)模屠殺，它瀕臨滅絕。

參觀完白鹿洞書院，我們的下一站是世界獨一無二的三疊泉。走在森林小徑上，享受周圍的森林霧氣，像是天才的一擊。但是真正的本質(zhì)還在后面呢！大家?guī)е粋€不錯的團隊出發(fā)去三體拳。三體拳到了，大家都抬頭看了看。三疊泉有三個瀑布，其中一個是垂直的，分成兩條溪流。瀑布如銀水般傾瀉而下，水滴如飛玉般飛濺。噪音是馬立克本騰，獅吼，壯觀。李白描寫的“望廬山瀑布”，“飛下三千尺，疑銀河落九天”，指的就是這個地方。如果它出現(xiàn)在春末、初夏或雨季，看起來會更好。當時的瀑布就像一條憤怒的玉龍，沖破藍天，凌空而下，更加壯觀。

今天的旅行到此結(jié)束。廬山的美景遠不止如此。下次，歡迎你再次游覽廬山，欣賞廬山的美景。

第二篇：江西的導游詞

滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。

滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當時任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時建此閣以為別居。由于李元嬰封號為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當時的洪州都督閻公首次重修。竣工后，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時寫下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！鼻宕娙松蠪《憶滕王閣》詩云：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留。”

后來歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1108年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”

元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1519年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1526年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！?萬歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬歷四十四年(1616年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。

清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建。康熙四十一年(1702年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書董其昌之《滕王閣序》以贈?？滴跛氖迥?1706年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復;道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國翼王石達開奉命出鎮(zhèn)安慶，賴漢英、胡以晃率軍進攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年(1908年)，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年(1909年)重建，此時清廷內(nèi)外交困，民窮財盡，修閣規(guī)模大不如前。1926年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1927年縱火者張風歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒有重修。

現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個輔亭。建筑面積13000多平方米。

第三篇：江西的導游詞

各位游客：

大家下午好!歡迎大家來到有江西煤都之美譽的城市——萍鄉(xiāng)市。

萍鄉(xiāng)市位于江西省西部，地處湘贛邊界,萍鄉(xiāng)市總面積3827平方千米，20xx年統(tǒng)計的人口總數(shù)為185萬。全市的森林覆蓋率達到55.4%，并在20xx年成功獲得了國家園林城市的稱號。

萍鄉(xiāng)因楚昭王在此地得到萍實而得名，據(jù)說春秋戰(zhàn)國楚昭王渡江時，江中漂來一物，又紅又圓，大小如斗。他問遍了滿朝文武都無人知道，于是派使者到魯國問孔子，孔子道：此物為萍實，集天地精華而成，千年難得一遇，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍實的地方稱之為萍鄉(xiāng)，即“萍實之鄉(xiāng)”。

山水蘊靈秀，人物自風流。有中國保爾之稱的吳運鐸先生就是出自萍鄉(xiāng)，吳運鐸是我國兵工事業(yè)的開拓者，是新中國第一代工人作家。他撰寫的自傳《把一切獻給黨》，曾教育了整整一代人。除此之外，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的張國燾也是出自萍鄉(xiāng)。

萍鄉(xiāng)的旅游資源也十分豐富，其中有省級風景名勝區(qū)楊岐山，水景獨特的孽龍洞，此外，安源是中國工人運動的策源地、秋收起義的發(fā)祥地和中國少年先鋒隊的誕生地，紅色旅游的資源非常豐富。萍鄉(xiāng)保留下來的儺文化之豐富完整全國罕見，具有非常寶貴的文化價值和欣賞價值。

下面我為大家詳細介紹一下武功山，武功山風景區(qū)位于萍鄉(xiāng)市蘆溪縣東南邊境，面積達260平方千米，武功山主峰1918.24米，是江西境內(nèi)的最高峰，集雄奇峻秀自然風光于一身。武功山是國家重點風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)預備名錄山。景區(qū)分為金頂、九龍山、發(fā)云界、靈芝峰四大景區(qū)。上有著南方罕見的高山草甸十萬畝和眾多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和國家一二級珍稀的動植物資源。歷史上武功山曾與廬山、衡山并稱為東南三大天柱，是佛道兩家的勝景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭壇群。好了，武功山就先介紹到這里。

游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會不虛此行!

第四篇：介紹江西的導游詞

物華天寶、人杰地靈譽稱的江西省位于長江中下游南岸，省內(nèi)最大、最長的河流--贛江，自南而北縱貫全省，故而江西簡稱為贛。

（禹貢）把江西劃歸為揚州之域，春秋、戰(zhàn)國時期，江西分屬吳、楚。秦統(tǒng)一中國，江西大部分屬九江郡。漢設豫章郡，三國時，江西大部屬揚州，南朝齊屬江州，唐代屬江南西道，江西之名也由此而來。兩宋時期，江西的大部屬江南西路，元設江西行中書省，所轄包括今江西、廣東兩省的大部地區(qū)。明設江西布政司，轄區(qū)相當今日江西省，清置江西省，沿襲至今。現(xiàn)全省面積為16.69平方公里。

江西既有燦爛的`古代文明，又是具有榮耀革命傳統(tǒng)的地方，是中國革命的搖籃，毛澤東和劉少奇曾在萍鄉(xiāng)安源組織發(fā)動我國最早的工人運動，周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在南昌領(lǐng)導了震驚全國的八一起義，井岡山是毛澤東同志創(chuàng)立的全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，瑞金是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中央工農(nóng)民主政府所在地，素有紅色之都的美譽，震憾世界的二萬五千里長征由此而邁出了第一步。

江西東有懷玉山、武夷山，與浙江和福建接壤，南有大庚嶺、九連山和廣東毗鄰，西有九嶺山、武功山，萬洋山等與湖南相倚，構(gòu)成了一個東、南、西三面山地丘陵環(huán)繞，向北開口的不閉合盆地，所承雨水，由贛、撫、信、修、昌五大水系匯于我國最大的淡水湖--鄱陽湖后，經(jīng)湖口流入長江，北部以長江為界與湖南、安徽兩省相鄰。

江西屬亞熱帶濕潤季風氣候，年平均氣溫16-20℃，大體為南高北低，一月3-9℃，七月27-31℃。江西資源豐富，盛產(chǎn)稻米，為我國主要商品糧基地之一，鄱陽湖，贛江等江湖水域盛產(chǎn)魚類，素有江南魚米之鄉(xiāng)之稱。江西風景名勝繁多，文化資源豐富，廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山6個國家級風景名勝區(qū)名揚天下。有南昌市、景德鎮(zhèn)市、贛州市3個國家級歷史文化名城，有國家級文物保護單位26處，國家級自然保護區(qū)15處，省級旅游景區(qū)景點2406處。

第五篇：介紹江西的導游詞

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”武功山游記當然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華的千古名句。宋代以來，撫州群賢薈萃，英才輩出，如銳意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾鞏，被譽為東方莎士比亞的偉大劇作家湯顯祖，人稱“百世大儒”的思想家陸九淵等。撫州大地上大量文化遺存和壯美自然風光有機結(jié)合，使這里成為海內(nèi)外旅游者青睞的最具潛力的旅游勝地。撫州著名的風景名勝區(qū)有，千古第一村----樂安留坑村，千古書村----金溪竹橋村，天然氧吧----資溪大覺山，道教名山----南城的麻姑山，全國第一所尼眾佛學院的居地----金山寺，以及名人紀念館----王安石紀念館，湯顯祖紀念館，曾鞏讀書巖等。此外南豐的菊園風情，廣昌的百里蓮鄉(xiāng)令人神往，古典藝術(shù)撫州采茶戲，宜黃的海鹽腔，南豐的儺舞，廣昌的孟戲，東鄉(xiāng)的.獅子舞等，傳唱不衰，觀之使人留下終生難忘的印象。

現(xiàn)在我來簡單介紹下資溪大覺山景區(qū)，大覺山位于資溪縣內(nèi)，野生動植物豐富，分布廣，被人們稱為天然氧吧。境內(nèi)山清水秀，自然風貌原始，氣候宜人，為全國所罕見，被國內(nèi)外專家譽為生態(tài)王國，華夏翡翠。大覺山景區(qū)由宗教文化旅游區(qū)，原始森林觀光區(qū)，原始生態(tài)高山湖泊休閑度假區(qū)，大峽谷漂流區(qū)四個部分組成。撫州素有“贛撫糧倉”之稱，是國家區(qū)域性商品糧基地，撫州農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)品眾多，有中國蜜桔之鄉(xiāng)的南豐，中國白蓮之鄉(xiāng)的廣昌，中國麻雞之鄉(xiāng)的崇仁，中國西瓜之鄉(xiāng)的臨川。

第六篇：介紹江西的導游詞

各位游客：

　　大家好！

歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點是八大山人紀念館，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。八大山人紀念館是一紀念性博物館，紀念一位在中國美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機具逸趣的八大山人紀念館，我想我們的八大山人紀念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來到了八大山人紀念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。

八大山人紀念館成立于1959年10月，是國內(nèi)第一座古代畫家紀念館。她的前身是青云譜道院。現(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。

唐代時易名“太乙觀”，宋朝時為“天寧觀”;直至清代時定名為“青云圃”，這時的“圃”為苗圃的“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個大字。二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個建筑于1957年定為江西省文物保護單位。南昌道教文化積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此。

現(xiàn)在我們所見的`建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個紀念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達觀顯貴的私家園林，在文史價值方面，具有十分典型的代表意義?，F(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術(shù)史上占有獨特的地位。

國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。

他幼時天資聰穎,承襲儒學,受過良好的藝術(shù)熏陶,過著王孫貴族生活.甲申之變(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當時只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進深山老林,后剃發(fā)為僧,L依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨特風格。

大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。后人評八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有一枝花，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進入忘我之境。他的字氣舒神斂?八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上“揚州八怪”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。

于1986年為紀念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學習。八大山人紀念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。

今天我們的八大山人紀念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個較完整地認識。目前八大山人紀念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。最后，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!