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第一篇：介紹布達拉宮的導游詞

各位游客：

大家好！歡迎你們來到世界文化遺產(chǎn)之一的――布達拉宮。我是本次的導游，大家可以叫我小陸導游，請大家多多關照。下面我向大家簡單介紹一下布達拉宮。

布達拉宮始建于公元7世紀，吐蕃王朝松贊干布時期，它始建于紅山上，初稱“紅山宮”。游客們，松贊干布建造布達拉宮也是有原因的。公元640年，松贊干布要求與唐朝聯(lián)姻，次年，唐太宗將文成公主下嫁給松贊干布，松贊干布為迎娶文成公主，修建了這座布達拉宮。公元643年，文成公主經(jīng)過2年多的長途跋涉抵藏，吐蕃為她舉行了盛大儀式。

游客們，介紹完了這些歷史，我們再來了解一下布達拉宮的建筑，布達拉宮共有13層宮殿，高達110米，建立在海拔3750米以上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。布達拉宮的主體建筑由白宮、紅宮、由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。白宮橫貫兩翼，有許多殿堂長廊，墻上繪有佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉著佛像，有數(shù)千尊。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋千間，布局嚴謹，錯落有致，體現(xiàn)西藏建筑工匠的高超技藝。

“游客們，布達拉宮里還有更多的景色，你們可以細細欣賞”。

請大家在游玩的時候，不要亂扔垃圾，破壞建筑，游賞時請不要大聲喧嘩，干擾他人，并尊重宗教習俗。

“祝大家游玩愉快！”

第二篇：布達拉宮導游詞

布達拉宮這座矗立在拉薩市瑪布日山上的雪域?qū)m殿，是整個雪域高原的燈塔，在藏地的任何角落，人們虔誠叩拜合攏的手掌永遠指向它。同時，這座具有l(wèi) 3 OO年歷史，世界上海拔最高、最雄偉的宮殿也無限延伸著藏文化的燦爛，是真正屬于世界的遺產(chǎn)，是可以觸摸，可以深入，未經(jīng)粉飾，但真正具有藏族建筑藝術杰出代表的官堡式建筑群。有幸進入布達拉宮內(nèi)部的藏民，都將這當做一次生命的犒賞和恩賜。

歷史：6 4 1年的吐蕃王朝正值強盛時期，當時松贊千布為迎娶文成公主，始建了布達拉宮。布達拉宮始建初期規(guī)模并不宏大，經(jīng)日后的不斷擴建，規(guī)模才逐漸擴大。雨幾世也都先后參與了宮殿的擴建與設計，前前后后耗資可謂巨大。直到l 9 3 6年十三世喇嘛的靈塔殿建成后，才形成布達拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。至此，它也變成了一座真正由宮殿、佛堂和靈塔殿組成的三位一體多層建筑群。

建筑：到過西藏的人，腦海里都有揮之不去的紅自兩色，這正是布達拉宮的顏色。上紅宮，下白宮，光看外墻顏色就可以輕易區(qū)分出來。千百年來，以紅白兩色區(qū)分的宮殿各司其職，未見絲毫怠慢。白宮高七層，是喇嘛的冬宮。位于白宮第四層中央的東有寂圓滿大殿（措欽廈司西乎措）系白宮主殿，也是白宮最大的殿堂，面積7l 7平方米，癌有44根大柱。這里是喇嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活動的場所。大殿內(nèi)壁繪有宗教故事和歷

史人物，北側設喇嘛的寶座。白宮五六兩層是攝政的.辦公、生活起居室。七層是東、西日光殿。東日光殿是十三世喇嘛晚年擴建的起居室。由喜足光明宮、永固福德宮、長壽尊勝宮、寢宮和護法殿組成，以上這些殿堂建筑精美，陳設豪華。而西丑光殿是早期修建的喇嘛起居室，由福足欲聚宮、福地妙旋宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。

五世圓寂后修建的紅宮，主體為喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，是供奉佛像和舉行各類宗教儀式的地方，并分別安放有五世、七世至十三徽法體的靈塔。其中五世喇嘛靈塔殿（色東康）里供奉的是西藏最重要的一個靈塔，塔身全部包鑲金皮，耗用黃金l l萬兩打造而成。據(jù)說靈塔內(nèi)還有許多珍貴的法物和寶器，堪稱豪華。十三世喇嘛的靈塔殿l 9 3 4年動工，耗時3年建成，是布達拉宮最晚的建筑。殿內(nèi)的十三世喇嘛靈塔通高14米，塔身用優(yōu)質(zhì)黃金包裹，并鑲嵌著上萬顆珠寶。殿內(nèi)同時陳設著各種祭器、法器。十三世喇嘛土登嘉措坐像前一個用2 0多萬顆珍珠串成的珍珠塔熠熠生輝。

文物遺存：l 3 00年時間積淀，布達拉宮收藏保存了大量歷史文物。2 5 O 0多平方米的壁藏、近千座佛塔、《甘珠爾》經(jīng)和上萬幅卷軸唐卡，還有明清兩代皇帝御賜的金印、金冊及金銀制品，處處彰顯著布達拉宮的奢摩與貴氣。

橫亙在布達拉宮面前的歲月伴隨著時代幾經(jīng)沉浮，而每個王朝都有屬于自己的一頁篇章。在布達拉宮，歷史并未因時間泛黃，布達拉宮的每個宮殿的四壁和走廊里，都繪有色彩絢爛的壁畫，雖然經(jīng)年累月卻依舊栩栩如生。這些壁畫的內(nèi)容豐富，傳神地再現(xiàn)了當時的歷史。包括當年興建布達拉宮、松贊干布迎娶文成公主等情景，都在壁畫上得以重現(xiàn)。

第三篇：布達拉宮導游詞

“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。

布達拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。

布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，當時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復。

布達拉宮的故事1645(藏歷木豬年)五世在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，并由第悉?索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權力中心，直到1959年。五世以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權力和所向披靡的武功，那么，五世重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權的偶像崇拜。

布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構和僧官學校等。的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等?！把痹诓歼_拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。三界即：“欲界”、“”和“無”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的'“三界”之說。布宮又通過建筑藝術體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。

曲結竹普與帕巴拉康

我們現(xiàn)在去參觀曲結竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。

曲結竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴?洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。薩松朗杰和其美甘丹

我們現(xiàn)在已上到布達拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世桑嘉措起，各世每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世倉央嘉措的經(jīng)堂。六世是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結嘉措的直接培養(yǎng)下，學習天文歷法、醫(yī)學、文學等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。

布達拉宮價值，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。

布達拉宮的建筑藝術，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結構等風格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是藏漢人民團結協(xié)作的佐證。

第四篇：布達拉宮導游詞

游客們好！我很高興成為你的導游。我叫羅曉。請叫我羅曉。希望我的服務能給你帶來方便和快樂?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就建在這座山上，所以這座宮殿就叫布達拉宮。布達拉宮已經(jīng)被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。只要爬上這座山，你就可以欣賞布達拉宮?？禳c，從我開始。

你面前的這座雄偉建筑是布達拉宮，它位于拉薩山谷的中心，在海拔700米的紅色山峰之上。是集行政、宗教、政治于一體的綜合性建筑。它由左邊的白宮、右邊的紅宮及其附屬建筑組成。美麗而原始的'建筑、華麗的裝飾和自然美和諧地結合在一起，使布達拉宮為其歷史和宗教特色增添了一點風采。

布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，七層樓朝南。紅宮位于布達拉宮的右側。以紅宮為主體的建筑群建于1694年，共有六層。它是獻給大來拉穆靈塔和各種宗教活動場所的。今天，布達拉宮以其宏偉的外觀和藏傳佛教圣地的地位，成為世界公認的藏族象征。

布達拉宮被譽為“世界屋脊上的明珠”。它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面都聞名于世，體現(xiàn)了藏族建筑的偉大成就，包括漢族、蒙古族和滿族的熟練工匠。

這次旅行結束了。玩得開心嗎？如果你快樂，請記住這里美麗的風景。

第五篇：布達拉宮導游詞

大家好！我叫唐潤嘉，即將和大家一起共游舉世聞名的布達拉宮。

布達拉宮是世界上最神秘的十二座名廟之一。布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，

始建于七世紀，是松贊干布統(tǒng)一西藏之這后，為促進吐蕃政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展，推進與唐王朝和睦鄰友好關系，

迎娶文成公主而建的。這座城的主樓高九層，有宮室999間，再加上頂層的一間佛堂共有1000間。布達拉宮規(guī)模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米，它是茂名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑的藝術杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的.美譽。白宮是歷喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七層，紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。剛才我給大家介紹的是布達拉宮的歷史，下面我來給大家介紹一下遺產(chǎn)價值吧！布達拉宮號稱：“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術的偉大成就。布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術的美學成就

上達到無比的高度，構成了一項建筑創(chuàng)造的天才杰作。在下車之前，我提醒大家，由于布達拉宮在高原上，請一定要帶好氧氣瓶哦!