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        明顯陵導(dǎo)游詞開頭(范文5篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-10-11 00:59:36

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        第一篇:明孝陵導(dǎo)游詞

        各位游客:

          大家好!

        歡迎你們來到南京來旅游,我是你們的導(dǎo)游員小明,我們今天即將要參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)――明孝陵。

        明孝陵位于南京東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是明朝開國皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么要取名孝陵呢?一說是馬皇后死后謚號(hào)為“孝慈”,另一說是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆?。故此陵在明代稱“孝陵”,到清代改稱為“明孝陵”,以示朝代的區(qū)別。

        朱元璋1328年出生于安徽省鳳陽縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭之中。 17歲出家皇覺寺。元末時(shí)期天下大亂,各地農(nóng)民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領(lǐng)的紅巾軍,在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。1356年,朱元璋攻占南京城,1368年登基稱帝,建立大明王朝,年號(hào)洪武。明孝陵于1376年開始籌建,1381年開始動(dòng)工,1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此,整個(gè)工程直到1413年才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵園依山就勢(shì),神道蜿蜒曲折,陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng),卻又賦予了其變化和創(chuàng)新,它開創(chuàng)了明清兩代帝王陵墓之先河,在帝陵的發(fā)展史上具有里程碑的意義。一是,它的陵宮布局呈現(xiàn)出一種新穎的“前圓后方”和“前朝后寢”的格局;二是,它的神道依山勢(shì)地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為我國AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),2003年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

        現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門――大金門。大金門又稱大紅門,當(dāng)年的大金門單檐歇山頂,頂覆黃色琉璃瓦,朱門紅墻,門開五座,氣象森嚴(yán)。精美的屋頂與大門毀于清代太平天國時(shí)期的戰(zhàn)火,現(xiàn)在只剩下三券拱門。在門的兩側(cè)原有周長22.5千米的紅墻將孝陵圍起,雖然紅墻已毀,但門座兩側(cè)的墻基依然清晰可見。

        走過大金門,穿過過木質(zhì)的棧道,我們現(xiàn)在來到了碑亭,碑亭建于石臺(tái)之上,基座為石須彌座,南向設(shè)有團(tuán)龍丹陛石,在亭內(nèi)立有一塊“大明孝陵圣功圣德碑”。經(jīng)過了數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑,亭頂部已毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,只留下了四面周長約27米的墻壁和四個(gè)拱形的門券,猶如一個(gè)四四方方的古城堡,所以南京人便俗稱它為“四方城”,我們現(xiàn)在看到的亭頂是在2012年重新修復(fù)的。

        說起“大明孝陵神功圣德碑”,請(qǐng)容我為您詳細(xì)介紹?!按竺餍⒘晟窆κサ卤?通告8.78米為南京地區(qū)現(xiàn)存最大的明碑。此碑落成于1413年,這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志(是明孝陵的句號(hào)工程)。大家請(qǐng)看,在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案,上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九個(gè)字,碑座高2.08米,形似龜,名為P(bi xi),是傳說中龍生九子之一,好負(fù)重,為碑座中的最高等級(jí),碑身高為6.78米,正面是朱棣撰寫的碑文,全文共有2746個(gè)字,共分為七個(gè)部分,是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。

        碑文的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)部分:一、敘述朱元璋的身世,自稱其祖上是句容大族;二、為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn),征戰(zhàn)南北;三、平定天下,登基稱帝、冊(cè)中宮、立皇太子,分封同姓;四、廢中書省、設(shè)六部,親掌兵權(quán);五、重人才、建國學(xué)、尊孔子;六、生活簡樸衣食如平民,囑死后勿用金玉陪葬,與馬氏合葬于孝陵;七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇,碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。

        其實(shí)朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實(shí)是在樹立自己的威信,以此表明自己是繼承皇位的正統(tǒng),(當(dāng)年朱元璋去世后傳位長孫朱允桑捎謚煸墑敵邢鞣惱擼鵒松碓詒本┑難嗤踔扉Φ牟宦蜃擰扒寰唷鋇鈉旌歐⒍司改閻郟鈧斬岬昧送蹺唬腔鄙狹嘶實(shí)?。谓复民心;惜重工打詿鄙w贅韞λ痰)。他還曾命人在南京陽山開鑿了一塊高達(dá)72米的碑材,又名孝陵碑材,是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋的功德而鑿的,堪稱絕世碑材。后因工程過于浩大才忍痛放棄?,F(xiàn)在在陽山上,仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外,其余兩塊均有一端與山體相連。

        各位游客,我們走過了御河橋,現(xiàn)在我們就來到了明孝陵的神道,神道總共分為兩段,第一段是石象生路,第二段是翁仲路?,F(xiàn)在我們走上的是石象生路。在路的兩側(cè)自東向西依次排列有六種十二對(duì)二十四只石獸,每種四只,兩立兩蹲。

        第一種是獅子,獅子是百獸之王(獸中之首),象征帝王的威嚴(yán);第二種是獬豸,獬豸是傳說中的法獸(護(hù)法神獸),獨(dú)角,善辨忠奸,象征帝王的正直不阿;第三種是駱駝,駱駝乃沙漠之舟,代表北方疆域,象征大明疆域遼闊,國家西域安寧;第四種是大象,大象則是代表南方疆域,象征國泰民安,民心順服;第五種是麒麟,麒麟是中國神話傳說的一種祥瑞之獸,象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬,象征對(duì)帝王的忠誠。

        在神道兩側(cè)安置這些石獸,主要是為了展示朱元璋的威嚴(yán)與大明的國力昌盛,也祈望可以鎮(zhèn)妖辟邪,走到這里,神道峰回路轉(zhuǎn),折向了翁仲路。

        大家可以看見,在翁仲路的路口有一對(duì)用以指示道路的望柱,又稱華表,立于陵墓前的神道,也稱陵表,在這里有指示道路的作用。(從這里開始,神道開始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對(duì)武將,身穿盔甲,手執(zhí)金吾(wu),身材高大魁梧;兩對(duì)文臣,身穿大袖朝服,手捧笏(hu)板,神情莊嚴(yán)肅穆。他們分別是一對(duì)壯(老)年和一對(duì)青年,預(yù)示著大明江山后繼有人。

        在神道的盡頭,立有一座六柱三門的欞星門,又稱龍鳳門,原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火,我們根據(jù)史料在2007年復(fù)修。同時(shí)這也是謁陵時(shí)通行的一道禮儀之門。孝陵神道沒有依據(jù)傳統(tǒng)而是依照山勢(shì)自然彎曲布置,以求天人合一,這是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。

        各位游客,在我們的右手邊就是梅花山了(在神道的東側(cè)是梅花山)。梅花山原名孫陵崗,是東吳大帝孫權(quán)的陵墓。朱元璋在建孝陵時(shí)僅將孫陵的地面設(shè)施移走,因此明孝陵的神道是繞梅花山呈弓背形的,這種依山勢(shì)回旋的布局是為了保護(hù)風(fēng)水(前有罩后有靠,遠(yuǎn)朝近案)。在中華民國時(shí)期這里開始廣植各種梅花,故稱為梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都會(huì)舉辦南京國際梅花節(jié),吸引無數(shù)游客前來賞梅。(在石象路東側(cè),有一座小山,叫梅花山,神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓,在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走,但朱元璋說:“孫權(quán)也是一條好漢,就留下給我看大門吧”,于是神道因此而彎曲,正好成為了明孝陵的天然屏障?,F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。據(jù)說當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)神道時(shí)是根據(jù)北斗七星的形狀來設(shè)計(jì)的。)‘

        穿過欞星門從金水橋(五龍橋)開始,明孝陵景區(qū)正式進(jìn)入了陵宮部分,轉(zhuǎn)入中軸對(duì)稱的南北格局各位游客朋友,現(xiàn)在在我們腳下的這座橋就是金水橋,金水橋又名御河橋,原有五座,正對(duì)著陵門的五個(gè)門洞,后毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,清代僅修復(fù)了3座。在每座橋的兩側(cè)都裝有石雕螭首,一是起到了裝飾的作用,而是起到了排水的作用。

        各位游客朋友,隨我走過金水橋,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為陵宮正門――文武方門。門開五座,三大倆小,黃瓦、朱門、紅墻相互映襯,盡顯皇家的氣派,這座大門在清末被毀,現(xiàn)在我們看到的這座大門是在1988年根據(jù)史料復(fù)建的,在門前墻外的東側(cè),有一塊“特別告示碑”,這塊“特別告示碑”立于宣統(tǒng)元年,上面用日、德、意、法、英、俄六國文字所書寫,其內(nèi)容是重申要保護(hù)孝陵。

        走過文武方門,現(xiàn)在我們來到了碑殿。這里原來是享殿前的中門,在清朝中期改為碑殿,碑殿內(nèi)部陳列有五塊碑刻,在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個(gè)字,這四個(gè)字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)親手所書的,意思是贊揚(yáng)朱元璋治國功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清的皇帝康熙,為什么對(duì)朱元璋給予如此高的評(píng)價(jià)呢?這里一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意,另一方面是因?yàn)樵谇宄?當(dāng)時(shí))滿漢矛盾突出,他想借此籠絡(luò)人心,鞏固清朝的統(tǒng)治政權(quán)。(贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績?nèi)绱苏咽咎煜?,也是有其良苦用心的。康熙?zhí)政之初,漢人不服滿人統(tǒng)治??滴跎钪饪繚M人高壓政策是不行的,還須依靠漢人。他一生六次南巡,五次親謁明孝陵,行三跪九叩的大禮,并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”,借此籠絡(luò)人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側(cè)還分別有兩塊石碑,這是乾隆黃帝謁陵時(shí)所提的兩塊詩碑,在后面還有兩塊謁陵記事碑,分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事,在東側(cè)的石碑是由當(dāng)時(shí)的兩江兵部侍郎王新命命人所刻,內(nèi)容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經(jīng)過;在西側(cè)的石碑為康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。

        各位游客,走過碑亭,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑是孝陵原主要建筑享殿,即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂,后殿毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為清代同治年間重建的。大家請(qǐng)看,在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺(tái)基,這是明初的原物。臺(tái)基通高3米,3層石欄桿,在四角上裝飾有石雕螭首,在前后正中有踏跺三道,中設(shè)丹陛石,上陛是“二龍戲珠”,中陛是“日照山河”,下陛為“天馬行空”。在臺(tái)基之上,是舉行祭祀大典的地方。我們從臺(tái)基上遺留的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)可以遙想當(dāng)年享殿的規(guī)模。每一個(gè)石柱礎(chǔ)直徑約為0.91米,每個(gè)柱礎(chǔ)上都立有金絲楠木大殿。當(dāng)年的享殿就是由立于這些柱礎(chǔ)上的金絲楠木支撐起來的,由柱礎(chǔ)的數(shù)量和分布可以推想當(dāng)年的享殿面闊九間,進(jìn)深五間,斗拱挑檐,重檐廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦,地鋪“金磚”,規(guī)模宏大,為明代帝陵之首,比今天北京長陵的享殿的.規(guī)模還要大。現(xiàn)在我們看到的這座清代同治年間重建的三開間小殿,單檐歇山頂,規(guī)模已大不如從前。當(dāng)年孝陵殿前的東西兩側(cè)還分別建有東配殿與西配殿,均毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火,今天我們還可以看到兩座配殿的基礎(chǔ)保存完好。

        經(jīng)過內(nèi)紅門,走過升仙橋,各位游客朋友們,現(xiàn)在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建筑,外部用大條石與巨大的磚石砌成,底部為石刻須彌座,方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵,墻面四角飾有磚雕花紋,這些磚雕是明代初年的代表作品。內(nèi)容有石榴、萬年青、牡丹等,象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。經(jīng)歷600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。

        下面請(qǐng)各位隨我穿過方城正中的54級(jí)甬道,迎面我們看見的是十三層條石壘筑的寶城,上面有民國初年所刻“此山明太祖之墓”七個(gè)大字,用以回答游人的詢問。東西兩側(cè)均有坡道,拾(she)級(jí)而上,現(xiàn)在,我們來到了方城之上,現(xiàn)在我們看見的這座明樓原先是一座重檐歇山頂,上覆黃色琉璃瓦的精美建筑,原寶城中立有朱元璋的墓碑,后毀于清代太平天國年間的戰(zhàn)火,僅存四壁,我們現(xiàn)在看到的這座明樓是在2009年修復(fù)的,里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

        在方城后面就是寶頂,它是一個(gè)直徑大約為400米的圓形大土丘,寶頂上樹木參天,它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長約為1100米的磚城。朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢、寶城寶頂?shù)男沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂?shù)膮^(qū)別主要是表現(xiàn)在明代的寶頂大致為圓形,清代帝陵的寶頂則改為橢圓形了。(可以在這一部分講一講:秦漢―方上;唐―以山為陵;宋―小方上;明、清―方城明樓、寶成寶頂)

        自朱元璋安葬在孝陵之后,明朝便專門設(shè)置了保衛(wèi)孝陵的軍事機(jī)構(gòu)――“孝陵衛(wèi)”,共5600余人,守衛(wèi)戒備森嚴(yán)?,F(xiàn)在在原遺址上開辟了遺址公園,在公園內(nèi)有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實(shí)物,再現(xiàn)了孝陵衛(wèi)當(dāng)年的場(chǎng)景。在孝陵的東側(cè)為太子朱標(biāo)的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓,如中山王徐達(dá)墓、開平王常遇春墓、岐陽王李文忠墓等,他們都拱衛(wèi)在明孝陵的陵墓兩旁,象征著永遠(yuǎn)追隨著朱元璋。明朝在近300年的期間,有許多明代的陵墓,如北京的明十三陵,南京的明孝陵、湖北的明顯陵等,這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn),讓人們?cè)谟斡[之余也會(huì)增加許多對(duì)歷史的思考。

        各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,明孝陵的參觀就到這里就結(jié)束了,希望大家能喜歡我的講解,謝謝,再見!

        參觀線路:

        概況、下馬坊、明孝陵博物館、大金門、碑樓(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、欞星門、金水橋、文武方門、御廚與具服殿遺址、碑殿、神帛爐、東西配殿遺址、享殿、內(nèi)紅門、大石橋、方城、方城影壁(八字墻)、明樓、寶城寶頂、神功圣德碑

        神烈山碑、禁約碑、陽山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓

        大金門―碑樓(四方城)―石象路―翁仲路―欞星門―文武方門―碑殿―享殿―內(nèi)紅門―方城―明樓―寶城寶頂

        約90分鐘

        第二篇:清東陵導(dǎo)游詞范文

        說到這兒啊,讓我想起一句話“要致富,先修路”,的確,唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市,綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚,20__年唐山國民生產(chǎn)總值1295億,占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5,相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

        朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤區(qū),說到豐潤就不能不說一個(gè)人,對(duì),就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者,文學(xué)巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍豐潤,現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園,各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

        現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿,對(duì)了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市,遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

        好了,游客朋友們,我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵,它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi),位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國最后一個(gè)封建王朝,從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡,共統(tǒng)治中國268年,其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵,另外,在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵,清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以,清代陵寢共有5處,即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵,這幾處陵寢都營造得個(gè)有特色。各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

        第三篇:清東陵導(dǎo)游詞范文

        清東陵的五最:有清代規(guī)模最大的孝陵;精雕細(xì)刻、藝術(shù)價(jià)值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數(shù)量最多的石像生,達(dá)到了18對(duì);最長的神道,達(dá)到6000多米。

        清東陵以他無可辯駁的魅力,以他重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值于20__年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄,20__年1月被國家旅游局評(píng)定為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。

        4、具體的路線:石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋

        我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū),讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。

        大家請(qǐng)看,這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”,我們可以看到它的石雕圖案非常精美,整座石牌坊挺拔高聳,華美壯觀,堪為不可多得的藝術(shù)杰作,雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

        接下來我們看到的是“大紅門”,它是一座廡殿頂建筑,進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路,它全長6公里,將孝陵幾十座形制各異,大小不一的建筑串聯(lián)起來,形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

        第四篇:清東陵導(dǎo)游詞范文

        1、 我國古代三個(gè)皇陵建筑的輝煌時(shí)期:秦漢 唐 明清

        2、清朝皇陵概況:清朝是中國最后一個(gè)封建王朝,從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡,共統(tǒng)治中國268年,其將經(jīng)歷了10個(gè)皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市合一縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵。另外,在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以,清代陵寢共有5處,即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵,這幾處陵寢都營造的各有特色、各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

        3、 清東陵概況:

        清東陵是一塊難得的風(fēng)水寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳,南有金星山做朝如持笏朝揖,中間有影壁山做書案可憑可依,東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩、雍容不迫,真可謂地臻全美、景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢(shì)恢宏的清東陵。

        清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。它距今已經(jīng)有300多年的歷史,每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史,每一座陵寢都傳承著或動(dòng)人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治帝,開創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝,文武兼?zhèn)涞氖先饲〉?,輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后,兩度垂簾聽政的慈安、慈禧,給人以撲朔迷離的香妃,還有咸豐帝、同治帝…這些曾主宰過國家命運(yùn),在清王朝政治舞臺(tái)上扮演極為重要角色的人物,如今都長眠于此,任由自然的洗禮、歷史的評(píng)說。

        第五篇:清東陵導(dǎo)游詞范文

        接下來我們看到的是“大紅門”,它是一座廡殿頂建筑,進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路,它全長6公里,將孝陵幾十座形制各異,大小不一的建筑串聯(lián)起來,形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”,樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表,在華表的頂端,各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物,名字叫“吼”,兩個(gè)向北望,兩個(gè)向南望,寓意:望君出、盼君歸,意思是提醒皇帝即要走出深宮,去體查民情,也不要貪戀青山秀水,不思國事。

        咱們矍罷庾澆兇?ldquo;影壁山”,我們向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上,面前這個(gè)影壁山是龍案,而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美,景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱,每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

        大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生,是清陵中規(guī)模最大的一組,全長870米,共有18對(duì),您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥,錯(cuò)落有致,文臣、武將各3對(duì),忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成,古樸粗獷,突出寫意風(fēng)格,與蒼松翠柏相映,使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。我們穿過石象生往北,看見的就是龍鳳門了,它是按照神話中的南天門修建的,皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上,它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

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