千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《明顯陵導(dǎo)游詞日記》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《明顯陵導(dǎo)游詞日記》。
第一篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山,就像是皇帝辦公桌一樣,雖然不大,卻是天然形成,是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部分。因此,在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域,建筑學(xué),哲學(xué),美學(xué),風(fēng)水學(xué),天文地理。佛教道教儒教,具有豐富的文化內(nèi)涵。
前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將,當(dāng)年抗擊匈奴,用來看門戶的,明清兩代增加石獸。這18對石像生由北向南分別是:文官,武將,馬,麒麟,大象,駱駝,狻猊(suanni)獅子,和望柱.獅子是百獸之王,給皇帝看守門戶,外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員,狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā),狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨(dú)角,也叫獨(dú)角獸,官方成為獬豸(xiezhi)俗話說,清官難斷家務(wù)事,在他面前就可以說明白了!沒理的人當(dāng)時就被吃掉了,所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸,相當(dāng)于想在的檢察院院長。然后就是駱駝,被喻為沙漠之舟,性格比較溫順,代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平,取“和平有象,天下太平”之意。麒麟,有麒麟送子之說,保佑皇家子孫興旺之意,然后就是馬了,滿族是馬背上的民族,馬至今都是滿族圖騰,所以馬肉,狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級大小按照胸前補(bǔ)服判斷。龍是親王等級。一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦,八品鵪鶉,九品麻雀
然后就是龍鳳門了!像是西游記的南天門,這里曾經(jīng)是西游記的外景地,據(jù)說皇帝的棺木穿過此門就可以進(jìn)入到極樂世界了!
第二篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇,她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宮。然而她萬萬沒有想到,僅僅20年后的1928年,就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中,棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外,慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺槨華麗可辨,但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢,引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。
下面的時間里,我們大家可以自由參觀,參觀過程中請您注意愛護(hù)文物,保持環(huán)境清潔,注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場,不要忘記16整準(zhǔn)時集合返回市區(qū)。
各位朋友們,今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸,我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好,大家對我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感謝!
在此離別之際,縱有許多的不舍,也不得不說再見,我衷心希望咱們后會有期,重逢在假日。分別之前,希望大家對我的工作有什么意見和建議,填在意見反饋卡上,以幫助我改進(jìn)服務(wù),謝謝合作。
第三篇:湖北明顯陵導(dǎo)游詞
大家伙~
顯陵自修建至今已近 500 年了,期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬,李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥),拆毀朱家的家廟,并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時,恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼,未敢動土,便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測證明顯陵地宮保存完好,從未被盜過,這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸,相信將來的某一天,顯陵地宮開啟時定能引起全世界的注目。
顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時先進(jìn)的科學(xué)思想,請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會有一個用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的,所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時,積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外,以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外,威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上,不可侵犯。同時,建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。
顯陵以其獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視,八八年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵,向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報(bào)世界文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過,將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝,將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”,對至今已歷時120_年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護(hù)維修工作給予了充分肯定。
好,游客朋友們,鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!
第四篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
1、 我國古代三個皇陵建筑的輝煌時期:秦漢 唐 明清
2、 清朝皇陵概況:清朝是中國最后一個封建王朝,從公元1664年入關(guān)到滅亡,共統(tǒng)治中國268年,其將經(jīng)歷了10個皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市合一縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵。另外,在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以,清代陵寢共有5處,即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵,這幾處陵寢都營造的各有特色、各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。
3、 清東陵概況:
清東陵是一塊難得的風(fēng)水寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳,南有金星山做朝如持笏朝揖,中間有影壁山做書案可憑可依,東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩、雍容不迫,真可謂地臻全美、景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢恢宏的清東陵。
清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。它距今已經(jīng)有300多年的歷史,每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史,每一座陵寢都傳承著或動人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治帝,開創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝,文武兼?zhèn)涞氖先饲〉?,輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后,兩度垂簾聽政的慈安、慈禧,給人以撲朔迷離的香妃,還有咸豐帝、同治帝…這些曾主宰過國家命運(yùn),在清王朝政治舞臺上扮演極為重要角色的人物,如今都長眠于此,任由自然的洗禮、歷史的評說。
清東陵的五最:有清代規(guī)模最大的孝陵;精雕細(xì)刻、藝術(shù)價值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數(shù)量最多的石像生,達(dá)到了18對;最長的神道,達(dá)到6000多米。
清東陵以他無可辯駁的魅力,以他重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值于20xx年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄,20xx年1月被國家旅游局評定為國家4A級旅游景區(qū)。
4、具體的路線:石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋
我們沿以前皇帝祭祀時的路線進(jìn)入整個陵區(qū),讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。
大家請看,這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”,我們可以看到它的石雕圖案非常精美,整座石牌坊挺拔高聳,華美壯觀,堪為不可多得的藝術(shù)杰作,雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。
接下來我們看到的是“大紅門”,它是一座廡殿頂建筑,進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路,它全長6公里,將孝陵幾十座形制各異,大小不一的建筑串聯(lián)起來,形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”,樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表,在華表的頂端,各坐著一個象龍一樣的小動物,名字叫“吼”,兩個向北望,兩個向南望,寓意:望君出、盼君歸,意思是提醒皇帝即要走出深宮,去體查民情,也不要貪戀青山秀水,不思國事。
咱們眼前這座山叫做“影壁山”,我們向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上,面前這個影壁山是龍案,而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美,景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱,每夜鬼神朝”的萬年吉壤。
大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生,是清陵中規(guī)模最大的一組,全長870米,共有18對,您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥,錯落有致,文臣、武將各3對,忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成,古樸粗獷,突出寫意風(fēng)格,與蒼松翠柏相映,使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢非凡。
我們穿過石象生往北,看見的就是龍鳳門了,它是按照神話中的南天門修建的,皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上,它起的是收攏視線、突出石象生的作用。
現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋,此橋最具特色,它長過百米,型似長虹,最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成,倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音,因其所發(fā)聲音與五音相似,也被稱為“五音橋”,可以稱的上是當(dāng)代奇橋。
5、裕陵:
裕陵位于孝陵西側(cè),于乾隆8年開始動工興建,大家知道故宮20xx年建成,但裕陵費(fèi)時30年使成。裕陵的地宮在已出土的清代皇陵中最為工委,有三間長方形的券堂—明堂、穿堂、金堂串聯(lián)成“主”字形;乾隆帝的灌酒便放置在最里側(cè)的金堂,兩旁還有附葬的二后、三妃靈柩。地宮內(nèi)四壁和券頂皆雕滿各種佛像、經(jīng)文和裝飾圖案,雕刻刀法明快、線條細(xì)膩流暢,以明堂門洞兩側(cè)浮雕的四大天王和券頂?shù)奈宸椒鹣褡罹叽怼?/p>
6、慈禧陵:三絕~丹陛石~漢白玉石欄~門鈴窗花、梁枋斗拱~東西配殿內(nèi)金龍和璽彩繪~地宮~寶城寶頂
定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢,一在普祥峪、一在普陀峪,兩陵并排,表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比,后陵沒有大碑樓和石象生,建筑布局相仿,規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建,歷時六年同時完工,耗費(fèi)銀兩各超過200萬兩,在所有皇后陵中均屬上乘,但慈禧還不滿足。東太后駕崩后,西太后大權(quán)獨(dú)攬,于1895年下令拆除三大殿重建,并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就,重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。他的用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特,均居明清帝后陵首,堪稱慈陵之“三絕”。
來,現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石,它的圖案打破了龍鳳并排的格局,而是鳳在上飛,龍?jiān)谙伦返膱D案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝,鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕,增強(qiáng)了圖案的立體感,這在當(dāng)時可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)??傊?,丹陛石圖案的新穎,風(fēng)格獨(dú)具,風(fēng)舞龍飛,栩栩如生,可謂石雕中的珍品。
大家請跟我來,我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄,為顯示女人當(dāng)政,在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛,龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局,而是在柱頭上全部雕刻翔鳳,而龍則雕在柱身上,里外兩側(cè)各一條,形成了“一鳳壓兩龍”的圖案,這在中國是獨(dú)一無二的。像這樣寓意其中的雕刻,世屬罕見,怎能不稱這之為一絕呢!
步入慈禧陵隆恩門,一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱,渾然一體,給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗,細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木,多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料,構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。
隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫,在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍,分為行龍、臥龍、降龍,千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道,代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下,龍尾向上,在龍須上設(shè)彈簧,隨著空氣流動,龍須自行擺動,美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵,內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案,全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌,其精美、豪華令人瞠目,據(jù)載,貼金要做到1兩黃金打成866平方米的薄片,僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。
現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮,慈禧的地宮由五券二門組成,金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨,棺槨分兩層,里為棺、外為槨,均由名貴的金絲楠木制。
慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇,她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宮。然而她萬萬沒有想到,僅僅20xx年后的,就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中,棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外,慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺槨華麗可辨,但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢,引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。
7、香妃墓:
香妃即容妃,新疆維吾爾人,據(jù)說她因遍體生香,深得乾隆帝喜愛,所以稱香妃。她的陵墓坐落在裕陵西側(cè),專為安葬乾隆帝后妃的“裕妃園寢”中,因曾經(jīng)被盜,現(xiàn)棺槨已經(jīng)所剩無幾,但遺骸遺物印證史冊,對其容貌身世記載殷實(shí),棺木上刻有一行阿拉伯文“以真主的名義”,證實(shí)香妃信仰伊斯蘭教。
第五篇:湖北明顯陵導(dǎo)游詞
要想深入了解這座古都城,就必須首先對整個楚國歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。
按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法,楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神,“能昭顯天地之光明”,生時為高辛氏的火官之長,死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發(fā)展成為一個勢力較大的部落集團(tuán),號稱祝融八姓。殷商時期,祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境,因其生長牡荊,被商人稱之為“荊”。西周時期,荊人的首領(lǐng)鬻熊,審時度勢,率楚民背棄商紂王,西行投奔周文王,并受到周文王的器重。后來,周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君,荊楚開始躋身于諸侯之列,楚國正式誕生了。
熊繹建都于丹陽,即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠,是一位既有才識又有進(jìn)取心的君主,他整軍習(xí)武,趁著中原動亂之機(jī),開始了開疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國時期,楚地之主熊通,繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”,成為天下諸侯中第一個敢于自己稱王的國君。后文王即位,遷都于“郢”,今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時,楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛,楚國的大國聲威真正建立起來了。
楚莊王勵精圖治,武功之時,選拔孫叔敖實(shí)行文治,楚國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮,文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位后,楚國開始走向衰弱??低?,靈王,平王,昭王之時,進(jìn)一步衰落。公元前520xx年冬,吳,蔡,唐三國合兵攻楚,并陷落郢都,后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍,昭王回到破敗不堪的郢都,感傷滿懷,與臣僚商議后,遷都長江北岸的今湖北荊州,都名仍為郢。
楚悼王謀求富國強(qiáng)兵之道,任用吳起變法,并取得了成效,一時間,楚國兵強(qiáng)馬壯,橫掃中原,初露稱雄之勢。威王后期,楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國,“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的楚國進(jìn)入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機(jī)遇,致使楚國在戰(zhàn)國斗爭中處于不利的地位,楚國開始走下坡路。公元前320xx年春,秦大敗楚于丹陽,并奪取了楚漢中郢。公元前278年,秦軍對楚國國都發(fā)起總攻勢,很快占領(lǐng)了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽,建立新都陳郢,后考烈王時,遷都壽郢,即今天安徽壽縣。公元前246年,秦王贏政即位,開始統(tǒng)一全國的進(jìn)程。公元前220xx年,秦軍攻陷壽郢,綿延820xx年的楚國就此滅亡。
縱觀整部楚國歷史,楚子受封,昭王南征,楚子問鼎,吳起變法,宣威盛世,可以說春秋戰(zhàn)國時期的湖北歷史,從某種意義上說,就是一部楚國的興衰史,其都城變遷丹陽,荊州紀(jì)郢,淮陽陳郢,安徽壽郢,紀(jì)南城見證了楚國的興衰。
紀(jì)南城,位于荊州城北5公里。荊州為我國歷史上的名城重鎮(zhèn),農(nóng)商興盛,地理位置十分重要,三國時諸葛亮稱它 “據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”,為歷兵家必爭之地。因在紀(jì)山之南,故名紀(jì)南。它是春秋戰(zhàn)國時期我國南方最大最繁x的城市,楚國的國都,因楚國人將作過都城的地方叫“郢”,因此,紀(jì)南城又被稱為“紀(jì)郢”。
據(jù)文獻(xiàn)記載,公元前689年,楚文王“始都郢”,至公元前278年,秦國“白起拔郢”,楚頃襄王遷都陳郢,楚國共有二十個王在此建都,長達(dá)420xx年之久。
紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長江,城東有夏水,揚(yáng)水與江水交匯,城北有大道直通中原,水陸交通方便。在軍事上,它可鎖巴蜀,控吳越,爭衡中原。在經(jīng)濟(jì)上,江漢平原沃野千里,物產(chǎn)豐富,是一個少有的富庶之地。
使楚國成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上,還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載,他即位后的三年中,日夜作樂,不出號令,而且不準(zhǔn)大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣,見莊王左抱鄭姬,又抱越女,終日坐在鐘聲鼓樂之中,再也看不下去了,便采用寓言的形式諷諫說:“有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也”。莊王充滿自信地說:“三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能,開疆拓土,爭奪中原,先后統(tǒng)一了五十多個諸侯國,被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期,北至黃河,東到海濱,西至云南,南到湖南南部,包括長江,漢水,淮河流域最重要的地區(qū)。
在此基礎(chǔ)上,楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化,孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名,是興于周而對中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化,綿延800多年,與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強(qiáng)盛,楚文化脫穎而出,進(jìn)而與中原文化分庭抗禮,共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中,南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新,一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中,不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時期的發(fā)展特點(diǎn),可以把楚文化劃分為濫觴期,勃興期,鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年,即公元前740年,是楚文化的濫觴期;春秋時期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國時期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取,開放融合,革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳,親鬼好巫,天人合一,力主浪漫,與中原文化尚土崇龍,敬鬼遠(yuǎn)神,天人相分,力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器,木器及青銅器,絲織,刺繡及工藝品,郢都,宮殿及臺榭建筑,帛畫,壁畫及屈騷莊文,編鐘,琴弦及輕歌曼舞,祭祀膜拜等民俗。
紀(jì)郢作為楚國政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,是當(dāng)時我國南方最大的城市和全國最大的都會之一。漢桓譚《新論》記載:“楚之郢都,車轂擊,民肩摩,市路相排突,號為朝衣而暮敝”。就是說,當(dāng)時紀(jì)郢中,車碰車,人挨人,早晨出來穿的新衣服,到晚上就擠破了。這當(dāng)然是有些夸張,但也說明當(dāng)時紀(jì)南城是非常繁x的。
楚國后期的統(tǒng)治者不思進(jìn)取。驕奢淫逸,使國力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢后,楚國的大都會紀(jì)郢淪為廢墟。
不過,人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對紀(jì)南城進(jìn)行的考察,獲得了大量資料。當(dāng)年的土城墻,仍尚存在。城內(nèi)城外,地上地下,有春秋戰(zhàn)國時期豐富的文化遺存,是研究當(dāng)時社會變革和楚國歷史極為重要的文化寶庫。通過考古發(fā)掘,紀(jì)郢城內(nèi)楚王臺榭,宮殿及古建筑遺址歷歷可尋,陶器,鐵器,銅器,筒瓦,板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀(jì)南城址東西長4450米,南北寬3588米,面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成,現(xiàn)有高度3.9至7.6米,垣頂面寬10至14米,除墻身外,內(nèi)外均有護(hù)坡。城垣外繞護(hù)城河,寬40至80米,與穿城而過的古河道相通。城垣四周發(fā)現(xiàn)城門7座,東垣1座,西,南,北各2座。西垣北門有3個門道,中門道寬3.6米左右,可通船只,是迄今為止世界上已發(fā)現(xiàn)最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織,冶煉等作坊及商業(yè)區(qū)遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀(jì)南城”標(biāo)牌。1962年楚都紀(jì)南城公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
紀(jì)郢城遺址周圍楚墓遍地,離城不遠(yuǎn)的紀(jì)山,八嶺山,雨臺山和長湖邊上的墓葬,規(guī)模相當(dāng)龐大,埋藏了許多重要?dú)v史文物。幾年前發(fā)掘了幾座中型墓葬,出土文物就數(shù)以千計(jì),其中如吳王夫差矛,越王勾踐劍,越王州勾劍,楚王孫魚戈,彩繪木雕小座屏,鳳紋銅尊,錯銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等,都十分珍貴。是我國古勞動人民智慧的結(jié)晶。至于出土的成批的楚國竹簡,更是研究當(dāng)時歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久,文化燦爛的真實(shí)寫照。
紀(jì)郢城內(nèi)的鳳凰山,自公元前278年秦國拔郢后,便成了秦漢時期的一處墓地。經(jīng)鉆探,在5.2萬多平方米的范圍內(nèi)有古墓180多座,現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘30多座,出土兩千多件文物。1975年6月發(fā)掘的168號漢墓,葬于西漢文帝十三年,出土了一具保存完好的男尸,對于研究西漢初期的歷史,文化,手工業(yè)以及醫(yī)藥,防腐技術(shù)等都有重要價值。因此,文物考古界將紀(jì)郢成為“我國南方不可多得的完璧”。
好了,各位朋友,紀(jì)南城就快到了,給大家10分鐘的時間整理一下行李,就讓我們一起進(jìn)入這座古城,共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!
第六篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
各位游客大家好!
歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地,國家4A級景區(qū)清東陵。我是東陵導(dǎo)游_。
也許有人認(rèn)為,來清東陵參觀,用一個小時就可以參觀完畢,這其實(shí)是一個錯誤的概念。因?yàn)榍鍠|陵在歷史上占地幅員遼闊,曾經(jīng)達(dá)到過2500平方公里。這個大的陵區(qū)分為兩個部分,以燕山余脈昌瑞山為界,昌瑞山以北為后龍地帶,北接承德,西接密云,過去有重兵把守,防火防洪,封山育林。沒有任何古建筑,昌瑞山以南至金星山為陵墓地,占地80平方公里,在這80平方公里內(nèi)。共有帝陵5座、后陵4座、妃園寢5座,公主陵1座。埋葬5位皇帝,15位皇后、136位妃嬪,3位阿哥,2位公主。共計(jì)161人。
前方車行左側(cè)有一天然形成的陵口叫做興隆口,因?yàn)榻?jīng)常有鯉魚跳出來!老百姓把那個地方叫做是龍門口。當(dāng)年的棺木就是從那個位置抬進(jìn)來的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米,寬度31.35米。是中國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。風(fēng)風(fēng)雨雨300多年。共經(jīng)歷了兩次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密云,震級6級以上。第二次地震就是在1976年發(fā)生的唐山大地震。雖然經(jīng)歷兩次地震卻沒有絲毫破損,成為清東陵標(biāo)志性的建筑。
繞過石牌坊在車子的右方可以看到一座陵寢。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了!而埋藏的卻是清初杰出的女政治家孝莊文皇后,也就是康熙的祖母、順治的母親。那么,這么一位杰出的人物為什么被埋葬到風(fēng)水墻之外了呢?暫且打下伏筆,適當(dāng)時間解答。
正前方出現(xiàn)的門戶叫做“大紅門”,是清東陵的總門戶,進(jìn)入大紅門就進(jìn)入清東陵陵區(qū)了!大紅門的兩側(cè)都有風(fēng)水墻,風(fēng)水墻全長40多華里,西至民長城,東至上關(guān)湖水庫。
右方出現(xiàn)一個院落,這個“具服殿”,顧名思義,就是換衣服的地方,皇帝在這里換上白色的孝服并且做短暫的休息!在具服殿的后面有一個凈房,也就是所謂的茅廁。2500平方公里陵區(qū)內(nèi)只有這一處有茅廁。那么大家肯定十分驚訝了!皇帝也是人啊!在陵區(qū)內(nèi)要方便的時候怎么辦呢?皇帝在陵區(qū)內(nèi)上廁所的時候用的是“官房”也就是可以移動的廁所,太監(jiān)們頂?shù)筋^上,皇帝走到哪里就跟到哪里!當(dāng)然,現(xiàn)在的廁所有的是。
前側(cè)高大的建筑物,高度33.33米。名字叫做“圣德神功碑樓”,里面是一塊石碑,石碑上是滿漢合璧洋洋灑灑5000多個漢字鐫刻了順治皇帝一生的豐功偉績。碑樓的四周有四根華表,華表的頂端有四個小動物。這個小動物叫做“蹲龍”,也叫做“望天吼”。南面的臉朝南,北面的臉朝北。意思是“盼君出、望君歸”意思是皇帝貪圖皇宮生活,要時常出去體察民情, 同時也希望皇帝不要過分留戀南方美景。早點(diǎn)回來料理朝政。因此,清朝的皇帝從歷史角度講沒有昏君。清朝入關(guān)后共經(jīng)歷10位皇帝。分別是順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶,道光,咸豐,同治,光緒,宣統(tǒng)共有5位皇帝有功德碑樓,因?yàn)樵诘拦饽觊g割地賠款所以以后的皇帝就沒有資格建功德碑樓了!
前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山,就像是皇帝辦公桌一樣,雖然不大,卻是天然形成,是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部分。因此,在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域,建筑學(xué),哲學(xué),美學(xué),風(fēng)水學(xué),天文地理。佛教道教儒教,具有豐富的文化內(nèi)涵。
前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將,當(dāng)年抗擊匈奴,用來看門戶的,明清兩代增加石獸。這18對石像生由北向南分別是:文官,武將,馬,麒麟,大象,駱駝,狻猊(suanni)獅子,和望柱.獅子是百獸之王,給皇帝看守門戶,外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員,狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā),狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨(dú)角,也叫獨(dú)角獸,官方成為獬豸(xiezhi)俗話說,清官難斷家務(wù)事,在他面前就可以說明白了!沒理的人當(dāng)時就被吃掉了,所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸,相當(dāng)于想在的檢察院院長。然后就是駱駝,被喻為沙漠之舟,性格比較溫順,代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平,取“和平有象,天下太平”之意。麒麟,有麒麟送子之說,保佑皇家子孫興旺之意,然后就是馬了,滿族是馬背上的民族,馬至今都是滿族圖騰,所以馬肉,狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級大小按照胸前補(bǔ)服判斷。龍是親王等級。一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦,八品鵪鶉,九品麻雀
然后就是龍鳳門了!像是西游記的南天門,這里曾經(jīng)是西游記的外景地,據(jù)說皇帝的棺木穿過此門就可以進(jìn)入到極樂世界了!