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第一篇：老君山導(dǎo)游詞

救苦殿(中天門到救苦殿一共518個臺階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來，寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這里剛才我們大家在兩個平臺上休息，可能大家心里會認(rèn)為那兩個平臺就是為大家休息而設(shè)計的，其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。

救苦殿原建于唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

第二篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢恢宏的清東陵。

清東陵的建筑恢宏、壯觀、精美。有580多單體建筑組成的龐大古建筑群中，有中國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結(jié)構(gòu)巧奪天工，中國保存最完整的長6000多米的孝陵主神路，隨山勢起伏極富藝術(shù)感染力，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人嘆為觀止，班禪大師贊譽(yù)為"不可多得的石雕藝術(shù)寶庫"，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見，"鳳上龍下"石雕匠心獨運……

清東陵至今已有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著或動人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治，開創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝，文武兼?zhèn)涞氖先饲?，輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐、同治……這些曾主宰過國家命運，在清王朝政治舞臺上扮演極為重要角色的人物，如今都長眠于此，任由自然的洗禮，歷史的評說。

清東陵以她無可辯駁的魅力，以她重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值于20__年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。20__年1月被國家旅游局評定為國級AAAA級旅游景區(qū)。

第三篇：老君山導(dǎo)游詞

老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗點：無限風(fēng)光在險峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動人的色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬里無云，大有“一覽眾山小”之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”之感。現(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。

第四篇：老君山導(dǎo)游詞

舍身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時候有時間愿意去我們再過去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”，還流傳著一個悲壯動人的故事：

民間傳說古時山下有一個叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽說老君靈驗，便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過程中，孝媳許愿說只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來報答神靈。果然，當(dāng)返回家中時，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。于是春女還愿來到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，后來有人說見到她上山了，于是夫婦兩人就請了十幾個小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見春女容光煥發(fā)，端著熱茶從屋里走出來，嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說石家出鬼了。圍觀的人很多，這時候一個白眉毛白胡子的老道士來到當(dāng)院給村民說“此家有孝媳，精誠感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說罷拂塵一揚，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖。

第五篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

東陵目前開放的景點有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢――孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”，常年水流不斷，當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時搭建浮橋通行。“龍門躍鯉”歷來被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個清東陵的總門戶。面闊58米，進(jìn)深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個清東陵內(nèi)等級最高的建筑。

大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱更衣殿，是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ切⒘甑纳窆κサ卤?，簡稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫P?。幢I拋櫻圓懷閃饔興謾ＺP潦瞧渲幸蛔櫻蛩焐參?、善负重、长寿Ｊ让嗽着舅掦的试示屯樑长青砉不朽肘?/p>