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第一篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞
各位女士們，先生們：
大家好！
我們今天要去的地方就是九江著名的景點(diǎn)――煙水亭。我姓梅，大家叫我梅導(dǎo)就行了。
進(jìn)了煙水亭的大門，你會(huì)看見古時(shí)候的銅幣、銀幣、金幣、古花壇的一些碎片，它們都被放在同一個(gè)柜子里，這些東西很有價(jià)值。大家要愛護(hù)文物，請(qǐng)不要照相，也不能亂扔垃圾。
大家請(qǐng)跟著我進(jìn)大廳?？?，這里有18幅畫和古城墻碎片。畫上有周瑜、諸葛亮、孫權(quán)和孫策的墓碑的樣子，旁邊寫著時(shí)間和地點(diǎn)。
我們接著一邊走一邊看，你肯定看見了幾把刀和劍。著名的有雙股劍、重達(dá)82斤的青龍偃月刀、長(zhǎng)2.25米的丈八蛇矛。除此之外，還有士兵用的弓弩和鎧甲，還有大炮、糧車和船等戰(zhàn)利品的模型。你的眼前是不是浮現(xiàn)出當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的情景？
現(xiàn)在，讓我們穿過赤壁之戰(zhàn)的畫面，再走到點(diǎn)將臺(tái)的中間，看看寬闊的甘棠湖面。站在這里，你們是不是仿佛看到千千萬萬的'水軍在訓(xùn)練？是不是感覺有一種神奇的力量讓你變成“周瑜”？現(xiàn)在，我們體驗(yàn)一下這當(dāng)“周瑜”的感覺吧！
時(shí)間過得可真快呀！咱們走石橋出去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這長(zhǎng)10來米的長(zhǎng)廊上有許許多多的畫，畫的是戰(zhàn)士們殺退敵軍的情景。
剩下的時(shí)間請(qǐng)自由活動(dòng)，晚上9點(diǎn)我們?cè)陂L(zhǎng)江渡口集合，去劍閣看木牛流馬。作者：梅宇
第二篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞
大家好！我是寶實(shí)旅游團(tuán)的導(dǎo)游葉導(dǎo)，我將帶領(lǐng)大家游覽壯觀的廬山。
廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒，噴雪鳴雷的銀泉飛瀑，瞬息萬變的云海奇觀，俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山無窮魅力。廬山的泉很多，但最有名的還是“三疊泉”。因?yàn)槿B泉從三層大樓梯似的山崖流下，所以呈現(xiàn)三疊。三疊泉位于廬山西南面，海拔約一千米。在離三疊泉三、四百米的地方便可以聽見流水聲，可謂未入其境，先聞其聲。三疊泉下的水潭清徹見底，最深的地方也只有齊腰深，大熱天里，水照樣是冰涼的。三疊泉直瀉潭中，激起一朵朵晶瑩的浪花，卷著一個(gè)個(gè)旋渦，掀起一團(tuán)團(tuán)水霧。
廬山美麗、壯觀，我們應(yīng)該去愛護(hù)它，不亂丟垃圾，損壞文物。最后歡迎大家光臨廬山！
第三篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家好!
今天我們游覽觀光的景點(diǎn)是通天巖風(fēng)景名勝區(qū)。通天巖風(fēng)景區(qū)位于贛州市西北郊6.8公里處，總面積為6.0平方公里。
通天巖是一處發(fā)育十分典型的丹霞地貌景區(qū)，具有“狀若瓜瓠石峰屏列，竅可通天”的特征。通天巖又是一座開鑿于晚唐繁盛于宋代的江南最大的石窟，保存著宋代以來的題刻128品，造像358尊，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
通天巖風(fēng)景區(qū)主要包括古代石刻區(qū)和現(xiàn)代休閑區(qū)兩部分。古代石刻區(qū)是景區(qū)的核心和精華，它主要由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖和翠微巖五個(gè)巖洞組成。
下面，我們將依次帶領(lǐng)大家游覽五個(gè)巖洞和有關(guān)景點(diǎn)。
團(tuán)友們，前面豁然出兩年一僻靜的洞窟，就是明代著名哲學(xué)家王陽明先生講學(xué)之處。此處大洞套小洞。小洞內(nèi)，陽明先生正給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我修身，并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”，“心明就是天理”，所以后人題其講學(xué)之處為“觀心巖”?！扒嗌诫S地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島”?！拔髁秩粘跄?，明月來何早，醉臥石床涼，洞支秋未掃”。這就是明代理學(xué)大師王陽明在觀心巖講學(xué)時(shí)留下的手跡。
沿石級(jí)而行，山腰有一巖層，因凹片狀風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，夏時(shí)節(jié)，游人行至此外，但覺清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂不思?xì)w，這就是我們來到的“忘歸巖”。從古至今，贛州城就是一個(gè)山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個(gè)有名的人物，這是為什么呢?按照風(fēng)水家的說法，就是在于下游贛江的泄口太大，好風(fēng)水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，而贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時(shí)曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)水，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，用扁擔(dān)挑起，想把這兩座山放在儲(chǔ)潭西岸和儲(chǔ)山東岸一起鎖住水口。當(dāng)這位大仙挑山走到通天巖附近時(shí)，不料被這時(shí)的土地公公發(fā)現(xiàn)了，土地公公便學(xué)公雞叫，神仙是不能在白天做事的，因?yàn)樗麄兣卤环踩丝雌?，回不了仙界，這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報(bào)曉，以為天就要亮了，但慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。
至今，通天巖景區(qū)的忘歸巖和禮佛巖，各有一個(gè)貫徹的山洞，這就是當(dāng)年那位大仙挑山時(shí)用扁擔(dān)空出來的。
這品篇幅最大的題刻，出自南宋李大正之手，其如斗的大字際，鐫刻于數(shù)十米高的絕壁之上，李大正與辛棄疾交往深，曾在贛州任提坑治(管鑄造錢幣的官)一職，當(dāng)時(shí)，贛州是全國(guó)鑄造錢幣的一個(gè)點(diǎn)，由此可說明，早在八百多年前，贛州的冶金業(yè)就很發(fā)達(dá)了。
穿過山洞，沿右邊小路，我們將游覽“龍虎巖”。
龍虎巖是一處丹霞洞穴，長(zhǎng)約100米，因?yàn)榻瘕埡碗p虎石雕而得名，這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人，金龍和雙虎是其護(hù)衛(wèi)神，此巖是景區(qū)中保存摩崖題刻最多的巖穴。通天巖天巖景區(qū)歷代名人題刻，其年代上起北宋，歷南宋、元、明、清、民國(guó)未曾間斷，其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等，其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等各方面。
這品題刻是通天巖文字最多的題刻，全文406字，是一篇游記，作者是當(dāng)時(shí)任贛州之州留兀剛的友人或僚屬，其文作于嘉定十年(1217年)。
這品宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價(jià)值，這篇游記作于南京紹興年間。其時(shí)，贛南山區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民起義，而這篇游記的前半部分記載的就是朝廷派兵鎮(zhèn)壓發(fā)生在大余縣境內(nèi)的一次農(nóng)民起義，其時(shí)間、地點(diǎn)、人物都確鑿可信。對(duì)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。
明朝萬歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩文，其書法藝術(shù)具有極高的造詣，他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢(shì)飄逸灑脫，溶諸家之長(zhǎng)，無論是運(yùn)筆，結(jié)構(gòu)還是章法，都有獨(dú)到之處。
通天巖是通天巖石窟的中心，是一天然環(huán)形山壁。嘉靖《贛州府志》載：“石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”，通天巖因此而得名。
自唐代以來，風(fēng)光旖旎的通天巖石窟就被開創(chuàng)為石窟寺。至北宋時(shí)期，通天巖石窟的開創(chuàng)達(dá)到了高潮，盡管與我國(guó)眾多的石窟比較，通天巖壁造像的分布范圍，石龕的體量、數(shù)量以及造像的尺度，及其規(guī)模都是很小的，但相對(duì)而言，它卻是我國(guó)華東和華南地區(qū)最大的一處石窟，同時(shí)，它又是我國(guó)地理位置最南端的一處石窟，因此，被譽(yù)為“江南第一石窟”，這是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。通天巖主峰巔有一明代建筑――元武殿，俗稱“雷公殿”，1963年重建改成仿天壇形式的三層樓閣，我國(guó)著名戲劇家田漢題為“群玉閣”，游人登閣遠(yuǎn)眺，但見“贛江如帶，群山若瓜，瓠蔓引煙，氣迥薄隱”，一派山川秀色，盡收眼底。
這8尊菩薩題材的造像，雕鑿于唐代末年，開通天巖摩崖造像之先河。特別是這尊雙手合什的觀音造像，她頭戴寶冠，面象豐圓，披發(fā)垂肩，寶繒下垂，佩項(xiàng)圈臂釧，短瓔珍，裙帶穿環(huán)從腰際垂下，足踏蓮臺(tái)，雖經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕，仍栩栩如生，沈從文先生稱其為價(jià)值連城。中科院專家宿白于1991年對(duì)通天巖龕造像后曾作詩：“早刊菩薩像，晚補(bǔ)羅漢群，創(chuàng)始云晚唐，千古映贛江”。
在懸崖峭壁中，有一組石龕造像，佛主毗盧遮那(即大歸如來)作禪定狀，左邊是騎獅的文殊菩薩，右邊是騎象的普賢菩薩，他們面相方圓，神態(tài)莊嚴(yán)。由這組造像向兩側(cè)延伸的懸?guī)r上刻有層層排列的浮雕五百羅漢像，體態(tài)自然，表情各異，形成拱衛(wèi)格局，氣勢(shì)恢宏，是北宋中期的作品。這里，集中了佛國(guó)世界的精華，是佛教信徒們頂禮膜拜的場(chǎng)所。
南宋工部尚書胡榘(時(shí)任贛知軍)在《游通天巖》一詩中寫道“萬龕石佛坐觀空，安用懸崖架梵宮;縱使風(fēng)霜窒巖竇，此心元自與天通”。說明通天巖早在唐、宋時(shí)期就佛龕遍布，香客不斷。
緊鄰?fù)ㄌ鞄r的.巖洞就是翠微巖，這里有宋代李大正的題“通天巖”三字。巖窟下，相傳為宋代隱士陽孝本的隱居處。巖壁上刻有陽孝本等三人唱和的詩詞，這里還有通天巖年代最早的一品題刻，它雕刻于熙寧六年(即1073年)，距今已有九百余年歷史了。
位于翠微巖的大肚彌勒佛造像，其題材特異，完成于南宋，是通天巖摩巖造像的終曲。
而沿忘歸巖、龍虎巖、翠微巖一線分布的單龕十八羅漢像，是北宋晚期贛州慈云寺僧人明鑒經(jīng)多方化緣而雕刻的，這具造像刀法精練，個(gè)性鮮明，是通天巖摩巖石刻造像的又一精華。
游覽完了景區(qū)最具代表的五個(gè)巖洞后，我們來到廣福禪寺。廣福禪寺也是石窟寺，它是一種特殊的佛都建筑，從宋代開始這里便是通天巖佛事活動(dòng)的中心，是江南有名的佛教勝地，總是香火不斷。
寺廟后面的穴洞就是當(dāng)年寺廟的藏經(jīng)洞。
寺廟的普同塔距翠微巖300米，三重檐四角攢尖頂，設(shè)須彌座，全部用紅石構(gòu)件組成，正面青石碑題：“曹洞正宗”、“普同塔”，塔高4.5米，中空，是為寺院僧人坐化升天而建的墓塔。
廣福禪林的西側(cè)有一“陽公祠”，原為“廣福寺”的禪房，祭祀本地名人陽孝本而立為祠。北宋時(shí)期，博學(xué)高行的名士孝本，因不愿為官，攜蒲宗孟所贈(zèng)國(guó)子學(xué)書，歸隱通天巖二十余年，紹圣元年(公元1094年)蘇東坡路過贛州時(shí)，還專程往通天巖拜訪陽孝本，兩人一見如故，相處甚歡，日同游覽，夜則長(zhǎng)談，遂成至交。陽公祠就是為了紀(jì)念蘇陽會(huì)晤這段佳話所建。陽公祠亦成為后代文人墨客相聚唱和潑墨所在。
位于通天巖石窟翠微巖附近的山坡上，有一石穴墓。陽孝本葬后曾遷葬黃金村，南宋淳熙年間復(fù)葬通天巖舊穴，陽孝本墓是通天巖最重要的遺跡之一。
1939-1945年，蔣經(jīng)國(guó)在贛州任江西省第四區(qū)行政督察專員時(shí)，年年避暑于通天巖，這就是他當(dāng)年避暑的小山房，在龍虎巖東南側(cè)，有一磚木結(jié)構(gòu)的俄式建筑，是贛南最早的一家正規(guī)舞廳。1946年，蔣介石發(fā)現(xiàn)這里三面環(huán)山，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，且不被外人注意，于是密令江西省政府主席王陵基將原來方丈室的雙桂堂改建成一棟二層的小洋房，將愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良轉(zhuǎn)囚于此。該建筑分張學(xué)良及趙四小姐臥室、警衛(wèi)室、衛(wèi)生間、更衣室四個(gè)部分，上下樓都要經(jīng)過寺內(nèi)的山洞，警衛(wèi)室設(shè)在山洞口。然而，小洋樓竣工時(shí)，解放大軍已直逼江南，張學(xué)良將軍也就沒有到此居住，所以，這是一幢“沒有住過將軍的將軍樓”。
團(tuán)友們，我們現(xiàn)在來到了通天巖的新石刻區(qū)，新石刻區(qū)有繼南宋以來通天巖又一巨型造像――尊長(zhǎng)23.66米的臥佛，還有很多名人造像。這些名人在贛州歷史上作出過杰出貢獻(xiàn)或有著重要影響，他們上起西漢，下至清代。從漢代灌嬰筑城、晉代變琰遷城，到唐代盧光稠擴(kuò)城，有唐代佛教禪宗高僧、馬祖、中國(guó)風(fēng)水術(shù)祖師楊筠松、歷史上唯一到過贛州的皇室要人隆太后、北宋大文學(xué)家蘇東坡、隱居通天巖二十余載的北宋名士陽孝本、散文名篇《愛蓮說》的作者周敦，南宋抗金名將岳飛、贛州籍狀元池夢(mèng)鯉、明代理學(xué)家大師王守仁、《菩薩蠻》的作用辛棄疾、《過零丁洋》作者文天祥……眾多栩栩如生的造像映入你的眼簾，仿佛向你講述贛州的歷史沿革。
通天巖景區(qū)景點(diǎn)眾多，它的卓約風(fēng)姿，濃郁的宋城文化氣息很值得我們多看、細(xì)看、深看。但由于時(shí)間關(guān)系，這次通天巖風(fēng)景區(qū)的游覽只好到此結(jié)束了。歡迎朋友們下次再來!
第四篇：小學(xué)導(dǎo)游詞
各位女士們、先生們：
大家早上好！
很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游，我叫陳雅茹，大家可以叫我陳導(dǎo)，如果大家有什么問題，可以來問我。
我們這次去的景點(diǎn)就是長(zhǎng)城了。
大家看，我們今天去的世界著名遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城像不像一條龍？他在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，我們現(xiàn)在站在山腳下，你們看上去，可能只有幾千多里，實(shí)際上，他有一萬三千多里。我們現(xiàn)在登上去看一看吧！大家來看，多么氣魄雄偉的長(zhǎng)城展現(xiàn)在了我們的眼前，瞧！我們腳下踏著的就是方磚，現(xiàn)在讓我們來扶著墻上的條石，走一段路，大家感覺到了什么？對(duì)，以前的勞動(dòng)人民多么辛苦，她們把自己的智慧和血汗都獻(xiàn)給了長(zhǎng)城，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的.長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用的，城墻頂上，每隔三百多里就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。
大家知道關(guān)于八達(dá)嶺的故事和長(zhǎng)城的傳說嗎？八達(dá)嶺的那個(gè)故事的題目叫《烽火戲諸侯》：周朝有個(gè)國(guó)君叫周幽王，他有個(gè)美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是，他點(diǎn)燃了求救信號(hào)（烽火），結(jié)果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心。可是，真有敵人來進(jìn)攻的時(shí)候，幽王點(diǎn)燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。
長(zhǎng)城的傳說也很好聽，名叫《孟姜女哭長(zhǎng)城》：孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，是我國(guó)古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可胃家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。
現(xiàn)在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時(shí)以后，我們?cè)谶@里集合，注意，不要亂扔垃圾。
謝謝大家！
第五篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞
各位游客，你們好。歡迎來到美麗的城市――桂林，我是鄭國(guó)龍。桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山，平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；自古就有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。
在漓江上有一座象鼻山，整座山就像一只大象站在漓江邊伸長(zhǎng)鼻子吸飲江水。在市中心有一座獨(dú)秀峰，平地之中，一峰而起，氣勢(shì)雄偉。雖然高僅60米，但是它的陡峭，遠(yuǎn)看十分秀麗，來到跟前則感到它十分雄偉。
桂林的城市環(huán)境整潔，空氣清新，獨(dú)具“景在城中、城在景中”的山水城市魅力。所以說：桂林也是一個(gè)最適合于人類居住的城市。
希望我的介紹給大家的游覽帶來幫助。祝大家旅游愉快。
