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第一篇:北京天壇導(dǎo)游詞
天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所,位于正陽門外東側(cè)。壇域北呈圓形,南為方形,寓意“天圓地方”。四周環(huán)筑壇墻兩道,把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分,總面積273公頃,主要建筑集中于內(nèi)壇。
內(nèi)壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”,用于春季祈禱豐年,中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”,專門用于“冬至”日祭天,中心建筑是一巨大的圓形石臺,名“圜丘“。兩壇之間以一長360米,高出地面的甬道――丹陛橋相連,共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線,兩側(cè)為大面積古柏林。
西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”,是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂署”,掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環(huán)萬壽亭等,還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。
天壇始建于明永樂十八年(1420),又經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建,建筑宏偉壯麗,環(huán)境莊嚴(yán)肅穆。新中國成立后,國家對天壇的文物古跡投入大量的資金,進(jìn)行保護(hù)和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的`文化內(nèi)涵、宏偉的建筑風(fēng)格,成為東方古老文明的寫照。
天壇集明、清建筑技藝之大成,是中國古建珍品,是世界上最大的祭天建筑群。1961年,國務(wù)院公布天壇為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。
第二篇:天壇導(dǎo)游詞
天壇,世界文化遺產(chǎn),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAAA級旅游景區(qū),全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
天壇位于北京城南端,是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),瑰麗的建筑裝飾,被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致,最美麗的古建筑群,天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。祈年殿是一座宏偉而又極具民族風(fēng)格的獨(dú)特建筑,鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂,覆蓋著象征“天”的.藍(lán)色琉璃瓦,層層向上收縮,檐下的木結(jié)構(gòu)用和璽彩繪,坐落在漢白玉石基座上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,色彩對比強(qiáng)烈而和諧,上下形狀統(tǒng)一而富于變化。擴(kuò)展資料:祈年殿東邊在內(nèi)墻東門外,有72間走廊,是祈谷寺的附屬建筑。為連檐通脊式的一面暖房,北面砌磚南面安設(shè)大窗門,俗名稱為“七十二連房”。長廊中部偏北,有五間“神庫”,是收藏祭祀用品的庫房?!吧駧臁蔽髅媸恰吧駨N”,祭天時,在這里制作供饌和糕點(diǎn)。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連,長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形,共72間,與祈年殿大小36根柱子相對應(yīng),象征七十二地煞。 祈年殿西柏樹林西側(cè),是北京城最大的一片丁香林,占地6300平方米,種有丁香240叢,樹齡近50年,在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養(yǎng)護(hù)水平高聞名遐邇,著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。
第三篇:北京天壇導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著中軸線行走,前面的建筑叫天庫,它的正殿是皇穹頂?;蜀讽斀ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪醣环Q為泰神殿。17年后,它被改名為現(xiàn)在的皇穹頂。它的作用是存放在平日祭祀主神的圓丘壇上,所以也叫圓丘壇宿舍。殿內(nèi)正面的圓形石臺上放著皇帝的神牌,前兩側(cè)的四個方形石臺上放著八位祖先神主,還有東西配殿存放在祭祀神位。而且皇穹宇三個字也代表著至高無上,天,宇宙的意義,更顯其神圣與至尊。
它是一座具有很高建筑藝術(shù)價值的宮殿。它通常是圓形的。下面是高2.85米的圓形須彌座。它是由青白石制成的。有三個方向:東南和西方的陛下,即臺階,而在南方的陛下和二龍戲珠的丹陛下。上面是藍(lán)色筒瓦單檐保尖鍍金寶頂。殿內(nèi)有八根檐柱和八根金柱。大廳上架沒有橫梁支撐,都是靠各種斗拱層層疊疊支撐收縮,形成精致的圓頂。物理學(xué)中的杠桿原理也在這里使用。這組建筑不僅非常精致,而且還有回聲壁和三音石,這與天心石合稱為天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?;芈晧κ腔蜀讽?shù)耐鈮Α鷫ㄔ斓哪ゴu接縫非常光滑。它是一個很好的聲音載體。它可以傳輸聲音。在傳輸過程中,聲音損失很小。只要你對著墻說話,即使相隔40或50米,你也能清楚地聽到對方說話。三音石是皇穹頂大廳前面的三塊石頭。當(dāng)你站在第一塊石頭上拍手時,你可以聽到一個回聲,第二塊石頭可以聽到兩次,第三塊石頭可以聽到三個回聲,所以它被稱為三音石。后來有人稱之為三才石,取天地人三才的意思。
也許你剛才注意到天壇上有很多柏樹。是的,它就像北京的.天然氧吧。在這些古柏中,有一棵500多歲的柏樹,那就是回聲墻西墻外的九龍柏。它的樹干質(zhì)地很奇怪,布滿了溝壑,旋轉(zhuǎn)扭曲,就像九條盤龍纏繞著玩耍,所以叫它九龍柏并不過分。
參觀了圓丘壇和皇穹頂后,我們即將進(jìn)入祈禱谷壇?,F(xiàn)在丹陛橋連接到我們腳下的兩個祭壇,也叫海寶大道,也是皇帝登上祈禱谷壇的唯一通道。它長360米。橋面分為三條路,中間是神道,東邊是御道,西邊是王道。為什么它作為通道又叫橋?有兩種說法。一種是路面南低北高,一步一步升起,就像一座與天空相連的橋;另一種是道路下面有進(jìn)牲門,類似立交橋,所以叫橋。說到進(jìn)入動物門,在犧牲之前,牛羊必須通過橋下的優(yōu)惠券門被趕到500米外的屠宰亭屠宰,制作供應(yīng),所以這個通道也被稱為鬼門關(guān),因為它一進(jìn)去就死了。
好了,回到正題,現(xiàn)在呈現(xiàn)在你面前的是祈谷壇的完整建筑群。前面的石臺是服務(wù)臺。每年孟春祈谷祭祀前,皇帝還是會像往常一樣來這里建戰(zhàn)略,洗衣服,所以這里有個小金殿。
在這里,祈年殿出現(xiàn)在我們面前。祈年殿下的基座是三層圓形石臺,前三層石臺階分別裝飾著巨大的浮雕,稱為殿前丹陛石雕。以下內(nèi)容分別為:瑞云山海、雙鳳山海、雙龍山海。各層排水孔的圖案也對應(yīng)于浮雕的內(nèi)容。東西兩側(cè)有九座寺廟,原來是放在祭牌位置的地方。然而,在家靖年間,他們被移到了先農(nóng)壇,所以現(xiàn)在這里沒有實際用途。祈年殿本身就是一座具有中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐屋頂向上層收縮,覆蓋藍(lán)色琉璃瓦,象征天空。頂部是鍍金寶頂,抬頭仰望,是龍鳳藻井,中心是龍鳳成祥的圖案。
巨大的三層殿頂由殿內(nèi)28根落地柱支撐。中間的四根柱子叫龍井柱,東南、西北分別代表春、夏、秋、冬;龍井柱周圍12根紅漆金柱的12個開間分別代表一年的12個月;外兩環(huán)的24個開間分別代表一年的24個節(jié)氣;同時,這28根大柱子也代表了天空中的28個星星。據(jù)說這座祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,也讓我們逐漸把注意力轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上。這里的陳設(shè)是根據(jù)清朝咸豐時期的原狀恢復(fù)的。前雕龍寶座供奉滿漢合璧的皇帝神版,左右石臺供奉清朝前八位皇帝的牌位。
就像每年的祭天一樣,這是一個祈禱山谷的地方。祭祀當(dāng)天,一些樂隊在寺廟外的月臺上演奏音樂。身著祭服的皇帝虔誠地走進(jìn)寺廟,向牌位敬禮,祈禱上帝,然后將供應(yīng)送到祈禱門外東側(cè)的燒柴爐和焚燒爐,送到天宮。祈禱谷的禮儀類似于祭天。
在這里,祈年殿幾乎結(jié)束了,它還有一座附屬建筑,功能與皇穹頂相似。它也是儲存祈年殿祭祀神主的地方,即祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在,當(dāng)我們從祈禱谷壇的東門出來時,我們可以看到一條連接屋檐和脊柱的走廊。共有72間,俗稱72間連續(xù)房間。它不僅用于連接神廚神庫,而且是祭祀時運(yùn)送祭品的通道。在走廊的東端,有屠宰亭,也就是說,這里屠宰了鬼門關(guān)的牲畜要道。長廊東南方向,有八塊巨大的青石,叫七星石,都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。但是這里有八塊石頭叫七星。原來明朝確實在這里放了七塊石頭,最小的一塊是清朝增加的。每個朝代都有不同的七星石說法。在明朝,一位道士和皇帝說祈年殿的位置不好,不利于國家,所以他們在這里放了七塊象征著北斗七星的石頭。在清朝,康熙皇帝為滿族愛新覺羅從東北到中原尋找理論基礎(chǔ),派人調(diào)查山脈,發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,所以在東北原七塊石頭有一小塊青石,象征著東北長白山,如果這樣說,八塊石頭應(yīng)該叫七峰東岳。
不管他們怎么決定。今天的觀光即將結(jié)束。我希望這段時間能成為你北京之旅的永恒記憶。同時,請把天壇的祝福帶給家人朋友。