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第一篇：天壇導(dǎo)游詞范文

各位游客大家好！這天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。

天壇是我國重點文物保護單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè)，始建于明永樂十八年（1420年），初名天地壇。嘉靖九年（1530年）增建圜丘壇、皇穹宇，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。

天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周圍有圓形圍墻環(huán)繞，墻壁面平整光滑，聲波可由墻壁傳遞，這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇，這個大門稱祈年門，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座，是祭祀時放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。

1949年新中國建立后，天壇經(jīng)多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨特的建筑藝術(shù)，在中外游客中享有極高的聲譽。

第二篇：天壇導(dǎo)游詞

天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。

天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。祈年殿是一座宏偉而又極具民族風(fēng)格的獨特建筑，鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂，覆蓋著象征“天”的.藍色琉璃瓦，層層向上收縮，檐下的木結(jié)構(gòu)用和璽彩繪，坐落在漢白玉石基座上，遠遠望去，色彩對比強烈而和諧，上下形狀統(tǒng)一而富于變化。擴展資料：祈年殿東邊在內(nèi)墻東門外，有72間走廊，是祈谷寺的附屬建筑。為連檐通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設(shè)大窗門，俗名稱為“七十二連房”。長廊中部偏北，有五間“神庫”，是收藏祭祀用品的庫房?！吧駧臁蔽髅媸恰吧駨N”，祭天時，在這里制作供饌和糕點。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應(yīng)，象征七十二地煞。 祈年殿西柏樹林西側(cè)，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養(yǎng)護水平高聞名遐邇，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。

第三篇：天壇導(dǎo)游詞

Ladies and Gentlemen:

Welcome to the temple of Heaven. (After self-introduction) preserved cultural heritages of China. There are basically two kinds of visitors who come here: local pensioners who do exercises here in the morning and evening and sightseers both from home and abroad. All in all ,there are 12 million visitors very year. Now we are going to go along the route that leads to the alter. It will take roughly one hour. Mind you ,the emperor also walked along this route to pay tribute to the God of Heaven. (Along the Southern Sacred Road leading to the Circular Mound Altar) The largest group of architectures ever to be dedicated to Heaven ,the Temple of Heaven served as an exclusive altar for Chinese monarchs during the Ming and Qing dynasties. It was decreed that rulers of successive dynasties would place altars in their own capitals to worship Heaven and pray for good harvest. But why ? The ancient Chinese believed that Heaven was the supreme ruler of the universe and the fate of mankind ,and thus worshiping rites dedicated to Heaven came into being.

The Heaven the ancient Chinese referred to was actually the Universe, or nature. In those days, there were specfic rites of worship. This was especially true during the Ming and Qing dynasties when elaborate ceremonies were held. The Temple of Heaven was built in 1420 during the reign of Emperor Youngle of the Ming Dynasty. Situated in the southern part of the city ,this grand set of structures covers an area of 273 hectares. To better symbolize heaven and earth ,the northern part of the Temple is circular while the southern part is square .The whole compound is enclosed by two walls, a square wall outside a round one. The outer area is characterized by suburban scenery, while the inner part is used for sacrifices.

The inner enclosure consists of the Hall of Prayer for Good Harvest and the Circular Mound Altar. (Along the Imperial Passage leading from the Southern Lattice Star Gate in front of the Circular Mound Altar) the Circular Mound Altar is enclosed by two walls ,each containing four groups of Souther n Lattice Star Gate, each in turn consisting of three doors, with 24 marble doors altogether. Standing on the passage facing north, you will notice that with each pair of doors on is narrower than the other. This reflects the feudal hierarchy: the wider door was reserved for monarchs, while the narrower one was used by courtiers. On the day of the ceremony ,the emperor would don his ritual costume and be ushered in by the official in charge of religious affairs. He ascended the three terraces in the forefront to pay tribute at the alter. (Atop the Circular Mound Alter) we are now on the top terrace of the Altar, or the third terrace .Each terrace has a flight of 9 steps.

At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 steps. At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 concentric rings of stone. The number of stones in the first ring is 9, in the second ,18, up to 81 in the 9th ring. Even the number of carved balustrades on these terraces is a multiplee of 9. But why? According to an cient Chinese philosophy, yin and yang were two opposing factors. Heaven and the odd numbers belonged to yang while the Earth and even numbers belonged to yin. Nine was the largest heavenly number accessible to man . What is more, the ancient people also believed that heaven consisted of nine layers and that the emperor` s abode was on the uppermost tier.

第四篇：天壇導(dǎo)游詞范文

我是北京天壇導(dǎo)游——劉雪琪，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米?？偯娣e為273萬平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)。其余的代表十二個月和十二個時辰。

再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦?；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч?，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開心嗎?希望下次有機會還能為大家做導(dǎo)游。

第五篇：天壇導(dǎo)游詞

各位游客:

今天，我們要去參觀天壇，皇帝們曾經(jīng)在那里祭天。

天壇是明朝永樂皇帝修建的寺廟，主要建筑是大祭祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南圓。乾隆年間，大廟祭祀改為現(xiàn)在的祈年殿，屋頂改為藍色琉璃瓦，形成了當(dāng)今世界最大的祭天建筑群。

這個祭天的圣地，1860年被英法聯(lián)軍洗劫，1900年被八國聯(lián)盟蹂躪。新中國成立后，它成為一個著名的旅游景點，有許多人保持健康。

現(xiàn)在，讓我們沿著皇帝去祭壇的路線開始游覽。

現(xiàn)在沿著天壇中軸線往南走，會看到的是古代皇帝祭天的神龕。牟丘壇內(nèi)有兩道圍墻，外圓內(nèi)圓，符合天圓地方圓的說法。每面墻有四組門，每組門的大小都不一樣。這是因為中門是獻給皇帝的，所以很高，皇帝只能從左邊進去。

其他官員只能通過右邊最小的門。到了牟丘壇，馬上就要開始爬壇了，但是請注意數(shù)每層的`臺階。到了最高層次，大家會發(fā)現(xiàn)祭壇上所有的階都是九或者九的倍數(shù)。這些都是巧合嗎？當(dāng)然不是，因為古人認為九這個數(shù)字是極正的。于是工匠們改用這個數(shù)字給牟秋壇賦予了“崇高”的含義。

感謝您來到北京天壇。歡迎下次再來！

第六篇：24天壇導(dǎo)游詞范文

現(xiàn)在咱們繼醒刈胖兄嵯咝兇擼媲暗慕ㄖ兇鎏煒猓惱罹褪腔蜀酚睢；蜀酚罱ㄓ諉骷尉婦拍輳鴣踅兇鎏┥竦睿攪聳吣輳拿衷詰幕蜀酚睿淖饔鎂褪竊諂餃沾娣培髑鹛臣漓脛魃竦牡胤劍哉飫鏌步朽髑鹛城薰５钅謖嫻腦殘問ㄉ習(xí)卜諾木褪腔侍焐系鄣納衽疲氨吡講嗟乃母齜叫問ㄉ習(xí)卜諾腦蚴前宋蛔嫦壬裰鰨褂卸髖淶鈑美創(chuàng)娣糯嶼肷裎?。妒穹俞擏c忠卜直鶇砹酥糧呶奚希歟鈧嫻囊饉跡酉允境鏊納袷ズ橢磷稹

聳且蛔ㄖ帳跫壑搗淺８叩牡鈑睿芴宄試殘危鹵呤歉2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許母詹啪鴕丫⒁獾攪耍焯秤蟹淺６嗟陌厥鰨淮恚禿孟癖本┮桓鎏烊壞難醢傘６謖廡磯喙虐氐敝校幸恢500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽沽肅髑鹛澈突蜀酚鈧螅頤薔圖唇囈砉忍沉耍衷諼頤墻畔鋁恿礁黽撈車木褪塹け萸牛步兇齪＼蟮潰彩腔實鄣巧掀砉忍車奈ㄒ煌ǖ潰360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進去就有死無生了。

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