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第一篇：上海城隍廟旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

永樂(lè)年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時(shí)，有神附體一小黃門(mén)，對(duì)孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之?！彼炝R祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時(shí)，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年（1709），在廟側(cè)起造東園。

乾隆時(shí)，由全縣士商捐納，購(gòu)潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬(wàn)，極泉石之美，以作娛神樂(lè)神之用。府基一度達(dá)70畝，稱盛一時(shí)。其時(shí)，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開(kāi)堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺(tái)園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。

與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江的民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來(lái)，香火稱旺一時(shí)。

每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂(lè)、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對(duì)其感恩戴德。

第二篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

上海立縣之前，在鎮(zhèn)西約6里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè)年間 (1403―1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充，改為上?？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護(hù)城池的神，同時(shí)也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的`清官良吏，以期其歿后也能為民"御大災(zāi)、捍大患"。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱"一廟二城隍"，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運(yùn)疏?；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名"沉香閣"(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為"慈云禪寺"，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開(kāi)設(shè)尼眾班，已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。

第三篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

上海地區(qū)供奉城隍由來(lái)已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。明朝開(kāi)國(guó)后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有后悔?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書(shū)待御史。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長(zhǎng)壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也”，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。

永樂(lè)年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時(shí)，有神附體一小黃門(mén)，對(duì)孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。”遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時(shí)，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園。乾隆時(shí)，由全縣士商捐納，購(gòu)潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬(wàn)，極泉石之美，以作娛神樂(lè)神之用。府基一度達(dá)70畝，稱盛一時(shí)。其時(shí)，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開(kāi)堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺(tái)園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來(lái)，香火稱旺一時(shí)。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂(lè)、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對(duì)其感恩戴德。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請(qǐng)，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的張名振引兵人吳淞。蘇州總兵王Z時(shí)掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見(jiàn)對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚(yú)貫而入，一時(shí)竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周?chē)?guó)佐按臨上海，王Z深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周?chē)?guó)佐信以為真，決定屠城，淮備從南浦至靜安寺，承數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng)，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周?chē)?guó)佐仍一意孤行，下令雞鳴時(shí)分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡(jiǎn)，赫立階下，周?chē)?guó)佐見(jiàn)之，心意稍動(dòng)。稍頃，城隍神又顯形，對(duì)著周?chē)?guó)佐“直視搖首者數(shù)四”。于是，周?chē)?guó)佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說(shuō)，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。

也有說(shuō)城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來(lái)。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無(wú)之。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事?；笥诶碚?，衣冠而肖之，加以爵號(hào)，前代因襲，其來(lái)久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

自清末以來(lái)，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開(kāi)，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時(shí)又加封“護(hù)海公”，勻天后神合力護(hù)庇南來(lái)北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃魏Ю酥校裰橐煊胩旌笙嘧粲印?。烬}破值拇遙蟣叵蛺旌蠊?、城谙犿烧祥Z淼?。◇a嘸萆炒弒毖螅匪耐酌Ｃ?。得归庆幸团蛧I幔旌蟪勤蟣k香?！泵看纬勤驈R修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

第四篇：上海城隍廟旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間（1403―1424），距今已有近六百年的歷史。

從明代永樂(lè)（1403―1424）到清代道光（1821―1850）上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達(dá)到49.9畝土地，約三萬(wàn)三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。

20xx年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開(kāi)始了二期修復(fù)工程[2]。現(xiàn)在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂，總面積約二千余平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國(guó)吳赤烏二年（239）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。

宋代以后，城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。

后唐末帝清泰元年（934）封城隍?yàn)橥蹙?。明太祖洪武元年?368）則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥?，職位正一品，與人間的太師、太傅、太?！叭焙妥?、右丞相平級(jí)，又封各府、州、縣城隍?yàn)楣?、侯、伯，即府城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規(guī)模高廣與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T(mén)完全一樣，還按級(jí)別配制冕旒哀服。

明太祖洪武三年（1370）正祀典，詔去封號(hào)，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對(duì)土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。

明孝宗年間（1488―1506），莆田抗元英雄陳文龍（1232―1277）被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚（1232―1277）被封為興化府城隍爺。

第五篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

大家早上好!

很高興見(jiàn)到各位，首先我代表我們公司上海東方旅行社對(duì)大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，托大家的鴻福，我呢，能夠很幸運(yùn)地成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說(shuō)聲謝謝哦："謝謝大家"。先自我介紹吧，我呢是東方旅行社的經(jīng)理(停頓一下)派來(lái)的導(dǎo)游，我姓曾，大家若不嫌棄可以稱呼我為曾導(dǎo)。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)陳師傅，開(kāi)足兩天車(chē)的時(shí)間，非常辛苦。在此，希望我們能夠以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅為大家服務(wù)，務(wù)求使大家在我們旅途中的："食住行游購(gòu)?qiáng)?各方面都能夠滿意。大家有什么需要幫忙的地方盡管說(shuō)，我們將盡己所能地去滿足大家的要求。所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛(ài)護(hù)車(chē)廂里的清潔衛(wèi)生。最后，請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲預(yù)祝我們即將度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!

那么現(xiàn)在呢，我們是在去往華美國(guó)際酒店的路途中，這也是我們城隍廟一行旅游所預(yù)備下榻的酒店。華美國(guó)際酒店呢，是一所準(zhǔn)三星級(jí)酒店，所有酒店式服務(wù)單位套房設(shè)備齊全，設(shè)置應(yīng)有的家居器具，中央冷氣及先進(jìn)電線以供互聯(lián)網(wǎng)及電子郵件之用。酒店式服務(wù)單位備有最好的保安及安全系統(tǒng)。它位于黃浦區(qū)西藏南路381號(hào)，距我們這次的旅游景點(diǎn)上海老城隍廟僅一公里。此外，華美國(guó)際酒店臨新天地休閑、餐飲、娛樂(lè)中心，鬧中取靜。外灘、豫園、上海博物館、大劇院、南京路步行街、淮路中路購(gòu)物街環(huán)繞四周。也更方便于各位團(tuán)友們?cè)谛菹r(shí)間到處逛逛，體會(huì)一番上海這座不夜城的魅力。

現(xiàn)在我們距離目的地酒店大概仍有10分鐘左右的時(shí)間，那么我就先向大家介紹下這次的旅游目標(biāo)――上海城隍廟的'由來(lái)吧!

"到上海不去城隍廟，等于沒(méi)到過(guò)大上海。"可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。上海也有說(shuō)城隍作為神，是由《禮記》中所渭"天子大蠟八"而來(lái)。天子要祭八種神，其中有"坊"與"水庸"，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無(wú)之。後世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號(hào)，前代因襲，其來(lái)久矣。後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

自清末以來(lái)，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開(kāi)，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰"保障海隅"。清同治時(shí)又加封"護(hù)海公"，勻天后神合力護(hù)庇南來(lái)北往的海舟，"上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃魏Ю酥校裰橐煊胩旌笙嘧粲"。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。"慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍k香。"每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆"捆載輻輳而集"。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

城隍廟緊挨著外灘，步行過(guò)去也很快便能到達(dá)。從洋人造的房子和街道里穿過(guò)去，你都不知道自己是什么時(shí)候穿過(guò)了那條過(guò)渡地帶，就走進(jìn)了今天的城隍廟。事實(shí)上，你不用將這里想象成是一個(gè)廟宇，或者一條每踩下去一腳都冒出來(lái)歷史的老街。這是一個(gè)將嘉興的粽子和麥當(dāng)勞的漢堡掛在一塊賣(mài)的地方。它是一種市俗的存在，總是能在不同的時(shí)候，為自己找到最合適的生存方式。就像今天，這種市俗更多的是一種建立在游客基礎(chǔ)上的商業(yè)文化，不是說(shuō)原本的市俗不存在了，你可以將這看作是一種被異化了的市俗文化，總歸有人掏錢(qián)，有人收錢(qián)，人們?cè)谶@里各取所需。城隍廟就是這么自然，不經(jīng)意地就成了這個(gè)城市市俗的標(biāo)本。并因此樂(lè)得其中。

曾經(jīng)就有游過(guò)上海老城隍廟的游客為其這樣賦詩(shī)道：仙女湖中抹淡妝，風(fēng)荷掩面露流香。柔情滿腹和誰(shuí)訴，便是含羞眼淚汪。

上海是一碗濃湯，城隍是濃湯的底料。普天之下的城隍廟不知道有多少，有意思的是，惟獨(dú)上海的這座最終被十里洋場(chǎng)團(tuán)團(tuán)包圍，從小縣城到大都會(huì)，城隍廟是上海最后的根，同時(shí)也隨著這個(gè)城市完成了它的變異。

好了，聽(tīng)了我的介紹您已經(jīng)迫不及待了吧?我們的旅游列車(chē)將會(huì)到2分鐘后到達(dá)下榻酒店，請(qǐng)大家稍作休息，我們3小時(shí)后在酒店大堂集合，前往本次旅游景點(diǎn)，祝您旅途愉快!