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第一篇：介紹景點的導(dǎo)游詞

大家好!歡迎在這個秋高氣爽的時節(jié)光臨我們美麗的海濱城市――日照，我是日照凱萊旅行社的一名導(dǎo)游鄭德霞，很高興有這樣的一次機會為您服務(wù)，與您同游!“登山則情滿于山，臨海則意溢于?！保裉斓男谐贪才诺牡谝徽揪褪牵壕畔缮矫娣e55平方公里，現(xiàn)在所行走的這段進山道路當(dāng)?shù)厝怂追Q“三瞪眼”，意思是它有三個大的彎道，三個陡坡，要經(jīng)過三次努力才能到達山頂，從一首民謠中可以體會一下當(dāng)年山路的險峻“要問山路險不險，閻王鼻子三瞪眼，兔子爬山拄著拐，老驢馱糞步步喘?！?/p>

進入山門，也就正式走進九仙山了。在這兒看到的第一個景區(qū)就是齊長城，五蓮境內(nèi)有長城曰：齊長城。它西起濟南，東到膠南的瑯岈臺入海，全長618公里，其中五蓮境內(nèi)有50多公里。據(jù)說：當(dāng)年馬陵大捷以后，孫臏隱居九仙山中，齊宣王親臨九仙山，想請孫臏再度出山，為其指揮千軍萬馬，但孫臏告訴他一個道理，那就是“武可安邦，而不可興國?！苯?jīng)過孫臏的勸說，齊宣王在此筑起長城、演練兵馬，留下了今天的齊長城遺址以及前、后圍場等聚居的村落。

關(guān)于九仙山山名來歷有很多種說法，其中流傳最廣最符合人們心愿的一個由來是說：八仙去蓬萊的路上，路過當(dāng)時的九仙山，發(fā)現(xiàn)此處奇峰林立、但令人奇怪的是山中花草樹木全無，合常炎熱，八仙于是按落云頭，喊來山神詢問。山神告之是因為山中有一黑一白兩條火龍和一只龜作怪，火龍噴煙吐火燒焦了山中的花草樹木，一只龜趕走了山中的生靈萬物，八仙聽說以后決心治理好此處山水再過海，由呂洞賓祭起七星寶劍斬死兩條火龍后又由鐵拐李脫靴一只裝來凈水，灑遍九仙山的每一片山巒，山土滋潤以后，又由藍采和、何仙姑、韓湘子采來奇花異草遍植于山中，招來飛禽走獸嬉戲于林間，使的一處荒山變成了人間仙境!八仙走后山神恐山中草木枯萎，繼續(xù)灑了七七四十九天水。后人為感念八仙和山神的恩德，把他們合稱九仙，取名九仙山以紀(jì)念。

聽過了這個美麗的傳說故事，我們現(xiàn)在到達的地方就是當(dāng)年兩條火龍被降伏的地方――龍?zhí)秿{谷。以前的龍?zhí)秿{谷可以說是“云封霧鎖千萬年，養(yǎng)在深閨”現(xiàn)在的龍?zhí)秿{谷已經(jīng)揭掉了它的神秘面紗，向世人展現(xiàn)出了它的美麗姿容。20X年中央電視臺主持人白巖松首次向世人宣布：在魯東南的九仙山發(fā)現(xiàn)一條大峽谷，專家稱為白堊紀(jì)(1.4億-6千5百萬年)寒武系地殼運動而形成，謂齊魯?shù)谝淮髰{谷。

龍?zhí)秿{谷的美，美在四季。有詩形容“春來杜鵑花似海，夏日泉畔松濤聲。秋至丹楓燦如霞，冬雪川下瞻懸冰。”春天的九仙山是一片花的海洋，二月的寒潮剛剛褪去，迎春花、連翹花、粉團花就竟相開放、爭奇斗艷，特別是那漫山遍野的杜鵑花，觸目即火，花期從三月中下旬一直持續(xù)到六月上旬，陸續(xù)開放的有映山紅杜鵑、滿山紅杜鵑、照山白杜鵑、蘭錦杜鵑、云錦杜鵑等近十個品種，和著青山綠水，綻著粉紅嬌顏，為仙山換上了一件華貴美麗的霓裳羽衣。

飽餐一頓之后，咱們在九仙山的行程就要宣告結(jié)束了，在此感謝各位團友對我工作的支持和理解，，就要說再見了我的講解，能讓您對九仙山的山、九仙山的水、九仙山的美食和淳樸善良的山里人有一個大致的了解，也希望能有一個名字時常穿山越水、翩若驚鴻的縈回于你的心中，那就是――山東日照九仙山風(fēng)景區(qū)！

第二篇：旅游景點導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜?，我是你們的?dǎo)游xx。

東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風(fēng)光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度?，F(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2,700m。景區(qū)面積瀘沽湖景區(qū)238km2，湖面面積58km2，與云南省共有，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個湖長955km，寬6km，平均水深40m，最深處達73m，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。

瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆建D―獅子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀，交通閉塞，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞，整個景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào)，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。

瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數(shù)民族，民風(fēng)民俗多樣，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨特。

瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑?？窗?，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。

瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。

第三篇：聊城旅游景點導(dǎo)游詞介紹

　　尊敬的各位來賓：

　　我們面前的這座高大宏偉的樓閣就是著名的光岳樓。

　　光岳樓是國家歷史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已經(jīng)有631年的歷史了。光岳樓據(jù)于聊城古城的正中心，在當(dāng)時建造這個樓閣的主要作用是：“嚴(yán)更漏，窺敵望遠，報時報警”的軍事作用。樓閣體現(xiàn)了宋元建筑到明清建筑的一種過渡，在中國建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的時候就被評為國家重點文物保護單位。

　　光岳樓占地面積1236平方米，外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，有東、西、南、北四個拱門，四門相通，券上方砌門額，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“興禮”，東曰“太平”。從建筑結(jié)構(gòu)上說它與同時修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺和主樓兩部分組成，我們看到的用磚石砌成的高9米的(準(zhǔn)確的說是9.38米)就是墩臺，主樓位于墩臺之上，高度為24米，整個樓閣的通高和底邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中國古代九為陽數(shù)之極，寓意著它的高度是不可超越的。631年來，光岳樓一直是聊城古城區(qū)最高大最雄偉的建筑。

　　接下來就請大家隨我等樓參觀。

　　(登樓伊始)

　　因為這個樓閣在當(dāng)時建造它是軍事作用，所以上下通道只有這一個，樓梯比較陡滑，大家在登樓的時候都注意腳下。

　　在敞軒內(nèi)檐下我們可以看到一塊木制的匾額“共登青云梯”，它是原書法協(xié)會主席啟功先生所題。

　　(乾隆御碑前)

　　在我們面前的這塊石碑就是乾隆的御制詩章碑。乾隆皇帝曾經(jīng)九過東昌(5次東巡，6次南巡，9次通過京杭大運河路過這里)，六次登樓，在樓上即興做詩13首，這塊碑上就完整的鐫刻了5首。碑面兩首，碑陰兩首，碑側(cè)還有一首。

　　細心的可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這塊碑的中間有斷接的痕跡，_期間曾被拉倒毀壞過，史料記載，這里有兩塊乾隆的御制石碑，在_后只恢復(fù)起一塊，另一塊已經(jīng)對不起來了。

　　我們這塊石碑有它獨特的文物價值。這主要體現(xiàn)在兩點上，我們著重來看一下碑側(cè)這首詩。首先我們看它的字體，乾隆皇帝是中國歷史上一位非常有才華的皇帝，在他一生當(dāng)中寫詩就達到了一萬多首，他在各個景點留下來的字也是相當(dāng)?shù)亩啵』实墼谄渌胤搅粝聛淼淖侄酁樾胁莼蛘呤切】煮w，您看這首詩，它是行楷字體，這種字體是不多見的，所以比較珍貴，這是其一。第二點，這首詩是乾隆55年皇帝80高齡的時候最后一次登樓所題，乾隆皇帝80歲寫的詩相當(dāng)少，所以，這首詩就相當(dāng)?shù)挠幸饬x了，我們看他的字寫的剛勁有力，圓潤流暢，由此可見我們這位皇帝的書法功底是非常渾厚的。如果大家對書法感興趣的話，一會可以仔細的揣摩一下。

　　現(xiàn)在大家隨我這邊請。

　　(一樓東門)

　　在一樓東門的門楣之上，我們可以看到一塊木制的匾額，這塊匾非常的有意思，您看一下右手邊第一個字，非常象我們現(xiàn)在所寫的東西南北的“東”字，但是這塊匾額是清朝時期所題，在清朝時期并沒有“東”字的簡寫，“東”呢應(yīng)該是第三個字，這個字就是我們東岳泰山的“泰”字，“泰岱東來做翠屏”，意思就是說：巍巍的泰山也不過是光岳樓東面一座翠綠的屏障。作者用非常夸張的手法，來形容這個樓閣是非常的高大和宏偉的，它的作者就是清朝著名的詩人施閏章。施閏章字尚白，號愚山，安徽宣城人，當(dāng)時官居山東的學(xué)政，他有個學(xué)生非常給他露臉，就是《聊齋志異》的作者蒲松齡，施閏章就是蒲松齡的老師。施閏章在做山東學(xué)政期間曾經(jīng)斷過聊城一個非常有名案件—— 胭脂案，后被他的學(xué)生蒲松齡載入《聊齋志異》當(dāng)中，就是我們的看到胭脂姑娘的故事(在我們湖心島的望岳亭重檐就繪有胭脂姑娘的故事，故此島也叫胭脂島)

　　(一樓室內(nèi)，古城模型邊)

　　請大家到室內(nèi)來。

　　在我們一樓的大廳，首先看到的就是我們聊城古城的模型圖。它是根據(jù)清朝嘉慶年間《東昌府志》的《東昌府城圖》制作的。從圖上我們可以看出，我們聊城古城的邊界是非常的方正，邊長是一公里，面積就是一平方公里。據(jù)于古城正中心的這個高大的樓閣就是我們現(xiàn)在所站的位置光岳樓。它是四條主干道的交叉路口，這四條主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。從整體來看我們的古聊城就象是一個大的棋盤，跟古城西安有幾分相似，都是棋盤式方格網(wǎng)狀構(gòu)架。

　　聊城自古便被譽為：“能陷不失的鳳凰之城”，就是說在當(dāng)時我們聊城的防御體系是非常的完備的，現(xiàn)在我們就來看一下聊城的防御體系。首先我們看到就是古城墻，您看在四個角各有一個望敵樓，每隔一處有一個角樓，有東、西、南、北四個城門，城門外面的方塊叫做“甕城”，有個成語叫“甕中捉鱉”指的就是我們的甕城了。聊城的甕城跟其它地方的甕城有所不同，它的門都是扭頭門，這在當(dāng)時更增加了它的防御性。甕城外高禿的部分為護城堤，中間的為吊橋，繞城一周的藍色地帶就是當(dāng)時寬三丈，深兩丈的護城河，防御體系是非常的完備。

　　這種規(guī)模便是明朝建立初年駐守在我們東昌衛(wèi)的首御指揮僉使陳鏞所建。聊城原為宋元所遺留的土城，陳鏞認(rèn)為這種土城已經(jīng)不能滿足當(dāng)時的軍事需要了，為了跟元軍殘余部隊作戰(zhàn)，他便上書皇帝，由原來的蘇綠國，也就是現(xiàn)在菲律賓國家運來了一批進貢的楠木來建造聊城古老的城墻，然后他又用建造城墻所剩余的木料和磚石，在城的正中心建造了這樣一座具有軍事作用的樓閣就是光岳樓，所以建樓之初被人們稱為“余木樓”。又名鼓樓。

　　現(xiàn)在大家再順著我手的方向往上看，在上方有一個神龕，龕里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖師爺魯班。(在聊城關(guān)于這座樓閣的建造有很多傳說，最流行的一個說法就是魯班設(shè)計建造的。傳說當(dāng)年陳鏞下令建造一座樓的時候，工匠們老是拿不出方案，這時東昌府來了一位白發(fā)飄飄的老道，他左手拿著一把沒柄的斧頭，右手里托著一座小樓的模型，這個小樓模型的高是九寸九。一位老木匠看到后請求老道留下了小樓模型。然后他們照此模型擴大了100倍開始造樓。

　　工程進行的很順利，樓蓋好了卻遇到了一個新問題，原來樓上的木頭老是活動，現(xiàn)加楔子急既來不及，也不易楔了。這時，老道又來了，他一聲不吭的砍了一大堆木楔子，然后用手一指，楔子全都飛上卯里，一個不多，一個不少，高樓馬上穩(wěn)固了。老道又圍樓轉(zhuǎn)了三圈，木匠們也跟著轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就看出了門道，此樓還有點向西北傾斜，但見老道最后在西北角把他的銹斧頭塞進樓基條石下，人們瞇眼一瞧，樓身還真正過來了，木匠們知道遇到了神仙，趕忙跪地叩拜，等他們抬起頭來，已不見老道身影，人們知道老道是神人，魯班顯圣了，于是，樓建成后，人們就把魯班的像塑在這里。)，

　　“巧奪天工”四個大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年為慶賀光岳樓被列為全國重點文物保護單位時題寫的。這四個字發(fā)出了對光岳樓的驚嘆!

　　神龕兩側(cè)可以看到一副紅色楹聯(lián)，上聯(lián)是：“泰山東峙，黃河西臨，月色濤聲，憑欄把酒無限好。”下聯(lián)是“層臺射書(魯仲連射書喻燕將)，微鄉(xiāng)(殷紂王時期,封其兄啟于此,稱微子國)明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨。”上聯(lián)寫景，描繪了聊城的地理位置，下聯(lián)寫人，說聊城自古人杰地靈，而登上這座樓，就可以讓我們想起古人創(chuàng)下的偉大業(yè)績。這是一副人景合一的對聯(lián)，是1933年聊城縣縣長孫桐峰所制，1992年10月由山東大學(xué)教授，著名書法家蔣維松先生重新書寫的。

　　現(xiàn)在我們再來看一下這個樓閣的主要構(gòu)件。這個樓閣全部都是卯榫搭扣的木制樓閣，在它的主框架結(jié)構(gòu)中，沒有用過一顆釘子。我現(xiàn)在手扶的這根兩邊有紅色抱柱的木柱一共有32根，我們在屋里可以數(shù)到12根，另外有20根是砌于磚墻之內(nèi)的。樓閣是框架結(jié)構(gòu)的樓閣，墻倒樓不倒，磚墻只是起到了擋風(fēng)避雨的作用，起主要支撐作用的就是這32根木柱，這種木柱我們現(xiàn)在叫金柱，因為它非常的高大，當(dāng)?shù)厝艘步兴ㄌ熘?，它的高度?1.58米，從一樓一直通到三樓，它是一整根的木柱，中間沒有斷接的。這種木柱便是由原來的蘇綠國也就是現(xiàn)在的菲律賓國家由海運經(jīng)京杭大運河運到我們聊城來的，它是一批貢木，當(dāng)時是用進貢的木料來建造聊城古老的城墻，可以看出，在當(dāng)時聊城的軍事地位是非常的重要的。

　　隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓軍事功用很快被遺忘，但光岳樓卻以她雄偉高大而名揚天下?，F(xiàn)在就請大家隨我登樓參觀。

　　因為樓閣是木制樓閣，為了防火，樓上沒有電，樓梯是比較黑的，所以大家在登樓的時候都注意腳下。

　　(二樓，攝影展聊城俯瞰圖前)

　　剛才我們已經(jīng)看了聊城的古城模型圖，現(xiàn)在我們再來看一下這副圖片，它是2002年10月所航拍的聊城的俯瞰圖。從這副圖上我們可以看出，我們聊城古城保留的非常完整，邊界非常的方正，邊長一公里，面積就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳樓，四條主干道方向是非常的方正，東、西、南、北四座關(guān)橋就是當(dāng)時東、西、南、北四座吊橋的原址部位，繞城一周的藍色地帶就是當(dāng)時的那條護城河，但是現(xiàn)在經(jīng)過幾百年的開鑿，已經(jīng)形成了6平方公里水域面積的東昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相當(dāng)，它的儲水量是1.5億立方米，主要引用就是黃河水。從這副圖上我們就可以看出我們聊城這種獨特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一體。一會我們便可以在四樓非常直觀的看到這種景觀。只是有一點比較遺憾，您看一下，這面是西面，從圖上我們可以看到西面的湖面是最窄的，這一部分水面已經(jīng)讓房屋給擋住了，我們看不到了，但是我們可以看到西關(guān)橋，它就是當(dāng)時西吊橋的原址部位。

　　下面我們到乾隆行宮。

　　(乾隆行宮內(nèi))

　　乾隆行宮是乾隆皇帝當(dāng)年題詩和休息的地方。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆36行宮之一。

　　在行宮之內(nèi)，我們可以看到墻壁之上有一副圖，它就是《南巡盛典圖.東昌段》，乾隆皇帝南巡之時帶了隨行的畫師，畫師用筆把沿途的景色描繪下來，集結(jié)成集后，有一部分便稱為《南巡盛典圖》，它就是其中的《東昌段》，再現(xiàn)了清朝時期聊城的部分景色.我們看一下,最高的樓閣掩藏不住的就是我們的光岳樓,往下是古老的城墻,再往下這條河就是歷史上非常有名的京杭大運河.這條河是元至元26年所開鑿的會通河的一段.運河給聊城帶來四百多年的繁榮史,特別是明永樂十三年,海禁,這條河就成了連通南北的唯一的一條水路通道,因此在當(dāng)時聊城是非常的繁華,被譽為“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都會”的美譽。旁邊的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年間的鐵塔，據(jù)今已經(jīng)有一千所年的歷史了。

　　在乾隆行宮之內(nèi)我們再抬頭往上看，由二樓我們就可以直接看到三、四樓的景致，這叫做“空井”，它是宋元的一種建筑風(fēng)格?？站怯脕硗L(fēng)、采光的，而在當(dāng)時建造這個樓閣的時候，這個地方實際上是一個上料口。整座樓都是用木頭構(gòu)建，用料很大，別的地方運很困難，所以通過這個地方用繩子把木料拉運上去，然后進行上層的建筑。

　　再往上看，我們就可以看到四樓的屋頂，一個非常漂亮的屋頂。是用木頭依次雕刻而出的一朵碩大的蓮花，周圍是荷花、菏葉和蓮子來襯托。它的學(xué)名叫‘藻井“，也叫“蓮花井”，古人把蓮花雕刻在屋頂之上有自己很深的用意，樓閣是木制樓閣，最怕的就是火，當(dāng)時古人已經(jīng)有了防火的意識，但是他們沒有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋頂之上，起一個警示的作用，提醒自己一定要防火。你看這朵蓮花，它是倒置在屋頂之上的，蓮都是生長在水中的，也就是說我們的屋頂便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用這種五行相克的原理，是希望這朵蓮花可以鎮(zhèn)住這個樓閣，給這個樓閣帶來一片祥和。

　　現(xiàn)在我們到三樓參觀。

　　走到這大家可以發(fā)現(xiàn)，我們的樓梯是越來越陡，越來越窄，因為當(dāng)時是軍事功用，這樣易守難攻，便于防御。

　　(三樓上)

　　三樓是一個結(jié)構(gòu)暗層，光線非常暗。它是一個過渡層，在這起到承上啟下的作用。

　　剛才在一樓的時候我給大家講過，我們這個樓閣是由32根高大的木柱起了主要的支撐作用，現(xiàn)在我們首先來看一下這32根木柱的頂端。(在梁枋下面)。這就是其中的一根，11.58米的高度就此終結(jié)。在它的上端周圍都是一些木頭的梁枋，是用圈梁的形式把內(nèi)外兩漕圈起來，我們看到只是它最里面的一部分，外面還有一漕，中間有一定距離，在梁枋上方我們可以看到這些笨重的類似龍頭一樣的構(gòu)件，它叫做斗拱，這些斗拱都是承重構(gòu)件，它首先把下邊柱子上的壓力進行層層的向上傳遞，然后把樓上的壓力進行層層分解，這樣上下兩個方向的力達到了一個平衡。大斗拱外面檐壁之下還有200多個小斗拱，斗拱內(nèi)外兩部分是連在一起的，這內(nèi)外兩者之間又可以把內(nèi)外的力層層的分解、傳遞，使內(nèi)外兩個力達到一個平衡，由此我們可以看出古人在建造這個樓閣的時候已經(jīng)把力學(xué)研究的相當(dāng)?shù)耐笍亓恕?/p>

　　好，現(xiàn)在我們到四樓參觀。

　　(四樓上)

　　四樓是我們這個樓閣的最頂層。四樓有四個嘹望口，這四個嘹望口就是當(dāng)年明軍嘹望敵情的地方。由這四個嘹望口我們就可以看到聊城古城的全景。

　　(站在南嘹望口)

　　現(xiàn)在我們所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是當(dāng)時的護城河，現(xiàn)在的東昌湖，橋就是南關(guān)橋，是在原南吊橋的原址部位上修建起來的。在前方我們還可以看到一個古建筑群，它就是清朝四大私人藏書樓閣之一的海源閣。海源閣是由當(dāng)時江南河道總督聊城本地人——楊以增創(chuàng)建，它是江北最大的私人藏書樓，與江蘇常熟翟紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“百百(bi)宋樓”并稱為清代四大私人藏書樓。1972年，毛澤東主席作為國禮贈送給日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮的《楚辭集注》就是出自于海源閣藏書的影印本。

　　(站在西嘹望口)

　　我們現(xiàn)在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最寬闊也是最漂亮的。前面的這座橋就是西關(guān)橋，也叫東昌大橋，還有個名字叫世紀(jì)拱橋。它是二十世紀(jì)末開始建造，二十一世紀(jì)初建成，有二十一個拱洞，象征跨入二十一世紀(jì)。這座橋是目前聊城規(guī)模最大，投資最多的一座橋梁，全長322米。它的護欄非?？季?，全部都是采用北京房山一級漢白玉，用淺浮雕的手法雕刻了266塊《水滸》故事圖案，如果我們漫步東昌大橋一個來回，就象是看完了一整部的《水滸傳》。在西南方向我們可以看到一個半球形的建筑，它就是我們新城的標(biāo)志性建筑——水城明珠大劇場。水城明珠大劇場是根據(jù)澳大利亞悉尼歌舞劇院，由北京清華大學(xué)設(shè)計建造而成的，全國唯一一個具有開啟閉合功能的歌舞劇院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳樓一樣高。里面一共有3636個新型座椅，它也是目前為止國內(nèi)最大的室內(nèi)單體劇場。

　　(站在北嘹望口)

　　我們現(xiàn)在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比較窄的，但是我們還是可以看得到水。前面的橋就是北關(guān)橋，是在原北吊橋的原址部位上修建起來的。由北面我們可以看到聊城獨特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一體”，東昌湖以內(nèi)的這些底矮的建筑就是古城區(qū)，湖以外的高樓大廈就是新城區(qū)。早在建國初期，為了保護聊城歷史文化遺產(chǎn)，在制定第一個城市規(guī)劃時，就確定了“保護舊城，開辟新區(qū)”的建筑原則，古城區(qū)內(nèi)所有的建筑物的建筑高度都不能超過12米，也就是光岳樓一樓房檐的高度，因此，較完整的保留了聊城古城原有的風(fēng)貌。

　　近處我們可以看到一個綠色植被比較多的方正院落，這就是范筑先紀(jì)念館。范筑先，山東館陶南彥寺人，著名民族英雄，時(1936)任山東省第六區(qū)行政督察員，保安司令兼聊城縣長。他積極擁護黨的抗日主張，堅持抵制韓復(fù)榘南撤命令，并于1937年11月19日通電全國，誓死抗戰(zhàn)到底。1938年11月14日，日軍侵犯聊城，由于頑固分子破壞，范筑先等不及撤退，堅守城池15日，日軍攻破城池，壯烈殉國。1987年，聊城地區(qū)行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先將軍殉國處紀(jì)念館。中間黑色最大的石碑就是鄧小平所題的“范筑先殉國處”，旁邊有一個小的石碑，是1947年1月解放聊城時，八路軍某政治機關(guān)為保護固有文化免于戰(zhàn)爭損壞，向入城部隊發(fā)布的三項命令。其中第一條就是“向范筑先烈士墓地立正，敬禮”。第二條在海源閣，“保護中國四大私人藏書樓之一的海源閣圖書館”，第三條就在我們的東面了，“妥為保護傅斯年在北關(guān)街的住宅。”

　　(站在東嘹望口)

　　過了東關(guān)橋就是北關(guān)街了，傅斯年紀(jì)念館在北關(guān)街的東首。

　　傅斯年，字孟真，他是我國著名的史學(xué)家，教育家和社會活動家。曾做過北京大學(xué)代校長，臺灣大學(xué)校長等職務(wù)。傅斯年的一生，做了許多深有影響的大事。他創(chuàng)辦了歷史語言研究所，主持了山東城子崖龍山文化遺址和安陽殷墟的挖掘工作等。他是我國現(xiàn)代知識分子中的杰出代表，是一位學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師，也是我們聊城的驕傲。

　　站在這，我再給大家講一下光岳樓名字的由來。光岳樓初名為余木樓，它是建造城墻剩余的木料所建，又稱“鼓樓”明成化22年，光岳樓大修后，東昌知府揚能，因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”，明弘治九年(公元1496年)，部考功員外郎李贊路過東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓。李贊對這個樓閣大為贊賞。他就是站在我們現(xiàn)在所站的位置，面向東面，隱約中就看到了泰山，據(jù)說倒退四五十年以前，在雨過天晴的時候是確實可以看到泰山的。在古時候，泰山是人們心目中的神山，因此李贊在他的《題光岳樓詩序》中這樣說道：“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜。乃今百年矣尚寞落無名稱，不亦屈乎?乃與天錫評，命之曰：光岳樓，取其近魯有光于岱岳也。”意思就是說這個樓閣靠近東岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。

　　如果說這個樓閣確實是有泰山神靈的保佑也好，或者是說是蓮花井的警示作用也好，或者是聊城人們?nèi)藶楸Ｗo的好也好，這個樓閣631年來，大小火災(zāi)一次都沒有發(fā)生過。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，見證著聊城的歷史和滄桑，它是聊城古城的標(biāo)志性建筑，也是聊城歷史文化的象征。

　　好了，我們光岳樓的講解就到此結(jié)束了，下面大家可以自由的參觀一下，2_分鐘后我們樓下集合。

第四篇：旅游景點導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到吐魯番。提起吐魯番，人們就會情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動人的旋律，把我們帶入了一個如詩如畫的境界。下面就讓我們走進吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧!

吐魯番的'地理特點→氣候特征

“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點。

游客們，我們先來介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183、公里，北面與昌吉毗鄰。東西長約300公里，南北寬約240公里，面積6．四萬平方公里，占全疆總面積的4．2％。地形特點是兩山夾一盆，博格達山和庫魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市?？?cè)丝诩s52萬。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。

吐魯番盆地是天山東部一個東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬年前的喜馬拉雅造山運動，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖，是我國最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫卷，讓人駐足流連。

由于其獨特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國夏季氣溫最高的地方，每年6―8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達49．6℃，而地表溫度超過70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車行駛穿梭在村莊里時，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶戶的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來度過炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過，盡管這里絕對溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽下山，夜幕降臨， 氣溫也會逐漸涼爽下來。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早 晚和中午，儼然兩個季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點的真實寫照。

吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個月不見雨雪，年平均降水量為16．6毫米，但蒸發(fā)量卻高達3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點粗、降水時間極短，因此，人們常以“干燥無雨”來形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達峰的終年積雪卻為盆地提供了無盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^開挖坎爾井，將雪山融水通過地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機盎然的沙漠綠洲。

封閉的盆地，稀薄的云量，強烈的太陽輻射，極高的氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時數(shù)達3000小時以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有20xx多年的種植史，品種多達300余個，經(jīng)檢測，吐魯番葡萄的含糖量高達22％一26％，超過含糖量最高的美國加利福尼亞葡萄(含糖量為20％)，是世界上最甜的葡萄。

游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們再來回顧一下它的歷史：

吐魯番，古稱高昌、西州、火州，早在20xx多年前的西漢時期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣诖朔Q雄一時，兩晉時這里是西域都護府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北 回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國2年(公元1913年)設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。

吐魯番還是新疆最早對外開放的地區(qū)之一。自漢唐以來，對外交流就十分頻繁，來往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說。

游客們，來到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時代的歷史風(fēng)貌。

歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會，一定會使您暑氣盡消，心曠神怡。

游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里?；蛟S有的游客要說，講了半天，我還沒有把“吐魯番”三個字的漢語意思表達出來。是的，吐魯番是突厥語，意為“富庶豐饒的地方”，聽了名字的翻譯再對照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂趣。

第五篇：旅游景點導(dǎo)游詞

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū)，屬國家4A級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū)，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震?，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用;客廳里這根吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準(zhǔn)外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi)，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。

傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜樱驗槁诽L而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。

貝葉經(jīng)可保存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。

現(xiàn)在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安。現(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。

各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風(fēng)格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程。

第六篇：介紹景點的導(dǎo)游詞

各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。

誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。

烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河DD京杭大運河是直接通著的。

大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣?設(shè)計很獨特吧?

東柵區(qū)，2001年，烏鎮(zhèn)保護開發(fā)東柵工程東柵景區(qū)正式對外開放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。景區(qū)游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0.9平方公里，設(shè)有十多個景點。

西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的京杭大運河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是商務(wù)旅游、休閑度假為主。

西柵景區(qū)占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬多平方米的天然濕地。

江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明?馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清?拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>