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第一篇：成都導(dǎo)游詞

中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220―265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184―280年)，前后近百年。三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑

三絕碑大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿

劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

好了，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去?？梢蕴ь^看看這里的大門，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

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劉備(161―223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，代管4個(gè)縣級(jí)市。2014年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人 。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

第二篇：成都導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào)。今天我們的游覽路線是：大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門出，全程大約3個(gè)小時(shí)。下午5點(diǎn)辦在北門集合登車。請(qǐng)大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾。第二，請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼，車牌號(hào)川。大家記住了嗎？

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有三國圣地之美譽(yù)。中國總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：武侯祠名聲大，看的人多?？梢哉f武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧。朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請(qǐng)看，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中，對(duì)他的政治、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請(qǐng)讓我為大家一一分析。

首先，他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書，流汗竟日，不但承擔(dān)了全國軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養(yǎng)蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè)，實(shí)施科教嚴(yán)明，賞罰必信、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)?。進(jìn)兵南中，和撫夷越，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。

然后，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成；孫權(quán)抗曹的決心，由他使之堅(jiān)定；周瑜導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì)，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì)；且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)?？梢哉f，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步，都離不開他的智慧；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

其次，他是偉大的發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn)，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強(qiáng)的連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國時(shí)代，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍！稱他為智慧的化身實(shí)不為過。

好了，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧。

謝謝！我的講解完畢

第三篇：成都寬窄巷子景點(diǎn)介紹

成都寬窄巷子介紹

寬窄巷子歷史

“寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。

寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影，一個(gè)記憶深處的符號(hào)。當(dāng)游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)在眼前寬窄巷子

。

寬窄巷子是的一張有著悠久歷史成都名片，在這里您能觸摸到歷史在這里留下的痕跡，也能體味到咱們成都最原滋原味的休閑生活方式，走進(jìn)寬窄巷子，就走進(jìn)了最成都、最世界、最古老、最時(shí)尚的老成都名片、新都市會(huì)客廳——寬窄巷子。

成都的千年少城能保留下寬窄巷子，實(shí)在是非常的難得，寬窄巷子歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及其之間的四合院落群組成。規(guī)劃控制面積479畝，其中核心保護(hù)區(qū)108畝。該區(qū)域是我市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。 它是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。

成都寬窄巷子客棧

距寬窄巷子最近的賓館之一：成都?jí)糁梦木龢琴e館

要溯源寬窄巷子的歷史，就不得不提到那個(gè)時(shí)候所建的成都少城。《華陽國志?蜀志》記載，秦國在古蜀國滅亡后的兩年，即公元前341年移秦民到成都。通常的說法，公元前311年，秦國大夫張儀筑成都城，成都城市的歷史自此開篇，距今已有2300多年。

傳說張儀筑城，一開始就遇到了很大的麻煩，屢筑屢垮，總是立不起來。這個(gè)時(shí)候忽有一只靈龜前來相助，繞行一周后死去。張儀心領(lǐng)神會(huì)，沿龜跡再筑城，果然城墻牢牢站穩(wěn)了。其實(shí)這個(gè)故事背后，有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，因?yàn)閺垉x筑城之初，試圖把成都的城墻筑得像秦國咸陽的城墻一樣方方正正。然而成都平原不是關(guān)中平原，這里土地潮濕，難以找到堅(jiān)實(shí)的地基，有了多次失敗的教訓(xùn)之后，聰明的張儀根據(jù)地形，把城筑修在地勢(shì)較高而又堅(jiān)實(shí)的地方，但是這樣修出來的城墻非方非圓，曲縮如一個(gè)烏龜。無論是城墻的形狀，還是神龜相助的傳說。張儀第一次筑城并沒有包圍整個(gè)成都城區(qū)，城墻只框住了東邊的一大半，西邊還有一片沒有被圈進(jìn)來，于是便有第二次筑城。一座城市被分隔成了兩座城，東邊的較大，稱為大城，西邊的較小，也就是小城了。古代“小”和“少”二字通用，因此小城在習(xí)慣上被叫做“少城”。一個(gè)城市一大一小兩座城，這就是古人所說的 “重城”，這種形式在成都?xì)v史上一直延續(xù)了2000多年。

2000多年來，少城歷經(jīng)無數(shù)社會(huì)風(fēng)云變幻，最值得一提的就是形成如今窄巷子四合院格局的時(shí)代清康熙五十七年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。清朝廷派三千官兵平息后，選留千余兵丁永留成都并在當(dāng)時(shí)比較殘破的少城基礎(chǔ)上修筑了滿城——不過成都的老百姓習(xí)慣了稱這片城池為少城，所以那個(gè)時(shí)候的寬窄巷子就屬于清朝八旗軍隊(duì)及家屬住的新少城。少城的中軸線是南北向的長順上街，而寬窄巷子則是當(dāng)時(shí)42條兵丁胡同中的兩條。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名字叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，胡同是蒙語的音譯，關(guān)于胡同的起源，有一種說法是指蒙古人在

草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。 如今的寬巷子是老成都生活的再現(xiàn)，您在這條巷子中游覽，能走進(jìn)老成都生活體驗(yàn)館，感受成都的風(fēng)土人情和幾乎要失傳了的一些老成都的民俗生活場(chǎng)景。而四合院中您可以品上蓋碗茶，吃上正宗的川菜。寬巷子喚起了我們對(duì)老成都的親切回憶。

穿過南北向的通道，我們就到了窄巷子，窄巷子在清朝的地圖上的名字叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對(duì)生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字”太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。如今的窄巷子的業(yè)態(tài)以西餐、咖啡、會(huì)所、主題文化商業(yè)等為主。這里是國際化的業(yè)態(tài)，是擁有世界眼界的時(shí)尚中心，這里又是最成都的生活，在巷子里品味緩慢的下午和時(shí)光的停駐。窄巷子，是老成都的“慢生活”。

井巷子緊鄰窄巷子南，清滿城時(shí)名為如意胡同，后因巷北有明德坊，又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名字，也是有來歷的，顧名思義這條巷子中因井得名，井在哪呢？走到那的時(shí)候我再告訴你。 井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)，這里成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。

寬窄巷子是老成都生活的“原真生活體驗(yàn)館”寬窄巷子的核心概念是“寬窄巷子,最成都”,它將成為“成都生活標(biāo)本”,使傳統(tǒng)的成都生活在寬窄巷子中得到集中。

老成都的閑適 新成都的時(shí)尚 都在巷子里

寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已??耳邊回響著省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長、省中華文化學(xué)會(huì)副會(huì)長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報(bào)記者于昨日來到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子規(guī)劃設(shè)計(jì)定位的相關(guān)負(fù)責(zé)人王華銀，提前揭秘即將開街的寬窄巷子。

寬巷子：老成都的“閑生活”

“寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、龍?zhí)每蜅！⒕赖拈T頭、梧桐樹、街檐下的老茶館??構(gòu)成了寬巷子獨(dú)一無二的吸引元素和成都語匯；寬巷子，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于一個(gè)城市的記憶?！蓖跞A銀一邊翻著規(guī)劃書，一邊講述。老人在老茶館門口安詳?shù)睾炔钄[龍門陣，貓懶懶地盤在腳下打盹，梧桐樹投下斑駁的影子，院落里的樹上掛著一對(duì)畫眉??在寬巷子中，老成都原真生活體驗(yàn)館將成為寬窄巷子的封面和游覽中心。它將集中展現(xiàn)寬窄巷子所代表的成都生活精神。體驗(yàn)館里將展示民國時(shí)期一戶普通成都人家一天的生活場(chǎng)景，用一個(gè)院落復(fù)原這個(gè)家庭的廚房、書房、堂屋、新房等，向參觀者呈現(xiàn)老成都的生活狀態(tài)。觀眾還可以在其中聽幾十年前的老成都人擺龍門陣，看成都女孩繡蜀錦，晚上看皮影、看木偶戲、即興寫書法等。在業(yè)態(tài)上，寬巷子將形成以精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閑茶館、特色客棧、特色企業(yè)會(huì)所、SPA為主題的情景消費(fèi)游憩區(qū)。

寬巷子、窄巷子：老成都的“慢生活”

“窄巷子的特點(diǎn)則是老成都的慢生活。”成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。一為收藏，一為豐富，改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一種傳統(tǒng)的雅文化。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月??這是中國式的院落夢(mèng)想，也是窄巷子的生活夢(mèng)想。通過改造，窄巷子植綠主要以黃金竹和攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明，臨街院落將

透過櫥窗展示其業(yè)態(tài)精髓。窄巷子將形成以各西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術(shù)休閑、健康生活館、特色文化主題店為主題的精致生活品味區(qū)。

井巷子：成都人的“新生活”

“井巷子的定位是成都人的新生活。”通過規(guī)劃改造，井巷子將是寬窄巷子的現(xiàn)代界面，是寬窄巷子最開放、最多元、最動(dòng)感的消費(fèi)空間——在成都最美的歷史街區(qū)里，享受豐富多彩的美食；在成都最精致的傳統(tǒng)建筑里，享受聲色斑斕的夜晚；在成都最經(jīng)典的悠長巷子里，享受自由創(chuàng)意的快樂。“井巷子將形成以酒吧、夜店、甜品店、婚場(chǎng)、小型特色零售、輕便餐飲、創(chuàng)意時(shí)尚為主題的時(shí)尚動(dòng)感娛樂區(qū)。”王華銀透露，小洋樓廣場(chǎng)將是井巷子中最具特色的建筑，法式小洋樓據(jù)說曾是一個(gè)大戶人家的私邸，后來成為教堂。這座法式風(fēng)情的小洋樓展現(xiàn)了成都兼容并包的開放心態(tài)。以小洋樓為核心的廣場(chǎng)將成為井巷子的中心節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，這里將成為婚戀主題消費(fèi)場(chǎng)所，成為戀愛、婚慶的經(jīng)典場(chǎng)地，成為甜蜜、時(shí)尚的不二代言。

寬窄巷子的發(fā)展前景：

2003年，寬窄巷子歷史文化區(qū)在下半年全面動(dòng)工改造。該歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，它不是推倒重來，而是為了再現(xiàn)老成都的歷史文化風(fēng)貌而進(jìn)行保護(hù)性甚或是搶救性地改造。

其涉及的范圍是北起支磯石街，南至金河街，東抵長順街，西含同仁路，這個(gè)占地面積近 300畝的區(qū)域主要包括兩方面內(nèi)容，一個(gè)是核心保護(hù)區(qū)，一個(gè)是環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。其中，核心保護(hù)區(qū)主要是地處支磯石街以南、井巷子以北的寬巷子、窄巷子兩個(gè)街坊，這片區(qū)域大概占地 80多畝，剩下的 200多畝為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。此外，兩個(gè)區(qū)域在具體實(shí)施中著重點(diǎn)不同，前者強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)，后者則著重開發(fā)，而開發(fā)的最終目的也是為了更好的保護(hù)。

具體做法是，核心區(qū)內(nèi)本著“只遷不拆”的實(shí)施原則，即采用產(chǎn)權(quán)買斷、調(diào)換等方式，獲取該區(qū)域內(nèi)所有房屋產(chǎn)權(quán)，并外遷原所有人和使用人。該區(qū)域內(nèi)近 40%的建筑將要保留，對(duì)它們將采取修繕的方式，按照原有的特征進(jìn)行修復(fù)，并完善內(nèi)部設(shè)施；剩下近 60%的建筑在保持原有建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改建，做到“整舊如舊”。而環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)原有的大部分建筑予以拆除，納入到重新開發(fā)建設(shè)范圍內(nèi)，新開發(fā)的建筑將為成都市內(nèi)最頂級(jí)寬窄巷子的產(chǎn)品———獨(dú)立仿古宅院式別墅，其風(fēng)格、尺度與材料將與核心保護(hù)區(qū)保持一致，做到“整新如舊”。

改造后的寬巷子、窄巷子，其舊有的單一居住功能將得到置換和豐富，向以“文化、商業(yè)、旅游”為核心的功能轉(zhuǎn)變，其間設(shè)置一些區(qū)域，專門用來展示一些早已失傳或?qū)⒁鞯墓爬纤囆g(shù)和文化，如蜀繡、蜀錦、竹編及漆器工藝等，還修建了一些具有特色的紀(jì)念館、

舊時(shí)的畫館、文館、茶館、戲館等，并且邀請(qǐng)一些頂級(jí)藝術(shù)家以及文化名人來這里從事創(chuàng)作。院落文化共分為三個(gè)主題。寬巷子是“閑生活”區(qū)，以旅游休閑為主題。改造后的寬巷子是老成都生活的再現(xiàn)，在這條巷子中游覽，能走進(jìn)老成都生活體驗(yàn)館，感受成都的風(fēng)土人情和幾乎要失傳了的一些老成都的民俗生活場(chǎng)景。而四合院中可以品上蓋碗茶，吃上正宗的川菜。寬巷子喚起了人們對(duì)老成都的親切回憶。新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落給富有傳統(tǒng)氣息的巷子點(diǎn)綴上了時(shí)尚的氣息，是老成都的“閑生活”。

窄巷子是“慢生活”區(qū)，以品牌商業(yè)為主題，這里是國際化的業(yè)態(tài)，是擁有世界眼界的時(shí)尚中心，這里又是最成都的生活，在巷子里品味緩慢的下午和時(shí)光的停駐。窄巷子，是老成都的“慢生活”。

井巷子是“新生活”區(qū)，以時(shí)尚年輕為主題，是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)。 這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子。井巷子，是老成都的“新生活”。

歷史的車輪匆匆的在時(shí)光的車道上風(fēng)馳而過， 三百多年的寬窄巷子卻在歷史中保存下

來。從最先的八旗清軍，到后來的滿族后裔，再到融居于此的成都人，到如今成都政府對(duì)它的修復(fù)與打造。民間有“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說法。兩條250米長，不足8米寬的巷子，正因?yàn)橛辛藲v史，裝載著的故事，寬窄的感覺更在于人們的心中。

寬寬的窄巷子，窄窄的寬巷子，經(jīng)歷著歷史的風(fēng)雨，細(xì)細(xì)密密的述說著成都的舊事和如今。

旅游攻略

2008年6月14日，備受成都市民關(guān)注的寬窄巷子改造工程完工，新建成的寬巷子、窄巷子步行街和45個(gè)院落開街，以“老成都的新名片，新成都的老客廳”亮相市民，同時(shí)傳遞汶川大地震后“成都旅游正式啟動(dòng)”的信息。

寬窄巷子由北以支磯石街與寬巷子中間劃線并納入成都畫院北墻為界，南以井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。地址：成都市青羊區(qū)，同仁路以東，長順街以西。

出租：長順上街出租點(diǎn)、下同仁路出租點(diǎn)。

公交車線路：位于內(nèi)環(huán)線以內(nèi)，交通非常方便，鄰近于天府廣場(chǎng)、人民公園、琴臺(tái)路、百花潭公園等。可以乘坐：5路、13路、43路、47路、58路、64路、78路、81路、163路等公交車在“金河路”站下車，或乘坐62路、70路、93路、163路、340路等公交車在“長順上街”站下車。