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第一篇：北京旅游景點導游詞
北京旅游景點導游詞
北京旅游景點導游詞各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當然要掛啦!因為當年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的'蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟。
再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀!
現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設(shè)計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇，在圜丘壇的近前)
耳聽為虛，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因為這里人少，面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè))。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工!那么，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處)
各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。
還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對九的崇敬，為什么?咱們下壇再說。
(天心石講解)
第二篇：北京景點導游詞介紹5
親愛的游客們，這天由我來當大家的導游，我感到十分榮幸。期望在這完美的一天給大家?guī)砜鞓贰?/p>
游客們，此刻我們來到的是長廊，你看它多美呀！紅漆的欄桿，綠漆的柱子一眼望不到頭，這條長廊有700多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。說到這兒，你有點不信了吧，但是這的確是真的，這能表現(xiàn)出多少勞動人民的智慧才修建成這美麗的長廊。
走完長廊，如果大家想到昆明湖中心的小島上玩，就務(wù)必透過一座石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。
頤和園的旅程就到那里了，親愛的游客們，再見。
第三篇：北京景點導游詞
大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當上大家的導游。我們現(xiàn)在準備去的地方是北京頤和園。
游客朋友們，頤和園到了，請大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車?，F(xiàn)在我們來到的是有名的長廊。長廊很長，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。在每一間的橫欖上都有著美麗的畫，有的畫著風景、有的畫著花草樹木、還有的畫著人物。在這條長廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個個訓練有素的哨兵。長廊的兩旁都栽滿了花草樹木，這一種花還沒枯萎，那一種花又開了，使長廊里常年洋溢著花的香味。
游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長廊，接下來我們準備去的是萬壽山。請大家小心梯級，有孩子的家長們請照看好自己的孩子。現(xiàn)在，請旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個就是佛香閣。在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬壽山的山頂?，F(xiàn)在，請大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹叢，美麗的宮殿……。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的是昆明湖，請大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護好這里的美好環(huán)境。昆明湖圍著長長的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過石橋，到小島上玩。這一座石橋一共有十七個橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒哪兩只是相同的，美極了。
游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結(jié)束了，希望你們有機會再來細細游賞，再見！
第四篇：北京著名景點導游詞
這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢？大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧？但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢？我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外？遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。
遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。
再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島――鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢？這得從皇帝說起。
皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的`游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的！
在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛？有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河――昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧！
最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎？不一定！眼前就是一個例子。
各位看看那座小院，她叫玉瀾堂（指向北側(cè)）。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧！為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢？咱們待會再講?，F(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。
第五篇：詞三知春亭外
這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。
遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。
再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島――鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。
乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!
在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!
最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。
各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。
第六篇：北京景點導游詞介紹5
各位游客：
大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。
這天，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國鼎鼎有名的長城。這長城在世界但是獨一無二的，你們期盼嗎我們游玩時請保護那里面的城墻，不要用筆在上面寫“某某人到此一游”，也不要亂丟垃圾，亂吐痰呦。長城，是我國古代一項極為雄偉的防御建筑工程。它東、西、南、北縱橫交錯，連綿起伏，建于我國遼闊的土地上。其中橫貫我國北方的長城規(guī)模更為宏大，東西相距長達一萬余里。因此，我們要保護那里的各種東西，不要損壞他。
此刻我們的車子已經(jīng)停在了八達嶺上了，游客們，請看正前方有一塊碑，上面刻有“八達嶺”幾個紅字。大家能夠把它拍下來，做為一個到達八達嶺的留念。長城按地理位置分有八達嶺長城、司馬臺長城、金山嶺長城等等。八達嶺長城是長城中保留最完整的一段長城。
游客們，你們明白嗎關(guān)于長城還有一段傳說呢！相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，朝廷把她丈夫抓去修長城，孟姜女在家苦苦地等著他回來，始終沒有等到自己的丈夫。來到長城，她詢問一位農(nóng)夫，有沒有看到她的丈夫，農(nóng)夫說看到過，但是搬石頭死了。
一聽到那里，孟姜女哭了三天三夜，哭倒了長城，把她的丈夫哭了出來。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。游客們，此刻我們已經(jīng)下了長城，結(jié)束這天的長城之旅。感謝大家的支持，我們下次再見。
第七篇：北京景點導游詞
孤山寨位于十渡風景名勝區(qū)七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爺爺)坐守山寨，小孤山(孫子)守于山門，孤山(兒子)守候在山寨得盡頭。
孤山寨是十渡風景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米;越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。
孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫。初春，山花爛漫，香飄萬里;夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過25攝氏度;秋風送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭;冬季，瑞雪素裹，青松點翠。這里旅游資源得天獨厚，有著名的“一線天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說就發(fā)生在這里，還有“山門迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀。滿眼盡是賞心悅目的異石奇景。
到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬木叢生，而且還能聽到“小孤山”、“一線天”、“觀音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事。孤山寨每年接待游客數(shù)萬人，游玩之后，游客無不對孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順水到碧波園度假村去尋求另一份愜意。
漫游孤山寨，可以盡賞“風于林中動，蟲在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、、一線天、石中石被稱為孤山寨“四大”奇觀。置身于此、您會沉寂在這如圖如畫的景色之中，陶醉在這如詩如歌的山泉中。
沿古河床北側(cè)山路拾級而上，步行登高，經(jīng)過坦克石，到達小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見一幾乎直立的陡峭山坡，轉(zhuǎn)過一條溝走到近前，猛抬頭，只見巍然聳立的陡壁之中裂開一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細測量巨縫長達65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過兩壁擦肩。此刻洞外烈日當頭、炙熱難耐，而鉆進裂隙頓覺涼爽宜人，仔細觀察兩側(cè)山巖奇異,巖石表面有輕微溶蝕,略有凹凸不平,在一些細小縫隙中也有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤,千姿百態(tài)美不勝收.因為裂隙很窄且深，內(nèi)部光線較暗，抬頭仰望只見一線藍天，令人驚心動魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說話都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實在是太驚險了，身在縫中有點像壓在大山下的感覺，不僅是刺激，而是另人生畏。這實在可稱的上是一驚險奇。
第八篇：詞二仁壽殿
各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)武器燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。
在大殿前還陳列著銅制的.龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人――慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”
各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了…
好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方――玉瀾堂，請大家跟我來。
(在仁壽殿后的假山旁)
走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當了，就會覺得不夠“深度”。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚，即當各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看。
