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第一篇：江蘇江蘇蘇州概況導(dǎo)游詞

大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導(dǎo)就行了。 我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。 故宮，又名紫禁城，是我國(guó)重要的歷史保護(hù)文物，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。 紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國(guó)古代星象學(xué)說：北極星在中天，故宮正好對(duì)著北極星，天人對(duì)應(yīng);第二種是：因?yàn)楣蕦m是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營(yíng)造這座宮殿，到明永樂十八年(1420年)落成。

在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。 紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長(zhǎng)961m，東西寬753m，占地面積達(dá)72萬?。故宮建筑布局沿中軸線向兩側(cè)展開，宮殿建筑總面積達(dá)163,000?。 太和殿是皇上召集大臣上朝和商議國(guó)家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面積2377?，相當(dāng)于50個(gè)教室，高35.05m，相當(dāng)于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設(shè)有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自江蘇蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜。因其質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。 太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。 大家往太和殿兩側(cè)看，是不是有很多個(gè)大水缸?它是干什么的呢，對(duì)了，是滅火的。大水缸的下面有一個(gè)凹槽，是因?yàn)槎焖畷?huì)結(jié)冰，往凹槽里放火把就能不讓水結(jié)冰。

太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。 太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。 保和殿位于中和殿后，是殿試的地方?？荚嚨牡谝幻袪钤?，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會(huì)緊張的發(fā)抖?；实郯训钤嚢才旁趯m殿內(nèi)，可見皇帝是多莫重視殿試。 故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇上的寢宮。

宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭(zhēng)奪皇位自相慘殺。 坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個(gè)成功男人的背后總有一個(gè)成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個(gè)小的宮殿――交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。 我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。 現(xiàn)在解說完畢，請(qǐng)大家自由參觀。

第二篇：江蘇蘇州拙政園導(dǎo)游詞

江蘇蘇州拙政園導(dǎo)游詞

拙政園在江蘇蘇州市婁門內(nèi)。是蘇州四大古名園之一。初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元時(shí)為大宏寺。明正德年同御史王獻(xiàn)臣辭職回鄉(xiāng)，買下寺產(chǎn)，改建成宅園，并借用晉代潘岳《嗣居賦》中：“……，此亦拙者之力政也”的語(yǔ)意，取“拙政”二字為園名。1860～1863年曾為太平天國(guó)忠王府的一部分。1954年對(duì)外開放。

拙政園又分東園、中園、西園三部分。

東園山池相間，點(diǎn)綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。園中“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“鴛鴦廳”，而后面面山的那一窗中又正好映

入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子?！芭c誰(shuí)同坐，明月、清風(fēng)、我”，所以一見匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)感到這里可賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。

中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷

間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對(duì)，兩者與其北面的.“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院，而香洲即位于這一水灣口之兩側(cè)。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠(yuǎn)香堂為其主體建筑，池中兩島為其主景，其他建筑大都臨水并面

向遠(yuǎn)香堂，從建筑物名稱來看，

也大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。此園以水為主，水面的占五分之三，建筑群多臨水，保持了明代清逸古樸的造園風(fēng)格，是我國(guó)江南園林的代表作品。1997年12月4日列入"世界遺產(chǎn)名錄"。

第三篇：江蘇蘇州導(dǎo)游詞

列位貴客，列位伴侶：

各位好，我是你們的導(dǎo)游，各位可以叫我盧導(dǎo)，接待各位來到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會(huì)和我渡過如癡如醉的一天。

蘇州園林997年12月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長(zhǎng)，氣派宏偉，個(gè)人簡(jiǎn)歷，實(shí)為中華民族的藝術(shù)寶貝。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長(zhǎng)，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1.08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬千。

下面我給你們講個(gè)傳說，乾隆天子顛末蘇州，傳聞?dòng)蟹N對(duì)象叫說書，就請(qǐng)了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，天子問他為什么，王說沒有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽的眉飛色舞便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請(qǐng)了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨(dú)具匠心的景致吸引了乾隆天子?？梢娞K州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說的“上有天國(guó)下有蘇杭”。

我的先容完畢，百聞不如一見，各位快快啟航吧。

第四篇：江蘇蘇州導(dǎo)游詞

列位貴客，列位伴侶：

各人早上好，很興奮熟悉各人，并由我陪同各人去我國(guó)的聞名汗青文假名城和旅游勝地蘇州撫玩園林，到人世天國(guó)去享受一天。

在車到景點(diǎn)之前，我先為各人先容蘇州園林的根基環(huán)境。上有天國(guó)，下有蘇杭。蘇州為典范的江南水鄉(xiāng)都市，素有東方威尼斯之美譽(yù)。雖然，也請(qǐng)各人留意情形衛(wèi)生，做一個(gè)文明旅客。

我們頓時(shí)到了今天黃金游的第一站留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林幻化莫測(cè)，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻各人蘇息一會(huì)兒吧。說到寒山寺，各人天然會(huì)想起姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的詩(shī)句吧！因唐初有個(gè)叫寒山的僧人未在這里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩(shī)。

辭別寒山寺，各人還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個(gè)柔美的回想。

列位伴侶，本日我們?cè)谌耸捞靽?guó)蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位！愿各人旅途安全舒暢，再會(huì)！

第五篇：江蘇蘇州虎丘導(dǎo)游詞

[虎丘山門“海涌流輝”]

宋朝詩(shī)人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。

現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷?；⑶鹪Ｓ可?，遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷，當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國(guó)正是春秋時(shí)期，各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等鐵匠。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國(guó)動(dòng)用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。

到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

[二山門]

虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語(yǔ)曉市花聲”。描述了虎丘歷的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語(yǔ)聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個(gè)“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

說到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話?；⑶鹗翘K州的名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國(guó)建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的形式，將石材拒之門外。加上中國(guó)人”視建筑如被服輿馬，時(shí)得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個(gè)年代。

[憨憨泉]

這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

[試劍石]

這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭(zhēng)天下，召吳國(guó)鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半。

事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因?yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，吳國(guó)有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國(guó)強(qiáng)大的見證，懾于吳國(guó)的堅(jiān)兵利器，小國(guó)不戰(zhàn)自降。所以，這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。

在試劍石旁刻有元顧瑛的詩(shī)句：“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后，不斬趙高頭？”

[枕石]

這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

關(guān)于枕石，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠，故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調(diào)侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān)，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時(shí)，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設(shè)鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作，慘死在這塊巨石上。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng)，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭?！边@就是成語(yǔ)：“生公說法，頑石點(diǎn)頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過，見狀便停下觀棋，將扁擔(dān)往地上一插，一盤棋還未看完，回到村里，已無人認(rèn)識(shí)他，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人，這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)：“夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)”。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎，叫做：“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，從妙之門。道生一，一生二，二生三，三生萬物，然后又九九歸一。從道出發(fā)，研究道的理論，便得道。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

第六篇：江蘇蘇州拙政園導(dǎo)游詞

拙政園在江蘇蘇州市婁門內(nèi)。是蘇州四大古名園之一。初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元時(shí)為大宏寺。明正德年同御史王獻(xiàn)臣辭職回鄉(xiāng)，買下寺產(chǎn)，改建成宅園，并借用晉代潘岳《嗣居賦》中：“……，此亦拙者之力政也”的語(yǔ)意，取“拙政”二字為園名。1860～1863年曾為太平天國(guó)忠王府的一部分。1954年對(duì)外開放。

拙政園又分東園、中園、西園三部分?！　|園山池相間，點(diǎn)綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。園中“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“鴛鴦廳”，而后面面山的那一窗中又正好映 入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子?！芭c誰(shuí)同坐，明月、清風(fēng)、我”，所以一見匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)感到這里可賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。

中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷 間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院，而香洲即位于這一水灣口之兩側(cè)。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠(yuǎn)香堂為其主體建筑，池中兩島為其主景，其他建筑大都臨水并面 向遠(yuǎn)香堂，從建筑物名稱來看， 也大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。此園以水為主，水面的占五分之三，建筑群多臨水，保持了明代清逸古樸的造園風(fēng)格，是我國(guó)江南園林的代表作品。1997年12月4日列入"世界遺產(chǎn)名錄"。