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第一篇：介紹名勝古跡導(dǎo)游詞作文篇一草原導(dǎo)游詞
各位朋友，各位旅客，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林杰成，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。 大家好，我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。 五分鐘過后，我們來到了目的地，，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會好容易倒的。 然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。 到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。 各位旅客，現(xiàn)在這個蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。
第二篇：介紹泰山景點的導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們，大家好啊，我姓吳，我叫吳昊天，從現(xiàn)在開始，大家就可以叫我吳導(dǎo)。那么好了，閑話不再多說，咱現(xiàn)在就去參觀泰山吧!
我先給大家來做一個泰山的總體介紹，泰山是我國的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢?因為傳說，盤古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶?，頭顱變?yōu)樘┥?，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國遺產(chǎn)，先后有十二個皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關(guān)于泰山的神話：如泰山、石敢當(dāng)?shù)取?"background:yellow;">="background:yellow;">
今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門?因為它的起點用紅石搭成，紅門有此而得名，因此而得名，聽說它也叫“紅門宮”。
我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請大家自由活動，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時后中天門會合。
一小時后……
游客們我們已到中天門，這是登山的必經(jīng)之地，這嶺峻谷幽，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風(fēng)光。過了中天門，大家隨我一起向上攀登，請大家向這看，這是泰山最險峻的地方：十八盤!這里共有臺階1827級，是泰山主要標志之一，遠看像一架天梯，攀登時要注意安全。各位，爬過陡峭的十八盤，現(xiàn)在我們身處于南天門，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂?shù)拈T戶，古稱“天門關(guān)”。
游客們，穿過南天門，走過天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀!當(dāng)然，我吳導(dǎo)今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點了解更多。有緣，我們會再見，大家，拜拜。
第三篇：旅游景點的導(dǎo)游詞
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德。
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐?陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當(dāng)時發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的真實寫照。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖――蘄王廟。現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米x3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個半世紀，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞。現(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈?，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座“月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂β?lián)，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當(dāng)時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)?，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶――鎮(zhèn)江。當(dāng)時正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州(今子長縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的`傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時社會生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
第四篇：小學(xué)四年級導(dǎo)游詞作文范文
大家好，歡迎來到七星巖參觀。我是你們導(dǎo)游蔡國正。
七星巖在肇慶城區(qū)，北面有雄偉山嶺，南面是滔滔東流西江。所為借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山。堤上添上絲絲柳，畫幅長地間。怎么樣朋友們美不美啊?朋友們前面就是有杭州之水之稱人工湖啦!請大家跟著我一起游覽吧，記住不要走失了。星湖原來是江北岸、北嶺山一片沼澤地，湖底有泉水涌出。長堤把十多公里星湖分成了六大湖。朋友們想一想星湖大不大?好，我們向下一個景點出發(fā)。這是一個風(fēng)景美麗地方，有長條形石山，高有96米。注意了!等一下解散時候可不要爬上去哦。還有其他景點，蓮花洞、青蓮湖等等，你們可以自己去游覽。今天大家玩開心不開心?
今天晚上好好休息一下。明天還有更加好看、好玩景點。
第五篇：旅游景點的導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！
歡迎您們來到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽的貴州旅游！孔子曾經(jīng)說：“有朋自遠方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅游名縣”、“中國十佳旅游古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢游地”等美譽的千年古城――鎮(zhèn)遠。鎮(zhèn)遠，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬人，其中少數(shù)民族占48%。
千百年來，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。說到鎮(zhèn)遠，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。第一張名片是――“中國歷史文化名城”。舞陽河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠境內(nèi)93.7公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮(zhèn)遠又被中外游客譽為“東方威尼斯”。
第三張名片是國家級重點文物保護單位――青龍洞。各位朋友，大家請看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專家贊譽她是一幅“宋元明畫山居圖”。是我國古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的游覽勝地。
第四張名片是國家級重點文物保護單位――和平村。當(dāng)時，這樣的收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮(zhèn)遠?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠的和平村得以完整地保存下來，更顯得彌足珍貴。
和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺悟的日軍俘虜志愿組織起來，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊隊長長谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進入鎮(zhèn)遠，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說鎮(zhèn)遠是他們的“第二個故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人――要與中國人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)！
第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。鎮(zhèn)遠是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長號、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39公里處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨――報京。這個中國最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠古城是一部厚厚的書，要說的還有很
第六篇：介紹名勝古跡導(dǎo)游詞作文篇四長城導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客：
大家好!我是你們的導(dǎo)游XXX。大家在游覽長城時，請不要再城墻上亂涂亂畫，不能亂扔垃圾，一定要做一個文明游客。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了長城。看，這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，是不是像很寬的馬路呢?城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射擊口，供?望和射擊用。請大家看，城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，那就是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。
大家站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，肯定能想起古代修筑長城的勞動人民來。你們看著數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀、無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。大家想一想，多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)這前不見頭、后不見尾的長城呀!
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大大的奇跡，它是中華民族勤勞和智慧的象征，是華夏兒女的驕傲。
好了，今天的游覽就到這里，歡迎大家再來游覽長城。
