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第一篇：圣家族大教堂導(dǎo)游詞

圣家族大教堂(加泰羅尼亞語：Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família)，又譯作神圣家族大教堂，簡稱圣家堂(Sagrada Família)，是位于西班牙加泰羅尼亞巴塞羅那的一座羅馬天主教大型教堂，由西班牙建筑師安東尼奧?高迪(1852C1926)設(shè)計。盡管教堂還未竣工，但已被聯(lián)合國教科文組織選為世界遺產(chǎn)。2010年11月，教皇本篤十六世將教堂封為宗座圣殿。

圣家族大教堂的建設(shè)長年來飽受爭議：有人質(zhì)疑高迪本身的設(shè)計;質(zhì)疑高迪去世后的建設(shè)可能違背了高迪的設(shè)計意圖;以及西班牙與法國間高速鐵路地下隧道的建設(shè)可能會影響教堂的穩(wěn)定性等等，但其仍以獨(dú)特的形象成為了巴塞羅那的地標(biāo)性建筑。

建設(shè)歷史

建造這座教堂的想法是由巴塞羅那書商約瑟夫?博卡貝拉提出的。他是“熱愛圣約瑟宗教協(xié)會”的創(chuàng)始人，該會于1874年開始宣傳籌備圣家堂的建設(shè)。1881年，在多筆捐贈的支持下，崇敬會買下了12800平方米的土地。1882年3月19日，地下圣壇開工，時任建筑師弗朗西斯科?德?比利亞爾設(shè)計方案是標(biāo)準(zhǔn)的哥特復(fù)興式教堂。地下圣壇在次年3月18日比利亞爾辭職前完工，后由高迪接受并對其設(shè)計做了極大的改動。高迪于1883年接手了教堂的建筑工作，到于1884年才被任命為總建筑師。

在教堂漫長的建造過程中，高迪曾說過這樣的話：“我的客戶(上帝)并不著急”。他手主持工程后，融入自己的建筑設(shè)計風(fēng)格、哥特式和新藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格進(jìn)行了建設(shè)。高迪將他的晚年投入了教堂的建設(shè)，直至73歲(1926年)去世時，教堂僅完工了不到四分之一。圣家堂的建設(shè)進(jìn)展緩慢，僅靠個人捐贈和門票收入維系，中間又受西班牙內(nèi)戰(zhàn)干擾，在二十世紀(jì)五十年代間的建造時斷時續(xù)。2010年，建設(shè)的進(jìn)程過半，然而整個建筑過程中最大的一些挑戰(zhàn)依舊未被解決。預(yù)計于2026年，即高迪逝世的百年紀(jì)念之時完工。

部分未完成的建筑、高迪設(shè)計的模型和設(shè)計工作室在內(nèi)戰(zhàn)期間被毀壞?，F(xiàn)在的設(shè)計則是基于被大火損壞的原設(shè)計和部分現(xiàn)代的改進(jìn)設(shè)計重構(gòu)而來的。自1940年以來建筑師弗朗塞斯科?金塔納(Francesc Quintana)、普伊格(Isidre Puig Boada)、路易斯?博奈特(Lluís Bonet i Gari)和弗朗塞斯科?卡多內(nèi)(Francesc Cardoner)依次接手了工作?，F(xiàn)任負(fù)責(zé)人是路易斯?博奈特之子喬迪?博奈特(Jordi Bonet i Armengol)，自八十年代起在建筑和設(shè)計過程中引入了計算機(jī)。巴塞羅那當(dāng)?shù)厝藛痰?法利(Jordi Fauli)于2012年接手成為首席建筑師。

文化價值

形體建筑由于其獨(dú)特的形式、較高的藝術(shù)價值在一些紀(jì)念性的建筑中為建筑師及參觀者所推崇。作為復(fù)雜性體建筑，圣家族大教堂的建造雖然持續(xù)了一百多年，中途停工多次，主建筑師也換了近十輪，但最后的建成效果卻高度符合高迪設(shè)計的原貌，并沒有因其形體的特殊性出現(xiàn)設(shè)計過程和建造過程的脫節(jié)。這對于建造當(dāng)代的復(fù)雜性體建筑來說，有著相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。此外，圣家族大教堂的建造時間長久，其建造的歷史與技術(shù)發(fā)展的歷史幾乎同步，許多新技術(shù)的運(yùn)用都體現(xiàn)到了它的建造中，這使得圣家族大教堂成為了一個比較分析不同時期技術(shù)方面異同的難能可貴的例子，對于建造當(dāng)代復(fù)雜性體建筑有重要意義。

圣家族大教堂的造型奇特，最與眾不同的是教堂大門所對應(yīng)的三個立面，建筑風(fēng)格截然相反，而每種風(fēng)格又與傳統(tǒng)教堂的大門完全不同。這種完全不同甚至怪異的建筑風(fēng)格統(tǒng)一地表現(xiàn)在歷來嚴(yán)肅和教條的教堂建筑上，并且在漫長的歷史中保留下來未見有教徒們的異議，這本身就令人不可思議。從其整體設(shè)計和裝飾手法而言，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的宗教建筑設(shè)計規(guī)范。強(qiáng)烈的藝術(shù)欲望通過宗教建筑顯示出來，結(jié)果產(chǎn)生了一種不倫不類的怪異形式。圣家堂成了一個起先河作用的杰作，并以獨(dú)具一格的姿態(tài)聞名于世。

[圣家族大教堂導(dǎo)游詞]

第二篇：關(guān)于威尼斯的導(dǎo)游詞

各位游客：

每個曾在歷史上赫赫著名的城市，多半會有1條孕育城市生命的河流;每個到現(xiàn)在還迷人的城市，也必定缺少不了水色麗景。即便早已過了海上霸權(quán)的時期，威尼斯展現(xiàn)出來的氣勢仍舊是標(biāo)新立異，頹廢與美感并存，而我們眼前的這片島嶼，就恍如與世隔絕1般，獨(dú)自過著屬于威尼斯的慵懶時光。

沿著威尼斯窄窄的運(yùn)河，我們還可以看見修建于己世紀(jì)之前的古老房屋，這些房屋仍然保持著當(dāng)時的面貌和風(fēng)采，艷麗的花朵從陽臺舒展出來，帶來了無窮的生機(jī)。做“貢得拉”，縱情與威尼斯的懷抱，聽船夫高唱意大利民歌，就會恍如忘記了時間的存在。

“威尼斯”，本是“最寧靜的地方”的意思。恬靜的威尼斯給人帶來賞心悅目的感覺威尼斯的導(dǎo)游詞威尼斯的導(dǎo)游詞。運(yùn)河對岸是著名的圣瑪麗亞沙留特教堂，它有著300多年的歷史;還有圣馬可廣場，那里是威尼斯最值得自豪的地方。隔岸望去，可以非常清楚地看到教堂美麗輪廓構(gòu)成的威尼斯海灣這1最迷人的景致。

威尼斯的魅力離不開水，蜿蜒的水港，活動的水波，就好像漂浮在碧波上的浪漫的夢，詩情畫意，依水而建的房屋、教堂清晰地倒映在水面上。詩人拜倫在1817年初來到威尼斯時，冷艷于這座水都的脫俗之美，仍不住送給它“亞得里亞海以后”的封號，由于由海面上眺望威尼斯，它就像矗立在亞得里亞海上的空中樓閣，使人眼花神迷。

水是威尼斯的靈魂。如果說中國江南的水是樸素的，溫馨的，親和的，那末，威尼斯的水就是奢華的，壯麗的，藝術(shù)的。美日，海浪拍擊日漸下沉的暗礁，海風(fēng)送來海鳥或歡樂或哀傷的詠嘆，而延安人家石墻上的班駁舊印，也在日復(fù)1日的沉默中漸漸成為經(jīng)典。

威尼斯的妙處在于：不單單由于它有那末多的水，那末多的喬，更在于此中油但是生的1種柔情似水而又風(fēng)情萬種的生活狀態(tài)，清晨，空中還有薄霧，街角是悄悄的路人飲泉，肅穆的教堂傳來鐘聲，住家的窗前是招搖的盆花，世界變得很安靜

這里沒有喧囂的車馬，耳根清靜，讓人覺得恍如活在古老的15世紀(jì)威尼斯的導(dǎo)游詞導(dǎo)游。

威尼斯的浪漫種多少攙雜著1些凄美，地下水抽取過量，造成威尼斯陸地不斷下沉，再加上周期性的潮水，因水而美麗的威尼斯正在被洪水漸漸腐蝕。他還會為我們的世界美麗多久?這已不是我們能夠左右得了的事情。我們能做的，僅僅是靠近它，欣賞它，把心乘滿浪漫的感受，然后離開。所以，我們的游客，請不要破壞這美麗的水都，當(dāng)1切成為記憶，記憶里也希望能有威尼斯浪漫的水的氣味。

衷心祝賀每位游客能在威尼斯領(lǐng)略到來自幾個世紀(jì)的美麗，謝謝大家!

第三篇：關(guān)于威尼斯的導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，我是這次負(fù)責(zé)帶領(lǐng)大家旅游威尼斯圣馬可廣場的導(dǎo)游。很高興在這里認(rèn)識大家，希望我能陪伴大家度過1次愉快的旅行!

威尼斯介紹

威尼斯是意大利東北部著名的水上都市，城市面積不到8平方千米，卻由1百1108個小島組成，1百7107條運(yùn)河蛛網(wǎng)1樣密布其間。城內(nèi)古跡眾多，有各式教堂、鐘樓、男女修道院和宮殿百余座，威尼斯的公共活動中心圣馬可廣場更是旅客口碑叫座的景點(diǎn)之1。

圣馬可廣場簡介

圣馬可廣場初建于9世紀(jì)。馬可是圣經(jīng)中《馬可福音》的作者，威尼斯人將他奉為守護(hù)神，相傳828年兩個威尼斯商人從埃及亞歷山東大學(xué)將耶穌圣徒馬可的遺骨偷運(yùn)到威尼斯，并在同1年為圣馬可興修教堂，教堂內(nèi)有圣馬可的陵墓，大教堂以圣馬可的名字命名，大教堂前的廣場也因此得名“圣馬可廣場”。廣場入口有兩個高高的柱子，1個上面是威尼斯的代表“飛獅”，另外一個則是威尼斯最早的守護(hù)神圣狄奧多，這里是威尼斯城的迎賓入口。

圣馬可廣場景點(diǎn)介紹

圣馬可大教堂

圣馬可教堂不但只是1座教堂，也是1座非常優(yōu)秀的建筑，同時這里還收藏了許多豐富的藝術(shù)品。它融會了東、西方的建筑特點(diǎn)，從外觀上來欣賞，它的5座圓頂仿自土耳其伊斯坦堡的圣索菲亞教堂，結(jié)構(gòu)上有著典型的拜占庭風(fēng)格，采取的帆拱的構(gòu)造;正面的華麗裝潢是源自巴洛克的風(fēng)格;整座教堂的平面顯現(xiàn)出希臘式的集中10字，是東羅馬后期的典型教堂形制。

4角形鐘樓

這座由紅磚砌成的鐘樓建于105世紀(jì)末期，它高9107米，是威尼斯城市的縱坐標(biāo)，也是圣馬可廣場建筑群空間構(gòu)圖的重心，站在這里，自頂端俯瞰，可以縱情觀賞風(fēng)光宜人的威尼斯城和瀉湖全貌，乃至可以遠(yuǎn)眺美麗的阿爾卑斯山。

圣馬可廣場上的總督府

又稱威尼斯公爵府。始建于9世紀(jì)，屬于歐洲中世紀(jì)羅馬風(fēng)建筑。由于當(dāng)時威尼斯與地中海東部的伊斯蘭國家密切的文化貿(mào)易來往，大量阿拉伯人定居威尼斯，所以總督府立面的席紋圖案明顯遭到了伊斯蘭建筑的影響。

圣馬可圖書館

位于圣馬可廣場的圣馬可圖書館，為106世紀(jì)的建筑，是著名建筑師珊索維諾在威尼斯留下的1個杰作，所以這座圖書館又以他的名字命名。建造時，珊索維諾選擇了1個狹長的地帶來修建，并采取了和總府邸1樣的雙層拱廊結(jié)構(gòu)，只是高度上略低1些。這個使用古典式柱子的長長的拱廊，簡潔悠遠(yuǎn)，如今成了遮陰休閑的公共場所。

嘆息橋

圣馬可廣場附近還有1座巴洛克風(fēng)格的嘆息橋。該橋是密封式拱橋建筑，由內(nèi)向外望只能通過橋上的小窗子。嘆息橋的兩端連接法院與監(jiān)獄兩處，死囚通過此橋之時，常是行刑前的1刻，因感嘆行將結(jié)束的人生而得名;是威尼斯最著名的橋梁之1。

好了，今天大家在圣馬可廣場的所有景點(diǎn)就介紹到這里，下面是自由活動時間，請大家注意安全!

第四篇：圣家族大教堂導(dǎo)游詞

前往巴塞羅那的游客誰也不會遺漏圣家族大教堂，它位于巴塞羅那市區(qū)中心，這是一座宏偉的石頭建筑，不要說這里是建筑學(xué)者的朝圣地，任何人來此，無不震撼!

網(wǎng)摘：高迪將教堂的三個立面分別以隱喻的手法象征耶穌一生 的三個階段：誕生、受難與復(fù)活，并將教堂原有的方塔改為圓塔而且增加到18個――分別代表耶穌和他的12個信徒、4個傳教士和圣母瑪利亞，而中央最高的一個塔尖象征著耶穌本人。不僅是塔尖的數(shù)目具有一定的含義。高迪通過隱喻和裝飾把教堂的紀(jì)念性推到頂峰，難怪C?詹克斯一再把高迪推到后現(xiàn)代建筑 的鼻祖。

高迪 自1883年開始主持該工程。這是他一生中最主要的作品、最偉大的建筑，也可以說是他后40年心血的結(jié)晶、榮譽(yù)的象征。又譯作“神圣家族教堂”、簡稱為“圣家堂”，堪稱“上帝的建筑”。不僅高迪意外離世時沒有完工，當(dāng)131年后的我們參觀時，還在繼續(xù)建造。導(dǎo)游說歐洲人懶，干活磨磨蹭蹭的，這就是個典型的例子。從另外的角度也可以證明，一百多年前的建筑，至今依然毫發(fā)未損，足以證明高迪嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計理念。教堂主體以哥特式風(fēng)格為主，細(xì)長的線條是主要特色，圓頂和內(nèi)部結(jié)構(gòu)則顯示出新哥特風(fēng)格。

高迪曾經(jīng)說：“直線屬于人類，而曲線歸于上帝?！睙o論站在教堂內(nèi)外，仰視眼前巨大的藝術(shù)品，深感自己的渺小。該如何形容這座建筑呢?除了震撼還是震撼!高迪無疑是一位集美學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)于一體的杰出的偉大建筑師。圣家族大教堂的設(shè)計完全沒有直線和平面，而是以螺旋、錐形、雙曲線、拋物線各種變化組合成充滿韻律動感的神圣建筑。教堂彩色玻璃精美至極，自然透光。

這里的外墻圣經(jīng)雕像以及內(nèi)部的雕塑作品，幾乎完全按照人體的真實(shí)比例完成。精益求精的藝術(shù)獲得世界上無以計數(shù)的贊譽(yù)，我在這里不再重復(fù)。

第五篇：獨(dú)樂寺的導(dǎo)游詞

獨(dú)樂寺的導(dǎo)游詞

各位游客大家好，歡迎詞。。。。介紹自己。。旅行社。。。司機(jī)。。。今天游覽。。。注意事項。

它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。

1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。

我們今天要游覽的就是位于天津薊縣的獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺俗稱大佛寺，坐落于天津薊縣城西門內(nèi)武定街41號，始建于唐代，遼統(tǒng)和二年(984)重建，是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它是國務(wù)院1961年第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

關(guān)于獨(dú)樂寺名稱的由來，有三種說法。一種說法是唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他一心想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”故而命名;另一種說法是觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切削而成，以諧音而取名;還有一種說法是佛家清新寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂，取其首尾得名“獨(dú)樂寺”。

現(xiàn)在我們到了獨(dú)樂寺。眼前的這座建筑就是獨(dú)樂寺的山門。山門正中匾額楷書“獨(dú)樂寺”，字體蒼勁雄渾，為明朝武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩所書。山門面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士站像，民間俗稱他們?yōu)椤昂吖ⅰ?，東側(cè)的是哼將，高4.5米，西側(cè)的為哈將，高4.45米。我們看這兩尊金剛力士，上身袒露，肌肉隆起，下身著裙，右手握劍，赤足站立，身材高大，加之身體前傾近20度，虎視眈眈，令人生畏。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

山門內(nèi)金柱間原有大門，現(xiàn)在只剩下門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看見觀音閣局部;邁過門檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫中，令人稱奇。實(shí)際上，這種建筑手法是借用了中國古代園林構(gòu)景手段中的“框景”的手法。邁過門檻，我們看到山門的后稍間東西兩側(cè)墻壁上是清代繪制的“四大天王”的彩色壁畫。他們各個手持法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器寓意為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷豐登的美好愿望。

穿過山門，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地崛起，這就是獨(dú)樂寺的主體建筑――觀音閣，是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。觀音閣為九脊歇山頂，它的高度比山門高一倍多。最為引人注目的還是“觀音之閣”四個大字的鎦金方匾額，它是唐代大詩人李白北游幽薊時所題，已被列入“全國名匾大全”。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才E得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

現(xiàn)在大家回過頭來再看看山門?？匆幌滤耐獠吭煨汀＊?dú)樂寺的山門高約10米。屋頂呈五條脊、四面坡，建筑學(xué)上稱為廡殿頂，在古代建筑中，廡殿頂屬于最高等級。獨(dú)樂寺的.山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。我們看山門正脊兩端各有一個張口吞脊、長尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的飾物，叫做鴟吻，這對鴟吻是我國保存在建筑屋頂上年代最早的鴟吻。

現(xiàn)在大家請隨我轉(zhuǎn)過身來，我給大家講一下觀音閣。

頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為“九轉(zhuǎn)回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風(fēng)竹林”等勝景。

觀音閣通高23米，東西面闊五間，寬26.7米，南北進(jìn)深四間，長20.6米。從外表看，大閣為上下兩層，實(shí)為三層，中間夾一暗層。整座觀音閣全部結(jié)構(gòu)是圍繞中間的巨型觀音像設(shè)計。大家看，柱頭上一朵一朵的木構(gòu)件，這就是斗拱。方形木塊為“斗”，弓形的短木為“拱”，斜置長木為“昂”，組在一起為斗拱。我們看觀音閣的幾個檐角出檐深遠(yuǎn)，主要靠斗拱支撐的。觀音閣共使用了24種、152朵斗拱。這些粗壯碩大的斗拱，承接著柱頭和出挑的屋檐，分解了柱頭的壓力，同時也起到裝飾作用。

圣索菲亞教堂位于哈爾濱市內(nèi)，是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂，通高53.35米，占地面積721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。1986年列為市級一類保護(hù)建筑;96年11月，列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;97年6月，圣索菲亞教堂修復(fù)并更名為哈爾濱市建筑藝術(shù)館。圣索菲亞教堂巍峨壯美，具有濃郁的異國情調(diào)，成為哈爾濱市一道獨(dú)具特色的風(fēng)景線;她歷盡風(fēng)雨，飽經(jīng)風(fēng)霜，是沙俄入侵東北的歷史見證和重要遺跡。下面是為大家收集的關(guān)于哈爾濱圣索菲亞教堂導(dǎo)游詞，歡迎大家參考借鑒。

走進(jìn)觀音閣。請大家向上仰視，這就是獨(dú)樂寺的主像“十一面觀音”。這尊巨像站在須彌座上，穿過暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢，通高16米，居高臨下，威嚴(yán)壯觀，是我國現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。觀音頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀音。整個觀音塑像微向前傾斜，右臂上舉，左臂下垂，手作“接引”狀。觀音像前邊有兩尊高約3.2米、隨時聽遣的脅侍菩薩像，她們與主像形成巨大反差，更加突出主像的威嚴(yán)與高大。山門的兩尊金剛力士，觀音閣內(nèi)的十一面觀音及兩側(cè)的脅侍菩薩，這五尊塑像均為獨(dú)樂寺保存完好的遼代泥塑，為中國古代雕塑藝術(shù)之精品佳作。

大家請看，閣內(nèi)四周墻壁上，是元代繪制、明代重描的壁畫珍品。這組壁畫原來被一層厚達(dá)1厘米的白灰覆蓋，1972年修整觀音閣時偶然發(fā)現(xiàn)，畫面至今色澤艷麗，保存基本完好。壁畫以佛教十六羅漢和兩明王為主題，是研究佛教歷史、古代繪畫的珍貴實(shí)物。

走出觀音閣，我們看到一座八角小亭，它是明代建造的韋馱亭。韋馱原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。亭內(nèi)韋馱身著鎧甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。獨(dú)樂寺單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國還是十分罕見的。

繞過了韋馱亭，后面還有報恩院、三世佛殿，東側(cè)還有乾隆行宮。大家可以自由參觀。我們下午4點(diǎn)在車上集合。

歡送詞。。。。。感謝大家的配合，期待有緣再次相聚。謝謝。