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第一篇：寧夏旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

日月山很受游客們的歡迎，每年都會(huì)吸引很多的東部城市的游客們來這里游玩觀賞，日月山是青海省的一座名山。這座山坐落在青海省的湟源縣西南方向。在山脈分?jǐn)?shù)上是屬于祁連山脈的。這座山不僅風(fēng)景秀麗，自然人文景觀壯麗多姿，而且還是青海省內(nèi)的農(nóng)牧區(qū)的天然分水嶺，在地理上有著十分重要的作用。

體驗(yàn)高原山峰的雄偉壯闊，別有一番風(fēng)味。日月山其實(shí)還有一個(gè)藏族名字，叫做“尼瑪達(dá)哇”。念起來很是有意思，蒙古語的名字叫做納喇薩喇，意思就是日月山的字表意思，是太陽和月亮的意思。

唐蕃古道也是日月山上的一個(gè)著名景點(diǎn)。這里是當(dāng)年文成公主經(jīng)過日月山前往吐蕃和親走的道路，現(xiàn)在在唐蕃古道的旁邊還設(shè)有文成公主紀(jì)念館和日月山神像，在這座紀(jì)念館內(nèi)還供奉著文成公主的神像?；赝麜r(shí)是在日月山的山頂廣場之上的景觀，據(jù)說這里是文成公主最后在呼呼的山峰中回望故鄉(xiāng)的地方，因此這里的巨石取名為回望石。

日月山上當(dāng)然會(huì)有很多的名勝景觀了，不然怎么會(huì)這么出名呢。恭祝全市日月山的一個(gè)主要景點(diǎn)。當(dāng)你進(jìn)入日月山景區(qū)，首先會(huì)映入你眼簾的就是被經(jīng)幡旗裝飾過的公主泉。公主裙之所以能叫做公主泉，這還來哦源于一個(gè)典故，據(jù)說在唐朝時(shí)期，文成公主思鄉(xiāng)心切，站在日月山之上向東遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)群山阻隔著自己的實(shí)現(xiàn)，不能看到自己的家鄉(xiāng)，甚是悲傷，因此留下了傷心的淚水，淚水止不住的流，這些淚水最終幻化成了一個(gè)小泉，因此得名為公主泉。

第二篇：沙坡頭導(dǎo)游詞

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營造防風(fēng)固沙工程?！　∵@項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國專家慕名前來考察。

到了80年代，旅游部門發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。

沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。

特色之二是沙山北面是浩瀚無垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的'味道。

特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在“排子”上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，非常有趣。

第三篇：沙坡頭導(dǎo)游詞

六盤山國家自然保護(hù)區(qū)位于寧夏南部，這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部，文化古跡較多，自然資源豐富。保護(hù)區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍埡?、鬼門關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)60余個(gè)景點(diǎn)。保護(hù)區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國秦長城、安西王府遺址等。北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風(fēng)景。

折疊西夏王陵

西夏王陵國家AAAA景區(qū)，位于銀川市西夏區(qū)，是中國現(xiàn)存最密集的帝王陵區(qū)，被世人稱為“東方金字塔”。分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓。

折疊中衛(wèi)沙坡頭

中衛(wèi)沙坡頭是國家首批AAAAA景區(qū)，位于中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)騰格里沙漠腹地，是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅游區(qū)。

寧夏中衛(wèi)金沙島休閑度假區(qū)位于中國第四大沙漠――騰格里沙漠東南緣，與騰格里湖交相輝映，距市區(qū)17公里，距中國首批5A級(jí)景區(qū)沙坡頭20公里，距中衛(wèi)香山機(jī)場7公里，總占地面積4284畝，是沙坡頭旅游有限公司投資近1億多元，精心打造的集餐飲、住宿、休閑、娛樂為一體的西北首家高端休閑度假別墅區(qū).

金沙島沙中有綠、綠中有水、湖中有島、島中有湖、水相通、路相連、樹成林、鳥成群的自然生態(tài)景區(qū)，中衛(wèi)市金沙島位于中國第四大沙漠――騰格里沙漠東南緣，是集沙漠、濕地、湖泊、長城等景觀于一體，融入邊塞文化、大漠文化、軍屯文化的旅游度假景區(qū).

折疊平羅沙湖

平羅沙湖位于石嘴山市平羅縣，國家首批AAAAA景區(qū)，距銀川市區(qū)56公里。

折疊中衛(wèi)高廟

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)，始建于明永樂年間(1403-1424年)，經(jīng)歷代增建重修，至清代時(shí)已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。

折疊火石寨

火石寨位于固原市西吉縣，由于它的山巒呈現(xiàn)暗紅色，尤其在綠樹的掩映下，如同一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，因而取名火石寨。

折疊禪佛寺石窟

禪佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉(xiāng)蟬窯村，因其與固原縣須彌山相連，又稱"須彌山禪佛寺"，為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。

折疊掃帚嶺石窟

掃帚嶺石窟位于西吉縣城北15公里，火石寨鄉(xiāng)南5公里的石峰群中，因山嶺上生長做掃帚的毛竹而得名，亦稱"云臺(tái)山"、"西武當(dāng)"。

折疊火石寨石窟群

火石寨石窟群從北魏開始鑿造，盛于隋唐，數(shù)處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。

折疊朝那城

朝那城是秦、漢時(shí)期朝那縣治古城遺址，位于固原市彭陽縣城西15公里處的古城鎮(zhèn)境內(nèi)。地處茹河與任山河交匯處的茹河北岸三角平川正中，東瀕店洼水庫，西臨朝那湫，北依羅家山躍。城區(qū)良田千頃，乃河水庫北干渠穿城而過。朝那城，歷代為兵家必爭之地，秦、漢為通往長安的戰(zhàn)略要地，今為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

第四篇：寧夏沙坡頭導(dǎo)游詞

各位游客朋友，大家好!歡迎您來到“國家首批5A級(jí)景區(qū)”、“全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范景區(qū)“――沙坡頭，接下來將由我?guī)哌M(jìn)沙坡頭，了解近半個(gè)世紀(jì)的治沙歷程，欣賞雄奇的騰格里大漠風(fēng)光。

“風(fēng)卷黃沙彌漫天，寸步開外看不見，沙丘移動(dòng)埋村莊，黃沙萬里無人煙”。您很難想象，這就是50年以前的沙坡頭，被稱為“天上不飛一只鳥，地上不長一棵草的死亡之?！薄?上世紀(jì)50年代中期在這里修建了中國第一條沙漠鐵路――包蘭跌路，為了保護(hù)這條西北交通大動(dòng)脈的暢通無阻，治沙工作者和中衛(wèi)人民頂烈日、抗嚴(yán)寒，用汗水、青春甚至是生命探索出了以“麥草方格”為核心的“五帶一體”治沙防護(hù)體系。小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，成功實(shí)現(xiàn)了人進(jìn)沙退的偉大壯舉。自改革開放以來先后有94個(gè)國家的政府官員和代表到這里參觀考察，當(dāng)他們親眼目睹了我們的治沙成果后不由的稱贊：“中國人真了不起!只有中國人繡花的手才能編織出如此美麗的畫卷”。從此，沙坡頭便屹立于世界治沙、生態(tài)和環(huán)保三大科學(xué)高峰。1984年，國務(wù)院將沙坡頭列入“中國第一個(gè)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)”; 1988年被評(píng)為中國科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)， 1994年被世界環(huán)保組織評(píng)為全球環(huán)保500佳單位。

如果沒有到過沙漠，您就無法理解生命的珍貴;如果不能深入到沙漠腹地，您就無法領(lǐng)會(huì)到茫茫沙海的雄渾和壯美。騰格里沙漠以沙峰大、沙粒細(xì)、顏色黃、湖盆多著稱。這里有沙漠湖泊和綠洲180多處，各種沙漠植被400余種，其特色主要集中在沙坡頭地區(qū)。再加上沙坡頭開發(fā)了許多參與性極強(qiáng)的特色旅游項(xiàng)目。騎上沙漠之舟駱駝穿行于高大起伏浩瀚的沙海中，聆聽著駝鈴叮咚的響聲，遠(yuǎn)離城市的喧囂，悠然自得;回首絲綢之路、駝鹽古道，毛主席筆下的“天高云淡”就在眼前。再去乘坐沙漠沖浪車遨游沙海，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己竟然像個(gè)孩子般的放松，完全地與騰格里融為一體。除此之外，還有沙漠越野車、沙灘摩托車、沙漠勇士車、沙漠真人CS野戰(zhàn)游戲等參與性極強(qiáng)的特色項(xiàng)目，形成了集吃、住、玩、樂為一體的沙漠休閑度假區(qū)。

經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的科技治沙和近三十年的旅游開發(fā)，沙坡頭形成了集農(nóng)耕文化、游牧文化、長城文化、絲路文化相融匯的多文化景觀。我們?cè)谂c沙漠不斷抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也學(xué)會(huì)了怎樣去利用沙漠，改造沙漠，向沙漠要效益，發(fā)展了休閑沙漠旅游業(yè)。達(dá)到以沙產(chǎn)業(yè)提升沙漠治理水平和保障沙漠治理成果。創(chuàng)造了人與自然和諧共生的新奇跡!沙坡頭給我們以啟迪：人類在征服自然的同時(shí)更應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，我們也會(huì)牢記保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)揚(yáng)治沙精神，把我們的家園建設(shè)的更加美好!

朋友們，您想深入沙漠腹地住帳篷、燃篝火嗎?您想晨觀沙海日出，暮賞明月星辰嗎?您想全方位，多層次地領(lǐng)略沙漠旅游資源的奧妙嗎?小張期待與您再次相會(huì)沙坡頭!

第五篇：沙坡頭導(dǎo)游詞

各位先生、女士：

你們好，歡迎光臨沙坡頭九龍灣風(fēng)景區(qū)，我是導(dǎo)游小張，今天由我來為大家服務(wù)，請(qǐng)大家跟我來。

首先，我們看到的是大門兩側(cè)的兩座巨型沙雕，這是由中國沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過金獎(jiǎng)。我們所看到的這兩座沙雕，左邊是沙漠王子，右邊是黃河公主，他們是一對(duì)恩愛的戀人，關(guān)于他們的愛情故事，在當(dāng)?shù)亓鱾髦S多動(dòng)人的佳話。傳說他們?cè)谔焐辖Y(jié)伴而行飛過這里，在天上發(fā)現(xiàn)黃河在此處形成了天然的太極八卦，并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長城、太極湖、雙獅山、水車等風(fēng)景如畫，自然風(fēng)光奇特，規(guī)模宏大，于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊，黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上，依偎在沙漠王子傍，眺望這秀麗的人間仙境。最后，他們也因?yàn)閻矍槎L眠于此地。后被人們傳作佳話永遠(yuǎn)留在了這片風(fēng)水寶地上。

請(qǐng)大家跟我往里走，從這里往下看，就是著名的沙坡頭九龍灣，黃河從南邊的是黑山峽，流入寧夏平原，千百年來我們中華民族的母親河黃河，嘔心瀝血在這里雕琢出一個(gè)S型的彎道，渾然天成一個(gè)巨大的自然太極圖地型。

大家都知道，太極圖是由一陰一陽、一公一母兩條魚組成的，萬物都講究的是陰陽平衡，我們現(xiàn)在身處在太極中沙漠的這一面是陽面，而黃河對(duì)岸的綠洲是陰面，所以我們其實(shí)是置身于太極當(dāng)中，吸收天地萬物之能量和精華，有益于人們身心健康和長壽，為人們補(bǔ)充能量取病消災(zāi)免難。

太的意思就是初始，宗源，天上。極的意思就是最端之位，結(jié)構(gòu)之云。太極的字面含義就是最高級(jí)，最標(biāo)準(zhǔn)，最完美之義，太極的真實(shí)含義就是告訴我們事物存在與運(yùn)動(dòng)的機(jī)理，以旋轉(zhuǎn)為運(yùn)動(dòng)形式，以圓融為運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。在這個(gè)天然的太極地型當(dāng)中，蜿蜒奔流的黃河暗示著人們，世間萬物都在晝夜不停地運(yùn)動(dòng)變化著。

太極圖再配上八卦，就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化的模型，圖比文字更能表達(dá)這種生命觀。太極圖是圖式最簡單，內(nèi)涵最豐富，造型最完美的圖案，古今中外沒有那個(gè)圖案有如此深刻的內(nèi)涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運(yùn)動(dòng)、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個(gè)天然的太極地型中S型的黃河大轉(zhuǎn)彎，將太極地型，清晰的分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)的部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的。

太極地型的兩個(gè)部分，就是我們身在的沙漠這邊，河黃河對(duì)岸的雙獅山，被黃河S型的彎道分為陰陽兩面。表明陰陽即相互獨(dú)立，又相互影響的矛盾關(guān)系。

太極地型的陰面和陽面，就像一黑一白兩條魚，在太極學(xué)說里，俗稱“陰陽魚”，沙漠這邊是陽面，山那邊是陰面，陰陽兩魚首尾相接，陰陽交合，產(chǎn)生無窮的宇宙能量，則化生萬物，萬物按此規(guī)律，則生生不息、故變化無窮，所以我們身處這塊太極地型的陽面，逼近接收著大地的靈氣，而且沐浴在宇宙的能量當(dāng)中。我們中華文化的最終極目標(biāo)，就是要達(dá)到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天，下接地的太極地型中，您難道就沒有天人合一的感覺嗎?