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第一篇：同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
同里鎮(zhèn)，位于太湖之畔古運河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、f直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9。8畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟\所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學(xué)之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術(shù)價值。
我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè)，稱“水竹墅別業(yè)”，園有十景，如“曲水流觴”、“竹風水月”、“峭壁寒潭”等，都是與水相聯(lián)的水上景色。元代，同里的“水花園”為葉振宗所居，地廣數(shù)里，在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”，為任秀之園第，地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園"，同濟大學(xué)陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個字寫道：清風明月不須一文錢買。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩《襄陽歌》：清風明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。
整個建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置，依次是琴室、眠云亭、辛臺和水香榭，兩高兩低，在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺復(fù)道天橋相互成為對景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優(yōu)美的曲線，登者若白云在握；而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎(chǔ)，又形成了一個陰涼的石室；再者，
天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢？如此天成的配合真是天下無雙了。
而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟？所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓，愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠遜于后者；特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠了。不過，今天我們在崇本堂里設(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點婚的蠟人場面；還有老壽星龍頭拐杖、“福如東?！薄皦郾饶仙健钡淖８?。
[過長慶橋，穿過對面小巷，左折入，進嘉蔭堂正廳，在庭院中央]
這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進三十二間。整個建筑前臨街后臨河，正對崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點；同時由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。 雖然是民國建筑，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節(jié)處理上極具文化性。在整個建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出――大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風猶存，在這 一點上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”；后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕。總體上一致，細微處做文章?？傊?，含蓄簡雅的明風撲面而來，各種雕刻細膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。
而對于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的―幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如瀆書?！叭f般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通，同時在個人的精神世界追求極致完美。
深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化―仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)――同里的魅力。
第二篇：江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(一)
大家好!歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關(guān)閉時，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉，細雨落平波?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意?！胺N竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側(cè)，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經(jīng)典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設(shè)計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”?，F(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結(jié)束退思園的游覽之前，請大家關(guān)注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設(shè)計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術(shù)，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名，一是橋多，全鎮(zhèn)有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進士42人，文武舉人90多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報》創(chuàng)始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術(shù)價值。
我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。
這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓，大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權(quán)益，購買時請向店家索要購物憑證。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(二)
同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風格的古鎮(zhèn)。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬江蘇省吳江市，位于太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮(zhèn)總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同里以“醇正水鄉(xiāng)，舊時江南”的特色聞名于海內(nèi)外，1980年被列為國家太湖風景區(qū)景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮(zhèn)，著名景點“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由于同里處于澤國河網(wǎng)之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi)，古建筑保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。因水成園，家家連水，戶戶通船，構(gòu)成層次錯落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建于民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，其墻面所用原料比較細膩又用經(jīng)過水磨加工的細清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’，系仿明結(jié)構(gòu)，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案，五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳瑯滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位于江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品，其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，讓每一位游人贊嘆不已。走進庭院，只見疊有湖石花臺的小院里，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖制作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡(luò)門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發(fā)財?shù)摹磅庺~跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側(cè)各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯(lián)翩。
同里明清街
同里鎮(zhèn)內(nèi)的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建筑多為明清年代所造，保持了原來的建筑風貌，一路前去，古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次，有的出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)，有的擺滿了各種字畫墨寶，有的掛著各種精美的工藝品，還有的正在現(xiàn)做現(xiàn)賣各種香噴噴的小吃，而寫著店的各色小旗在古街上空飄動，給人一種古風悠悠撲面而來的感覺。費孝通先生為古街題寫的“明清遺風”四個大字，被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上，遠遠望去，很有一種恍若隔世的滄桑感。www.liuxue86.com
退思園
退思園位于江蘇省吳江市，建于清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)。園主任蘭生，字畹香，號南云。光緒十年(公元1884年)，內(nèi)閣學(xué)士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月，解任候處分，旋因查所勛都不實，部議革職位。任蘭生落職回鄉(xiāng)，花十萬兩銀子建造宅園，取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩有“題取退思期補過，平泉草木漫同看”之句，可見園名取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意。退思園的設(shè)計者袁龍，字東籬，詩文書畫皆通。他根據(jù)江南水鄉(xiāng)特點，因地制宜，精巧構(gòu)思，歷時兩年建成此園。園占地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結(jié)合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。
同里三橋
同里三橋是指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋為梁式，小巧玲瓏，橋上有聯(lián)一副，曰：“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián)，南側(cè)一聯(lián)曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北，環(huán)顧三橋，河水明凈如鏡，小橋如飛虹臥波，波光橋影，美不勝收。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心，為民造橋，功在當代，利在千秋。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(三)
為了不辜負清明節(jié)的幾天假，我們早早地就決定找個地方出游——蘇州同里古鎮(zhèn)。節(jié)假日人多，所以提前幾天就在同程網(wǎng)上買了門票、訂好住宿以及往返的高鐵票，然后就安心地等待同里之游。。之前鳳凰是一直想去的，但是太多朋友去過，看過他們的照片以及網(wǎng)上的游記，搞得都沒什么新鮮感。所以這次汲取教訓(xùn)，只看攻略，不看圖片，果然還是值得的。
4號早上7:52乘上開往上海的高鐵，半個小時就到了蘇州火車站，然后就在旁邊的汽車站買到同里的票，由于人多要等半個小時，票價8元還是可以接受。大約一個小時的時間，就到了同里汽車站，往前走幾分鐘到了專門坐電瓶車的地方，兩塊錢一個人很快就到了同里景區(qū)。一路上我們記住路線，為了返回的時候感受鎮(zhèn)上的氛圍。 10點鐘到了同里景區(qū)，排隊取票進入，開始了我們的同里古鎮(zhèn)游。
(一)古鎮(zhèn)觀光
拿著門票，對這左邊的景點，一個一個走。。首先到了三橋，就是有三座橋，直白得很，，這三座橋依稀記得叫吉利橋，太平橋和長慶橋，橋下當然是流水，岸邊是一排一排的茶座，有人在吃飯，有人在聊天，一下子就覺得悠閑起來了。我們也不自覺地放慢了腳步，感受這樣的風光。小河里有游人在劃船，坐在船上看風景;還有一個老伯在進行魚鷹捕魚表演，岸上船上圍觀的人不計其數(shù)。我也看到了小時候語文課本中出現(xiàn)“鸕鶿”這個詞語的活物。在狹長的小船上佇立著幾只鸕鶿，離船飛出，好像一只只野鴨，在水中游來游去，然后潛入水中，然后浮出水面上船，在老伯的幫助下吐出來活魚，完成了他的捕魚過程，神奇得很啊。
三橋的旁邊就是江南水鄉(xiāng)婚俗館，展示的是古代結(jié)婚的東西，有新郎新娘的衣服鞋子，子孫桶，拜堂的地方，樓上是洞房，滿是紅色的紗紗，非常喜慶，仿佛看到一對新人在拜堂成親。值得一說的是三寸金蓮，真的是好小好小的鞋子啊，旁邊的導(dǎo)游說在古代三寸叫金蓮，四寸叫銀蓮，五寸的叫銅蓮，哈哈哈，這樣一來，我們的腳都不值錢啊，，金銀銅都不是。。橋的另外一邊是嘉蔭堂，這座大宅貌似是一戶經(jīng)商的人家，有前廳，正廳，花園幾個部分，與其他相比這座宅子少了點文化氛圍，廳都是很氣派的。。
退思園，網(wǎng)上都說是個值得去逛的園子。。園子的主人叫個任蘭生，據(jù)說是光緒年間，當官營私被貶回鄉(xiāng)修的這么一座宅子(真是瘦死的駱駝比馬大啊)。估計取名退思園，含有退思補過的意思吧。這座園子是自西向東，西邊是廳，有接待一般客人的，有接待貴賓的，然后中間有個退思草堂，東邊就是一個園林了。。花園流水小橋假山閣樓。。風光無限好啊。?？上颂鄾]留下幾張好的圖片
古風園也是名氣很大的一個園子，都是園林設(shè)計，一個園子里應(yīng)有盡有。這個園子展覽的是古床以及精美的木雕，這個時候就顯示出外行看熱鬧，內(nèi)行看門道了。有專家一樣的人在細細琢磨研究，剩下的人走馬觀花，所以我們?nèi)サ臅r候這個園子比較清靜。古床展廳里面有各種各樣的床，狀元床，小姐床，還有個天下第一青樓床，這個最氣派，三個空間才到最后的床，這些床都是木制的，上面有鬼斧神工的雕刻，據(jù)說是使用了很多種雕刻藝術(shù)，現(xiàn)在只記得一個工藝，好像叫什么千工。另外一個廳就是專門的木雕了，各色各樣各種大小，有一個伯牙斷琴的木雕居然被我看出來了，高山流水遇知音，知音沒伯牙琴斷，傷感啊傷感。
珍珠塔。之前還以為是個什么塔呢，實際上是一個巴掌大的小塔，里面蘊含這一個美麗的愛情故事。這個園子是一個二品官員陳王道的大宅，是這里最大的宅子，主人是南京監(jiān)察御史，進士出身。這里有免費的導(dǎo)游為我們講解園子的故事，大戶人家的門口地面有石刻，荷花，花瓶以及喜鵲，分別寓意平安和美喜上眉梢;抬頭是御史第的門楣，下方是四個梅花圓形短柱，這就是門當了，據(jù)說二品官的門當是4個，一品大官的門當是6個，門口兩邊是戶對石，這些都是大戶人家的象征，文官和武官還不一樣，文官是圓的，武官是方的。這個門當和戶對都是鎮(zhèn)宅之建筑;門檻還很高。官大就是宅子大呀，他家居然還有一條自己鑿的河與外界相連，兩邊桃紅柳綠的，還有一艘“私家游艇”;他家也有花園，只不過花園比別家的大得多;他家還有自己專門的戲臺，他家的廚房也很大，他家的地板很多地方都是豎著的瓦轉(zhuǎn)，這樣很浪費材料的說，不過也有其意思，一是江南雨水多，這樣好瀝水，二是防滑，三是這樣排列的磚是人字形，走在上面就是人上人;他家小姐的居室南北通透，陳設(shè)高雅，而旁邊的傭人房則簡陋到死，很多人一看，咦的一聲就出來了，當然我也很汗顏。再來說說珍珠塔的愛情故事吧，這位二品大官的夫人是主人公方青的姑母，方青家道中落，在姑父生日大壽之前來賀壽，姑母見他衣衫襤褸對其言語侮辱，此次方青到來也為借錢，當然無果，拂袖而去。陳家小姐翠蓮追出去，得知一切，便拿出自家的寶物珍珠塔送給他，鼓勵他讀書;后來方青高中狀元，兩人并結(jié)連理。這個園子里面還有一個宗祠，是百家姓的祠堂，里面黃帝坐守，兩邊都是姓氏排位，我也小查了一下“程”這個姓氏的由來，取自程國，國滅之后，國名該為國姓;還有一個是河南的族群南下哦。?？偟恼f來這個我這個姓還是挨著黃帝不遠處的。
除了園林，就是一般居民的住宅了，真正的小巧流水人家，走過的路很有些年頭，就是古老;我想要是煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)，那會是別有一番風味，就可以打古典的油紙傘，穿著旗袍漫步在朦朧的水鄉(xiāng)，仿佛到了另外一個世界，如詩如畫!
第三篇：同里退思園導(dǎo)游詞范文
同里退思園，是 蘇州園林散落在江南古鎮(zhèn)上的一顆璀璨明珠。或是晴天麗日或是細雨迷鰨挪煌男木扯啦接讜爸校钅芷舴㈠諳?、撩蕊曢思的闹]暮蕩湍趾煲霍湊飭剿掖恕
棲泊在中庭的一艘有頭無尾的船型建筑就是旱 船，船兩側(cè)有高大的 白玉蘭和 廣玉蘭各一棵。據(jù)說這樹是主人任蘭生當年造園時親手所植，其意園主名有“蘭”字，與寧可食無肉不可居無竹異曲同工。再者是園主當時心境所至，身為 朝廷三品重臣，無數(shù)次奔走于黃河水患堤岸、解囊賑災(zāi)，遭人彈劾返鄉(xiāng)“退思”，為證明自己做官的清白和心地無私的廣博，“白”和“廣”就不失是園主向 朝廷、向世人隱喻的一種吶喊。
挑一個 晴天麗日的下午，在這旱船里消暑納涼，那是最愜意不過的事情。因旱船四周的窗或門都是用活絡(luò)榫頭相配，可啟可卸。兩棵高大的玉蘭樹把整個船身蔽護在了綠蔭之下，窗門外無處不是綠幽幽、翠瑩瑩的。特別是船的正前方，配以由假山、小樹和奇 花異 草等組成的景致，若佇立船頭，給人的是種行舟歸岸的踏實感覺。這不正是一位半生仕途、疲憊歸鄉(xiāng)老人所渴求的安寧與慰藉嗎?旱船兩側(cè)分別是坐春望月樓男女賓朋的臥室和冬景“松竹梅”歲寒三友茶客室，這印證著園主待客的周全和熱忱。
園占地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清 江南園林建筑風格。退思園布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結(jié)合植物配置，點綴四時 景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。退思園因地形所限，更因園主不愿露富，建筑格局突破常規(guī)，改縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內(nèi)宅，外宅有 轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、 花廳為一般作接客停轎所用，遇婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨之時，則開正廳，以示隆重。正廳兩側(cè)原有"欽賜 內(nèi)閣學(xué)士、""鳳潁六泗兵備道"、"肅靜"、"回避"四塊執(zhí)事牌，重門洞開，莊重肅穆，令人望而卻步。
退思園住宅分內(nèi)外兩部分。外宅三進DD轎廳(門廳)、 茶廳、正廳，沿軸線布置，等級分明。外宅主要用于會客、婚嫁盛事、祭祖典禮。內(nèi)宅建有南北兩幢五樓五底的跑 馬樓，名日“畹多樓”，樓間由雙重廊貫通。廊下設(shè)梯，既遮風雨，又主仆分開。內(nèi)、外宅可分可合，布局緊湊。
中庭為住宅的'結(jié)尾，也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐 春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱 船，船頭向東，直向“云煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將游人引向東部花園。庭前植 香樟、 玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。
退思園的花園以 水為中心，建筑、假山沿水邊布置，建筑多貼水而筑，突出了水面的汪洋之勢，故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨到之處就是水與建筑的緊密、貼進，整個園子象浮在水上，與其他 園林相比，平添一分動感?！巴怂疾萏谩笔?花園的主景建筑，草堂樸素淡雅，不求華麗，無論是門窗裝飾，還是家具陳設(shè)，處處體現(xiàn)了這一思想，這在園林建筑中是少見的。退思草堂坐北朝甫，隔池與苑雨生涼、 天橋、辛臺和鬧紅一舸相對。與草堂相連的是環(huán)水池而筑的“九曲回廊”。此廊蜿蜒曲折，高低起伏，而墻上的漏花窗刻“清風明月不須一錢買”詩句，借以寄托對大自然的感激之情。這種將詩句制作于漏花窗上的做法，在蘇州園林中僅此一例。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑，船頭采用懸山形式，屋頂榜口稍低;船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。 水穿石隙，潺流不絕，仿佛航行于江海之中; 船頭紅 魚游動，點明“鬧紅”之趣。退思國有兩處船肪建筑，一個在池中，另一個在旱院中庭。我國 古代江南水鄉(xiāng)，船是主要的交通工具，園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，這是一種水鄉(xiāng) 文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位于水池東南。軒面水開四扇長窗，軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面，鏡前設(shè)一小榻，夏日臥于榻上，背后的鏡里反映出池中一片蓮荷，仿佛置身于 荷花叢中。以鏡面擴大園林空間是 蘇州園林中常見的手法，而此處運用之巧妙，真可謂獨具匠心。
退思園的 水面較開闊，而園內(nèi)建筑體量均較小巧，處理不好則有散、亂之感。要解決這個問題，建筑的單體組合、臨水立面的變化以及建筑與水的進退關(guān)系，都必須處理好同里退思園導(dǎo)游詞3篇導(dǎo)游。退思園水池甫岸就成功地解決了這個問題。甫岸的“辛臺”是一幢二層小樓，與“菰雨生涼”相隔一段距離，無論從空間比例上，還是立面變化上看，均略顯不足，但通過“ 天橋”將兩者連接后，即變成一組活潑的建筑群?！疤鞓颉睘槎訕抢龋c園西北部的“攬勝閣”遙相呼應(yīng)，兩處均為欣賞退思園全景的最佳處。
退思園全國布局緊湊，一氣呵成，有序幕，有 高潮跌宕起伏，象一曲人與自然完美結(jié)合的樂章。
第四篇：江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
旅客們！大家好，歡迎大家來同里古鎮(zhèn)游玩。
同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”，唐初改為“銅里”，宋時將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至20xx年已有1000多年歷史，是中國水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。
同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū)，宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
同里是江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一個常常被游客遺忘的地方，因名氣不大，加之距離西塘、烏鎮(zhèn)以及周莊太近，所以它極少的出現(xiàn)在人們的旅行計劃里。
同里古鎮(zhèn)于1986年對外開放，至今還是曾經(jīng)清麗古樸的樣子，在同里明清建筑多，小船小橋多，名人志士也多。在古鎮(zhèn)之中有明清時期的宅院38處，以及眾多的名人故居，這些建筑大多臨水而建，老百姓們也都擇水而居，家家戶戶為了方便，在臨水的一面也都修建了石階，甚至一些有錢人家還會搭建伸向河面的小閣樓，在閣樓上有吊桶，可以隨時取水，尤其在閣樓上一邊品茗一邊欣賞河邊的風光，很是愜意。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。相傳很久以前，浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言，富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富土’，請大人明察?！睔J差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富土”痕跡，于是只好罷休。原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
在同里，最著名的建筑為：“一園、兩堂、三橋”，一園為世界文化遺產(chǎn)退思園；兩堂為崇本堂和嘉蔭堂，其中崇本堂的特色是各種雕刻，嘉蔭堂最吸引人的是高大寬敞的建筑設(shè)計；三橋為太平橋、吉利橋和長慶橋，這三座橋相距不足50米，成品字形排列，有橋中一品的美稱，是同理古鎮(zhèn)的橋中之寶。同里人也有走三橋的風俗，三座橋每一座都有不同的象征含義，太平橋是主身體的，平平安安就是福；吉利橋是主生意的，大吉大利為祈禱；長慶橋是主青春的，長生不老是愿望。所以，每逢節(jié)日的時候，走三橋，就成了同里人的地方特色。如果你來到同里，也不妨在三橋之上走一走，在橋上不僅能看到美景還可以有美好的幸運相伴。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
同里中園林非常多，其中最有名的莫過于列入世界文化遺產(chǎn)的“退思園”了。退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關(guān)閉時，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上門后可防盜。現(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。
那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘?，秋風斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
第五篇：江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
同里鎮(zhèn)，位于太湖之畔古運河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、f直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟\所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學(xué)之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)錢鐘書之父)，書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉，細雨落平波?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術(shù)價值。
我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè)，稱“水竹墅別業(yè)”，園有十景，如“曲水流觴”、“竹風水月”、“峭壁寒潭”等，都是與水相聯(lián)的水上景色。元代，同里的“水花園”為葉振宗所居，地廣數(shù)里，在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”，為任秀之園第，地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園"，同濟大學(xué)陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個字寫道：清風明月不須一文錢買。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩《襄陽歌》：清風明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。
整個建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置，依次是琴室、眠云亭、辛臺和水香榭，兩高兩低，在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺復(fù)道天橋相互成為對景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優(yōu)美的曲線，登者若白云在握;而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎(chǔ)，又形成了一個陰涼的石室；再者，天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢？如此天成的配合真是天下無雙了。
而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓，愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠了。不過，今天我們在崇本堂里設(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點婚的蠟人場面;還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。
這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進三十二間。整個建筑前臨街后臨河，正對崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點;同時由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。雖然是民國建筑，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節(jié)處理上極具文化性。在整個建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出――大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風猶存，在這一點上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕。總體上一致，細微處做文章。總之，含蓄簡雅的明風撲面而來，各種雕刻細膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。
而對于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的―幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如瀆書?！叭f般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通，同時在個人的精神世界追求極致完美。
深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化―仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)――同里的魅力。
第六篇：同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風格的古鎮(zhèn)。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬江蘇省吳江市，位于太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮(zhèn)總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同里以“醇正水鄉(xiāng)，舊時江南”的特色聞名于海內(nèi)外，1980年被列為國家太湖風景區(qū)景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮(zhèn)，著名景點“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由于同里處于澤國河網(wǎng)之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi)，古建筑保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。因水成園，家家連水，戶戶通船，構(gòu)成層次錯落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建于民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，其墻面所用原料比較細膩又用經(jīng)過水磨加工的細清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’，系仿明結(jié)構(gòu)，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案，五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳瑯滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國戲曲志?蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位于江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品，其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，讓每一位游人贊嘆不已。走進庭院，只見疊有湖石花臺的小院里，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖制作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡(luò)門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發(fā)財?shù)摹磅?
