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第一篇：正定大佛寺導(dǎo)游詞100字

今天要參觀的大佛寺里第一處國內(nèi)之最，中國建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨(dú)特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個(gè)建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個(gè)大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側(cè)角和生起，均與宋代的《營(yíng)造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽(yù)，稱這種布局平時(shí)除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現(xiàn)在是不是有種穿越時(shí)空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進(jìn)去欣賞一下它更美的內(nèi)涵吧

請(qǐng)注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請(qǐng)看摩尼殿內(nèi)槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠(yuǎn)也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米，大家請(qǐng)看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實(shí)她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。

穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側(cè)有兩座典型北宋時(shí)期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉(zhuǎn)輪藏閣和慈化閣。

轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉(zhuǎn)輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會(huì)感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書記載：轉(zhuǎn)輪藏是南朝梁時(shí)，為了方便不識(shí)字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動(dòng)轉(zhuǎn)輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏雖歷經(jīng)千年，但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，是不是很神奇呢?轉(zhuǎn)輪藏做為一種特殊的形制法器，自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物很少，而隆興寺的轉(zhuǎn)輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個(gè)，是十分珍貴的歷史遺存。

第二篇：大佛寺導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到潼南旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

潼南縣大佛寺是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--定明山運(yùn)河風(fēng)景名勝區(qū)中著名的游覽勝地。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禪寺"。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好，寺內(nèi)古壁上存有歷代名人題詠，其中飛霞、天開圖畫等，頗有藝術(shù)價(jià)值。景區(qū)內(nèi)的摩巖飾金大佛高達(dá)27米，是全國最大的飾金大佛，居世界第8位。

大佛寺現(xiàn)在尚存大佛殿、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，多系清末遺物。其中大佛殿堪稱壯觀，殿高33米，依山傍水，高閣飛檐，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊，周身貼金，金光燦燦。像高27米，結(jié)跏趺坐，頭系螺髻，袒胸，套雙領(lǐng)外衣，左手置于膝間，右手平胸，施無畏印，形態(tài)莊嚴(yán)肅穆，雙目炯炯傳神，氣勢(shì)尤為雄偉。故稱之為大佛寺。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龕，700余尊，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的題記、詩詠、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內(nèi)不僅金仙偉岸，而且怪石成趣、俠雨興云、山清水秀、風(fēng)景宜人。其中最著名的景觀有:玉皇殿、觀音殿、大佛殿、石磴琴聲、鑒亭、頂天佛字、關(guān)羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。

據(jù)碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年，先鑿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)開雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工，前后歷時(shí)二百多年，是石刻造像中罕見的珍品，為"蜀中四大佛"之一。寺院區(qū)內(nèi)存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內(nèi)石刻藝術(shù)寶庫之一，為省級(jí)文物保護(hù)單位。另外，在大佛寺側(cè)的崖壁上，集中了七個(gè)年號(hào)的洪水題記。題刻始刻于明，續(xù)有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光緒十五年、民國三十四年、1981年歷次大洪水標(biāo)記線和題記。此崖壁集多個(gè)年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內(nèi)的高程，對(duì)探索古代洪水的演變規(guī)律，具有較高的科學(xué)價(jià)值。

大佛寺傳承法系為臨濟(jì)宗，傳法興寺祖師有釋德修、釋蒲智、釋界遠(yuǎn)法師等。另外，道士王了知、居士鄧?yán)梢酁橹d寺大德。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧?yán)?、馮輯、清暉所建;最后一次是民國十一年重建。寺內(nèi)有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時(shí)黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禪師。

第三篇：石家莊正定導(dǎo)游詞

正定縣是國家歷史文化名城，地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、是河北省會(huì)石家莊的北大門。地理位置優(yōu)越，交通便利，京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫?zāi)媳?，石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過，坐落境內(nèi)的石家莊機(jī)場(chǎng)已開通20多條國內(nèi)外航。正定歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建筑寶庫”的美譽(yù)。

正定縣地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，是河北省會(huì)石家莊的北大門，地理位置優(yōu)越，交通便利，京廣鐵路、107國道、京深高速公路縱貫?zāi)媳?，石德鐵路、石太鐵路、307國道、石黃高速公路穿境而過，坐落境內(nèi)的石家莊機(jī)場(chǎng)已開通20多條國內(nèi)外航線。

隆興寺位于石家莊市正定縣城內(nèi)，是國內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隆興寺始建于隋開皇六年，原名“龍藏寺”，歷代帝王曾多次到此上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。隆興寺的主要建筑天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等，都順序分布在中軸線上。

榮國府是根據(jù)中國古典名著《紅樓夢(mèng)》嚴(yán)格設(shè)計(jì)和建造的，它是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑群，分府、街兩大部分。整個(gè)工程于1984年12月破土動(dòng)工，1986年7月竣工。榮國府是按照《紅樓夢(mèng)》中所描繪的“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”建造的一座封建王宮，占地面積22000平方米，建筑面積4700平方米，房間212間，游廊102間。整個(gè)府邸分中、東、西三路，各路均為五進(jìn)四合院：中路為賈政公務(wù)院，采用了莊重的宮延式彩繪，東西兩路為內(nèi)宅院，采用了明快的蘇式彩繪，室內(nèi)落地花罩典雅氣派，明清式家具精美華貴，23個(gè)場(chǎng)景，150個(gè)人物；

趙云廟為國家AA級(jí)旅游景區(qū)，與舉行世聞名的隆興寺、榮國府毗鄰。一九九六年，正定縣人民政府斥巨資將舊擴(kuò)建重修，對(duì)外開放。重修之廟占地12畝，全部為仿明清式建筑，造型古樸，氣勢(shì)宏偉，其主要建筑有山門殿、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平候殿。主殿魚貫中軸，左右配殿翼輔兩側(cè)，整個(gè)布局變開闊大方，整齊勻稱。更以碑亭刻石，花草樹木點(diǎn)綴其間，尤為肅穆典雅?，F(xiàn)廟內(nèi)展出的趙去故里碑，趙云飲馬槽，均為原廟內(nèi)存遺物，部分古代兵器、陶器均為正定出土文物。再有木牛流馬、紅崖天書、孔明燈等都與三國有關(guān)。殿內(nèi)的壁畫、配詩以及盈聯(lián)多為名家所為。

第四篇：大佛寺導(dǎo)游詞

沿著許公塔繼續(xù)前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來拴成繩的，因?yàn)樗聫R為圣地，不許牲畜入內(nèi)，所以人們?cè)诔輹r(shí)，都要把馬匹拴在此處，古人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對(duì)清靜之地的尊重。過了拴馬石，古跡斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級(jí)，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南

極仙翁，此塔建于清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃藿?，但每一次劉太琳在此打坐時(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放棄此塔，至今成為無量觀中為數(shù)不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國土8年，是由愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些國民黨高級(jí)將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，此塔高為8.78米，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔頂全部使用細(xì)晶花崗巖修建，六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧靜”四字，是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧靜而志遠(yuǎn)”以代表葛公一種超脫的境界?！昂辇埵澜缣焓曲Q家鄉(xiāng)”是說自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰(zhàn)年代世俗的紛爭(zhēng)，最終來到仙境無量觀。

第五篇：大佛寺導(dǎo)游詞

千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬余株；各類動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬立方米。

天上天景區(qū)

天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、。九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記（紅樓夢(mèng)）中那塊有靈氣石頭

無量觀

有人曾贊喻：“來到無量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”?！八笔菤v史的見證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。

六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國道教三元老之一，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬元修建了無量觀東閣，完成了開山祖師劉太琳的遺愿，因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13.32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。

第六篇：正定大佛寺導(dǎo)游詞100字

大家好!我是你們這次旅行的導(dǎo)游小光。

正定大佛寺坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345―356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場(chǎng)。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟(jì)為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。日本比睿山天臺(tái)宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。

第七篇：大佛寺導(dǎo)游詞

坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間（345―356），原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年（1925）始稱大佛寺。南朝齊永明三年（485），開窟鑿小石佛千余尊，次年（486）擴(kuò)開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年（516）石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年（579），智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場(chǎng)。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟(jì)為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。日本比睿山天臺(tái)宗開祖最澄于唐貞元二十年（804）入唐求法，到此參學(xué)。大中七年（853），最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。

第八篇：石家莊正定導(dǎo)游詞

在正定縣，一直流傳著用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”款待尊貴賓朋、犒勞優(yōu)秀工人的風(fēng)俗。在春節(jié)等重大節(jié)日用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”待客這樣的風(fēng)俗從古至今淵源流傳，逐漸形成婚嫁時(shí)也用其招待親朋。

隨著生活水平的提高，“八個(gè)碟子八個(gè)碗”也發(fā)生了演變，碟子由于小縣盛菜少，演變成了盤子，由“八個(gè)”演變成了“十二個(gè)”、“十六個(gè)”、“十八個(gè)”等等，盤子里菜的內(nèi)容也非常豐富。但是“八個(gè)碗”由于做工繁瑣，對(duì)技術(shù)要求高而沒有大的變化，只是叫法由“八個(gè)碗”變?yōu)椤鞍舜笸搿保肜锊说膬?nèi)容基本沒有變化，所以“正定八大碗”成為一種頗具特色的民間傳統(tǒng)菜肴。

據(jù)傳，常山趙子龍打了勝仗時(shí)，常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。跟隨趙子龍的廚師與一些將士，年老退役返鄉(xiāng)后將趙子龍犒勞將士、宴請(qǐng)好友菜肴的做法帶回老家正定，并且不斷改進(jìn)。隨著歷史的演變，人們的觀念開始崇尚“八”這個(gè)字，為討吉慶改方桌為八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜），這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時(shí)被定型為“八大碗”，并廣泛流行。

正定八大碗主要包括：四葷、四素。四葷以豬肉為主，四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉，這四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分別為扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般選料為蘿卜、海帶、粉條、豆腐為主。八大碗不僅選料精良，做工更是講究。先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟，煮熟后要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜，然后放進(jìn)油鍋中炸，直到肉皮成為黃紅色出鍋。等肉冷卻后，再按照四葷碗的要求切塊裝碗。八大碗對(duì)刀工要求較高，切肉講究方塊則四面見線，方方正正；切片則長(zhǎng)短協(xié)調(diào)，薄厚一致。切素講究識(shí)菜下刀，錯(cuò)落有致，寬窄有矩。將肉碗裝好后，上籠屜蒸。第一次蒸需要武火（大火）蒸一個(gè)時(shí)辰（2個(gè)小時(shí)），這次蒸不放任何佐料。大火蒸了兩個(gè)小時(shí)后，肉中的油大部分被蒸出來，將這些油倒出來，接著再蒸。第二次蒸要用文火（小火），還是不放任何佐料，這次需要蒸半個(gè)時(shí)辰（1個(gè)小時(shí)），到時(shí)間后再將蒸出的油倒掉。

傳統(tǒng)的八大碗需要傳統(tǒng)的'灶來完成。這種灶為長(zhǎng)方形，頂頭是一口大鍋，為蒸碗所用，大鍋向后為一溜對(duì)稱的6個(gè)或8個(gè)小鍋（也叫后鍋），灶的頂端為煙囪。大鍋在蒸碗時(shí)，后面的小鍋用來燉素菜。

蒸碗蒸了兩次并不算完，在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個(gè)碗中，然后再上籠屜蒸一至兩個(gè)小時(shí)，這樣才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接從鍋中盛到碗里就行。熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌，香味已經(jīng)飄入人的鼻孔。八大碗上桌之后，最令人嘴饞的要數(shù)那四碗肉，碗中的方塊肉肉皮為金黃色或紅褐色，皮下肥肉為玉白色，再下面的瘦肉為醬紅色，令人食欲大增。而用中肋肉做成的酥肉，則是一層肥肉一層瘦肉，玉白和醬紅相間，使人垂涎欲滴。碗中的肉，看似肥膩，吃起來卻沒有腥味，肥肉的柔滑入口即化，瘦肉的美味唇齒留香。素碗中的菜，也有蒸碗的特色，平時(shí)粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條，平時(shí)柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉，平時(shí)軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美，平時(shí)平平凡凡的蘿卜白菜也變成人們的喜愛。

正定八大碗的特點(diǎn)是葷菜不油腥，素菜不寡淡，與饅頭、大米飯相搭配，吃起來滿口留香，咽下去回味無窮。在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統(tǒng)八大碗，并將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店里，還將八大碗由八樣開發(fā)到了十幾樣。他靠自己的功夫和技術(shù)，使他的宋記八大碗于2007年入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進(jìn)入飯店的八大碗與玉米面餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配，吃起來不僅可以體驗(yàn)古人那樣大塊吃肉的瀟灑，享受大碗喝酒的痛快，還可以佐以粗糧，講究營(yíng)養(yǎng)均衡和科學(xué)飲食。