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第一篇：地點(diǎn)唐燈前
這里是景區(qū)的南部生態(tài)植物區(qū)，種植一百多種數(shù)千棵植物，以紅楓為主，點(diǎn)綴水驛長(zhǎng)廊、報(bào)春軒建筑，詣在營(yíng)造水上綠洲的浪漫情調(diào)，秋季泛紅的楓葉，營(yíng)造《楓橋夜泊》的詩(shī)情畫意。
我們面前的這座銅燈完全按照唐燈實(shí)樣制造，用掉6噸紫銅。燈高6米，暗示了六六大順。燈的下面是蓮花座，上部為六角形燈柱，刻如意花紋、民間崇拜之獸麒麟，頂部鎏金，顯示出大唐雍容華貴和典雅莊重的風(fēng)格，成為江楓洲的標(biāo)志性景觀，和唐鐘、唐塔、唐詩(shī)時(shí)空相系，豐富了景區(qū)的古文化。
唐燈實(shí)是佛教的法物，佛教認(rèn)為燈可破除黑暗，帶來(lái)光明，這正是佛教的宗旨。楓橋有古老的寒山寺，江楓洲上原有法華庵，是著名的佛教勝地。這座唐燈開(kāi)園時(shí)請(qǐng)寒山寺方丈性空方師舉行了開(kāi)光儀式，所以很有靈氣。大家摸一下，許個(gè)愿，就能消除往日的煩惱，為今后的生活帶來(lái)光明。
第二篇：地點(diǎn)江楓草堂
楓橋的繁榮不僅吸引了許多商人，同時(shí)還吸引了不少文人雅士，這里白天熱鬧非凡，信息通達(dá)，生活方便，能充分滿足人的社會(huì)欲；夜晚安詳寧?kù)o，張繼的一首《楓橋夜泊》將它的空靈與深沉揮灑得淋漓盡致，有徹人心扉的震撼力，使人的心靈的到洗練。在這里隱居，似乎有中國(guó)禪宗的最高境界“大隱隱于市”。因此歷代都有名人名園集中于楓橋一帶。如文征明，王寵結(jié)吟的凝翠樓，殷斐促的松鶴堂，戈載、戈宙襄的廣居，惠磐卿的冷香別館，段玉裁的一枝園，顧廣圻的思適齋，袁延壽的漁隱小圃，趙宦光的寒山別業(yè)等等。
楓橋還是文人經(jīng)常造訪、雅集的地方，中國(guó)傳統(tǒng)文人是最懂得生活的一族，他們聚在一起吟詩(shī)作畫，聽(tīng)琴飲酒，下棋品茗，可謂瀟灑而又高雅，所以有許多楓橋、寒山寺的詩(shī)。在這里給大家介紹一個(gè)“王漁洋夜雨題古寺”的故事。王漁洋原名王士禎，清代順治年間進(jìn)士，著名詩(shī)人，創(chuàng)立詩(shī)歌“神韻”說(shuō)，喜歡游山玩水、吟風(fēng)頌月，因喜歡太湖邊的漁洋山，而自稱“漁洋山人”。順治十八年（1661年）春天的一個(gè)雨夜里。王漁洋乘船來(lái)到楓橋，他不能像張繼那樣欣賞天上的星星、月亮，一時(shí)興來(lái)，提起衣服，手持燭火，登上岸來(lái)到寒山寺門前，題了二首絕句：
夜雨題寒山寺
日暮東塘正落潮，孤蓬泊處雨瀟瀟。
疏鐘野火寒山寺，記過(guò)吳楓第幾橋。
寄西樵、禮吉 西樵、禮吉是他的兩個(gè)兄弟
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。
十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
第二天早上，和尚開(kāi)門，一看兩首詩(shī)，知道著名詩(shī)人王漁洋昨夜造訪過(guò)，一時(shí)傳遍了蘇州城?？梢?jiàn)古代文人的放浪不羈和性情豪放。
江楓草堂就是再現(xiàn)文人雅集的場(chǎng)所，園中假山流水自然幽雅，主廳中高掛文征明書(shū)寫的“江楓草堂”四個(gè)飽滿而秀雅的大字，布置了一堂竹節(jié)家具，有琴桌、棋桌、酒桌。中國(guó)傳統(tǒng)文人認(rèn)為竹子正直，有氣節(jié)，凌寒不屈，是他們崇尚的精神象征，竹節(jié)家具雕刻講究，是富有濃厚中國(guó)情節(jié)和傳統(tǒng)工藝的家具。
南側(cè)是一個(gè)書(shū)房，里面布置了一堂明代書(shū)齋家具，有畫桌，文椅，書(shū)柜、平頭案、條幾等，在這里可以欣賞到明代家具流暢的線條，簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，明代家具是了中國(guó)家具發(fā)展到最高藝術(shù)成就時(shí)期的'代表。
第三篇：地點(diǎn)漁隱村
前面已經(jīng)介紹過(guò)楓橋是最適合隱居的地方，中國(guó)人的隱居生活有四種，那就是耕（耕種農(nóng)田），讀（讀書(shū)寫字），漁（垂釣江湖），樵（上山砍柴），這四種生活是最原始的生活方式，但最簡(jiǎn)單的生活可以寧心靜氣，不勞神傷心，人的本來(lái)性情在平靜的生活中得到修養(yǎng)，從而延年益壽。楓橋水多，最適合漁隱生活。這里建造了一組簡(jiǎn)樸的江南小木房，并設(shè)平臺(tái)挑出水面，展示了漁隱生活的氛圍，大家可以在這里體會(huì)一下寧?kù)o志遠(yuǎn)，淡泊明志的境界。
