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第一篇：九華山導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

九華山導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟-子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。

于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“ 枯槁僧” ，稱(chēng)其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 13:56 | #2樓

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到素有“千載詩(shī)人地”之稱(chēng)的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個(gè)佛教名山，那么大家既然來(lái)到九華山說(shuō)明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問(wèn)題盡管提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決的。最后，預(yù)祝大家玩的開(kāi)心、游的順意！

各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi)，是中國(guó)四大佛教名山之一、是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng)。九華山原名九子山，剛才我聽(tīng)到一個(gè)朋友問(wèn)為什么叫九子山呢？現(xiàn)在我就為大家解開(kāi)謎團(tuán)，原來(lái)是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號(hào)九子山。唐代時(shí)，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，于是寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。

說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了九華山的中心――九華街景區(qū)了，到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會(huì)看到一座石門(mén)坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，大家可不要小瞧這幾個(gè)字，它是清康熙皇帝的御書(shū)，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志，轉(zhuǎn)到北面的門(mén)額，刻著的“九華山”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的，再到南額，這“蓮花佛國(guó)”是原安徽省傅錫寺題寫(xiě)的，所以這座門(mén)坊上的字都很有來(lái)頭的。

走過(guò)門(mén)坊，穿過(guò)迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山祖寺――化城寺了，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說(shuō)，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了，取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛祖指著前方說(shuō)：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實(shí)所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來(lái)的。

在入寺之前呢，我要對(duì)大家說(shuō)幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對(duì)佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說(shuō)信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進(jìn)廟里吧，不知不覺(jué)一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過(guò)去了，剛才我們游玩了很多景點(diǎn)，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個(gè)菩薩的道場(chǎng)呢？對(duì)了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺(jué)渡海來(lái)唐，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場(chǎng)了，接下來(lái)，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺(jué)得奇怪，說(shuō)是肉身寶殿，為什么寫(xiě)的是一個(gè)“月”字呢？其實(shí)在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國(guó)重點(diǎn)寺廟，建筑非常有特色?！暗钪杏兴?、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉身當(dāng)然是金喬覺(jué)的了！走進(jìn)肉身寶殿可以看到門(mén)楣上懸掛的地藏大愿，眾生普度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時(shí)期國(guó)民政府總統(tǒng)黎元洪寫(xiě)下的，所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會(huì)好運(yùn)相伴的。

九華山風(fēng)景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法會(huì)這里人山人海，說(shuō)了這么多，大家應(yīng)該想去祈福了吧，那么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了哦！我們十五分鐘后見(jiàn)。

安徽九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 8:42 | #3樓

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山.

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫(xiě)下”妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后，古老的`佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)坊端莊典雅。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門(mén)，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘⊥嶂蒙介T(mén)是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的?。?/p>

呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 15:39 | #4樓

大家好！很高興見(jiàn)到大家，首先我代表我們旅行社以及本人，歡迎大家來(lái)到九華山風(fēng)景區(qū)旅游觀光！很榮幸今天能做大家的導(dǎo)游，下面請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我叫鄭++，大家可以叫我鄭導(dǎo)游。

首先呢，我把九華山的基本概況給大家介紹一下。九華山位于池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，與我國(guó)五臺(tái)山、普陀山、峨眉山并稱(chēng)為我國(guó)四大佛教名山，有蓮花佛國(guó)的美稱(chēng)，是我國(guó)的aaaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。九華街九華山景區(qū)又分為九華街、閔園、花臺(tái)、天臺(tái)、甘露寺五大-片區(qū)?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90多座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)寺院30座，是皖南黃金旅游線“兩山一湖”中的重要景點(diǎn)。九華山，唐以前名“九子山”。在唐天寶年間詩(shī)人李白偕友來(lái)游，見(jiàn)此山奇秀，有九峰如蓮，寫(xiě)下了“妙分有二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。從此，一名九華山，一直沿用至今。

九華山佛教歷來(lái)興盛，在東晉隆安五年，天竺僧杯渡禪師來(lái)九華山傳經(jīng)布道，創(chuàng)建茅庵。唐開(kāi)元七年，新羅國(guó)國(guó)王近-親金喬覺(jué)來(lái)九華山修煉，于唐貞元十年圓寂，壽至99歲。據(jù)說(shuō)3年后開(kāi)缸時(shí)，“顏面如生，兜羅手軟，骨節(jié)有聲，如撼金鎖”，眾僧認(rèn)為地藏菩薩的化身，尊稱(chēng)“金地藏”。此后，九華山成為地藏菩薩的道場(chǎng)，香火日盛。清末鼎盛時(shí)，佛寺達(dá)四百余座，僧尼五千多人?，F(xiàn)有寺廟近百座，主要集中在九華街和閔園景區(qū)，以九華街最為密集！

九華山也是生態(tài)名山，素有“東南第一山”之稱(chēng)。森林覆蓋率達(dá)75%，自然分布植物1400多種，野生獸類(lèi)及飛禽種類(lèi)200多種，其中金錢(qián)樹(shù)、娃娃魚(yú)、叮當(dāng)鳥(niǎo)被譽(yù)為“九華三寶”。

無(wú)論人文景觀，還是自然景觀，九華山都是個(gè)很好的選擇，是人們戶外休閑、觀光旅游的理想場(chǎng)所！

好了，景區(qū)的基本情況就先介紹到這里，在路上大家要注意安全，特別是在爬山的時(shí)候，不要與隊(duì)伍走散。最后預(yù)祝大家旅行愉快！

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 18:49 | #5樓

各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過(guò)這個(gè)美好而愉快的周末！

本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一。此山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 21:32 | #6樓

各位游客大家好，我是你們本次九華之旅的導(dǎo)游，安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王，也可以叫我王導(dǎo)，而我身旁的康師傅是我們本次旅途的司機(jī)，他有著幾十年的駕齡了，所以大家可以安心的乘車(chē)，那我就簡(jiǎn)單的對(duì)九華山介紹下。

我們九華山位于安徽省池州市內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西五臺(tái)山，四川峨眉山，浙江普陀山，并稱(chēng)為佛教四大名山，其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而地藏王菩薩的道場(chǎng)就是我們九華山了，其實(shí)九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山有大大小小99座山峰，其中九座山峰特別突出，所以稱(chēng)之為九子山，后來(lái)李白游覽后留下了一句“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”。故人們將九子山改名為九華山，因?yàn)榫湃A山是地藏王菩薩的道場(chǎng)，所以是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們就到了，那我們準(zhǔn)備下車(chē)開(kāi)始我們今天的旅途！

好了各位團(tuán)友，當(dāng)我們走過(guò)迎仙橋，就是祗園寺了，它是國(guó)家重點(diǎn)寺院，也會(huì)是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山中是最大的。各位團(tuán)友你們注意看一下山門(mén)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是歪著的！跟你們說(shuō)哦，歪置山是有講究的一是為了避邪，二是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺：化城寺。好了我們準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟，我提醒下各位團(tuán)友，一是進(jìn)入寺廟的時(shí)候不要一腳踩在門(mén)檻上，因?yàn)樗聫R的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩?。《撬聫R內(nèi)不要大聲喧嘩，三是不要觸碰僧人的法器，四是不要拍照，因?yàn)檫@種行為是對(duì)佛的不敬！

下面就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿兩旁供奉著四大天王塑像，他們是佛教的護(hù)-法神，而大殿中央供奉著笑瞇瞇的彌勒佛，你們知道為什么他肚子那么大嗎，因?yàn)樗芡滔绿煜滤袩溃哉煨Σ[瞇的，在彌勒佛后就是韋馱菩薩，他是守護(hù)佛祖釋迦摩尼的神將，各位團(tuán)友請(qǐng)繼續(xù)跟隨小王我向前走，由天王殿向前走就到了大雄寶殿，這里供奉著高12米的大佛，中間是釋迦摩尼，兩邊的分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿的兩旁我想大家都知道吧，沒(méi)錯(cuò)供奉著十八羅漢，而佛祖身后，大殿后側(cè)供奉著文殊普賢二位菩薩。

團(tuán)友你們向遠(yuǎn)處看那塊匾額，對(duì)沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)看錯(cuò)，那是月身寶殿，也就是肉身寶殿，因?yàn)樵诠糯屡c肉是相通的，所以現(xiàn)在關(guān)于人身體的字都有月字旁，肉身寶殿的建筑也是非常有特色的，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身了，每年的7月30日就是他的生日，對(duì)了導(dǎo)游小王我的生日也在這一天，你說(shuō)我是不是有佛緣啊，好了不扯了我繼續(xù)介紹，每年的7月30日這天，寺廟人山人海，規(guī)模宏大，真的是蔚為壯觀??！好了我們繼續(xù)參觀其他景點(diǎn)！

各位團(tuán)友，一天的旅程即將結(jié)束，小王我在這感謝各位的配合以及對(duì)我的工作的支持，也希望這次旅途給大家?guī)?lái)快樂(lè)，最后祝愿各位身體健康，工作順利！

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 19:36 | #7樓

各位游客大家好，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，歡迎大家來(lái)到有著蓮花佛國(guó)之稱(chēng)的九華山旅游。我身邊是司機(jī)李師傅。大家在九華山遇到我，我一定會(huì)讓大家玩的開(kāi)心，游得盡興。最后預(yù)祝大家旅途愉快。

下面呢，我先向大家介紹一下九華山，它位于安徽省池州市，景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西五臺(tái)山，浙江普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。我們的九華山之前并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山有九座所以叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到此，先后寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名并一直沿用至今。

來(lái)到這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的神氣，那么今天我們就從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始，我將逐一的為大家介紹。

選在映入大家眼簾的是一座石門(mén)坊。橫額上還刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝御書(shū)呢！過(guò)了石門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋。大家隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧~

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的?。亢呛?，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

好，我們就走進(jìn)這座古寺。過(guò)了山門(mén)就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開(kāi)，袒胸露乳的彌勒佛。他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是四大護(hù)國(guó)天王。好的，各位朋友，請(qǐng)跟隨小王，我們繼續(xù)往里走。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是大雄寶殿了，你們看，左為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，中間的是佛祖釋迦摩尼。右邊為東方凈琉璃世界教主藥師佛。后墻的兩邊是文殊和普賢菩薩坐像，兩側(cè)還有十八羅漢，大殿背墻還有一組高20米。寬7米的巨型海島塑有救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩及善財(cái)童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友請(qǐng)跟上隊(duì)伍，咱們前往另一個(gè)地點(diǎn)。

出了祗園寺，我們就來(lái)到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九華山的開(kāi)山祖寺。各位向我手指的地方看，在我們不遠(yuǎn)的池前廣場(chǎng)中有一座石條壘成的塔基，那就是娘娘塔。據(jù)說(shuō)金地藏的母親得知金地藏卓錫九華之后，不遠(yuǎn)萬(wàn)里跋涉尋兒回歸。由于一路風(fēng)霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用廣場(chǎng)邊上一口井里的泉水給母親洗眼。終于感動(dòng)了上天，治好了母親的眼睛。金地藏更用心伺候母親，并向她細(xì)說(shuō)姻緣，終于被感悟，留山助兒護(hù)佛。后人在廣場(chǎng)上建此塔紀(jì)念她。

沿著這條小巷右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)去，我們就來(lái)到九華山的象征―肉身寶殿。九華山的氣候溫和，雨量充沛，按常規(guī)推理常人一旦去世，肉軀很難保存，但奇怪的是，在九華山屢屢發(fā)現(xiàn)圓寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身寶殿中安藏著金地藏肉身，俗稱(chēng)肉身塔，又名“地藏墳”。肉身寶殿綠茵縈繞，環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會(huì)，這里更是人山人海。 好了，今天的的游覽就即將接近尾聲了，感謝大家這一路上的合作與支持，途中照顧不周的地方還請(qǐng)大家包涵。九華山水看不夠，佛需看緣在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路順風(fēng)。

第二篇：清山導(dǎo)游詞

大家好，我是你們這次的導(dǎo)游，我叫金路義。這次我們要去美麗的三清山。

三清山有許多美景如一線天、巨蟒出山、企鵝獻(xiàn)桃、東方女神、神龍戲松等其它美麗的景色。

現(xiàn)在我們位于三清山的南清園景區(qū)，平均海拔1577米?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到東方女神的下面，東方女神位于南清園東北部。整座山林造型就像一位秀發(fā)披肩的少女。億萬(wàn)年來(lái)，女神端坐山峰，神態(tài)祥和。傳說(shuō)女神為西王母第二十三女。世人認(rèn)為她是春天的化身，因而又稱(chēng)為“東方女神”。

大家看這就是神龍戲松，位于南清園一線天下。山峰石壁上緊貼這一長(zhǎng)蛇，眼睛緊盯著山頂上一顆松樹(shù)，似乎和松樹(shù)游戲。民間傳說(shuō)這條蛇蟄伏與此，想找機(jī)會(huì)進(jìn)南天門(mén)，卻被守護(hù)南天門(mén)的鯤鵬發(fā)現(xiàn)，一直若無(wú)良機(jī)。

下面請(qǐng)大家自由游覽1小時(shí)以后門(mén)口集合，但是要注意以下三點(diǎn)：一不要大聲喧嘩，二不要隨意涂鴉，三不要亂扔垃圾。做一個(gè)文明的游客。

第三篇：景點(diǎn)導(dǎo)游詞

景點(diǎn)導(dǎo)游詞集錦

篇一：六安導(dǎo)游資格證八篇導(dǎo)游詞

歡迎詞

孔老夫子說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”，各位游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到**。首先，我代表**旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)道一聲大家一路辛苦了。我是大家這次**之旅的導(dǎo)游王平，大家可以叫我小王，在我身邊的是司機(jī)李師傅，李師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以大家在行車(chē)的過(guò)程中可以完全放心。我們的車(chē)是藍(lán)白相間的大巴，車(chē)牌號(hào)12345，請(qǐng)大家一定要記住哦。在接下來(lái)的旅程中，將由小王和李師傅為大家提供服務(wù)，我們衷心的希望和大家成為好朋友，如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決，同時(shí)小王也希望大家可以積極配合我的工作，我相信，只要咱們共同努力，這次的旅行一定會(huì)取得圓滿成功！

歡送詞

我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這幾天中，小王有做的不好的地方請(qǐng)大家多多包涵，謝謝大家對(duì)我工作的支持和配合，臨別之際，也沒(méi)啥特別的禮物送給大家，就俗氣一點(diǎn)，送給大家一萬(wàn)塊吧，大家想不想要呢？好，那就送給大家一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽(yáng)開(kāi)泰，四季平安，五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，九九同心，十全十美，百年好合，千載良緣，萬(wàn)事如意！

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩(shī)人李白曾三上九華，先后寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開(kāi)的蓮花。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，下面就讓我們走進(jìn)九華山的開(kāi)山主寺――化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進(jìn)寺廟的時(shí)候一定要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對(duì)佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)去看看吧。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫(xiě)的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我手指的方向看，對(duì)，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字?，F(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車(chē)走近百歲宮吧！據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán)，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫(xiě)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，歷時(shí)20年，抄完經(jīng)書(shū)81卷。天啟三年秋，無(wú)暇知道自己時(shí)日不多，召來(lái)眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見(jiàn)到缸中出現(xiàn)霞光，于是開(kāi)缸，發(fā)現(xiàn)無(wú)暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。大家請(qǐng)看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的就是無(wú)暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場(chǎng)空，到了百歲宮萬(wàn)事好成功”這次大家都來(lái)到了百歲宮以后肯定會(huì)事事順利的。

接下來(lái)讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周?chē)G草如茵，松尾下有很大的園石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩(shī)人、畫(huà)家、攝影家的贊美詩(shī)和優(yōu)美畫(huà)幅中的主角，被譽(yù)為“天下第一松“。

現(xiàn)在讓我們上天臺(tái)看看吧，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山

神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

黃山導(dǎo)游詞

相信大家對(duì)于黃山都不陌生，上世紀(jì)80年代，張明敏一首我的中國(guó)心唱紅神州大地，歌中唱到長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河在我心中重千斤，可見(jiàn)，在人們心中，黃山已經(jīng)成為中華民族的一個(gè)象征。黃山之美，令人陶醉，令人神往。

現(xiàn)在我們就一起出發(fā)，沿著歷代名人雅士的腳步，一探黃山的神奇秀美吧！

大家都知道黃山四絕吧，溫泉是黃山的一絕。我們現(xiàn)在就在溫泉景區(qū)，黃山溫泉水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)清澈，含有鈉鈣等多種礦物質(zhì)，對(duì)皮膚，風(fēng)濕，消化系統(tǒng)等疾病有一定療效，還能促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌。具有較高的醫(yī)療保健價(jià)值。1979年鄧小平在此沐浴后，親題“天下名泉”。等大家爬完黃山下來(lái)，再泡一下這溫泉，絕對(duì)是您今生都難以忘懷的一次享受。

篇二：皖西學(xué)院導(dǎo)游詞

皖西學(xué)院導(dǎo)游詞

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，一路辛苦了。歡迎來(lái)到將軍搖籃、瓜片故鄉(xiāng)安徽六安。我是你們的學(xué)長(zhǎng)，也是今天的導(dǎo)游，我叫XXX。首先祝賀大家，通過(guò)高考的洗禮，如愿成為一名大學(xué)生，不管你對(duì)結(jié)果是否滿意，今天都是一個(gè)新的開(kāi)始了。月亮島歡迎你！今天我會(huì)帶大家一起熟悉我們的校園，我們這就出發(fā)吧。

在路上我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們學(xué)校吧，在六安市的西北角，一條如玉帶般清澈的大河在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)90多度的大彎，這就是淠河，由于流水的搬運(yùn)堆積作用，在轉(zhuǎn)彎中心逐漸堆出了一個(gè)小島，從高空俯視就像一彎半月，這就是美麗的月亮島了，我們的學(xué)校――皖西學(xué)院就坐落在這座四面環(huán)水風(fēng)景秀麗的島上。形成全國(guó)唯一的一島一大學(xué)的獨(dú)特景觀。我校前身是六安師范專(zhuān)科學(xué)校，2000年六安師專(zhuān)、六安師范、六安聯(lián)大三校合并，組建皖西學(xué)院。皖西學(xué)院就此成立。十年來(lái)，皖院發(fā)展迅速，2009年被確定為省級(jí)碩士學(xué)位授權(quán)規(guī)劃立項(xiàng)建設(shè)單位和安徽省示范應(yīng)用型本科高校立項(xiàng)建設(shè)單位，皖西學(xué)院進(jìn)入全省首批重點(diǎn)建設(shè)的高校行列?，F(xiàn)在我校共設(shè)有14個(gè)二級(jí)學(xué)院，49個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，在校生1.8萬(wàn)人。

“云路街頭云路橋，云路橋西月亮島”穿過(guò)這條街就可以到我們學(xué)校了。相傳宋代時(shí)六安城出了一個(gè)狀元。六安的百姓非常高興，集資為狀元修了一條石子路。起名為青云之路。有平步青云的意思，云路這個(gè)名字就是這樣一直流傳下來(lái)，現(xiàn)在我們就走在這條青云之路上通向我們的大學(xué)，你是否也有青云直上的感覺(jué)呢？現(xiàn)在的云路街已成為六安的美食一條街。相信在未來(lái)，大家會(huì)有在這條街上觥籌相會(huì)的美好時(shí)光。

我們現(xiàn)在就已經(jīng)到達(dá)學(xué)校的大門(mén)口了。皖西學(xué)院四個(gè)大字，低調(diào)而穩(wěn)重。我們的正前方就是學(xué)校的逸夫樓，那里是學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)信息中心。右手邊的建筑是外語(yǔ)樓，是外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教學(xué)辦公專(zhuān)用樓，左手邊的建筑也是辦公樓，環(huán)旅學(xué)院，政法學(xué)院，文傳學(xué)院的辦公室都在這里，我們通常把它叫做二號(hào)樓。靠近大門(mén)口的這一片區(qū)域是學(xué)校的老區(qū)，有人說(shuō)我們學(xué)校很大，并開(kāi)玩笑說(shuō)，老區(qū)的男生向新區(qū)的女生表白被拒絕了，原因是女生不接受異地戀。其實(shí)我倒覺(jué)得我們學(xué)校不大，如果有條件，一輛自行車(chē)是最好的代步工具了。

我們從西園往島的西邊走吧，走進(jìn)校園，你會(huì)感嘆這里是一個(gè)綠意盎然的公園。每年春天，這里花兒輪番開(kāi)放，從梅花到玉蘭到紅葉李再到桃花，你方唱罷我登場(chǎng)，景色非常美麗。這其中最著名的要數(shù)桃花了。我們?cè)铝翇u其實(shí)還有一個(gè)名字，也非常的浪漫，叫桃花塢，古時(shí)候，居民發(fā)現(xiàn)這里的沙質(zhì)土壤非常適合種植桃樹(shù)，于是大家在房前屋后都種滿了桃樹(shù)，你們看，這邊就是一小片桃園，每年陽(yáng)春三月，島上桃花盛開(kāi)，百紅千紫，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，織成遍天漫地的緋紅的云霞。這就是六安八景之一的桃塢晴霞。島的北邊還有一片更大的桃園。到了夏天的時(shí)候，成熟的桃子展示著它誘人的紅色，就像一個(gè)個(gè)小燈籠一樣掛在桃樹(shù)上。味道更是香甜可口。同學(xué)們你們?cè)谶@里是既飽了眼福，又有了口服，你們是多幸福！沒(méi)準(zhǔn)還能走一走桃花運(yùn)也說(shuō)不定啊。

這條路叫銀杏大道，在皖西學(xué)院剛剛成立的時(shí)候?qū)W校的建設(shè)者以每棵90元的價(jià)格買(mǎi)下并種在這里，現(xiàn)在它們已在此扎穩(wěn)腳跟，到了深秋，銀杏樹(shù)都穿上了金黃的衣服，在陽(yáng)光下絢爛無(wú)比，在這條路的北邊就是我們學(xué)校的操場(chǎng)了，2012年暑假一個(gè)全新的塑膠體育場(chǎng)誕生了，結(jié)束了皖西學(xué)院沒(méi)有塑膠跑道操場(chǎng)的歷史，高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)備為同學(xué)們體育活動(dòng)提供了更優(yōu)質(zhì)的條件。這邊是風(fēng)雨操場(chǎng)，顧名思義，即便是下雨我們也可以在里面打乒乓球，羽毛球，籃球。絲毫不受天氣影響。體育館方方正正，所以我把它叫做火柴盒體育館。當(dāng)然我們學(xué)校的室內(nèi)體育館并不止這一處，在新區(qū)男生宿舍負(fù)一樓也有體育館，當(dāng)然那個(gè)體育館的規(guī)模就要小一點(diǎn)了，我把它叫螞蟻窩體育館。

這個(gè)大廣場(chǎng)就是皖西學(xué)院的中心廣場(chǎng)了，呈現(xiàn)在眼前的是一棵高大的香樟樹(shù)，象征著“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”的教育精神。在他的背后就是校訓(xùn)墻了，“厚德、尚能、博學(xué)、創(chuàng)新”這八個(gè)大字蒼勁有力。厚德――語(yǔ)出《周易?坤卦》。原文為：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。” “厚德”二字，意在重視人的德育修養(yǎng)，倡導(dǎo)師生以高尚的道德立身，以高尚的道德承載天下重任。尚能――尚，掌也。“尚能”二字，意在倡導(dǎo)師生員工都要崇尚能力，掌握能力。博學(xué)――語(yǔ)出《論語(yǔ)?子張》。原文為“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?“博學(xué)”二字，意在倡導(dǎo)師生員工都要有強(qiáng)烈的求知欲望，在精通某門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，使自己具有廣博的學(xué)識(shí)和淵博的學(xué)問(wèn)。以適應(yīng)自身發(fā)展和時(shí)代的要求，做到學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用。創(chuàng)新：就是要打破常規(guī)，擺脫舊有的條條框框的束縛，用全新的思路來(lái)創(chuàng)造全新的業(yè)績(jī)。這八個(gè)大字鼓勵(lì)著一代代皖院人奮勇前行，開(kāi)拓進(jìn)取。

那如何做到厚德尚能博學(xué)創(chuàng)新呢？答案在右手邊。這就是圖書(shū)館了，我校圖書(shū)館館藏資源豐富，擁有各類(lèi)圖

書(shū)資料153萬(wàn)余冊(cè)。裙樓是自習(xí)室，從早到晚這里都不乏學(xué)生奮戰(zhàn)書(shū)海的身影。圖書(shū)區(qū)在主樓，從一樓到五樓有序擺放著有各種各樣類(lèi)型不同的圖書(shū)。圖書(shū)館是一個(gè)學(xué)校的靈魂，相信這里你們能找到你們進(jìn)步的階梯。

好，今天的行程就到這里，下面給大家四年的時(shí)間自由活動(dòng)，

你可以揮汗在操場(chǎng)上打一場(chǎng)球賽，釋放內(nèi)心的激情與活力。

你可以坐在圖書(shū)館的窗邊，捧一本書(shū)，安靜的享受溫暖的陽(yáng)光和內(nèi)心的平靜。

你可以在茶物語(yǔ)點(diǎn)一杯奶茶，然后與朋友侃侃而談。

你可以躺在河邊的草地上吹著晚風(fēng)看長(zhǎng)空紅霞映天看對(duì)岸華燈初上。

希望各位在四年后都能收獲自己想要的財(cái)富，包括你的理想，知識(shí)，友誼。

篇三：六安市11路公交車(chē)旅游路線導(dǎo)游詞

六安市11路公交車(chē)旅游路線導(dǎo)游詞

早上好，很高興在這風(fēng)和日麗的日子里與大家相識(shí)，首先自我介紹下，我姓金，韓國(guó)的大姓哦，不過(guò)我是地道的中國(guó)人，大家可以叫我阿金，這樣聽(tīng)起來(lái)親切些。我是XXX旅行社的職業(yè)全陪導(dǎo)游。在我旁邊駕駛座上的是我們這次的司機(jī)師傅，姓X，大家可以叫他X師傅。接下來(lái)兩天呢就得辛苦X師傅為我們保駕護(hù)航了。大家知道X師傅的專(zhuān)長(zhǎng)是什么。。。是三心二意。不要誤會(huì)喲，三心是：開(kāi)車(chē)小心，態(tài)度熱心，服務(wù)耐心。二意是：開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意，對(duì)待客人全心全意。如果這幾天，阿金有什么服務(wù)不周到的地方，請(qǐng)各位親們多多提醒，給阿金一個(gè)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。也希望這幾天親們積極配合，讓我們有一次共同的旅游回憶。接下來(lái)先跟大家說(shuō)一下這11路車(chē)的旅游行程。 11路車(chē)的起點(diǎn)站是六安市客運(yùn)南站，接著是火車(chē)站，火車(chē)站就是我門(mén)現(xiàn)在出發(fā)的地方，是安徽的第四大火車(chē)站喲。接下來(lái)我們將要到的一站是六安錦繡華府，“華邦?錦繡華府”是華泰集團(tuán)在六安傾情打造的新都市主義高尚社區(qū)，是六安市城南新區(qū)規(guī)模最大、起點(diǎn)最高、最具升值潛力的樓盤(pán)。 項(xiàng)目位于六安市城南新區(qū)中心地段、解放南路與佛子嶺路交匯處，近鄰政務(wù)中心、皖西中學(xué)、城北小學(xué)分校、市第一人民醫(yī)院第三門(mén)診部、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、水上公園、沿淠河景觀帶、五星級(jí)“沃爾特”大酒店以及擬建中的城市森林景觀帶、六安市青少年宮、六安市軍人接待中心等，遠(yuǎn)望市體育中心、火車(chē)站、汽車(chē)南站、義烏、順達(dá)等專(zhuān)業(yè)大市場(chǎng)；項(xiàng)目周邊有；7路，201路，9路，11路，16路公交車(chē)從此經(jīng)過(guò)?；A(chǔ)設(shè)施配套，公用建設(shè)齊全，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美，寸土寸金。

錦繡華府率先提出了”天地人和諧統(tǒng)一“的設(shè)計(jì)思想，運(yùn)用局部開(kāi)放和聯(lián)結(jié)的手法將城市交通、綠色景觀、城區(qū)生態(tài)等因素納入整個(gè)流動(dòng)的體系中，實(shí)現(xiàn)社區(qū)與區(qū)域文脈的有機(jī)融合，在中西合璧里，古今統(tǒng)一里，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、建筑與人的和諧，形成一塊完整有序、靈氣盎然的生活空間。

緊接著是六安市香格里拉，聽(tīng)名字也知道是一個(gè)居家樂(lè)園。之后我們將經(jīng)過(guò)城北小學(xué)南校，五里塘，政務(wù)中心西門(mén)，規(guī)化局，政務(wù)中心南門(mén)，博物館，全民健身中心，政務(wù)中心北門(mén)，氣象局，國(guó)防科技學(xué)院。我們將要到達(dá)的下一站六安六霍紀(jì)念塔， 位于裕安區(qū)獨(dú)山鎮(zhèn)南側(cè)的南山頭上。此處為“獨(dú)山革命陵園”，面積100畝。由鄧小平題寫(xiě)塔名的“六霍起義紀(jì)念塔”，聳立在獨(dú)山的高山峻嶺之上、藍(lán)天白云之間。陵園內(nèi)有“獨(dú)山暴動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)者周狷之的塑像，被授予將軍銜的16位將軍大理石頭像，是與獨(dú)山紅軍革命舊址群融為一體的革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育基地。 之后我們將路過(guò)龍河路口，龍河是六安市的三大河之一。名字來(lái)源于。。。神話傳說(shuō)，之后是濱河公園，是個(gè)工作閑暇時(shí)或者晨練的好地方喲，更可以牽著愛(ài)人浪漫靜坐。在接下來(lái)是，（大鐘樓），紅街，二中，大東門(mén)，九墩塘，萬(wàn)壽巷口，云露街。最后就是我們的車(chē)將要停留的地方。。。皖西學(xué)院，皖西學(xué)院是坐落在富饒秀麗、交通便利的安徽省西部中心城市--歷史文化名城六安市月亮島上。學(xué)院占地1502 畝，分為本部、東區(qū)、北區(qū)三個(gè)校區(qū)。校園四面環(huán)水，現(xiàn)代風(fēng)格的建筑群與綠樹(shù)成蔭、翠竹搖曳、芳草如茵、花香四季的綠化環(huán)境，相映構(gòu)成了求知治學(xué)的世外桃源。坐落的島因形狀像月牙便被叫做月亮島，因?yàn)槊康酱杭咎一ㄊ㈤_(kāi)，故又名桃花島，不是射雕英雄傳中的黃老邪住的那個(gè)，可是不比那個(gè)遜色喲。

最近六安市又被評(píng)為國(guó)家園林城市。

這就是這次我們十一路車(chē)的旅游路線解說(shuō)詞，接下來(lái)我們。。。。。。。

篇四：金寨導(dǎo)游詞

天堂寨

各位朋友們?cè)缟虾?，首先我?jǐn)代表我們安徽銀通假日國(guó)際旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎。在自我介紹之前，請(qǐng)?jiān)试S我隆重的的介紹我們整個(gè)旅途中最為勞苦功高的一位，那就是我們的司機(jī)王師傅了。請(qǐng)看我們的王師傅，兩眼有神，目光炯炯，怒視前方，手握方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)，可謂是風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，一朵梨花壓海棠！有沒(méi)有！介紹完師傅以后，接下來(lái)就是自我介紹了。我姓姜，單名一個(gè)漫字，祖上為“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”姜尚公姜子牙，不用我多說(shuō)，大家也知道是哪個(gè)姜了吧！那接下來(lái)的天堂寨之行就由我全程陪同大家參觀游覽，在整個(gè)旅途中如果有任何需要幫助的地方，都可以來(lái)找我，小姜與王師傅將會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)！

大家知道安徽省最美的五個(gè)地方是哪里嗎？猜一猜~~答對(duì)有獎(jiǎng)哦！好，下面我來(lái)公布答案了，黃山、九華山、天柱山、太平湖，接下來(lái)的這個(gè)就是我們今天的目的地了！古語(yǔ)云，魏巍大別山，蒼蒼天堂寨，天堂寨位于安徽省六安市金寨縣境內(nèi)，是大別山主峰之一，屬于江淮分水嶺，景區(qū)分為兩大塊，一塊是天堂寨主景區(qū)，主要看山，另一塊是白馬大峽谷，主要看水。天堂寨又被譽(yù)為華東地區(qū)最后一片原始森林，一句話來(lái)概括――植物的王國(guó)，動(dòng)物的樂(lè)園，天然的氧吧，圣水的世界，杜鵑花的領(lǐng)地，娃娃魚(yú)的故鄉(xiāng)。下面小姜為大家詳細(xì)解說(shuō)。

因?yàn)樘焯谜哂械湫偷膩啛釒嘏瘽駶?rùn)氣候特征，雨量充沛，氣候溫和，所以植物的生長(zhǎng)相當(dāng)?shù)拿?。如果大家在五月份的時(shí)候來(lái)天堂寨，就能夠看見(jiàn)漫山遍野的紅櫻桃了。因?yàn)橹脖幻埽蕴焯谜囊吧鷦?dòng)物也是特別的繁多。野豬、穿山甲、金錢(qián)豹、豺狼、水獺等等，所以大家去了景區(qū)以后可不要輕易單獨(dú)行動(dòng)，跟著我們大部隊(duì)走，安全第一啊。

那來(lái)說(shuō)一說(shuō)天堂寨的水。仁者樂(lè)山，多云山可樂(lè)，山山多情；智者樂(lè)水，天堂水可樂(lè)，水水通靈。因?yàn)榈乩砦恢锰厥?，所以天堂寨的水質(zhì)清純甘甜，是地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。等我們到了天堂寨以后，腸胃好的朋友可以在上游處稍微捧點(diǎn)泉水喝試試，味道像農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜。天堂寨的水不僅喝著甘甜，看著也更是美麗。景區(qū)內(nèi)大大小小的瀑布不計(jì)其數(shù)，其中情人瀑為絕佳的攝影地點(diǎn)，大家別忘了在那里拍照留念。在海拔1729米的天堂頂還有一口天塘，塘水長(zhǎng)年不外溢也不干涸，民間稱(chēng)之為“瑤池”。在這瑤池之中呢，有著更為珍貴的國(guó)家二級(jí)水生保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)榻新暫芟裼變旱目奁拭尥摁~(yú)。大家只要稍微留意就能夠看得見(jiàn)。

天堂寨從古至今都是比較熱鬧，史料記載：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，這個(gè)第一關(guān)，說(shuō)的就是現(xiàn)在的天堂寨。古時(shí)候的天堂寨是兵家必爭(zhēng)之地，那么現(xiàn)在的天堂寨依然是搶手山芋。前兩年天堂寨的商標(biāo)之爭(zhēng)也是才落下帷幕。天堂寨的山之北是安徽省金寨縣，山之南為湖北省羅田縣，兩省都想將此景點(diǎn)劃分到自己的管轄范圍，后來(lái)此事就鬧到國(guó)家工商總局去了，后經(jīng)裁定，天堂寨景點(diǎn)為兩省旅游公共資源，不管裁定如何，

最后受益的其實(shí)都是我們的游客朋友，大家可以“一腳踏兩省，兩眼望江淮”。

說(shuō)完了天堂寨看的和玩的，接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)吃的。來(lái)到了天堂寨，不得不提一樣特色美食，那就是煙熏紅豆腐，它是金寨縣的傳統(tǒng)食品，也是當(dāng)?shù)厝四暌癸埖谋貍洳?，取諧音“都富”。另外天堂寨還有一個(gè)特色菜，不知道大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有，那就是吊鍋了。在屋頂上栓一鐵鏈，在鐵鏈上安一個(gè)火籠，將鍋放在火籠內(nèi)，三五成群，圍坐四周，吃飯聊天喝酒三不誤，正應(yīng)了時(shí)下流行的一句話――咱吃的呀，是氣氛！是不是都被說(shuō)的饞了？沒(méi)關(guān)系，今天我們也為大家準(zhǔn)備了幾道當(dāng)?shù)仡H有名的特色菜，大家可以嘗一嘗。管不了吃好，但是絕對(duì)能管吃飽！

兩天的游覽下來(lái)，想必大家也是很累了。美好的時(shí)光總是短暫的，很開(kāi)心能夠陪同大家一起度過(guò)這充實(shí)而美好的兩天。旅程結(jié)束之前，小姜我要送給大家一個(gè)真誠(chéng)的祝福，祝愿在座的每一位今天好明天好，現(xiàn)在好以后好，工作好身體好家庭好，不好也好，好上加好！銀通國(guó)旅全體員工期待為您的下次服務(wù)！

篇五：九公寨導(dǎo)游詞

九 公 寨 導(dǎo) 游 詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位游客：

歡迎來(lái)到九公寨景區(qū)，首先我代表景區(qū)管委會(huì)對(duì)各位的光臨表示熱烈的`歡迎和衷心的感謝！我叫王之健，大家可以叫我小王，很高興也很榮幸能夠擔(dān)任大家此次行程的向?qū)А?/p>

大家現(xiàn)在在我們停車(chē)場(chǎng)右手邊看到的是我們新建的游客接待中心，下面花園廣場(chǎng)上的小石亭叫做品秀亭，是當(dāng)?shù)氐恼駷榍皝?lái)祈福和游覽的游客所捐款修建的，與半山腰上的尚善亭也是遙相呼應(yīng)，正所謂“品秀亭歇腳觀大別山秀色，尚善亭留步結(jié)九公寨善緣！”

各位領(lǐng)導(dǎo)（游客）這邊請(qǐng)，大家現(xiàn)在看到四柱沖天式的牌坊屬于徽派風(fēng)格建筑，上面的“九公聳秀”是古時(shí)的六安八景之一，兩邊的楹聯(lián)是由安徽省著名的楹聯(lián)專(zhuān)家、文化學(xué)者史紅雨老師所撰寫(xiě)。一聯(lián)是：晨鐘和驪鳴，淠水添霞蔚。另一聯(lián)是：秀山神韻一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墻兩側(cè)大圖章里也是史老師所寫(xiě)的楹聯(lián)，左邊是：鐘聲佛樂(lè)揚(yáng)古剎，塔色鷺聲化清源。右邊是：鳥(niǎo)語(yǔ)花香幽谷里，詩(shī)情畫(huà)意彩屏中。這些詩(shī)句是寫(xiě)出了九公寨的兩個(gè)特點(diǎn)：一這里是佛教圣地，二這里有山水美景。大家從浮雕墻的中間部分看到的就是我們即將游覽的九公寨景區(qū)，在這里九公寨是像一朵蓮花盛開(kāi)在淠河岸邊。兩側(cè)是我們六安山水相連的兩個(gè)重要景點(diǎn)：左邊是六安城的古北門(mén)塔，這座興建于宋代的塔見(jiàn)證了六安城的千年風(fēng)霜，現(xiàn)在也是成為六安的歷史文化標(biāo)識(shí)。右邊是距離我們景區(qū)十公里的六安重要的紅色文化旅游地――獨(dú)山革命舊址群，這些巍峨的山嶺和傲立的松柏象征著先烈們永垂不朽的革命精神！大家今天能夠光臨九公寨，一定是與佛有緣，與山有緣，下面就請(qǐng)各位跟隨我一起進(jìn)入神秘的九公寨，感受一下景區(qū)獨(dú)特的魅力。（在這里要了解六安古八景：鐘樓遠(yuǎn)眺、桃塢晴霞、齊云擁霧、赤壁漁歌、九公聳秀、龍穴返照、嵩寮瀉乳、武陡積雪）

我們眼前的這座石橋叫做【清影橋】，這橋原本是宋代所建，由青石條鋪砌，由于年久失修，現(xiàn)在的這座石橋是由當(dāng)?shù)氐恼裰亟ǖ?。大家一定好奇為什么橋頭會(huì)有一座香爐？這是因?yàn)槲覀兺钗魅耸怯幸?jiàn)橋燒香的習(xí)俗，俗稱(chēng)“頭道香”，也是非常靈驗(yàn)的。那這座銅鑄的香爐不僅見(jiàn)證了山寨人修路架橋的艱辛過(guò)程，也見(jiàn)證了天南地北的游客對(duì)山寨人的感激之情。

我們景區(qū)除了清影橋下的【相思溪】以外，從這里向西，經(jīng)過(guò)五猖廟、葫蘆井、放馬灘、響水潭等景點(diǎn)，行約兩公里，還有一座占地60多畝的【九公湖】。九公湖現(xiàn)在正在景區(qū)二期建設(shè)中，今天就不帶大家過(guò)去了。

九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神則靈。其實(shí)九公寨的得名來(lái)自于明間傳說(shuō)，相傳距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝蕭衍，看中九公寨這個(gè)地方，在這里建廟修行，以求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。當(dāng)時(shí)這里人眼稀少，建材全由山下九人供給。山野之人，史籍上沒(méi)有記下他們的名字，當(dāng)時(shí)他們的勞作非常辛苦。年深月久，這九個(gè)人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。后人為紀(jì)念這九個(gè)人，就把廟宇命名為“九公禪院”，也就是現(xiàn)在山頂上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我們九公寨有南北兩峰，南峰俗稱(chēng)“小寨”，上有九公廣場(chǎng)；北峰俗稱(chēng)“大寨”，頂有高峰寺。

大家現(xiàn)在看到的這片土地是大別山地容地貌的典型代表，這里有茶園、松柏、竹林、板栗。說(shuō)起茶葉，大家都知道“六安瓜片”是中國(guó)十大歷史名茶之一，是綠茶特種茶類(lèi)。它是采自我們當(dāng)?shù)靥赜衅贩N，通過(guò)傳統(tǒng)加工工藝制成形似瓜子的片型茶葉。它的采摘與眾不同，也是我國(guó)綠茶中唯一不采梗不采芽只采葉的片茶。瓜片在炒制過(guò)程中拉工翻炒前后多達(dá)81次，茶葉單片不帶梗芽，色澤寶綠，起潤(rùn)有霜。形成湯色具有澄明綠亮、香氣清高、回味悠長(zhǎng)等特有品質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，我們“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲勞的保健佳品?/p>

板栗也是九公寨的特產(chǎn)之一，素有“干果之王”的美譽(yù)，在國(guó)外它被稱(chēng)為“人參果”。大家很難想象鮮板栗所含的維生素C比公認(rèn)的維C豐富的西紅柿還要多。它所含的礦物質(zhì)很全面，有鉀、鎂、鐵、鋅、錳等，尤其含鉀突出。從藥用方面說(shuō)，板栗也是補(bǔ)腎佳品，兼有健脾益氣、清熱解毒、止瀉治咳等功效。（由于景區(qū)竹子不是很多，可以簡(jiǎn)單介紹下皖西的竹子主要分為三種，圓竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）

前面的小石亭就是之前我向大家介紹的與停車(chē)場(chǎng)上的“品秀亭”遙相呼應(yīng)的

【尚善亭】。說(shuō)起“尚善”二字，大家一定會(huì)想到“上善若水”四個(gè)字，是的，這個(gè)亭子的名字也就是取自老子《道德經(jīng)》第八章：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。意思就是說(shuō)最高境界的善行就像水的品質(zhì)一樣，潤(rùn)澤萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。其實(shí)這個(gè)取名還有另外一個(gè)意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我們?nèi)〉氖侵C音，從這里我們就要上山開(kāi)始今天的善緣之旅。大家現(xiàn)在看到我左手邊的是【畫(huà)眉谷】，每當(dāng)春夏之間，從黎明到傍晚，這里總是飄蕩著畫(huà)眉悅耳的叫聲。

九公寨自古以來(lái)因?yàn)槭巧颇行排砀Ｇ笤傅牡胤蕉劽谶儭＿^(guò)去這里的寺廟眾多，有高峰寺、隆興寺、圓通寺、慈云寺和九公土地廟、無(wú)猖廟等，素有“小九華”之稱(chēng)，也是我們皖西著名的道場(chǎng)之一。由于戰(zhàn)亂損毀，現(xiàn)在不少寺廟已經(jīng)不復(fù)存在了，但景區(qū)開(kāi)發(fā)之初，我們重修了彌勒廣場(chǎng)、觀世音廣場(chǎng)，基本上滿足了人們祈福求愿，尋找善緣的需求。

前面的高臺(tái)之上就是【彌勒廣場(chǎng)】，走過(guò)這些臺(tái)階我們就能看到彌勒佛歡樂(lè)的容顏。不知大家注意到?jīng)]有，“9”在我們皖西民俗文化里有著重要的意義，寓意著極尊、極大、極容、極久的意義，九公寨尤其如此。廣場(chǎng)上的牌坊高度是12.9米，清影橋香爐的直徑是1.09米，彌勒佛高度是3.39米，觀世音佛相高度也是12.9米，基本上我們景區(qū)所有的數(shù)字都與“9”有關(guān)系，這在其他景區(qū)也是非常少見(jiàn)的。

大家現(xiàn)在來(lái)到的就是彌勒廣場(chǎng)了，這尊佛像也是我們從九華山請(qǐng)來(lái)的。彌勒菩薩，是佛教八大菩薩之一，尊稱(chēng)彌勒佛，演說(shuō)佛法，教化眾生。故隨和入世，坦蕩開(kāi)懷，開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下難容之事，

于己何所不容？以此告誡世人，要達(dá)觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團(tuán)結(jié)和諧。銅像高3.39米，由九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧琛大師設(shè)計(jì)監(jiān)制。今天大家既然遠(yuǎn)道而來(lái)，我們不妨入鄉(xiāng)隨俗，拜拜彌勒菩薩，菩薩就會(huì)給你帶來(lái)福氣、運(yùn)氣、財(cái)氣。

現(xiàn)在大家看到我左手邊的這座山像不像一個(gè)大仙桃？這山就叫【黑桃尖】。說(shuō)到黑桃尖，就不得不跟大家說(shuō)說(shuō)大別山的由來(lái)。據(jù)說(shuō)在很久很久以前，天地渾然一體，億萬(wàn)生靈都被擠壓在昏暗的天地之間，后來(lái)有一座山升起，用它的脊梁把天高高撐起，從此就有了天地之分，萬(wàn)物生靈也獲得了光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名大別山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宮中大擺宴席。當(dāng)時(shí)王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，駕云在空中飄蕩觀看此山，看見(jiàn)山南山花爛漫，山北白雪皚皚。一時(shí)忘性，她手中的蟠桃從空中跌落，這時(shí)在淠河里的一條黑蟒張開(kāi)大口想要吞噬蟠桃，突然一條巨龍飛馳而下，用身子護(hù)住了蟠桃。從此蟠桃、黑蟒、巨龍都化成了山體、溝壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇溝和彎曲盤(pán)旋、氣勢(shì)如龍的九公寨山體。

這段山路有些陡，大家現(xiàn)在可能感覺(jué)到有些辛苦，其實(shí)經(jīng)常出外登山對(duì)人體是有很多好處的。詩(shī)人朱炳然就曾寫(xiě)了《九公寨》一詩(shī)：

九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。

極目峰頭胸開(kāi)闊，頓消塵慮覺(jué)逍遙。

意思是說(shuō)：九公寨巍峨的青山直入云霄，我懷著頗高的雅興像散步一樣登臨其上，站在山頂，放眼望去，頓時(shí)心胸開(kāi)闊，煩躁的情緒也一掃而光，感覺(jué)逍遙自在。其實(shí)從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，登山對(duì)人的視力、心肺功能、四肢協(xié)調(diào)能力、體內(nèi)多余脂肪的消耗、延緩人體衰老都有直接的益處。所以我們不妨像詩(shī)人朱炳然那樣沉下心、放慢腳步，盡情享受這天然的氧吧。

大家現(xiàn)在看到的這塊高15米，寬約5米，四棱柱狀、斷面整齊的巨石叫做

【霹靂石】。傳說(shuō)霹靂石下長(zhǎng)有靈芝草，靈芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此寶引起民間紛爭(zhēng)，就派雷公將這塊石頭劈開(kāi)，取走了寶物。大家看到霹靂石下?lián)斡性S多小木棍，據(jù)說(shuō)可以防治腰腿疼痛，在石頭上蒙上一塊布，還可以防治害眼，大家不妨找些木棍來(lái)試一試，真的非常靈驗(yàn)。

其實(shí)這就是一種“靈石崇拜”。在我們這里，農(nóng)村蓋新房時(shí)總要在房子旁邊埋一截石頭，上面刻上“石敢當(dāng)”三個(gè)字，據(jù)說(shuō)可以保佑家人平安。說(shuō)到這，我就要跟大家介紹一下我們皖西的一些民俗了。桌不離九：我們這里吃飯的桌子邊長(zhǎng)不能離開(kāi)“九”這個(gè)數(shù)字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一個(gè)數(shù)字必須是“九”，“九”與“酒”是諧音，意思就是吃飯不離酒?！白郎蠠o(wú)酒難留客，心口不一難做人”；凳不離三：我們這里的大板凳，也就是條凳，它的長(zhǎng)度最末位數(shù)字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，這樣做主要是取“桃園三結(jié)義”的典故，意思是說(shuō)坐在一條板凳上的人都是朋友；床不離半：我們這里無(wú)論單人或雙人床，其寬度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因?yàn)椤鞍搿币敉鞍椤?，就是伴侶，也就是平常我們說(shuō)的“少年夫妻老來(lái)伴”。

我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是【迎門(mén)寺】。據(jù)說(shuō)唐代的時(shí)候，地藏菩薩（生日為農(nóng)歷7月30日）轉(zhuǎn)世的新羅國(guó)僧人金喬覺(jué)在到九華山之前，看見(jiàn)大別山東麓山明水秀，天呈紫光，覺(jué)得是修道的好地方。他首先來(lái)到的是九公寨，一腳踏下覺(jué)得地面比較軟，不適合建廟修行，就來(lái)到六安南端的大華山。可大華山和六安城咫尺之遙，當(dāng)時(shí)六安商業(yè)繁榮，很不安寧，金喬覺(jué)在大華山修行了一段時(shí)間后就依依不舍的離開(kāi)了，選擇了遠(yuǎn)離城市的九華山。他的到來(lái)，給六安留下的大華山和小華山兩處香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也沒(méi)有因?yàn)樗チ司湃A山而忘記對(duì)他的崇拜。大家現(xiàn)在看到的就是我們當(dāng)?shù)氐恼裨谏秸瘶O其困難的情況下，一磚一瓦建起來(lái)的迎門(mén)寺，里面供奉的就是地藏菩薩了。寺廟兩側(cè)的墻上寫(xiě)下了地藏菩薩的大愿：“眾生渡盡，方證菩提”。其實(shí)下面還有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是說(shuō)他要將眾生都渡盡了，不再制造孽業(yè)，才肯去菩提樹(shù)下修正功德，地域若是因眾生的孽業(yè)而不空閉，那么他就發(fā)誓不成佛。（在這里要了解地藏菩薩許下大愿的背景：如來(lái)佛祖托夢(mèng)給地藏菩薩，在如來(lái)圓寂之時(shí)，彌勒未出世之間，來(lái)成佛普渡眾生。而地藏遲遲不肯成佛，便許下大愿 ：眾生渡盡，方證菩提，地域未空，誓不成佛。）

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是【觀世音廣場(chǎng)】了，腳上的這塊地，就是傳說(shuō)中金喬覺(jué)來(lái)大別山落腳的地方，當(dāng)時(shí)他感覺(jué)這里的地面太軟而離開(kāi)，所以后來(lái)人們就把這里叫做“軟腳杠”。其實(shí)以前“軟腳杠”就是連接九公寨大寨和小寨之間的一道山梁。大家現(xiàn)在看到的觀世音菩薩，也是佛教的八大菩薩之一，從字面上解釋就是“觀察世間民眾聲音”的菩薩。他相貌端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，腳踏蓮花寶座，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其法號(hào)，他就會(huì)前往救度，所以被稱(chēng)為“觀世音”。在佛教中，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”?，F(xiàn)在我們不妨在這燒香祈福，把心愿悄悄的告訴觀世音菩薩，菩薩也會(huì)保佑你心想事成、萬(wàn)事如意?。ㄔ谶@里要了解佛教中八大菩薩有哪些：地藏菩薩、彌勒菩薩、大勢(shì)至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩）

現(xiàn)在帶大家來(lái)到的景點(diǎn)是【棋盤(pán)石】。在這里我就要跟大家說(shuō)說(shuō)焦?fàn)钤?。焦?fàn)钤纸薪篃ǎ瑐髡f(shuō)他曾在九公寨居住過(guò)?！读仓葜尽防锸怯嘘P(guān)于焦?fàn)钤挠涊d：焦煥赴京趕考，住在客棧里，有個(gè)婦人丟了只金耳環(huán)，被他的仆人撿到了。焦煥走了幾天，才發(fā)現(xiàn)這件事，便要跟仆人回客棧歸還耳環(huán)。有人就說(shuō)，考試時(shí)間就快到了，你現(xiàn)在回去，就趕不上考試了。焦煥卻說(shuō)：“那個(gè)婦人丟了耳環(huán)，一定會(huì)懷疑她的丫鬟傭人，要冤枉了他們可能就會(huì)造成很?chē)?yán)重的后果，我怎么能以自己的考試來(lái)讓別人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客棧將耳環(huán)歸還給婦人。好人有好報(bào)，那年京城考場(chǎng)的房屋起了大火，推遲了考期，焦煥趕上了考試，并且中了狀元。這件事在當(dāng)時(shí)就傳為美談。大家看到這塊石頭上清晰的刻著圍棋棋盤(pán)，兩邊還有放棋子的棋窩。如果有哪位朋友棋藝不錯(cuò)，不妨坐下來(lái)與我們的狀元切磋一下。旁邊的這個(gè)池子傳說(shuō)就是焦?fàn)钤?dāng)年的洗硯池，這池子水雖不深，

卻一年四季都不干涸，而且水的顏色就如同墨汁一般。

現(xiàn)在讓我們繼續(xù)登山吧。這是【南天門(mén)】。這兩邊的巨石如削，夾對(duì)一片南天，這些登山石階，疊疊向上。這樣的南天門(mén)，石屏為扉，千載洞開(kāi)，也是別有一番景趣。

大家看到我右手邊的這座寺廟叫做【靈官殿】，里面供奉的是王靈官。王靈官長(zhǎng)有三只眼，面朝淠河，保佑著淠河兩岸百姓安居樂(lè)業(yè)，也就是我們平常說(shuō)的“二郎神”。傳說(shuō)二郎神本名叫趙煜，在隋煬帝時(shí)他做了地方官。那時(shí)淠河里有蛟龍，經(jīng)常危害百姓，于是他就帶刀獨(dú)自一人到河里與蛟龍搏斗，并最終殺死了它，解除了人們的痛苦。后來(lái)他辭了官職，到山里修煉道術(shù)，終于成了神仙。于是大家將他奉為“水神”，建廟朝拜。我們這里每年的農(nóng)歷六月二十四也有拜二郎神的傳統(tǒng)。

現(xiàn)在我們向西南方向看，大寨山峰的東南面正立著一尊大佛。他長(zhǎng)眉飄動(dòng)，雙手掬腰，正在向西河口的東西淠河會(huì)合處張望，這就是【眺緣大佛】。（在這里一定要給游客手勢(shì)指引，告訴游客從哪個(gè)角度看）

走過(guò)“二天門(mén)”，大家現(xiàn)在看到這九塊大小不一的石塊，有站，有蹲，有跪，形態(tài)各異，但都面朝一個(gè)方向，這就是前面我說(shuō)到筑山九公化成的石人，這里傳說(shuō)也是當(dāng)年九公升天，凡體化作石人的地方。

我們皖西稱(chēng)寨的山峰大小多達(dá)四十多座，稱(chēng)寨的山峰在以前多跟軍事有關(guān)，或抵抗侵略，或保衛(wèi)鄉(xiāng)土，或扎寨稱(chēng)王，或避亂其上。九公寨筑寨見(jiàn)于史冊(cè)記載的，主要有兩次。一次是清同治年間（1862――1874）《六安州志》卷之二十三所載《元將軍聶公碑記》，說(shuō)的是聶公駐寨抗明的悲壯故事；另一次記載是1959年的《六安縣志稿》：清咸豐七年（1857），安徽布政使李孟群率兵進(jìn)攻蘇家埠、青山一帶，九月二十日捻軍在獨(dú)山擊敗李孟群，李軍退守霍山麻埠。（“捻軍”主要興起于安徽淮北，是太平軍的友軍，曾接受過(guò)太平天國(guó)的封賜）蘇家埠、青山、獨(dú)山、麻埠都在九公寨附近，這段記載與民間傳說(shuō)“太平軍曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。

現(xiàn)在大家看到的就是前面我跟各位提到的為紀(jì)念九公而命名的九公禪院，現(xiàn)在稱(chēng)為高峰寺。門(mén)口的這根六面立柱叫【如來(lái)住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，風(fēng)化嚴(yán)重，其中一面現(xiàn)在已經(jīng)看不清楚了，目前也無(wú)從考證。另外五面分別是：南無(wú)妙色身如來(lái)，保美麗漂亮，青春永駐；南無(wú)甘露王如來(lái)，保健康長(zhǎng)壽，心無(wú)煩惱；南無(wú)寶勝如來(lái)，保純真善良，不墜惡道；南無(wú)多寶如來(lái)，保榮華富貴，飛黃騰達(dá)；南無(wú)離布畏如來(lái)，保一生平安，驅(qū)邪避難；

【高峰寺】經(jīng)歷了1500多年的滄桑，現(xiàn)在的古寺已經(jīng)今非昔比，但多次的戰(zhàn)亂和損毀都沒(méi)有動(dòng)搖寨民和僧人的信念。雖然現(xiàn)在看起來(lái)這古廟有些破舊，但這里曾經(jīng)是江淮之間香火最盛、朝拜百姓最多的寺廟，現(xiàn)在也難得再有這樣一片凈土。高峰寺分為前殿和后