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第一篇：天都峰的導游詞

大家好!歡迎你們來到黃山風景區(qū)。我是你們的導游。我叫靳瀚鴻。接下來，就讓我為你們介紹黃山吧!

黃山是中國著名風景區(qū)之一，世界游覽勝地。登黃山可從前山或后山上。慈光閣是前山票房，今天我們就從前山上。大家跟著我橫穿公路走臺階道。前面就是半山寺。半山寺因為在玉屏樓和慈光閣中間而得名，半山寺為手書，寺前可看金雞叫天門等景點。

現(xiàn)在我們進入玉屏景區(qū)?？?，這座就是天都峰。它位于黃山東南部，西對蓮花峰，東連缽盂峰，離玉屏峰約1公里。天都峰為黃山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古稱"群仙所都"，意為天上都會，故取名"天都峰"。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，險峭雄奇，氣勢博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂并稱為黃山三大主峰。天都古時無路，難登峰頂。天都峰另有仙桃石、天梯、魚背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨巖上，有"登峰造極"等石刻。

這是蓮花峰，海拔1864。7米，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第一高峰。這峰峻峭高聳，氣勢雄偉。因主峰突兀，小峰簇擁，儼若新蓮初開，仰天怒放，故名"蓮花峰"。百步云梯：200級臺階，下面的觀景臺可以看：豬八戒寫情書(老僧入定)，鰲魚吃螺螄，老鼠偷油。鰲魚峰：黃山36小峰之首。有鰲魚馱金龜景，去蓮花峰方向有左右兩條路，左走一線天，右走鰲魚洞。徐霞客在游記中說：蓮花峰"居黃山之中，獨出諸峰之上"，"即天都亦俯首矣"。作文

你們看啊，玉屏峰介于天都、蓮花峰間，為36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名"玉屏峰"。玉屏峰前有巨石如平臺，左有青獅石、迎客松;右有白象石、

送客松、立雪臺。玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態(tài)萬方，讓人魂牽夢繞，流連忘返。在這里拍照吧!迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國人視為國寶。

再往前走，你們看到了嗎這是光明頂。黃山第二高峰海拔1860米，比最高峰蓮花峰1864米低四米，蓮花峰高，光明頂平，天都峰險。光明頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，現(xiàn)在其遺址上建有黃山氣象站。因為這里高曠開闊，日光照射久長，故名光明頂。作文

這景區(qū)雄山怪石、奇松險壑、摩崖古刻、云海煙云構(gòu)成景區(qū)景觀的主體。此處還可觀孔雀戲蓮花、姜太公釣魚、仙人飄海、犀牛望月等景觀。好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見!

第二篇：永濟市導游詞

鸛雀樓位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風景勝地。它與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

相傳當年時常有鸛鵲(顴，鶴一類水鳥)棲于其上，所以得名。該樓始建于北周 (公元557--580)，廢毀于元初?？上X雀樓到宋以后被水淹沒，后水退卻。

由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之區(qū)位優(yōu)勢，風景 秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笨胺Q千古絕唱，流傳于 海內(nèi)外。沈括《夢溪筆談》給了鸛鵲樓八個字：“前瞻中條，下瞰大河?！鼻в嗄觊g，它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠影響。

21世紀初，中國人重建鸛鵲樓。有關方面報道，為弘揚中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復建工程破土動工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結(jié)構(gòu)，設計高度為73.9米，總投資為5500萬元，截至2001年，主體工程已完成封頂?，F(xiàn)在，這座九層高樓在永濟市黃河岸邊落成。

鸛雀樓與同在山西省永濟市蒲州古城的人文風景勝地的普救寺相隔不遠，這兩大著名人文景觀成為當?shù)氐穆糜沃е?/p>

第三篇：同里導游詞介紹

同里導游詞介紹

各位游客：

大家好！歡迎大家來同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察?！睔J差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來金秀才關照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在１９８２年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。

現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。

退思園建于１８８５～１８８７年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于１８３８年，２６歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年（１８７９年）始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年（１８８５年）因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。

中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。

退思園盡管只占９．８畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”。

退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟\所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。

大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。

再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。１９８５年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導教育救國，２０歲時（１９０６年）以退思園為校舍，出巨資，聘名師，創(chuàng)辦私立麗則女學。受聘的教師中有國學大師錢基博（錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。

出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。

假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風生菰葉，細雨落平波?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養(yǎng)魚安樂法；讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。

天橋北側(cè)，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)洹ｌ`壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應自然和表現(xiàn)自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。

退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經(jīng)典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。

請大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。

我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”。現(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。

從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結(jié)束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。

孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。１９８６年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”?？梢娡怂紙@已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。

現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的'中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識？大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。

這里是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。

因布局緊湊，且多為木結(jié)構(gòu)，所以在廳樓之間都建有風火墻，樓廊左右設蟹眼天井，備瀉水防火之用。

崇本堂共有三進門樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志，又時刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。說明原主人是一位誠實、守信、有文化的商人。

崇本堂共有木雕一百多幅，內(nèi)容各不相同，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長窗的腰華板上刻著《紅樓夢》十二金釵十幅。

而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孫”，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進斗金”等等。

另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在５８幅木雕中，請大家隨我一起到后樓尋找，看誰先找全。

各位游客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長慶橋，正前方的梁式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏，構(gòu)筑典雅，因呈“品”字形橫跨河面，又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事，一定要約親朋好友來太平、吉利、長慶三橋走一圈，以橋名求平安，圖吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就請一起走三橋吧。

同里古鎮(zhèn)以三多聞名，一是橋多，全鎮(zhèn)有４９座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元１人，進士４２人，文武舉人９０多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報》創(chuàng)始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。

嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于１９２２年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術價值。

我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志．蘇州分卷》收錄。

再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么？它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。

這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓，大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么？這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。１９８３年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。１９９９年４月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。

第四篇：永濟市導游詞

永濟旅游資源十分豐富，文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝達140余處，是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭，形成了以鸛雀樓為龍頭的西線人文景觀旅游區(qū)和以五老峰為龍頭的東線自然景觀旅游區(qū)。西廂記故事發(fā)生地普救寺為國家4A級景區(qū);五老峰為國家級風景名勝區(qū)和森林公園;唐開元大鐵牛、中條第一禪林萬固寺、避暑勝地王官峪、絕代佳人楊貴妃故里、扁鵲廟等一批旅游景點都得到開發(fā)。舉辦了“世界情侶月”和“五老峰登山節(jié)”等旅游活動。受旅游產(chǎn)業(yè)的拉動，旅游城市功能日益健全。

普救寺：是一座佛教十方禪院，坐落在永濟市境內(nèi)的峨嵋塬頭，南依巍巍中條山為屏障，西臨滔滔黃河水為襟帶。地勢高敞，視野寬闊;紅磚碧瓦，殿堂宏雄，古塔高聳，曲經(jīng)通幽;柏林掩映，風景獨秀。1986年以來新修復的普救寺，寺院建筑布局為上中下三層臺，東中西三軸線，規(guī)模恢宏，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴，挺拔俊逸之感。寺后是一地勢高低起伏，形式活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險如削，鶯語雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。

五老峰：山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇峰、怪石、松翠、流泉、飛瀑等景觀，五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名。《周易》成書之前，永濟是河洛文化早期傳播的圣地，也是中國北方道教全真派的發(fā)祥地之一?！镀哞b道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。明清時期，五老峰興起朝峰廟會，興盛達500年之久，成為中國現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭。

鸛雀樓：又名鸛鵲樓，古時因時有鸛雀棲其上而得名，位于永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，是我國古代四大名樓之一。該樓始建于北周 (公元557—580)，廢毀于元初。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1997年12月，該樓的復建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成，外觀四層，內(nèi)分六層，樓內(nèi)文化陳設表現(xiàn)了五千年黃河文化的底蘊。新建鸛雀樓是國內(nèi)最大的仿唐建筑，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風格。鸛雀樓是國內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術恢復的唐代建筑。

第五篇：介紹蘇州的導游詞

大家好，我們現(xiàn)在來到了富有古典氣息的蘇州園林?；始覉@林以規(guī)模宏大，風格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現(xiàn)了文人學士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州四大名園。

獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來是作為禪園所用，后來才作為私家園林，在我國，它是一座保存最完整的禪園。2000年，聯(lián)合國教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄?，F(xiàn)在，我們就到獅子林中看一看吧！

獅子林中最奇特的就要數(shù)有假山王國之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個個都很像獅子，它們神態(tài)各異，有的站立起來，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺、樓、榭之間，有著一個個池塘，池塘周圍的假山三面環(huán)水，湖水清澈見底，湖底有一條條可愛的金黃魚。林中還有一條長廊，廊中有著著名的將領文天祥的提碑。林中的小路幽深遠，給人一種愜意的感覺。最后一個獅子林的主人叫貝仁元，又在原來的基礎上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。

獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學士的雅致風格，下面請游客自已觀賞，注意保護環(huán)境，不要亂涂亂畫。

第六篇：介紹蘇州的導游詞

“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂――蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關在石城。三年后，夫差動了側(cè)隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內(nèi)休養(yǎng)生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯(lián)合國教科文組織――《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園，獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術美融為一體，成為我國文化藝術的珍貴遺產(chǎn)。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。

其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關于他們的傳說故事特別地多?，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧！