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第一篇：河南博物院導(dǎo)游詞

河南博物院是我國建立較早的博物院之一。其前身為河南省博物館。1920__年7月，在馮玉祥將軍的極力主張下，成立了"河南博物館"籌備委員會(huì)，館址設(shè)在開封市三圣廟街。1920__年5月，更名為民族博物館。同年10月舉辦《民族模型陳列》正式對(duì)外開放。1930年12月1日，復(fù)名"河南博物館"。1931年1月20日，河南省教育廳頒布"河南博物館組織條例"，明確了博物館的性質(zhì)，設(shè)置了機(jī)構(gòu)。

1937年，日寇發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，館藏主要文物5678件，輾轉(zhuǎn)運(yùn)至重慶。日偽時(shí)期，河南博物館更名為"河南省立博物館"。1940年更名為"河南省博物館"。1949年重慶解放前夕，國民黨攜5119件文物運(yùn)往臺(tái)灣。

1948年，開封解放，本館獲得新生，舉辦了一些專題展覽。1953年，中央文化部明確本館為地志性博物館。1961年，河南省博物館隨省會(huì)由開封遷至鄭州人民路。自二十世紀(jì)六十年代至八十年代，河南省博物館通過捐贈(zèng)、發(fā)掘、調(diào)撥等，進(jìn)一步充實(shí)了文物藏品，為配合社會(huì)主義建設(shè)舉辦了許多陳列展覽，并在科研等方面成績顯著，成為全國著名博物館之一。九十年代初期，隨著改革開放的不斷發(fā)展，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，國家投巨資3億元人民幣，在鄭州農(nóng)業(yè)路建設(shè)新館，更名為河南博物院。新館于1998年5月1日正式對(duì)外開放。開放5年來，在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)和全體職工的努力下，本院在陳列展覽、文物收藏、科學(xué)研究和群眾工作等方面都做出了顯著的成績，為社會(huì)主義精神文明做出了積極的貢獻(xiàn)。

第二篇：河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞

秘洞是中蘇關(guān)系惡化，中國面臨蘇聯(lián)核戰(zhàn)爭威脅情況下，響應(yīng)毛主席“備戰(zhàn)備荒為人民”號(hào)召建設(shè)的地下“反修防修”指揮工程，秘洞是“三線” 建設(shè)時(shí)期的見證，反映了一個(gè)時(shí)期的輝煌，是智慧和汗水的結(jié)晶。秘洞是我國軍事防御理念的集中體現(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)軍事科技的最高水平，是地下防空軍事工程的典范之作?，F(xiàn)存的地上建筑17棟167間3936.63平方米，分布在河道兩側(cè)，依山而建。油機(jī)房、鍋爐房、車庫、伙房、營房，都是用不規(guī)則的石塊砌成，做工非常精細(xì)，下部都有出水孔，有防潮的作用，頂非常堅(jiān)固，雖歷經(jīng)40多年風(fēng)雨，仍舊不漏雨。

在今天和平時(shí)期，秘洞具有很高的歷史教育價(jià)值。雖然秘洞的軍事作用已成歷史，但在當(dāng)時(shí)困難的政治、經(jīng)濟(jì)、自然條件下，特別是當(dāng)年廣大解放軍官兵在建設(shè)中表現(xiàn)出來的革命加拼命精神;嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神;大公無私和先人后己精神;壓倒一切艱難險(xiǎn)阻，壓倒一切困難的精神;堅(jiān)持革命樂觀主義，排除萬難爭取勝利的精神，也是永遠(yuǎn)值得發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。 這個(gè)軍事舊址正在成為冷戰(zhàn)文化重構(gòu)的新標(biāo)本。那遺留下來的軍事遺址，那壯觀的工程，在今天，依然讓我們肅穆!秘洞作為冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)縮影，同全國的各種地下掩體一起在防御外患中起到一定的歷史作用，成功威懾了兩個(gè)超級(jí)大國，它是軍事智慧的經(jīng)典之作，它是中華民族不屈不撓的象征，折射出中華民族防御戰(zhàn)略和軍事博弈的發(fā)展脈絡(luò)，也因此成為我們今天戰(zhàn)略思維的軍事文化遺產(chǎn)。

第三篇：河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞

七賢民俗村（原錦繡云臺(tái)溫泉山莊）位于焦作云臺(tái)山修武縣七賢鎮(zhèn)轉(zhuǎn)盤向西（焦作方向）800米處，世界地質(zhì)公園、國家級(jí)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山腳下，前期投資6億元。七賢民俗村是一處以民俗小吃、河南非遺、室內(nèi)溫泉、星級(jí)住宿、休閑娛樂、拓展培訓(xùn)、KTV等為一體的綜合性園區(qū)，七賢民俗村為游客提供各具特色、功能齊全的綜合服務(wù)，是目前云臺(tái)山地區(qū)檔次最高、規(guī)模最大、服務(wù)最全的產(chǎn)業(yè)化綜合旅游項(xiàng)目。

走進(jìn)七賢民俗村，感受到的是一部凝固的歷史和流動(dòng)的畫卷。關(guān)于七賢民俗村的旅游推介后，走進(jìn)七賢民俗村的小吃一條街，在這里品嘗滑縣道口燒雞、開封祁家黑笆簍花生、武陟油茶等最生態(tài)的、原汁原味的地道小吃。

據(jù)了解，七賢民俗村的“七賢”即取“竹林七賢”之意。中國魏晉時(shí)期的七名學(xué)士嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。