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第一篇:雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞作文
各位游客,大家好!歡迎大家來到美麗的雁蕩山,我是育才旅行社的導(dǎo)游潘樂逸,大家可以叫我小潘,今晚就由我來為大家解說。希望大家旅途愉快!
來雁蕩不看靈峰夜景,是一大缺憾。“靈峰日景耐看,夜景更銷魂”,因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影,使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件:最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,天剛蒙蒙昏暗下來,卻未完全變黑,此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當(dāng)然,今晚月色朗照也是最佳的觀賞時(shí)間。最佳位置,就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,夫妻(情侶)月下 戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看:當(dāng)夜幕降臨時(shí),靈峰變得靜悄悄了,只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們,不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店,請大家站在屋檐底下,背對飯店人朝外,把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望,這種獨(dú)特的方式觀看,據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口,突然頭一倒仰,見到此景,便詩興大發(fā),揮筆寫道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石。待到黃昏后,雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們來到靈峰飯店西北角,用剛才仰頭觀望的方式,站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”,會(huì)有一幅更美妙的圖畫。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起,渾圓而高聳,我們把成一體看,就是神圣、最偉大的.雙乳峰?!半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水,而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈(zèng)她一個(gè)雅稱:“東方維納斯”。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下,讓我們抬頭望右這的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一條巨鯨,合在一起,便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟(jì)公活佛,他頭上高高的僧帽可以證明,不過濟(jì)公坐騎是鯨魚,這絕對是獨(dú)一無二的!
這個(gè)是“夫妻月下戀”。明月初上,巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中,靈峰一變白日的兩掌合十的形象,而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出,隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?,便廣為流傳。而靈峰,合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上,雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至,一襲白袍,手持凈瓶,頭帶鳳冠,口中念念有詞“阿彌陀佛,祝大家吉星高照,萬事如意。”。觀音已送客,我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘,很高興為大家服務(wù),歡迎大家下次再來。謝謝大家。
第二篇:雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞
來雁蕩不看靈峰夜景,是一大缺憾?!办`峰日景耐看,夜景更銷魂”,因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影,使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件:最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,天剛蒙蒙昏暗下來,卻未完全變黑,此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當(dāng)然,今晚月色朗照也是最佳的觀賞時(shí)間。最佳位置,就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,夫妻(情侶)月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看:當(dāng)夜幕降臨時(shí),靈峰變得靜悄悄了,只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們,不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去。一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店,請大家站在屋檐底下,背對飯店人朝外,把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望,這種獨(dú)特的方式觀看,據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口,突然頭一倒仰,見到此景,便詩興大發(fā),揮筆寫道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石。待到黃昏后,雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下,讓我們抬頭望右這的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一條巨鯨,合在一起,便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟(jì)公活佛,他頭上高高的僧帽可以證明,不過濟(jì)公坐騎是鯨魚,這絕對是獨(dú)一無二的!
這個(gè)是“夫妻月下戀”。明月初上,巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中,靈峰一變白日的兩掌合十的形象,而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出,隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?,便廣為流傳。而靈峰,合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上,雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至,一襲白袍,手持凈瓶,頭帶鳳冠,口中念念有詞“阿彌陀佛,祝大家吉星高照,萬事如意?!薄S^音已送客,我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘,很高興為大家服務(wù),歡迎大家下次再來。謝謝大家。
第三篇:溫州雁蕩山導(dǎo)游詞
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一,是浙江南部的政治,文化,經(jīng)濟(jì),交通旅游中心,是一個(gè)充滿生機(jī),活力的城市?! |臨東海,南接福建,西通麗水,北通臺(tái)州,330,104國道十字交匯,貫穿而過,溫州現(xiàn)管轄鹿城,甌海,龍灣三區(qū),瑞安,樂清二市,蒼南,平陽,文成,泰順,永嘉,洞頭六個(gè)縣,全市陸地面積11784平方公里,人口713萬?! 刂菟赜小皷|甌名鎮(zhèn)”美稱,是一座歷史文化悠久的城市,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,已是我國九大港口之一,西漢年間,是東甌王縐瑤的封地,東晉時(shí)期,學(xué)者郭裴選址始建溫州城,古名“永嘉郡”。相傳,建城時(shí),有只白鹿銜花跨城而過,所到之處一片鳥語花香,祥云騰飛,又名“鹿城”?! 刂菥哂袠O為豐富的旅游資源,雁蕩山,楠溪江,南鹿列島,烏巖嶺等都是大家旅游,觀光,休閑,度假的好去處?! ”彼慰茖W(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學(xué)說,這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山――破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。 雁蕩山,素有“海上名山,寰中絕勝”之譽(yù),歷稱為我國“東南第一山”,以山水奇秀馳名中外,被列入名山行列,山中環(huán)境怡人,冬暖夏涼,泉水清澈,空氣新鮮,是游覽,避暑,修養(yǎng)的好地方,82年被國務(wù)院定為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主,形成眾多的深谷,峰林,有著“造型地貌博物館“之稱。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里,8大景區(qū)?! ¢ ”毖闶幧?靈峰夜景 靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下,猶如涂上了神秘的色彩,構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫,靈峰夜景更具形象美,意境美?! ≡鯓硬拍芨玫匦蕾p夜景呢?這需要三個(gè):時(shí)間,位置,想象力?! ≌埓蠹姨ь^仰望左邊的山峰:前面的山顛上,一頭老牛昂首向東,好象在等待著什么,思念著什么?現(xiàn)在,請大家聽一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說。 相傳在很久以前,雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家有一位沒有父母的六歲小姑娘,名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛,晚上跟老牛睡在一起,老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒,夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”?! ∪苏f漂亮是件好事,可壞就壞在財(cái)主心懷歹意。一天晚上,財(cái)主帶了很多家丁,到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了,趁著夜深人靜,老牛馱著姑娘便跑,可到前面的山顛上,無路可逃,怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了,對玉貞說:“姑娘,你站在我的角上,我用角送你到月宮去?!睕]等姑娘答應(yīng),老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲,老牛一只角斷了下來,變成了彎彎的小船,把玉貞送到月宮,而老牛只剩下一只角,天天都在這里仰首遙望著月亮,思念著玉貞姑娘。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上,稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺,假如沒有了月亮,則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上,因?yàn)槟菚r(shí),月最圓,情最真,人團(tuán)圓。 請大家站在屋檐底下,抬頭仰望,只見一只碩大的雄鷹,凝神佇望,象一尊保護(hù)神,守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代,大文豪郭沫若先生觀此峰后,詩興大發(fā),揮筆道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石;待到黃昏后,雄鷹看又活。”峰隨步轉(zhuǎn),景隨步移,請各位再往前行,看看“雄鷹斂翅”還有何變化? 最神圣,最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水,而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民,因此,雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱,“東方維納斯”?! ∩椒宓淖髠?cè),一少女背倚靈峰,臉朝東北方,流海高卷,身著旗袍,體態(tài)勻稱,溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜,真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟,會(huì)發(fā)現(xiàn),她朝者遠(yuǎn)方,面帶愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人?! 〈蠹姨ь^望右邊的山峰,有一峰如童,卓立山背上,而它下面的山背,恰似一條巨大的鯨魚,合在一起,就是“牧童騎鯨魚”?! ∠嗨寂K于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰,左邊的少女留著波浪式的發(fā)型,一身得體大方的服裝。此時(shí)她踮起了腳尖,揚(yáng)起了臉,雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿,眉清目秀,剛從遠(yuǎn)方回來,來不及卸下身上的包袱,雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”,此景只可意會(huì),不可言傳,為了不打擾他們,我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)?! ⊙闶幧降拿裰{:“牛眠靈峰靜,情侶月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉?!薄 〉搅艘估?,靠路邊的大巖石,酷似一老婆婆。后腦勺一個(gè)發(fā)髻,稀疏的頭發(fā),寬額頭,高罐骨,癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象?! 肮濉背霈F(xiàn)了,其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看,剛才婆婆的發(fā)髻不見了,臉型拉長了,深陷的雙眼,彎曲的卷發(fā),高凸的罐骨。有點(diǎn)象洋公公?! ≌埜魑豢绰纷筮叺难箩稚希闶幧接^音洞的白衣觀音飄然而至,一襲白袍,手持凈瓶,頭帶鳳冠,口中念念有詞“阿彌陀佛,祝大家吉星高照,萬事如意。” 各位團(tuán)友,觀音已送客,我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見,謝謝大家配合。
第四篇:雁蕩山導(dǎo)游詞
靈峰夜景的朦朧美妙不可言,常為游人津津樂道,也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?!办`峰日景耐看,夜景更銷魂”,因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,猶如涂上了神秘而溫馨的色彩,構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫,勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
在過去,靈峰景區(qū)的夜景,被人們反復(fù)地比擬和想象,漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化,給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮,靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學(xué)中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去,使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動(dòng)。于是,人和自然交感共鳴:這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象,而心理常因人而異,所以所見之景――尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化,各執(zhí)一說,眾說紛紜,除不少都約定成俗或共認(rèn)之外,只要說得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn)。所謂:“一片風(fēng)景就是一片心景”,希望大家在聽講解觀景之時(shí),更要多多發(fā)揮自己的想象力,探求屬于你自己的“心景”――也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件:最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,象現(xiàn)在時(shí)候(夏時(shí)18:30左右,冬時(shí)16:30左右),天剛蒙蒙昏暗下來,卻未完全變黑,此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當(dāng)然,月色朗照時(shí)最佳。)時(shí)而在微亮的天幕的映襯下,成了一幅幅美麗的剪影,而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置,我想不必多講了,就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,夫妻(情侶)月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,也是我們今晚夜景的一條線索。當(dāng)夜幕降臨時(shí),靈峰變得靜悄悄了,只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們,不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去……一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]
請大家站在屋檐底下,背對飯店人朝外,把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望,這種獨(dú)特的方式觀看,據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口,突然頭一倒仰,見到此景,便詩興大發(fā),揮筆寫道:“雄鷹踞奇峰,清晨化為石。待到黃昏后,雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。
[往前幾步相思女]
前方裂縫的左側(cè),一少女背倚靈峰,臉朝東北方,流海高卷,身著旗袍,體態(tài)勻稱,溫文爾雅。您看她,那一個(gè)眼神,那一種祈盼,又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜,真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn),她朝著遠(yuǎn)方,面帶愁容,眼露悲意,望眼欲穿,似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”,我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中,仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒,讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]
抬頭望右這的山峰,有一如牧童峰卓立山背上,下面的山背恰似一條巨鯨,合在一起,便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟(jì)公活佛,他頭上高高的僧帽可以證明,不過濟(jì)公坐騎是鯨魚,這絕對是獨(dú)一無二的!
[“牛眠靈峰靜”]
請大家抬頭仰望左邊的山峰:前面的山巔上,一頭老牛昂首向東,好象在等待著什么,思念著什么?現(xiàn)在先請大家聽一個(gè)迷人而又凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前,雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘,她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛,晚上跟老牛睡在一起,老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒,夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”,姑娘長得的非常標(biāo)致。一天晚上,財(cái)主帶了很多家丁,到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了,趁著夜深人靜,老牛馱著姑娘抄小徑便跑,可跑到前面的山巔上,卻已無路可逃。
第五篇:溫州雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞
親愛的游客們,可能有人在疑惑:為什么我又把你們帶進(jìn)了白天游覽過的靈峰景區(qū)?別奇怪,等一會(huì)兒你們就會(huì)明白,靈峰夜景是跟白天大不一樣的,大家得仔細(xì)觀察哦。晚上夜游,請跟緊隊(duì)伍,可以按熒光箭頭走,注意腳下安全,建議把外套帶上,因?yàn)橐雇砩嚼锏臍鉁馗?,?dāng)心著涼啊。
現(xiàn)在,我們來到了果盒橋。請看左邊那座山峰,想象一下,在夜空襯托下,它像什么呢?對了,像犀牛望月。看,強(qiáng)壯的犀牛,有力的角,它正抬頭呆呆地望著月亮呢!它到底在看什么?這里有個(gè)美麗的傳說:從前,有個(gè)地主看上了一個(gè)姑娘,想讓她做自己的小妾。姑娘不愿意,呵迎親的隊(duì)伍馬上就要到了,怎么辦?姑娘家的水牛想了一個(gè)辦法,用自己的角把姑娘頂上了月亮,幫她逃過了這一劫。水牛呢,一只角留在月亮上了,頭上只剩下了另一只角,就變成了我們現(xiàn)在看到的這只犀牛。它至今還日日夜夜在這山上守護(hù)著姑娘呢!
現(xiàn)任,請你再往另一個(gè)方向看,猜猜,那座山峰叫什么名字?對了,這就是“鯨魚峰”。那鯨魚剛剛浮出水面,身上還有一圈一圈的水浪滑過。它長著圓圓的小胖臉,尾巴特別像一把大大的扇子。那頭上突出的石頭,不就是鯨魚噴出來的水柱么?這整座山峰連起來,是不是很像一張鯨魚出海圖?
繼續(xù)往前,就要進(jìn)入前面這個(gè)院子了,里面的景觀可千萬不容錯(cuò)過啊!你們看,眼前的山峰,像不像一只雄鷹正收起自己的翅膀?它有個(gè)很形象的名字“雄鷹斂翅”。雄鷹白天和我們一樣游山玩水,晚上飛累了,就落在這里,收起翅膀,昏昏欲睡。
走出院子,你們馬上就可以看到雁蕩山最著名的景點(diǎn)“夫妻峰”。看,這兩座山峰拔地而起,左邊是妻子,燙著微卷的頭發(fā),身上穿著和服;右邊是丈夫,剛剛從遠(yuǎn)方回來,還來不及把包袱放下。他倆相擁著,正竊竊私語,(小學(xué)生作文 )訴說著離別幾年的痛苦和思念。
也許有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn),“夫妻峰”不就是我們白天看到的“合掌峰”嗎?對,它還是我們剛才看到的“雄鷹斂翅”呢!其實(shí),我們雁蕩山夜景是移步換景,同一座山,換個(gè)角度看就成了別的樣子,這可以用蘇軾的名句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”來形容其中的奧妙。同樣道理,你能找出“牧童峰”“婆婆峰”“公公峰”么?有人很貼切地給雁蕩的靈峰夜景編了一首詩:“牛眠靈峰靜,夫妻月下戀,牧童偷偷看,婆婆羞轉(zhuǎn)臉?!闭娴牡莱隽怂木势嫣匕。?/p>
時(shí)間過得真快,往前走就來到了“觀音送客”,今晚的夜景之旅也到此結(jié)束了。希望你們能再來雁蕩山,再見!
第六篇:靈峰夜景導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們所看到的就是溫州的愛國主義教育基地——溫州革命烈士紀(jì)念館。此館的舊址是一座寺院,叫做普寂禪院,該寺修建與唐咸通十年(869)。宋建炎四年(1130),由于金軍大舉南侵,宋高宗趙構(gòu)率眾來到溫州,駐蹕在寺中,十余天后移駕溫州市區(qū)。南宋建炎四年,宋高宗將這座寺廟更名為“龍翔寺”。這座寺院在解放前被拆為平地,1956年,為了紀(jì)念浙南地區(qū)各個(gè)革命時(shí)期犧牲的革命烈士,溫州地區(qū)專署決定在龍翔寺的廢墟上修建了溫州市革命烈士紀(jì)念館。
請各位隨我往里面走。溫州市革命烈士紀(jì)念館的布局大體上是按“二碑一館”式,“二碑”指的是我們眼前的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀(jì)念碑”和“中國工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念碑”。兩碑在同一基座上,因此又稱為雙連碑,碑高十五米,整個(gè)碑型就像兩把利劍,寓意我們的革命軍隊(duì)在爭取民族解放的斗爭中奮勇前進(jìn)、所向無敵。碑底石座是毛澤東同志的題詞:為國犧牲,永垂不朽。碑座下還撒有原挺進(jìn)師師長粟裕將軍和原十三軍軍長胡公冕同志的部分骨灰。碑座的兩側(cè)是分別反映紅十三軍《風(fēng)起云涌》和挺進(jìn)師《順利轉(zhuǎn)移》的革命英雄形象的浮雕。
各位團(tuán)友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是這兩塊彩旗似的照壁。左邊這塊是由原國防部部長張愛萍將軍題寫的“中國工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念碑”,右邊的這塊是著名的書法家舒同所題寫的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀(jì)念碑”。照壁的背面是溫州市人民政府敬撰的碑記,分別講述了紅十三軍悲壯的革命歷程和挺進(jìn)師在革命時(shí)期的艱難歲月。
“一館”就是指里面展館。展館共有三個(gè)3個(gè)展廳,依據(jù)時(shí)間重點(diǎn)介紹了黨創(chuàng)立、大革命時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的120余位烈士的生平事跡及他們的珍貴的遺像、遺物以及一些珍貴的資料。現(xiàn)在請大家進(jìn)館內(nèi)參觀,5分鐘之后我們在紀(jì)念館門口集合。
各位,參觀完溫州市革命烈士紀(jì)念館,請大家跟著我往前繼續(xù)游覽。
各位請看一下我們眼前的這座臨江的二層小樓,稱為浩然樓。這座樓原址在宋文信國公前,經(jīng)過歷時(shí)的變遷才被遷到現(xiàn)在我們所看到的位置。關(guān)于它被成為浩然樓的得名有兩種說法:第一種是說為了紀(jì)念唐朝著名詩人孟浩然有關(guān)。孟浩然也是一位仕途不順的才子,他因?yàn)槭送静豁樤鴣淼綔刂?,尋找?dāng)時(shí)被貶為樂成尉的好友張子容,兩人共同攜游江心嶼,并留下“眾山遙對酒,孤嶼共題詩?!钡戎娋?。所以此樓在清乾隆年間一度被稱為“孟樓”;另一種說法說此樓是為了紀(jì)念抗元英雄文天祥,文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話“于人曰浩然,沛乎塞蒼冥?!钡降资菫榱思o(jì)念誰而修建的,至今也沒有一個(gè)確切的說法。
現(xiàn)在我們所看到的浩然樓是XX年重建的,屬于重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑。大堂兩邊是清乾隆年間學(xué)使李芝令所撰的一幅對聯(lián),“青山橫郭,白水繞城,孤嶼大江雙塔院。初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳,一樓千古兩詩人。這幅對聯(lián)用了簡簡單單的幾個(gè)就把江心嶼的景觀和文化勾勒的惟妙惟肖。
各位,大家都知道杭州有聞名中外的“西湖十景”,美麗的江心嶼也有“江心十景”。在這浩然樓上,依樓聆聽甌潮澎湃,水石相擊,別有一番情趣,這就構(gòu)成了江心十景之一的“孟樓潮韻。