千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《蘇州石湖景區(qū)導游詞》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《蘇州石湖景區(qū)導游詞》。

第一篇：蘇州石湖景區(qū)導游詞范文

石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。

每當農(nóng)歷八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環(huán)洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖里燈船、游船往來如梭，絲竹詩人蔡云曾有詩說：行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。

石湖景區(qū)屬國家級重點風景名勝地-太湖風景名勝區(qū)十三景區(qū)之一，位于姑蘇城西南郊太湖之濱，跨蘇州虎丘區(qū)、吳中區(qū)兩行政區(qū)，距蘇州古城5.5公里;東距澹臺湖、寶帶橋6公里;東南距蠡墅鎮(zhèn)3.5公里;南距越溪鎮(zhèn)5公里，距太湖梢6公里;西距木瀆鎮(zhèn)7公里，距靈巖山8公里。

“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作-寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有著連帶關(guān)系。相傳，農(nóng)歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師娘(即巫婆)，裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉(xiāng)八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。

每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開“石湖串月”游覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。蘇州城區(qū)，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們?nèi)杭写簶蛑車?，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，游人們都會為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。

石湖景區(qū)以吳越遺跡和江南水鄉(xiāng)田園風光見勝，擁有眾多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田園詩人范成大等人的別墅。此外還有漁莊、天鏡閣、行春橋、越城橋、顧野王墓、越城橋石器時代文化遺址、石湖串月等景觀景物。附近的上方山上還有吳王拜郊臺、吳王井、藏軍洞、楞枷塔、范家祠、潮音寺等優(yōu)美景觀。

石湖：石湖，南北長4.5公里，東西寬2公里，周圍10公里，面積3.6平方公里，越來溪穿湖而過，南接太湖，北匯胥江，流入蘇州市區(qū)。越城橋與行春橋形成八、九十丈的堤橋，堤橋正北有一座雄偉的“吳中勝景”牌坊，坊額由當代書法家顧廷龍手書。

上方山：上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，該塔在蘇州諸塔中，僅次于虎丘云巖寺塔而居第二位。登山遠望，石湖佳山秀水盡收眼底，湖光凝碧，橫山疊翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田園之美。

石湖串月：行春橋位于茶磨嶼東，石湖北諸，又名長橋、九環(huán)洞橋，因為橋下洞函中不僅流過一條小河，而是幾處溪流分別流經(jīng)其不同的橋孔，故人稱九環(huán)洞橋。橋上有重級石欄，游人可隨處坐憩。橋面俱石砌成，平展光滑，橋身九洞相連，湖水越洞而出，水清映物。農(nóng)歷八月十八夜，秋月如練，石湖行春橋九個橋洞，各挽一汛月影，形成串月之絕景。

石湖精舍：南宋末著名田園詩人范成大歸隱石湖養(yǎng)老，自號石湖老人。范成大筑石湖別墅，又名石湖精舍，建有北山堂、農(nóng)圃堂、壽樂堂、天鏡閣、千巖觀、玉雪坡、錦繡坡、夢魚軒、說虎軒、倚云亭、盟鷗亭等多處景觀。

漁莊：民國二十一年，書法家余覺在天鏡閣故址建別墅，俗名“漁莊”。其主廳為慈禧太后所賜“福壽堂”，堂南臨湖新建望湖亭，可暢覽石湖、上方山景色。新增茶室、魚塘，可供游人品荼、垂釣和休息。

越堤燒烤基地：這是蘇州最大的野外燒烤基地，備有燒烤所需器具，并有十余艘小船、竹筏可游玩。每當風和日麗，游客或坐于綠樹環(huán)繞之中，或泛舟湖中，享受著碧波蕩漾、綠草如菌以及燒烤的誘人香味。

華南虎養(yǎng)殖基地：華南虎是瀕臨滅絕的珍稀動物，在這里游客能更清楚地了解華南虎的生活習性，觀看到華南虎的雄姿。

第二篇：蘇州導游詞作文

大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導游――戴云舒。

游北京，導游給您講帝王將相，游杭州，導游講才子佳人，游蘇州園林呢，我來給您說說帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。

蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創(chuàng)作。在2500年的歷史長河中，積淀了深厚的文化底蘊。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。

早在春秋時期，吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬頃湖水為池，以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動綿延不絕，造園藝術(shù)日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。

小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然的藝術(shù)，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現(xiàn)存的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。

下面就請您伴隨著我的講解，在詩情畫意中慢慢品味蘇州園林吧……

第三篇：介紹蘇州的導游詞

大家好，我們現(xiàn)在來到了富有古典氣息的蘇州園林?；始覉@林以規(guī)模宏大，風格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現(xiàn)了文人學士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為蘇州四大名園。

獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來是作為禪園所用，后來才作為私家園林，在我國，它是一座保存最完整的禪園。2000年，聯(lián)合國教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄?，F(xiàn)在，我們就到獅子林中看一看吧！

獅子林中最奇特的就要數(shù)有假山王國之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個個都很像獅子，它們神態(tài)各異，有的站立起來，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺、樓、榭之間，有著一個個池塘，池塘周圍的假山三面環(huán)水，湖水清澈見底，湖底有一條條可愛的金黃魚。林中還有一條長廊，廊中有著著名的將領(lǐng)文天祥的提碑。林中的小路幽深遠，給人一種愜意的感覺。最后一個獅子林的主人叫貝仁元，又在原來的基礎(chǔ)上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。

獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學士的雅致風格，下面請游客自已觀賞，注意保護環(huán)境，不要亂涂亂畫。

第四篇：蘇州景區(qū)導游詞

蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門――盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風景區(qū)。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。

蘇州是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。

蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的.周莊、錦溪，吳中的木瀆、f直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風情和田園風光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。

蘇州致力于古城的保護、開發(fā)和利用，正在恢復七里山塘原有的歷史風貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。

到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。

第五篇：介紹蘇州的導游詞

“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂――蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南?！薄叭碎g天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動了側(cè)隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內(nèi)休養(yǎng)生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯(lián)合國教科文組織――《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園，獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。

其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說故事特別地多?，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧！