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第一篇：導(dǎo)游歡迎詞
大家好！歡迎光臨我們的XX，先自我介紹下，我就是XX千年一遇的，XX乃至旅游屆最富有才華、英明神武、智慧于美貌并重，英雄與俠義化身、人見(jiàn)人愛(ài)車見(jiàn)車載，為司機(jī)師傅可以兩肋叉倒，為客人可以叉師傅兩刀的XXX。`
跟大家開(kāi)個(gè)玩笑啊，活躍一下我們的氣憤。我叫xxx是大家本次在XX的導(dǎo)游，大家可以叫我小x，很高興能在這茫茫的十幾億人海中與大家相遇，這是我們的緣分，俗話說(shuō)百年修得同船度，咱們也是百年修得同車緣。既然大家在XX遇見(jiàn)我為大家服務(wù)，我一定會(huì)讓大家玩的開(kāi)心、玩的盡興。希望我們的服務(wù)會(huì)給你們帶來(lái)，在家千日好、出門也不難的感覺(jué)`````
現(xiàn)在我以一首歌來(lái)開(kāi)始我們的行程啦。大家請(qǐng)鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為我小x鼓鼓掌。
第二篇：經(jīng)典導(dǎo)游歡迎詞
(早上接團(tuán))大家早上好!大-家-早-上-好!(見(jiàn)客人沒(méi)反映時(shí)補(bǔ)上一句)，很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請(qǐng)大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導(dǎo)游?對(duì)!我就是你們今天的導(dǎo)游，那么請(qǐng)大家務(wù)必記住我這張長(zhǎng)得不算美,但總算對(duì)得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂(lè)又輕松。
下面呢，我就給大家正式介紹一下自己，哎呀，激動(dòng)的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰(shuí)要不鼓掌誰(shuí)就說(shuō)我丑，哎!很好，謝謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰(shuí)要說(shuō)我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中可以看出大家的審美眼光還是相當(dāng)不錯(cuò)的嘛!
我呢，是XX旅行社的一名專職導(dǎo)游員，我…………(此處省略一萬(wàn)字)。哇!大家有緣坐在一輛車?yán)锞褪且患胰肆耍耪Z(yǔ)有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游、同樂(lè)還同“居”(駒)，哎，怎么就同居了，有些游客問(wèn)，古時(shí)候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你面前。
那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音……，好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的^^師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀?想呀?那讓^^師傅站起來(lái)跟大家打聲招呼好不好呀?(笑聲)好呀，那可不行，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開(kāi)車呀?好了，我替張師傅謝謝大家的掌聲。大家呀別看這張師傅長(zhǎng)得^^，他開(kāi)起車來(lái)呀那可是相當(dāng)?shù)挠屑记?，用東北話說(shuō)那是：“岡岡的”，大家呀別看^^師傅一本正經(jīng)，他呀可有兩個(gè)老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，今天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?其實(shí)呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說(shuō)張師傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好愛(ài)護(hù)他，保持車內(nèi)的清潔，愛(ài)護(hù)她，就像你們愛(ài)自己的小老婆小老公一樣。
那么大家出來(lái)旅游呀，一定要服從導(dǎo)游的領(lǐng)導(dǎo)，一定要跟著導(dǎo)游走，這跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問(wèn)啥啥都會(huì)，走著還不累。等一下到景點(diǎn)就請(qǐng)大家跟著我的導(dǎo)游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因?yàn)檠街挥懈业膶?dǎo)游旗走，美好的感覺(jué)才會(huì)有!
第三篇：導(dǎo)游歡迎詞
各位朋友大家好，坐了這么長(zhǎng)時(shí)間的車的大家辛苦了。首先我代表煙臺(tái)大世界旅行社歡迎大家到山東游玩，我是本次旅途的導(dǎo)游，我姓田，大家可以叫我小田，或者叫我田導(dǎo)都可以。給我們提供駕駛服務(wù)的就是我們的司機(jī)張師傅，張師傅可是旅游界公認(rèn)的三好司機(jī)，哪三好呢？那就是技術(shù)好、人品好、服務(wù)態(tài)度好。所以大家對(duì)我們這幾天的行車安全盡可放心。您在山東的這幾天呢，將由小田和張師傅為你提供全程的導(dǎo)游服務(wù)。如有服務(wù)部周的地方，請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。在這里向大家講一下本次旅程的注意事項(xiàng)。
1、就是我們出來(lái)玩的，所以大家一定要玩的開(kāi)心，要注意安全。
2、我們所乘坐的車是一輛白色的大巴車，車牌號(hào)是魯fxxxx，大家一定要記住車牌號(hào)，千萬(wàn)別上錯(cuò)車。
3、大家一定要保持車內(nèi)衛(wèi)生，因?yàn)檫@幾天我們游玩都會(huì)比較累，司機(jī)師傅開(kāi)車也會(huì)很累，所以大家要保持好衛(wèi)生。
4、我們?cè)谌胱》块g的時(shí)候，進(jìn)門以后一定要檢查一下東西是否齊全，床單、被罩是否干凈，若有不好的立即要求服務(wù)員來(lái)?yè)Q一下。
避免我們退房時(shí)造成不必要的麻煩。
第四篇：導(dǎo)游歡迎詞
在座的各位，大家早上好！非常高興在周末的早上見(jiàn)到大家，感謝大家對(duì)我們旅游俱樂(lè)部的支持和信任，讓我們有這樣的一次機(jī)會(huì)與你們同行并為大家服務(wù)，我心里非常的高興，首先做一下自我介紹，我姓冉，名x，大家就叫我冉x。
如果大家在旅途過(guò)程中有什么需要盡管吩咐，不要客氣，我也盡量配合大家，如果有什么不夠周到的地方希望大家及時(shí)反映，我會(huì)立即改正。那么同時(shí)也希望在座的各位對(duì)我的工作能夠給予我支持和配合，預(yù)祝我們的行程圓滿的成功，同時(shí)也預(yù)祝在座的各位在福建玩的開(kāi)心，旅途愉快！
豐富的旅游生活體驗(yàn)即將結(jié)束了，小伍也要跟大家說(shuō)拜拜了！臨別之際也沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧；第一個(gè)字緣，大家聚在一起就是緣！第二個(gè)字是原諒的原，小伍有什么做的不周的地方，希望大家多多包含！
第三個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧大家對(duì)我工作的支持和配合！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源如滔滔江水綿綿不絕，也祝大家工作好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)也好，一切都好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！
謝謝！
第五篇：導(dǎo)游歡迎詞
各位團(tuán)友，（自我我介紹）從現(xiàn)在開(kāi)始，車上的各位就是我們的'朋友了，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁礃拥睦щy，或者有什么樣的麻煩，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時(shí)也希望各位多多配合我們的工作。今天是200x年x月x日，這是一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，屬國(guó)被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國(guó)的首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問(wèn)劉嬋，還想不想蜀國(guó)。劉嬋回答到：“此樂(lè)間，不思蜀也”。樂(lè)不思蜀這句典故后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來(lái)至xx省，xx省簡(jiǎn)稱x，在四川這x天的時(shí)間里，我希望各位能發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆，當(dāng)然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來(lái)，滿意而歸嘛。
有句古話說(shuō)到了“有鵬自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程……
第六篇：現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解
現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解
本部分內(nèi)容比賽公開(kāi)題庫(kù)，選手現(xiàn)場(chǎng)抽選出一個(gè)旅游文化元素，準(zhǔn)備時(shí)長(zhǎng)10分鐘，選手在2分鐘內(nèi)進(jìn)行脫稿講解。10個(gè)文化元素為：端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、潑水節(jié)、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城、川菜、西安牛羊肉泡饃、蘭州拉面、文房四寶。
1.端午節(jié)
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名端陽(yáng)節(jié)外，又名天中節(jié)、天醫(yī)節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、詩(shī)人節(jié)……時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。具有千年歷史的端午節(jié)影響范圍廣泛，雖然各地因自然風(fēng)土與人文環(huán)境有所差異，具體的節(jié)日習(xí)俗上也各有側(cè)重。
端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1.紀(jì)念歷史人物；2.劃龍舟；3.吃粽子；4.各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?；5.游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
2.重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”，又稱“重九”。重九成為節(jié)日，可以追溯到漢代?！段骶╇s記》載：“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”經(jīng)過(guò)兩千多年的變遷，重陽(yáng)節(jié)已成為多元性的節(jié)日，伴有形式多樣的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)期間，民間要舉行各種活動(dòng)，其中包括登高、采藥、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒、圍獵、射柳、放風(fēng)箏、蹴鞠、吃重陽(yáng)糕、婦女回娘家、孝敬老人等。重陽(yáng)節(jié)期間的制作和作品也非常豐富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重陽(yáng)糕、壽星、玩具等。
今天的重陽(yáng)節(jié)被賦予了新的含義，1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結(jié)合起來(lái)，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的新式節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、社區(qū)往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓老人的身心都在大自然的懷抱里得到舒展；不少家庭中晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或特地為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。
重陽(yáng)節(jié)有天時(shí)（秋高氣爽）、人和（敬老）之利，是秋季大節(jié)，相關(guān)習(xí)俗有采中草藥、敬祝老人、制藥酒養(yǎng)生、登高等。港、澳、臺(tái)等地尤其重視在這一天舉行的祭祀海神活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)為研究傳統(tǒng)節(jié)日文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展提供了典型個(gè)案。重陽(yáng)節(jié)向老人節(jié)轉(zhuǎn)化對(duì)于弘揚(yáng)健康社會(huì)風(fēng)氣有積極的促進(jìn)作用，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)
一、增進(jìn)民族認(rèn)同感也有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
3．潑水節(jié)
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語(yǔ)稱為“比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語(yǔ)，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)。
潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動(dòng)、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動(dòng)有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
潑水節(jié)為傣族的新年，它起源于印度，曾是婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，約在13世紀(jì)末到14世紀(jì)初經(jīng)緬甸傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著“南傳上座部”佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)俗也日益流行起來(lái)?，F(xiàn)在，這一節(jié)日已成為傣族最主要的民俗節(jié)日。節(jié)日期間，傣族男女老少都穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，潑出的清水象征著吉祥、幸福、健康，年輕人還把手里明亮晶瑩的水珠，象征甜蜜的愛(ài)情。
潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。
4.白蛇傳
《白蛇傳》傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛(ài)的贊美向往和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。其被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。
據(jù)說(shuō)《白蛇傳》乃是起源于一千多年前的北宋時(shí)期，相傳，“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
白素貞受人尊敬的女性形象，她對(duì)許仙的真摯愛(ài)情，她對(duì)百姓的慈悲之心，她對(duì)封建傳統(tǒng)的大膽突破；許仙至情至性的男性形象，他為百姓所做的善舉、為白素貞付出的愛(ài)，兩人之間曲折離奇的愛(ài)情故事以及故事的傳奇性，人物性格的特殊性，種種因素糅合在一起起到了一種奇妙的化學(xué)作用，《白蛇傳》這部作品體現(xiàn)著我們中華民族獨(dú)特的思想文化，與眾不同的人生觀，是祖先留給我們的財(cái)富，也帶給我們無(wú)限的遐想空間，也成為我們藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特題材，歷久彌新，是民間文學(xué)一處永不枯竭的寶藏。表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。白蛇傳與斷橋、雷峰塔及西湖等自然和文化景觀形成了密不可分的關(guān)系，使杭州和西湖都具有了更為豐厚的文化內(nèi)涵。
5.梁山伯與祝英臺(tái)
《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事之一，是中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。是中華文化的瑰寶，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)》稱作"東方的《羅密歐與朱麗葉》"。自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛(ài)情所感染。
梁祝傳說(shuō)及愛(ài)情故事是歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件，有歷史資料及文物古跡佐證。祝員外之女英臺(tái)，女扮男裝，去求學(xué)。途中，邂逅求學(xué)的梁山伯，一見(jiàn)如故，在草橋亭義結(jié)金蘭。二人到杭州拜師，同窗共讀三年，情深似海。英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英臺(tái)只得回鄉(xiāng)。臨行前對(duì)山伯表白了自己的身份與情感。山伯家貧，待去祝家求婚時(shí)，祝父已將英臺(tái)許給太守之子馬文才。二人凄然而別，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼為縣令。然憂郁成疾，不久身亡。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞去山伯墓前祭奠，就在此時(shí)，墓碑崩裂，英臺(tái)躍入墳中，墓復(fù)合攏，梁?；癁楹滠]飛舞。
我們通過(guò)祝英臺(tái)女扮男裝并且主動(dòng)向梁山伯示愛(ài)的故事情結(jié)，能更深一步地體會(huì)古代社會(huì)中女性大膽追求真愛(ài)、渴望美好愛(ài)情的個(gè)人情感。梁祝的愛(ài)情悲劇，使人們認(rèn)真思考包辦婚姻制度在某些方面的局限性，為改善婚姻制度提供了有益的幫助如果說(shuō)，梁祝婚姻被殘酷葬送具有強(qiáng)烈的悲劇意義，那么它的“化蝶”結(jié)尾便富有積極意義?；钪非蟛坏降臇|西，在死后繼續(xù)“追求”，終于得到?！盎钡慕Y(jié)局，體現(xiàn)了愛(ài)情的偉大力量，體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。千百年來(lái)，這種力量一直鼓舞著人們向一切為了私利而破壞世間的美好的頑固邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。周恩來(lái)總理生前曾經(jīng)指出，梁祝傳說(shuō)不僅寫出了悲劇，而且展示了理想。千百年來(lái)，梁祝傳說(shuō)以提倡求知、崇尚愛(ài)情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動(dòng)著人們的心靈，以曲折動(dòng)人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛(ài)。6.孟姜女哭長(zhǎng)城
孟姜女哭長(zhǎng)城是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。相傳秦始皇建長(zhǎng)城時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長(zhǎng)城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。
河北省秦皇島山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來(lái)北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。孟姜女哭崩長(zhǎng)城的故事，反映了秦代徭役對(duì)百姓所帶來(lái)的深重痛苦。也有的認(rèn)為該故事出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
修筑長(zhǎng)城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項(xiàng)勞役，從春秋至明，近兩千年漫長(zhǎng)的歲月中，長(zhǎng)城屢修屢補(bǔ)，強(qiáng)征了無(wú)數(shù)的民夫，任何時(shí)候都可能產(chǎn)生像孟姜女那樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動(dòng)人民在承受無(wú)限度的勞役中塑造出來(lái)的兩個(gè)典型人物，集中表現(xiàn)了千百萬(wàn)下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災(zāi)難。動(dòng)人的哭長(zhǎng)城故事，是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)暴虐行為的控訴，也是對(duì)被奴役者不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書(shū)寫的楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！?/p>
據(jù)說(shuō)廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑，而廟后巨石上的小坑，為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有“望夫石”3個(gè)大字。廟內(nèi)殿門兩側(cè)還有一副非常有名的對(duì)聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！薄俺薄ⅰ伴L(zhǎng)”兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。
海水朝朝朝朝朝朝朝落(朝有時(shí)作潮)浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(長(zhǎng)有時(shí)作常)(長(zhǎng)有時(shí)作漲)7.川菜
川菜即四川菜肴，是中國(guó)特色傳統(tǒng)的四大菜系之
一、中國(guó)八大菜系之
一、中華料理集大成者。2017年9月28日，眉山被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)授予“川廚之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，眉山菜成為川菜的代表。川菜起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蜀國(guó)，秦漢時(shí)期初現(xiàn)端倪，漢晉時(shí)期古典川菜成型，以“尚滋味”、“好辛香”為其特點(diǎn)。唐宋時(shí)期的古典川菜進(jìn)一步發(fā)展，古典川菜出川，“川食店”遍及都城開(kāi)封和臨安，以其“物無(wú)定味，適口者珍”的風(fēng)味特色而贏得眾多食客青睞，川菜作為一個(gè)獨(dú)立的菜系在兩宋時(shí)期形成。明清時(shí)期，川菜進(jìn)一步發(fā)展，清初康熙年間四川豆瓣被廣泛運(yùn)用于川菜烹調(diào)中，則被視為近代川菜形成的標(biāo)志。直至民國(guó)時(shí)期，近代川菜最終形成“一菜一格，百菜百味”、“清鮮醇濃，麻辣辛香”的特點(diǎn)，使川菜成為遍布于全中國(guó)、全世界的真正大眾民菜，川菜是“民以食為天”理念的最好體現(xiàn)，使川菜有“民菜”之譽(yù)。
四川省會(huì)成都市被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界美食之都”的榮譽(yù)稱號(hào)，并擁有世界上唯一以菜系文化為陳列內(nèi)容的活態(tài)主題博物館——川菜博物館。
代表菜品有魚(yú)香肉絲、宮保雞丁、水煮魚(yú)、水煮肉片、夫妻肺片、辣子雞丁、麻婆豆腐等。8.西安牛羊肉泡饃
牛羊肉泡饃是陜西的風(fēng)味美饌，尤以西安最享盛名。西安牛羊肉泡饃烹制精細(xì)，料重味醇，肉爛湯濃，肥而不膩，營(yíng)養(yǎng)豐富，香氣四溢，誘人食欲，食后回味無(wú)窮。因它暖胃耐饑，素為西安和西北地區(qū)各族人民所喜愛(ài)，外賓來(lái)陜也爭(zhēng)先品嘗，以飽口福。牛羊肉泡饃已成為陜西名食的“總代表”。50年代，周恩來(lái)總理、陳毅副總理和李達(dá)將軍，曾分別在西安以牛羊肉泡饃宴請(qǐng)過(guò)尼泊爾前國(guó)王馬亨德拉、越南胡志明主席等。
牛羊肉泡饃不僅講究烹調(diào)，更講究“會(huì)吃”。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人，吃前總習(xí)慣刁：用筷子來(lái)回?cái)噭?dòng)，這是一忌?！袄详儭钡某苑ㄊ?，從一邊一點(diǎn)一點(diǎn)“蠶食”，這樣能始終吃出鮮味。吃時(shí)，還可根據(jù)自己的口味嗜好，調(diào)入糖蒜，或香萊、辣子醬、芝麻油之類佐料。吃后飲“高湯”(即原汁湯加粉絲燴制而成)一碗，異香滿口，頓覺(jué)神清氣爽，精神倍增。
1986年，北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館邀請(qǐng)西安技師傳授泡饃技藝，使牛羊肉泡饃這一地方風(fēng)味食品躋入國(guó)宴行列，身價(jià)倍增。西安“同盛祥”牛羊肉泡饃制作技藝作為西安牛羊肉泡饃的代表，日前被列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。9.蘭州拉面
蘭州牛肉面，又稱蘭州清湯牛肉面，是“中國(guó)十大面條”之一，是甘肅省蘭州地區(qū)的風(fēng)味小吃。它以“湯鏡者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨(dú)特風(fēng)味和“一清二白三紅四綠五黃”，一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條黃亮），贏得了國(guó)內(nèi)乃至全世界顧客的好評(píng)，成為蘭州最具特色的大眾化經(jīng)濟(jì)小吃，并于1999年被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)評(píng)為三大中式快餐之一（和北京全聚德烤鴨、天津狗不理包子），得到“中華第一面”美譽(yù)。
目前有史料記載的是蘭州牛肉面始于清朝嘉慶年間，已經(jīng)有200年歷史，創(chuàng)始人陳維精。經(jīng)后人的改良和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，把這一街邊小吃變?yōu)榇蟊娤M(fèi)的美食，被贈(zèng)予“聞香下馬，知味停車”的稱譽(yù)。蘭州拉面從選料、和面、餳（xing）面，還是溜條和拉面，都巧妙地運(yùn)用了所含成分的物理性能，即面筋蛋白質(zhì)的延伸性和彈性。五大制作步驟中，和面是拉面制作的基礎(chǔ)，最為關(guān)鍵，講究“三遍水，三遍灰，九九八十一遍揉”。抻拉技術(shù)性要求高，要求拉出來(lái)的面條細(xì)如絲，且不斷裂，面條光滑筋道，在鍋里稍煮一下即撈出，柔韌不粘。馬家大爺對(duì)牛肉面有嚴(yán)格的質(zhì)量要求，用他的話說(shuō)，就是“湯清亮，肉酥香，面韌長(zhǎng)。
10.文房四寶
各位游客朋友們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，中國(guó)的用具，不少獨(dú)具一格，其最典型的是被稱為"文房四寶"的書(shū)寫工具:筆、墨、紙、硯。接下來(lái)，我們就來(lái)講一講這我國(guó)古代偉大的發(fā)明。
毛筆，是古代中國(guó)與西方民族用羽毛書(shū)寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫、繪畫(huà)工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過(guò)年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來(lái)，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點(diǎn)的“湖筆”成為全國(guó)最著名的毛筆品種。
墨，是書(shū)寫、繪畫(huà)的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識(shí)，全家賜國(guó)姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。
紙，是中國(guó)的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬(wàn)計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書(shū)畫(huà)用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國(guó)際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。
硯，俗稱硯臺(tái)，是中國(guó)書(shū)寫、繪畫(huà)研磨色料的工具。漢代時(shí)硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國(guó)文人對(duì)硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。
文房四寶獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化和民族文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
第七篇：經(jīng)典導(dǎo)游歡迎詞
各位來(lái)賓，大家早晨好，首先，我代表司機(jī)，代表xx旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的海濱城市--大連，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我叫王乾，乾是乾隆的乾不是金錢的錢，為了方便記憶，大家可以叫我小王。前方的是司機(jī)x師傅，x師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕駛技術(shù)高超，所以大家在行車過(guò)程中可以完全放心。開(kāi)車的朋友可能聽(tīng)過(guò)這樣一句話：到了吉林是吉(急)開(kāi)，到了蒙古是蒙(猛)開(kāi)，到了上海是滬(胡)開(kāi)，那到了大連就是黑白兩道都能開(kāi)。這是因?yàn)榇筮B是個(gè)：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。四季分明的城市，在夏天我們的馬路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。接下來(lái)這幾天就由我和x師傅為大家服務(wù)。
中國(guó)有句俗話說(shuō)的好：百年修得同船度。今天我們就是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車?yán)?，大家由不相識(shí)到相見(jiàn)相知，這真是一種很奇妙而又美好的緣分，那么就讓我們將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底。那小王先在這里預(yù)祝大家大連之行愉快，希望我們大連的好山、好水、好導(dǎo)游、好司機(jī)給大家?guī)?lái)一份好的心情，使大家?guī)е鴮?duì)大連的期待和憧憬而來(lái)帶著對(duì)大連的滿意和流連而歸。最后祝大家在大連吃的舒心，玩的開(kāi)心，住的爽心。
第八篇：幽默的導(dǎo)游詞歡迎詞
大家好！
有一首歌曲叫《常回家看看》，有一種渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)白了就是旅游。
在城里呆久了，天天聽(tīng)噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說(shuō)操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒(méi)累毀呀?。ū娙诵Γ?/p>
所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)比較大的城市，去趟鐵嶺都值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開(kāi)拓眼界，人生最重要的是什么，不是金錢，不是權(quán)力，我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂(lè)！大家同意嗎？（眾人會(huì)意）
出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出門方便快捷，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠呀。
但找一個(gè)好的旅行社，不如碰到一個(gè)好導(dǎo)游，一個(gè)好導(dǎo)游能給您帶來(lái)一次開(kāi)心快樂(lè)的旅行。大家同意吧！
但找一個(gè)好導(dǎo)游，不如找一個(gè)女導(dǎo)游，在青山綠水之中，還有一位紅顏知已開(kāi)伴，那種感覺(jué)何其美妙呀！大家同意吧?。ū娙诵Γ?/p>
但找一個(gè)女導(dǎo)游，不如找一個(gè)男游，男導(dǎo)游身強(qiáng)力壯，不但能給您導(dǎo)游，而且還是半個(gè)保鏢，碰到緊急情況，咱背起來(lái)就走人了。
找一個(gè)男導(dǎo)游，不如找一個(gè)多才多藝的男導(dǎo)游；
找一個(gè)多才多藝的男導(dǎo)游，不如找一個(gè)多才多藝、能歌善舞的男導(dǎo)游；
找一個(gè)多才多藝、能歌善舞的男導(dǎo)游，不如找一個(gè)多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道的男導(dǎo)游；
找一個(gè)多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道的男導(dǎo)游，不如找一個(gè)多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道、玉樹(shù)臨風(fēng)的男導(dǎo)游；
找一個(gè)多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道、玉樹(shù)臨風(fēng)的男導(dǎo)游，不如找一個(gè)多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道、玉樹(shù)臨風(fēng)、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游！
初度碰頭，請(qǐng)多多看護(hù)，給年夜家?guī)Я藘蓚€(gè)禮品不成請(qǐng)笑納。
