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第一篇：這堆繡之絕――絕于巧！
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)步入了酥油花館。將雕塑藝術(shù)推向極致的酥油花雄踞“三絕”之首的寶座。關(guān)于酥油花的起源有個(gè)動(dòng)聽的傳說。在公元1409年宗喀巴大師首次大昭寺發(fā)祈愿法會(huì)的一天夜里做了個(gè)怪夢，夢見荊棘變?yōu)槊鳠簦s草變?yōu)轷r花。夢醒后為了再現(xiàn)美妙的夢境，立即組織藝僧用酥油塑造了各種花卉樹木，還有珍寶連同酥油燈一同供奉佛前。
酥油花的原料是從20斤牦牛牛奶或羊奶中反復(fù)攪拌后才能提煉出一斤黃白色的油脂。它的特性是：光滑細(xì)膩、可塑性極強(qiáng)，經(jīng)過僧人靈巧之手虔誠之心的酥油仿佛注入了生命的活力，只用手指、指甲、小木棍這些極為簡單的工具的靈巧之手卻給予了酥油花之身形，而將雙手插入冰水之中直到麻木的虔誠之心更賜予了酥油花之靈魂！
這惟妙惟肖、栩栩如生的酥油花淋漓盡致的表現(xiàn)了佛國藝術(shù)的精華！蓓蕾初綻的酥油花芬芳馥郁。我們仿佛可以聞到那沁人肺腑、淡雅清新的花香。個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的人物，我們仿佛聽見它們?cè)诟`竊私語，從他們多情的眼神中仿佛可以讀懂他們的喜怒哀樂、悲歡離合。雄偉壯麗、氣宇軒昂的亭臺(tái)樓閣，我們仿佛與佛國凈土只有舉步之遙，酥油花的絕妙讓所有語言都失去了形容它的資格，這就是佛國的藝術(shù)、藝術(shù)的佛國！
第二篇：青海導(dǎo)游詞
國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)九皇山猿王洞景區(qū)，位于大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環(huán)線穿景區(qū)大門而過。景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實(shí)地再現(xiàn)了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，濃郁的羌族風(fēng)情、奇險(xiǎn)的自然風(fēng)光吸引著中外游客。
九皇山猿王洞景區(qū)以“羌文化”和“羌族風(fēng)情”為主線，融合區(qū)內(nèi)的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態(tài)，風(fēng)光獨(dú)異、風(fēng)景絢麗、風(fēng)情萬種，景點(diǎn)景觀緊扣旅游消費(fèi)主潮流的文化旅游、生態(tài)旅游，為游客提供“無微不至的細(xì)節(jié)服務(wù)與無所不能的個(gè)性服務(wù)”。 景區(qū)獨(dú)特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的地質(zhì)地貌、高濃度的負(fù)氧離子吸引著各地的游人來獵奇觀光、體驗(yàn)西羌風(fēng)情、休閑度假、保健養(yǎng)身、商務(wù)會(huì)議。
景區(qū)已開發(fā)面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰?guī)r溶洞23個(gè)及廣闊茂密的原始森林。景區(qū)包括猿王洞核心景區(qū)、西羌酒店、猿王洞險(xiǎn)山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風(fēng)情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽(yù)為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國最大的兩級(jí)跳躍式高空滑道、亞洲最驚險(xiǎn)的觀光索道及天然礦物質(zhì)溫泉，并完整地保留和再現(xiàn)了古老的西羌人的生活習(xí)俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構(gòu)成了九皇山猿王洞景區(qū)生態(tài)多樣性與文化多元性、運(yùn)動(dòng)休閑性與觀光娛樂性有機(jī)結(jié)合的景區(qū)特色。
這里屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對(duì)濕度75-80，年日照1050小時(shí)，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。
第三篇：青海導(dǎo)游詞
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距省會(huì)西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì)，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時(shí)，青海省和整個(gè)中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的.古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚。
