千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導(dǎo)游詞(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導(dǎo)游詞(推薦6篇)》。
第一篇：導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!今天，我們乘坐“”號環(huán)保車，到迷人的張家界一游，我叫周晨倩，大家可叫我周導(dǎo)。首先我簡要地為大家介紹張家界的美景，它位于湖南西北部的武陵山脈腹心地段，面積可達(dá)9000多平方公里，是一個多民族居住的地方，那兒的氣候宜人，每年平均氣溫16.8攝氏度，是最適合人類居住的福地，此行我們主要參觀的景點(diǎn)是：黃石寨、金鞭巖、琵琶溪等景區(qū)。
各位游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了張家界這森林大公園的大門，請大家跟緊我，登黃石寨，你們看到了那路碑了嗎?“不上黃石寨，枉到張家界!”可見它是張家界美景最為集中的地方，也是最大的凌空觀景臺，游客請俯身向下望，張家界的景色大半收在眼底，蔥郁的樹叢，掩映著神秘山山水水。我們現(xiàn)在走的是十多年前人工開鑿的杉林幽徑，這兒有許許多多的聞名中外的名人來游覽過。
游客們接下來是最使人難以忘懷的――金鞭巖，在眾多的山峰之中，金鞭巖與其他山峰迥然不同，從山腳到山頂，像斧砍刀劈似的，只在它的頂上生長著幾株蒼翠欲滴的松柏，直指云霄。
看了山和石，我們來游賞一下張家界的又一道名勝風(fēng)景區(qū)――琵琶溪，你們瞧，這兒樹林茂盛，溪水碧綠，隱隱約約能照出自己來，水流常年不息發(fā)出叮咚之聲，如在彈琵琶而得名。
接下來，是自由活動時間，大家可以拍照留念，不過要做文明游客。
第二篇：導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好！歡迎您來到秦兵馬俑，也希望我們的服務(wù)能讓您玩得開心！玩得滿足。
下面，我就為大家介紹秦兵馬俑的概況。
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個俑坑，總近20000平方米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中，一坑最大，東西長230米，南北寬62米，總14260平方米；坑里的兵馬俑也最多，有六千多個。
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。
你們看，將軍俑身材魁梧，頭戴Q冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩。
您再看，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型均稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。
還有那些騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時準(zhǔn)備上馬沖殺。
秦兵馬俑，在的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民的強(qiáng)大力量的英雄氣概。
現(xiàn)在，您可以參觀，也請您管理好自己的物品，并且注意安全！
第三篇：南京明孝陵導(dǎo)游詞
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè)，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。
從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先后調(diào)用軍工10萬，耗費(fèi)了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當(dāng)時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長，護(hù)陵駐軍有5千多人。那時候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因?qū)以獗?，現(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。
其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對，姿態(tài)是一對伏，一對立。后面是一對高大的華表，上雕云龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個金字，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎(chǔ)，由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的?，F(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建，比原來的要小得多，內(nèi)供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺階可步入，計(jì)54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3 個，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。梅花山因三國時東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。
第四篇：南京明孝陵導(dǎo)游詞
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是我國現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。 1381年孝陵正式動工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個貧苦的農(nóng)民家庭，小時候父母雙亡，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國號明，年號洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲?，F(xiàn)在，明孝陵是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個獨(dú)特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局――前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權(quán)。（449）現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門。門有三券，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，朱紅雙扉，莊嚴(yán)華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門北約70米處便是碑樓，他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長26.86米，現(xiàn)亭頂已坍塌，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，民間俗稱“四方城?！蔽覀兛梢钥吹嚼锩嬗幸粔K石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區(qū)最大的功德碑，這馱碑的龜趺呢叫做P粒第P潦橇木拋又唬廡嗡乒晗不陡褐兀食Ｓ米魘幕
整塊石碑高8.78米，這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個字，分為七個方面，一是敘述家平，二是為民請命，發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。
石像路是孝陵神道的第一段，路兩側(cè)分別豎立著六種十二對二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求，各有寓意。獅子是皇權(quán)的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直；駱駝為沙漠之舟，代表國力強(qiáng)盛；大象表明江山穩(wěn)固；麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅(qū)使的重要動物。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴(yán)和國家太平富強(qiáng)，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護(hù)孝陵。
望柱是神道第二段的起點(diǎn)，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標(biāo)志，過了第二段便是翁仲路，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆；武將身披甲胄，手持金吾，威武雄壯。如果仔細(xì)看便會發(fā)現(xiàn)，這里面既有年長的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。
欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎？明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓，而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地，并說：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧?！?/p>
1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動的著名品牌。（635）現(xiàn)在我們來到的這個橋叫做金水橋，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側(cè)各開一個側(cè)門，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個大字，為曾國藩所題?，F(xiàn)門是1998年修復(fù)的，20xx年改為文武方門。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示，但由于碑上沒有中文，周圍百姓看不懂，并沒有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò)人心。“治隆唐宋”碑的兩側(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩，“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。
享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動的主要場所。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間，進(jìn)深五間，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑?，F(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑。現(xiàn)在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來小很多，僅有三間?，F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺基。現(xiàn)在，享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門，又稱陰陽門，過了這道門，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。我們現(xiàn)在走過的這座橋?yàn)樯蓸?，橋下便為明孝陵的第三道御河?/p>
方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴，萬年青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道，有臺階可步入，臺階有54級，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛，顯示了帝王的無比威嚴(yán)和至高無上。
最后我們來到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長1000多米，墻壁高約7米，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨(dú)龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠。原始社會的墓而不墳，商周時期是封土墳，秦漢時期為方上，唐朝以山為陵，宋代是小方上，元代是墓而不墳，而明清時期是寶城寶頂。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清600年帝王陵墓的先河。
今天講解到此結(jié)束，謝謝大家！
第五篇：導(dǎo)游詞
各位游客們：
你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產(chǎn)――泰山。希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。
現(xiàn)在，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè)，在我國的東部，故稱東岳。
泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時候被稱為“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來的19.5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。
有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：
過十八盤
凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關(guān)。
山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端。
洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。
人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。
登玉皇頂
三進(jìn)天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。
齊州九點(diǎn)無它見，滄海一杯可自斟。
宇宙圓通無內(nèi)外，江山浩渺不高深。
千年古跡迷幽夢，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。
各位朋友，我的介紹就到這里。接下來，您對感興趣的地方慢慢游覽，
細(xì)細(xì)觀賞吧!
第六篇：南京明孝陵導(dǎo)游詞
各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
明孝陵的地理位置―選址經(jīng)過―營建過程,明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊―大金門―神動圣德碑―御河橋―神道―石象路―華表―翁仲路,明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當(dāng)時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請大家看，這便是明孝陵的正門――大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物，高2．08米，古人稱為“F痢保且恢稚窕按抵械畝錚菟堤乇鵡芨褐?。炸?.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當(dāng)時也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天輟；砩系暉煩猓硎就椋換砩系暉煩錚硎就觥Ｓ捎晷院猛苑燦惺甓琢⒌幕磧殖啤巴?。不煮家发现脫]校用饜⒘晟竦賴秸舛曰砦垢謀淞俗呦潁誓媳畢潁幌衿淥柿瓿手畢吲帕小＞菟嫡饈俏巳瓶鍶昴梗袷刂煸蠆磺ㄋ锪輳盟煸蚩詞卮竺諾吶笛裕允股竦萊釋湓灤危繁ё琶坊ㄉ?。每到初春湿N鄭獎橐暗拿坊ㄍ卵蓿鶉繅黃跋閶┖！薄
