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第一篇：篇二綿陽鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣名鎮(zhèn)，位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)交通方便區(qū)位優(yōu)越，湘黔鐵路、株六復(fù)線、320國道、滬昆高速公路穿境而過，距銅仁、湖南芷江和貴飛機場分別為90公里、170公里、270公里?？h境東界湖南新晃，南臨三穗、劍河，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡，素有"滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。鎮(zhèn)遠歷史悠久，自秦昭王30年(公元前277年)設(shè)縣開始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達700多年之久。

史書記載，鎮(zhèn)遠古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商， 世居著荊、梁二州的西南，稱“荊蠻”。追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。

鎮(zhèn)遠是座歷史悠久的苗鄉(xiāng)古城。西漢時屬武陵郡。漢高祖五年始設(shè)沅陽縣。隋、唐置梓姜縣。宋高祖紹興元年置鎮(zhèn)遠州。元世祖至元十八年，置鎮(zhèn)遠沿邊溪洞招討司，后改為軍民總管府。明洪武五年改置鎮(zhèn)遠州，隸屬湖廣。永樂十一年置鎮(zhèn)遠府，隸屬貴州。清襲明制。民國初，置鎮(zhèn)遠道。

鎮(zhèn)遠自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻贈和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地，有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔，貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠，派人獻牛羊、糧米、氈等物，迎王師于鎮(zhèn)遠。正德三年，理學(xué)家明由貴州書院奉詔調(diào)任江西廬陵，赴任時取道鎮(zhèn)遠，買舟由舞陽河下沅水出洞庭。清代緬甸大使直也托紀卸任回國時也是途經(jīng)鎮(zhèn)遠。這里既是黔東政治、經(jīng)濟、文化中心和交通要沖，也是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)明弘治初年，鎮(zhèn)遠太守周瑛有“欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠”之說?！睹缃勔婁洝飞弦灿小坝麚?jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠”的論述在中國古典名著《儒林外史》中，吳敬梓不惜以三個回目的篇章，較翔實生動地描寫了湯總兵與苗族首領(lǐng)別莊燕在鎮(zhèn)遠的攻進退和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。叱咤風(fēng)云、虎門揚威的晚清愛國名將林則徐，曾三次路經(jīng)鎮(zhèn)遠，他在《鎮(zhèn)遠道中》一詩對這里雄奇的山川和險要的地勢描述：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”。

這座擁有2000多年悠久歷史的古城地處入黔要道，旅游資源極為豐富，人文古跡眾多，自然風(fēng)光旖旎。僅鎮(zhèn)遠古城就遺存有樓、閣、殿、宇、寺、廟、祠、館等古建筑50余座，古民宅33座，古碼頭12個，古巷道8條，古驛道5條。其中國家級重點文物保護單位1處，省級重點文物保護單位7處。

第二篇：篇一綿陽西羌九黃山猿王洞

西羌九黃山猿王洞景區(qū)，地處中國四川綿陽北川羌族自治縣境內(nèi)，地理坐標(biāo)在東經(jīng)104°43’，北緯31°89’，海拔2095米為中國西南第一大高山溶洞，中國西部旅游名洞。景區(qū)占地面積三十平方公里，屬省級名勝風(fēng)景旅游區(qū)，省級重點文物保護單位。

猿王洞景區(qū)由高山溶洞群、絕壁黃金棧道、險山茶亭、原始森林、古老羌文化勝地等幾部份組成。著名的猿王洞為中國西南地區(qū)罕見的高山溶洞群，在猿王景區(qū)洞周圍4平方公里范圍內(nèi)分布著23個各具特色的溶洞，它們是煙云洞、甘龍洞、鰱魚洞等。猿王洞中有“串珠綴玉”、“珍珠白玉塔”、“石林秀色”、“瑤池洞天”、“絕壁石琴”等數(shù)百個格調(diào)不同的神奇景觀，景觀亦真亦幻，被游客稱作夢幻宮殿洞中黃龍美景。猿王洞已成為科考、科古、觀光、避署、會議、蹬山運動旅游、羌族風(fēng)情旅游為一體的`風(fēng)景區(qū)，并具備有450個星級賓館床位，及能同時容納300人會議、食、宿的接待能力。

第三篇：新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞

吐魯番的葡萄溝隸屬于吐魯番市葡萄鄉(xiāng)，座落于吐魯番市東北，距城市中心10公里。地理坐標(biāo)為T89;15′，E43;02′，海拔300米。葡萄溝系火焰山西側(cè)的一個峽谷，南北長8公里，東西寬0.6-2.0公里，溝谷狹長平緩。溝谷西岸，懸崖對峙，崖壁陡峭，猶如屏蟑。溝內(nèi)，溪流環(huán)繞，水質(zhì)純凈。溪流兩側(cè)，葡萄架遍布，葡萄藤蔓層層疊疊，綠意蔥蔥。四周是茂密的白楊林，花草果樹點綴其間，農(nóng)家村舍錯落有致地排列在緩坡上。

說起吐魯番的葡萄溝，當(dāng)然吐魯番的葡萄最負盛名。新疆民謠說：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香犁人人夸，葉城的石榴頂呱呱?！钡莱隽诵陆忻乃膫€水果之鄉(xiāng)，吐魯番獨居榜首。吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久，在國內(nèi)外享有較高的聲譽。據(jù)《史記大宛列使》和《漢書;西域使》記載，早在二千多年前，西漢張騫出使西域，就發(fā)現(xiàn)這里種植葡萄，并將其引人內(nèi)地。

《明史;西域使》說此地“有桃李棗瓜葫蘆之屬，而葡萄最多”，《西域聞見錄》記載吐魯番“土產(chǎn)麥、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄種類最多，無不佳妙，甲于西域?！蓖卖敺邪⑺顾枪拍埂?382)號的出土文獻》中，曾發(fā)現(xiàn)有任命管理澆葡萄的官方文件《攻曹條任行水行官文書》。文中提到較多的官吏專管灌溉葡萄用水，反映了當(dāng)時種植葡萄的規(guī)模是相當(dāng)可觀的。又從出土的北魏太延三年(公元436年)民間記事的文物中，可以看出當(dāng)時農(nóng)家栽培葡萄的面積和風(fēng)蟲對葡萄的危害。古墓的殉葬品中還出現(xiàn)較多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄種子和葡萄枝條。

迷人的葡萄溝，是火洲的“桃花源”。這是為中外賓客開辟的游覽場所，依山旁水，安靜、幽雅，景物天成，數(shù)條葡萄長廊深邃、幽靜，有的游客信步葡萄架下，仰首盡情觀嘗珍珠般的葡萄，有的游人坐在葡萄架下品嘗鮮葡萄。

園內(nèi)有民族風(fēng)味的食堂，有賣工藝品的蒙古包，還有劃船游玩的地方。二是葡萄山莊。這是葡萄溝里設(shè)備齊全、級別較高的度假村。這里有高檔次床位120個，有供120人就餐的飯廳，還有卡拉ok廳、游泳池等。三是吐魯番葡萄展覽館。四是吐魯番維吾爾族民居民俗館。五是中新公司，該公司是以葡萄為主要原料生產(chǎn)葡萄酒和飲料的中外合資廠家。六是葡萄鄉(xiāng)的度假村。

人工引來的天山雪水沿著第一人民渠穿溝而下，潺潺流水聲給葡萄溝增添了青春的活力。兩面山坡上，梯田層層疊疊，葡萄園連成一片，到處郁郁蔥蔥，猶如綠色的海洋。在這綠色的海洋中，點綴著桃、杏、梨、桑、蘋果、石榴、無花果 等各種果樹，一幢幢粉墻朗窗的農(nóng)舍掩映在濃郁的 林蔭之中，一座座晾制葡萄干的“蔭房”排列在山坡下、農(nóng)家庭院上，別具特色。夏天，溝里風(fēng)景優(yōu)美，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是火洲避暑的天堂，旅游季節(jié)， 中外賓客，川流不息，絡(luò)繹不絕。

風(fēng)景秀麗的葡萄溝，以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄而聞名中外。1994年溝里種植葡萄315.6 公頃，生產(chǎn)鮮葡萄8601噸。這里主要種植無核白葡萄，還有馬（）、紅葡萄、喀什哈爾、日加干、瑣瑣等13個品種。其果實呈球形、卵形、橢園形等，有的葡萄晶瑩如珍珠，有的鮮艷似瑪瑙，而有的綠若翡翠。

那五光十色、翠綠欲滴的鮮葡萄，令人垂涎不止。尤其是這里生產(chǎn)的無核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營養(yǎng)豐富，素有“珍珠”美稱，其含糖量高達20-24%，超過美國加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達60%，被人們視為葡萄中的珍品。

新疆有一首歌謠“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱?！眮淼酵卖敺坏狡咸褱掀穱L葡萄的甜美和清涼，便不能領(lǐng)會吐魯番火辣辣之外的那份清涼愜意。

第四篇：新疆吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞

新疆吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞

高昌，位于今日的新疆吐魯番地區(qū)，是古時西域交通樞紐。接下來小編為大家精心整理了新疆吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞，想了解更多精彩內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當(dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀的西漢。當(dāng)時稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年)，車師國滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國為高昌國，從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時期，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾結(jié)西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱“西州”。公元9世紀末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。

高昌故城遺址→　高昌的對外交流→　高昌文化

游客們，現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長安城。外城呈正方形，周長5.4公里，城墻最高處達11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書記載，鼎盛時期的能城有12個門，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的'商人，從他們國家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火 藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。

高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→　唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

第五篇：關(guān)于新疆導(dǎo)游詞介紹

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。

流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。

此時國強不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26.8%，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國第二位。得天獨厚的自然優(yōu)勢，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區(qū)，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現(xiàn)有6個省級自然保護區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

第六篇：新疆吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞

葡萄溝，是火洲的“桃花源”。溝里四處都有令人向往的地方。它位于火焰山的西端，呈南北走向，全長8公里，東西寬約2公里，布依魯克河(葡萄溝河)橫穿其間。溝中郁郁蔥蔥，栽種了無核白、馬（）、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，形成了一所天然的葡萄博物館。葡萄溝里有旅游接待站，兩米高的葡萄棚架成的長廊藤蔓交織，串串葡萄伸手可及，崖壁間滲出的泉水匯成養(yǎng)魚池，安靜幽雅，你只須花上幾塊錢，就可以將新鮮的葡萄摘下來吃個夠。

葡萄溝被評為國家5A級景區(qū)，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)建有葡萄溝游樂園、王洛賓音樂藝術(shù)館、達瓦孜民俗風(fēng)情園、綠洲葡萄莊園和展示維吾爾族建筑特色、民俗民風(fēng)、體驗維吾爾族農(nóng)家生活的民族村等。

風(fēng)光秀美的葡萄溝以廣栽葡萄聞名于世，尤其是這里生產(chǎn)的無核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營養(yǎng)豐富，素有“珍珠”美稱，其含糖量高達20-24%，超過美國加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達60%，被人們視為葡萄中的珍品。

葡萄溝溝谷狹長，溪流環(huán)繞，草木芳菲。溝谷兩岸懸崖陡峻，峭壁疊嶂，溝下河邊山坡上種植的就是世界上最甜的葡萄，整個葡萄溝就像一條甜蜜的河，處處滴翠流蜜，時時甜美酣暢。由于新鮮的葡萄不宜存放，可考慮買些葡萄干回家。大約每公斤15-20元，價格比吐魯番市區(qū)的稍微貴一些，不過比烏魯木齊的價格要便宜。

在葡萄溝通看維吾爾族舞蹈是一個重要的項目，歌舞表演會發(fā)展成集體的“麥西來甫”，歌舞演員會邀請你和他們一起跳。在看表演的時候，你會被安排坐到院子里一個專門的位置，一邊吃新鮮水果一邊看表演，舞臺是搭在葡萄架下的一個簡易的高臺。跳舞的青年男子和姑娘都是村里最漂亮。

葡萄溝內(nèi)有一座王洛賓音樂藝術(shù)館，每年5月開館至當(dāng)年10月底閉館，開館期間完全免費。館內(nèi)陳列著百余幅歷史圖片和大量珍貴的文物資料，詳實的向游客介紹王洛賓先生60余年音樂成就和鮮為人知的故事。吐魯番除了有飄香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌風(fēng)光及民族風(fēng)情，而且名勝古跡眾多，僅國家和自治區(qū)級的重點文物保護單位就有十四個。

沐浴了兩千多年風(fēng)風(fēng)雨雨依然屹立的高昌、交河、故城，歷經(jīng)滄桑風(fēng)彩的柏孜克里克千佛洞的壁畫，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，結(jié)構(gòu)獨特的清代伊斯蘭建筑蘇公塔，《西游記》中那充滿神話傳奇色彩的火焰山，宏偉的人造地下河流坎兒井，葡萄園里葡萄姑娘動人的情歌，別具風(fēng)味的“巴扎”風(fēng)情，葡萄架下風(fēng)情濃郁的維吾爾族歌舞，以及距今2400萬年前舉世無雙的巨犀化石，使吐魯番成為一塊古代文化歷史遺產(chǎn)薈萃的寶地和融“火洲”、“風(fēng)洲”、“沙洲”、“綠洲”為一體的自然地理歷史博物館。