千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《天壇的經(jīng)典導(dǎo)游詞(范文六篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《天壇的經(jīng)典導(dǎo)游詞(范文六篇)》。

第一篇：*天壇公園的經(jīng)典導(dǎo)游詞

大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認(rèn)識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇。

天壇，位于*城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至*年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩?，F(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至*環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"xx"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為*數(shù)。天為陽、地為*。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴*回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反*回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴*回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅*的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏*其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹(100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價值的樹木)，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二*根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂*年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三*瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍*琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都*時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以*風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。

第二篇：關(guān)于天壇公園的導(dǎo)游詞范文

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

第三篇：北京天壇導(dǎo)游詞

北京天壇導(dǎo)游詞

hi，你們好！我是天壇旅游社的導(dǎo)游，我姓徐，大家請叫我徐導(dǎo)游。我們旅游的地方是北京天壇。

從北天門進去，先映入眼前的是祈谷壇。祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，祈谷壇的祭壇為壇殿結(jié)合的圓形建筑，是根據(jù)古代“屋下祭帝”的說法建立的。

往前走，過了丹陛橋，就來到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。清乾隆十七年重建，改為鎏金寶頂單檐藍瓦圓攢尖頂。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內(nèi)，人們在墻的不同位置面墻說話，站在遠處墻邊的人，能十分清晰地聽到，此為回音壁。如果有不相信的朋友，可以試一試。 大家再往下走就是圜丘壇。圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年。壇平面呈圓形，共分三層。壇面原來使用藍琉璃磚，乾隆十四年重建后，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方。

說到圜丘壇，我想起一個故事：中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會的夏朝。他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人

力、物力、財力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。

好啦，北京天壇旅游到此結(jié)束，希望大家只留下贊嘆，不要留下垃圾。如果以后還來北京天壇光顧的話，千萬不要忘記我這個徐導(dǎo)游哦！我隨叫隨到！

北京天壇公園導(dǎo)游詞2016-09-06 19:53 | #2樓

北京天壇公園導(dǎo)游詞

各位游客：“您好！歡迎大家來到北京天壇公園天壇。 天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

還有一個關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。 現(xiàn)在就開始讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能

從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數(shù)、護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

北京天壇導(dǎo)游詞2016-09-06 16:31 | #3樓

北京天壇導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做崔彤彤，是大家來參觀天壇公園的導(dǎo)游，大家可以叫我崔導(dǎo)?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園。

北京天壇是明朝永樂皇帝建成的`祭天圣壇，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。

天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價值。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。

12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。

這顆九龍柏已經(jīng)有幾千歲的歲數(shù)了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這里還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花??????

好了！今天的旅程就結(jié)束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家！

北京天壇導(dǎo)游詞2016-09-06 19:57 | #4樓

親愛的游客們，你們好嗎？我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方天壇。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態(tài)，

解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。 希望大家下次再來哦。

第四篇：關(guān)于天壇公園的導(dǎo)游詞范文

我國北京天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的.古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。

第五篇：天壇導(dǎo)游詞

天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。下面是小編收集的天壇導(dǎo)游詞三篇，歡迎大家閱讀參考！

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

大家好！

我是今天的導(dǎo)游盛西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景*和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快！。

天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年（1420年），以后經(jīng)過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年*亥*封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入*市第一批古建筑文物保護單位。1961年被*列入第一批全國重點文物保護單位。

天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。

天壇不僅是*古代皇帝的祭壇，也是*悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了*古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！

各位朋友：

大家*苦了！

過一會兒，我們將參觀天壇，現(xiàn)在我先為大家做個簡單介紹。天壇建于明永樂*年（1420年），總面積273公頃，經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建改建，建筑宏偉壯麗，環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，是明、清兩代“祭天”、“祈古”的場所，壇域北呈圓形，現(xiàn)為方形，寓意“天圓地方”。四周環(huán)筑，壇墻兩道，把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，主要建筑集中于內(nèi)壇。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、皇穹宇、元梁、長廊等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。天壇集明、清建筑技藝之大成，是*古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1998年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下美麗的天壇，從遠處看是個八角形寶塔。

天壇中王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂象王者之屋。你王屋山。天壇原名瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天。后人為了紀(jì)念，該為紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以觀賞天壇的風(fēng)景。

天壇到處有美麗的景*，說也說不盡，希望你有機會細(xì)細(xì)游賞。

游客朋友們，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。

明朝的永樂皇帝在*南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當(dāng)年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續(xù)往里走，也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像*的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。

*古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前2000年，尚處于奴隸制社會的夏朝。*古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項重要的*活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造，在封建社會后期營建的天壇，是*眾多建筑中最具有代表*的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。

朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現(xiàn)象，再見！

第六篇：*天壇公園的經(jīng)典的導(dǎo)游詞

大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認(rèn)識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇。

天壇，位于*城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至*年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩?，F(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至*環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"xx"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為*數(shù)。天為陽、地為*。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴*回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反*回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴*回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅*的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏*其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹(100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價值的樹木)，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二*根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂*年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三*瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍*琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都*時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以*風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。