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第一篇：英語(yǔ)導(dǎo)游詞

Notre-dame is a Romanesque church located in the center of Paris. Construction of the church began in 1163 during the reign of Louis Ⅶ and completed roughly 180 years later in about 1345.

It is famous not only for Victor Hugo's famous novel but also for its gothic architechture which was considered to be the sign of European architecture. It has very distinctive architecture style and had been called "the symphony of stone". There are 3 doorways called the kings gallery on which 28 portraits of the king in Jew and Israel were hanging. There is handly and decoration inside the church. The main hall that had held a lot of important ceremonies can hold nearly 9000 persons.

第二篇：西雙版納傣族園英語(yǔ)導(dǎo)游詞

The Dai Garden of Xishuangbanna The Dai Garden of Xishuangbanna is located at Menghan (Ganlanba) and 28 kilometers from Jinghong, the capital city of Xishuangbanna.It is a national 4A level tourist attraction.Within this garden, there are 5 Dai natural villages, the best preserved ones in Xishuangbanna.They are Manjiang Village (bamboo sheath village), Manchunman Village (garden village), Manzha Village (chef village), Manga Village (marketing village) and Manting Village (palace garden village).The whole garden has integrated the natural and humanistic scene of Xishuangbanna Prefecture.It is surrounded by rivers and lakes, nestled in green trees, sent forth the fragrance from fruits and flowers, curled up the Sanskrit tone, giving visitors a mystical and auspicious feeling.The 5 villages are now inhabited by 1,536 people from 326 families.Here people live harmoniously with each other, so are man and nature.It is the Dai’s Mengbalanaxi (meaning glary, ideal and mystery in Dai language), and the earthly paradise of the Dai’s.It is also a place to experience exotic living habits, to appreciate a typical bamboo house-on-poles, traditional handicrafts, folk songs and dances, as well as the mysterious Southern Buddhist culture.Now we will visit the Manjiang Village.

In Dai language, “man” means village and “jiang” means bamboo laps or sets dedicated to lift up big stones.“Manjiang” refers to bamboo village.The Dai houses are the unique two-storied bamboo buildings on poles, a typical residential building style popular in tropical area.Building as such is cool in summer and warm in winter.The downstairs generally serves as the storage house while the upstairs is used as the living room.Bedrooms are separated from the sitting room by bamboos boards.In the middle of the sitting room is a bonfire while is regarded as a symbol of happine and prosperity of the whole family.For this reason, any striding over the bonfire is impolite.The whole family shares one bedroom, only separated by mosquito nets of different colors.Usually deep colored nets are used by the married, while white or light colored ones are used by the unmarried.Bedrooms are regarded as a mysterious place and no peering is allowed by strangers.Visitors to the family will be accommodated in the sitting room.Generally speaking, residential houses for Dai people are ventilated, pleasantly cool and wet-proof.They are also easy to build.

The bamboo house is the dwelling place of the Dais while the Buddhist temple is a habitat of the soul of the Dais.The Dais in Xishuangbanna worship Southern Buddhism, so where there is a village there is a Buddhist temple.There are taboos to be avoided when visiting a Buddhist temple.Visitors should shut their mouths so as not to make irresponsible remarks; Worshiping the Buddha definitely needs sincere desire, and then sincerity works miracles.On this there are several taboos: no touching on a monk’s head and caock, no patting on the shoulder and body, no gesticulating in front of the image of the Buddha, no striking on the Buddhist drum, gong and other musical instruments of the temple.Dai people are known to believe in southern Buddhism.Southern Buddhism believes that Sakyamuni is the patriarch or teacher, so the Buddha Statue in the temples is more human-like in size, figure and facial expreion.And Southern Buddhism requires that a man be a monk for a period of time in his life in order to learn religious knowledge as well as cultural knowledge. For Dai people, Buddhist temple is not only a place for worshiping Buddha, but also a school for boys.The proce of being monks is period for Dai boys to learn knowledge and experience their monkhood before the age 17.Now we are going to the largest open air theatre of Yunnan tourist area--- Mengbalanaxi Theater.It is where visitors appreciate Dai songs and dance while having a rest.Some Dai folk dances includes peacock dance, candle-bar dance, long fingernail dance, fish dance, knife dance, stick dance and fist dance, which covey unique styles of the Dais.The well-known dancers Dao Meilan and Yang Liping are regarded as two golden peacocks flying out from Xishuangbanna.Also we can join in the Eastern Carnival —Watersplashing Festival in the Dai Garden.Water-Splashing Festival falls in mid April and lasts for three days.It is not only a traditional gala for Dai people but also a carnival in the East.It is the New Year for Dai people.Dai people celebrate this festival with dragon boat races, throwing pouches (a bag (pouch)-throwing contest for finding a sweetheart) and shooting “gaosheng” (local firecracker).On the second day, the Dais often hold sand-piling and chicken-fighting activities while the third day is a time for Dai people to expre good wishes to each other.It is believed that the King of Dai arrives and the Dai people are sure to give the Buddha a bath and they get together, sprinkle water on each other for a bleing.Here people can splash water on their loved ones and close friends, washing away the worries and troubles.Young girls would gently sprinkle water on visitors from afar, wishing them good luck and happine.Dai people often say, “The more splashing water one gets, the luckier he becomes”.Basins of sacred water would bring happine and make one forget all the worries.This activity and the cultural elements it contains imprees tourists from around the world.

第三篇：傣族舞蹈串詞

傣族舞蹈串詞 甲：尊敬的各位家長(zhǎng)、各位來(lái)賓 乙：親愛的老師、同學(xué)們 合：大家好 甲：絢麗的8月，姹紫嫣紅 乙：火紅的8月，盛滿渴望 甲：徜徉在8月的陽(yáng)光里，我們歡聚一堂 乙：漫步在8月的校園廣場(chǎng)，我們舉杯同賀 甲：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心笑語(yǔ)歡歌， 乙：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心高朋滿座， 甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月 乙：熟悉的旋律，演繹不改的情懷 乙：今天我們共同迎來(lái)了楊婷舞蹈培訓(xùn)中心一周歲的生日慶典 甲：請(qǐng)?jiān)试S我代表全班一百多名學(xué)員向參加楊婷舞蹈培訓(xùn)中心慶典的各位老師、家長(zhǎng)、來(lái)賓、同學(xué)致以最熱烈的歡迎、最崇高的敬意和最衷心的感謝 乙：有一個(gè)人，在她那精心呵護(hù)之下，我們健康、活潑的成長(zhǎng)。 甲：她是大樹，是海洋，給別人的甚多，留給自己的甚少，她忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，無(wú)私的奉獻(xiàn)。 合：她就是我們的楊婷老師，楊老師——您永遠(yuǎn)是我們最尊敬、最愛戴的人！ 甲：今天，我們把無(wú)盡的憧憬和希望鋪滿大地！ 乙：今天，我們把所有的輝煌和燦爛涂遍天空； 合：在這莊嚴(yán)神圣的時(shí)刻――――楊婷舞蹈培訓(xùn)中心慶一周年匯報(bào)演出――現(xiàn)在――開始！

一、《動(dòng)感早晨》 甲：當(dāng)鮮紅的太陽(yáng)躍出地平線，我們又迎來(lái)了全新的一天 乙：俗話說(shuō)得好“一日之際在于晨”。請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸奈璧?-----《動(dòng)感早晨》

二、《姥姥門前看大戲》

甲：是那明媚的藍(lán)天， 乙：是那潺潺的山泉， 甲：是那優(yōu)美的音樂(lè)，為我們帶來(lái)了這一群可愛的娃娃， 乙：請(qǐng)欣賞由少兒6級(jí)班的同學(xué)為我們帶來(lái)的舞蹈----《姥姥門前看大戲》。

三、《金孔雀》 甲：曾經(jīng)有一段舞蹈讓世界認(rèn)識(shí)了楊麗萍 乙：今天我們自編的《金孔雀》也再一次亮相舞臺(tái) 甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸拇鲎逦璧?---《金孔雀》

四、《傣族舞》 甲：接下來(lái)少兒6級(jí)班就將帶給我們一段異域風(fēng)情的舞蹈 乙：讓我們?cè)谒齻儍?yōu)美的舞姿中，去感受來(lái)自印度的別樣風(fēng)情----《傣族舞》

五、《北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》 甲：《中國(guó)舞考級(jí)教材》具有專業(yè)訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性與民族性 乙：它是具有中國(guó)特色的舞蹈課程，它為幼兒、兒童、青少年邁步走向舞蹈愛好者和舞蹈專業(yè)人才的佐證。 甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸摹侗本┪璧笇W(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》

六、《小小茉莉花》 甲：等太陽(yáng)的光芒帶來(lái)希望， 乙：看陽(yáng)光的方向就有希望 甲：愛能給我力量 乙：愛能讓我們長(zhǎng)大 甲：我們一起來(lái)欣賞少兒4級(jí)班為我們帶來(lái)的舞蹈---《小小茉莉花》

七、《健美操》 甲：我們的同學(xué)不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，平時(shí)還特別注重身體鍛煉。 乙：瞧，那邊還有一群同學(xué)正在跳健美操呢！ 甲：請(qǐng)欣賞少兒5級(jí)班為我們帶來(lái)的少兒三級(jí)《健美操》

八、《課堂再現(xiàn)》 甲：今天，我們有良好的舞蹈表演力和扎實(shí)的基本功，這是跟諄諄教導(dǎo)我們的父母和老師分不開的。 乙：我們?cè)谶@最美好的時(shí)光里要深深感謝父母養(yǎng)育了我們，感謝老師培育了我們。 甲：下面有請(qǐng)楊老師和同學(xué)們?yōu)槲覀冋故酒綍r(shí)的課堂訓(xùn)練。

九、《剪紙姑娘》 甲：一雙雙靈巧的纖手在空中飄然翻覆、揮動(dòng), 乙：身著樸素花衣的姑娘們揮動(dòng)著小剪刀,演示著精湛的技藝，裁剪出了她們美好明天 甲：請(qǐng)大家欣賞多次在各種比賽中獲得第一名好成績(jī)的現(xiàn)代舞《剪紙姑娘》 結(jié)束 甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月，凝聚心頭不變的情節(jié)， 乙：熟悉的旋律，演繹時(shí)代的激越，回蕩情懷不改的真切。 甲：告別今天，我們將站在新的起點(diǎn)， 乙：展望明天，我們將用奮斗塑造更加壯美的風(fēng)景線。我宣布--楊婷舞蹈培訓(xùn)中心----慶周年匯報(bào)演出到此結(jié)束。 甲：祝大家 乙：天天快樂(lè)， 甲：身體健康， 乙：工作順利， 合：萬(wàn)事如意！

第四篇：云南傣族園導(dǎo)游詞推薦

傣族園，全稱西雙版納傣族園。位于中國(guó)云南省西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里，預(yù)計(jì)投資1.5億元人民幣，分三期完成。下面是小編收集整理的云南傣族園導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。云南傣族園導(dǎo)游詞（一）

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū)，屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū)，而是在原來(lái)5個(gè)保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友，我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。在傣語(yǔ)中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來(lái)搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層用來(lái)居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震?，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國(guó)建立之前，竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。大家請(qǐng)注意，進(jìn)屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個(gè)部分，陽(yáng)臺(tái)、客廳和臥室。陽(yáng)臺(tái)上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用；客廳里這根吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的，因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi)，如果外人進(jìn)了臥室，就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。

傣家人向來(lái)“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國(guó)名錦之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過(guò)了這條馬路，就是第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來(lái)此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺(tái)，專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其中靠右的一幅講述“勐罕來(lái)歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來(lái)的壩子。傳說(shuō)，佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來(lái)傳教時(shí)，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?，因?yàn)槁诽L(zhǎng)而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動(dòng)至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長(zhǎng)白布條，是傣家人用來(lái)祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來(lái)記載傣族的詩(shī)經(jīng)、傳說(shuō)等。

貝葉經(jīng)可保存上千年，時(shí)間越長(zhǎng)，字跡越清晰，一直流傳至今。

現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍，意為“廚師寨”，這個(gè)寨子因?yàn)檫^(guò)去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時(shí)分，常常自得其樂(lè)的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌，贊哈在傣語(yǔ)里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的客人來(lái)的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安?，F(xiàn)在奏的管樂(lè)叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂(lè)器。

各位請(qǐng)看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運(yùn)用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來(lái)請(qǐng)大家和我坐上電瓶車前往第四個(gè)村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說(shuō)法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個(gè)串起來(lái)的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國(guó)華僑捐資修建的。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時(shí)，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實(shí)就是一棵菩提樹長(zhǎng)在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來(lái)有一個(gè)愉快的旅程。

云南傣族園導(dǎo)游詞（二）

各位游客朋友，歡迎來(lái)到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我就是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不就是一個(gè)人造的景區(qū)，而就是在原來(lái)的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂(lè)的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語(yǔ)曼，即寨子之意；將，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒(méi)，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋；傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國(guó)成立之前就是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。樓上分為三個(gè)部分：陽(yáng)臺(tái)、客廳、和臥室。客廳和廚房就是一個(gè)大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)！柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾?，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通，沒(méi)有隔閡，只就是以顏色來(lái)區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過(guò)木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國(guó)名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)織布繡花，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過(guò)了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿。

春滿的意思就是花沁園，曼春滿就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說(shuō)的話不要亂說(shuō)；拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè)器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來(lái)，佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復(fù)、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來(lái)完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺(tái)，專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標(biāo)志，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái)，就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條，就是傣家人祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花就是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等，傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書籍有84000部，550部敘事長(zhǎng)詩(shī)，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè)。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬(wàn)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來(lái)年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對(duì)森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨，因?yàn)檫@個(gè)寨子過(guò)去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就就是傣家人的神樹，樹下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺(tái)，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂(lè)地表演民族藝術(shù)，既就是演員，又就是觀眾。

大家請(qǐng)注意聽，這就是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語(yǔ)“贊哈”就是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請(qǐng)贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來(lái)到傣族園，你們的光臨，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂(lè)叫做“必”，也就就是竹笛?！氨亍边@種樂(lè)器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂(lè)器，沒(méi)有“必”，贊哈開不了口。老人們說(shuō)：“歌聲離開了必，就像菜里面沒(méi)有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不就是在表演武術(shù)？原來(lái)這就是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng)，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語(yǔ)就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就就是公主井。據(jù)說(shuō)，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過(guò)于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí)，村民們都走近公主井，傳說(shuō)從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它就是先有塔，后有樹。據(jù)說(shuō)有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說(shuō)，這種景觀就是一只小鳥惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針涞墓雍?，沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹就是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會(huì)再來(lái)的話，說(shuō)不定看到的就就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)

看完園內(nèi)風(fēng)物，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng)，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng)。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(zhǎng)甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場(chǎng)就是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠(chéng)的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來(lái)。

傣族就是一個(gè)愛水的民族，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié)，它就是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過(guò)三天。第一天相當(dāng)于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包；第二天主要開展堆沙、斗雞；第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂(lè)氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

云南傣族園導(dǎo)游詞（三）

各位游客大家好！這里啊就是傣族人的家鄉(xiāng)，西雙版納。我們沿瀾滄江順流而下來(lái)到傣族園。

傣族是西雙版納的主體民族。這里歷史悠久，文化豐富多彩。大家看，傣族的住宅呢，通常都是每戶一個(gè)竹樓，竹林環(huán)繞，翠竹掩映，環(huán)境是多么優(yōu)美啊，我們一定都喜歡住在這種地方。好，現(xiàn)在啊，就請(qǐng)大家跟我一同進(jìn)入熱帶雨林吧！

朋友們，大家看，那邊的傣族兄弟姐妹們是多么快樂(lè)啊，今天啊正值我們傣族最熱鬧的的潑水節(jié)，讓我們一起融入這歡樂(lè)的海洋吧！活動(dòng)結(jié)束之后呢，我會(huì)帶大家去品嘗菠蘿飯，里面是紫糯米的，酸酸甜甜，還有竹筒飯，帶有竹子的清香，非常好吃。飯后呢大家早點(diǎn)休息，明天我們將去和西雙版納接壤的緬甸。

云南傣族園導(dǎo)游詞（四）

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個(gè)節(jié)日，卻不知道其來(lái)歷。關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：很早以前，傣族地區(qū)有個(gè)法力無(wú)邊的魔王，他無(wú)惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個(gè)姑娘，后來(lái)又強(qiáng)占了人間最美麗的公主楠棕布，七個(gè)姑娘受盡，伺機(jī)報(bào)仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說(shuō)，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來(lái)的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋?lái)。于就是七個(gè)姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅(jiān)持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘；于就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來(lái)臨，從而形成了潑水節(jié)。

傣家人說(shuō)：“潑透一身，幸福一生！”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)，留下了對(duì)傣族文化的深刻體驗(yàn)。各位朋友如果有興趣親身體驗(yàn)這項(xiàng)特有的活動(dòng)，就請(qǐng)到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰(shuí)就潑誰(shuí)，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨(dú)有的風(fēng)情氛圍。

關(guān)于傣族園的景點(diǎn)信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家就是不就是對(duì)傣族這個(gè)少數(shù)民族有了更多的了解呢？接下來(lái)的時(shí)間，我們就盡情去觀賞當(dāng)?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。

云南傣族園導(dǎo)游詞（五）

各位旅客大家好，我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯！

西雙版納素有“植物王國(guó)，藥物王國(guó)，動(dòng)物王國(guó)”的稱號(hào)，版納擁有最大的國(guó)家物種基因庫(kù)，有很多名貴的動(dòng)植物，比如說(shuō)植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動(dòng)物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959年創(chuàng)建，園林占地面積約為900公頃，是在我國(guó)著名植物學(xué)家蔡希陶教授的領(lǐng)導(dǎo)下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，簡(jiǎn)稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮(zhèn)，內(nèi)有3000多種物種，有十二個(gè)轉(zhuǎn)類區(qū)，里面有很多物種可能你都沒(méi)見過(guò)，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺(jué)的神秘果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個(gè)月的事，所以可以想一下有多大，但是現(xiàn)在的話就是說(shuō)，因?yàn)橛幸恍﹨^(qū)的話在維修恢復(fù)看不到，不過(guò)放心不會(huì)讓你們失望的！

在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族中的最后一個(gè)民族是什么族么？是基諾民族在1976年被批準(zhǔn)的，主要居住在基諾鄉(xiāng)也是版納特有的，人口有兩萬(wàn)多?；Z鄉(xiāng)在過(guò)去叫攸樂(lè)山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個(gè)尊敬舅舅的民族，也就是說(shuō)在他們這個(gè)家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個(gè)神秘的民族的話可以和我說(shuō)，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因?yàn)樾枰崆坝喥保韵肴サ呐笥芽梢詧?bào)名，然后一會(huì)從傣族園出來(lái)就可以去基諾山寨玩了。

那么我們現(xiàn)在走的是小磨告訴公路，始于勐養(yǎng)鎮(zhèn)北側(cè)，止于國(guó)家一級(jí)口岸——磨憨口岸中老邊境，全長(zhǎng)200公里，大家看道路兩旁的數(shù)，這個(gè)呢就是橡膠樹了。

西雙版納的經(jīng)濟(jì)收入的來(lái)源主要有兩大產(chǎn)業(yè)，分別為一：旅游業(yè)；這是無(wú)可厚非的，每年到版納旅游的游客不下200萬(wàn)人次。其次的話就是農(nóng)作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會(huì)問(wèn)為什么，現(xiàn)在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國(guó)只有兩個(gè)地方能夠種植，一個(gè)是海南，一個(gè)是版納，版納的橡膠出產(chǎn)量排在第二；而小?？Х鹊脑?，在過(guò)去我們中國(guó)人所喝的所有的咖啡都是從國(guó)外進(jìn)口的，后來(lái)有人將小?？Х鹊姆N引進(jìn)版納，結(jié)果奇跡般的活了，而且生長(zhǎng)的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產(chǎn)的怡然咖啡；再來(lái)說(shuō)說(shuō)茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會(huì)問(wèn)普洱茶應(yīng)該是出自普洱啊，為什么會(huì)是版納的資助產(chǎn)業(yè)呢？其實(shí)不然，在過(guò)去，因?yàn)槠斩械慕煌ū容^便利，所以所有的茶葉那些就全運(yùn)過(guò)去那邊加工生產(chǎn)再發(fā)貨，因?yàn)椴恢浪惺裁矗蕪钠斩l(fā)的茶就叫普洱茶了，其實(shí)六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納！好了，說(shuō)著說(shuō)著又忘了時(shí)間了，我們的目的地到咯，請(qǐng)大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那么你們?nèi)グ?，一?huì)兒我會(huì)在這里等你們的，玩的開心哦！

第五篇：傣族民間舞

《中華民族民間舞》

《傣族民間舞》教案一

一．【教學(xué)內(nèi)容】傣族民間舞 二．【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解傣族民間舞的風(fēng)格及動(dòng)作特點(diǎn)，掌握其基本體態(tài)

2.熟練掌握傣族民間舞的基本舞步及動(dòng)律 三．【教學(xué)對(duì)象】學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生

四.【教材】全國(guó)學(xué)前教育專業(yè)實(shí)用型創(chuàng)新規(guī)劃教材《舞蹈》

五．【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí) 六．【教材分析】

本課選自第四單元任務(wù)三“傣族民間舞”內(nèi)容。本教材適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展，立足職業(yè)學(xué)生的實(shí)際水平和幼兒園對(duì)人才的需要。本章節(jié)通過(guò)對(duì)民間舞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握二至三個(gè)民族民間舞蹈，豐富學(xué)生的舞蹈眼界和知識(shí)，不斷提高自身鑒賞表演舞蹈的能力。 七． 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．重點(diǎn)：掌握傣族舞蹈的基本動(dòng)作、動(dòng)律特點(diǎn)、風(fēng)格。

2．難點(diǎn)：傣族舞蹈的“三道彎”的體態(tài)造型，身體的斜靠感，動(dòng)作協(xié)調(diào)于韻律美。 八．【教學(xué)方法】

示范法、動(dòng)態(tài)糾正法、靜態(tài)糾正法 九．【教學(xué)設(shè)備】

音響一套、VCD一臺(tái)、電視機(jī)一臺(tái)、電腦一臺(tái) 十．【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入部分

1、傣族民間舞風(fēng)格及動(dòng)作特點(diǎn)

（1）通過(guò)播放傣族人民生活的圖片，介紹傣族風(fēng)土人情

傣族是一個(gè)有著古老文化的民族，也是一個(gè)能歌善舞的民族，分布在我國(guó)的云南、貴州、四川等省。他們?yōu)I水而居，“水一樣的民族”是對(duì)傣族性格的描述。

傣族人民生活在“寧?kù)o的田園”中，人們不喜歡激烈的活動(dòng)，所以舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節(jié)奏大部分為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和前后輕擺；腳多為腳后踢，踢起時(shí)快而有力，落地時(shí)輕而穩(wěn)。 （2）通過(guò)播放蒙古族舞蹈視頻，介紹蒙古族民間舞的特點(diǎn)

傣族舞豐富多彩、特點(diǎn)突出、風(fēng)格濃郁，除有多種步伐外，上身的舞姿、手臂動(dòng)作、手的位置、手勢(shì)也都多種多樣，使其舞姿富于雕塑性。傣族舞蹈既有韻律美又有造型美，既有靜態(tài)美又有動(dòng)態(tài)美，具有較豐富的表現(xiàn)力和較高的審美價(jià)值。舞姿造型“三道彎”和“一順邊”兩者融合形成多種柔媚線條組合，體現(xiàn)出傣族舞蹈特有的安詳、舒緩的規(guī)律特點(diǎn)。

2、基本體態(tài)

傣族的基本體態(tài)就是“三道彎”。既運(yùn)用腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。 手臂的動(dòng)作也是“三道彎“：為“三道彎”的后輪翻腕、內(nèi)屈或由后向前掏轉(zhuǎn)，指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。

腿部動(dòng)作的“三道彎“：立起的腳掌至腳跟，腳跟至彎曲的膝，膝至胯。舞蹈時(shí)已雙腿半蹲，雙手叉腰，上身向旁傾斜為基本體態(tài)。

（二）

基本部分

1、基本動(dòng)作訓(xùn)練 （1）基本手形 ? 掌形

托式掌：掌心向上，手指向外

提腕掌：掌心向下，手指向外，手背向上 立式掌：要求四指并攏，虎口張開，拇指稍向你內(nèi)45度，手指與手掌用力伸直，使手指向上翹 ? 冠形

食指與拇指相對(duì)，指尖想靠，形成一個(gè)環(huán)形，其余三指伸直，手形好似孔雀 ? 爪形

食指第二關(guān)節(jié)屈，拇指第一關(guān)節(jié)屈，兩指相對(duì)形成一個(gè)爪字形，其余三指伸直成扇形，手形像孔雀爪一樣 ? 屈掌

四指并攏稍屈，拇指伸直，虎口打開 ? 嘴形

嘴形與冠形相似，食指和大拇指并攏，其余三指張開、伸直，像孔雀的尖嘴 ? 葉形

像椰子樹的樹葉的形狀，大拇指和食指靠攏，其余三指張開，整個(gè)手指的外沿向上翹 （2）基本腳位 ? 基本腳位

雙腳自然并攏，腳尖沖前 ? 丁字步位 點(diǎn)丁字步 跟丁字步 ? 之字步

右腳在前，左腳在后，右腳全腳落地或腳掌點(diǎn)地 ? 小八字位

正步基礎(chǔ)上，雙腳尖自然外開 ? 大八字位

在小八字步基礎(chǔ)上，一腳向旁邁出約一腳距離 （3）基本手位 ? 低展翅

雙手掌形，順向胯旁展翅 ? 平展翅

雙搜掌形，一手胯旁，一手肩旁，順向展翅為單平展翅；雙手展翅，兩手肩旁，兩邊展翅為雙平展翅 ? 高展翅

雙手掌形，一手胯旁，一手斜上托掌 ? 側(cè)展翅 提腕掌形，右手在低展翅的位置上，左手在胸前，手腕相對(duì)，形成一條斜線 ? 雙合翅

前雙合翅在身前領(lǐng)腕相對(duì)；上雙合翅為立式掌形，雙手彎臂在頭頂上方，手背相對(duì)，手心向外 ? 雙抱翅

前雙抱翅在身前交叉抱翅 ? 順展翅

立式掌形，右手彎臂在頭頂上方，左手彎臂在平展翅位置上，兩個(gè)指尖相對(duì) ? 合抱翅

雙手掌形，右臂彎曲在頭頂上方，做合翅，左臂彎曲在胸前，做單抱翅

（4） 基本舞步 ? 起伏步

準(zhǔn)備姿態(tài)：正步位，雙手扶胯

預(yù)備拍：后半拍雙膝微屈，重心下沉，右腳快速向后臂部踢起，同時(shí)胯部向左側(cè)崴動(dòng)。第一拍前半拍右腳全腳掌落地，胯部還原，膝部向下微屈。后半拍換腳做準(zhǔn)備拍后半拍的動(dòng)作，胯部方向相反 ? 踮步

準(zhǔn)備姿態(tài)：左小踏步準(zhǔn)備

預(yù)備拍：前半拍左腳立半腳尖，右腳原地抬起，后全腳落地隨即屈膝，同時(shí)左腳離地。后半拍，左腳立半腳尖，右腳離地。如此反復(fù)，動(dòng)作時(shí)注意主力腿膝部屈伸要柔和，身體重心隨之起伏。十一.【思考于練習(xí)】

1.教師總結(jié)本堂課的教學(xué)內(nèi)容

2.再次復(fù)習(xí)所教組合的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)基本體態(tài)舞姿 3.布置課后作業(yè)：

（1）練習(xí)傣族民間舞的基本舞步

（2）熟練掌握傣族民間舞的基本手形、腳位、手位

（3）搜集資料及觀看視頻等方法，了解民族舞蹈的相關(guān)知識(shí)，賞析經(jīng)典劇目。