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第一篇：來(lái)江西景點(diǎn)旅游的導(dǎo)游詞

　　各位游客，大家好，歡迎各位來(lái)到大余旅游觀光。中國(guó)有句古語(yǔ)“山不在高，有仙則靈”。今天我們?cè)诖笥嗟恼居斡[的景點(diǎn)是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺。

　　梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。

　　梅嶺自古以來(lái)以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開(kāi)始種植梅樹(shù)，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹(shù)擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、余茫茫;白梅開(kāi)放，傲雪斗霜;紅梅展妍，清香四溢，點(diǎn)點(diǎn)飛紅，嬌艷迷人，吸引著無(wú)數(shù)游人為之流連忘返。古往今來(lái)正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺(tái)上客，大庚嶺頭春，如是無(wú)詩(shī)句，梅花也笑人”。

　　有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩(shī)，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上眾多文人學(xué)士因?yàn)橛|怒權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時(shí)，都為這里的梅花景色驚嘆不已。三國(guó)東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時(shí)，留下了一首《贈(zèng)范曄》詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一樹(shù)春”。據(jù)考證這是早贊嘆梅嶺梅花的詩(shī)句，它開(kāi)創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對(duì)陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來(lái)。

　　在此之后，北宋著名的大詩(shī)人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過(guò)梅嶺古驛道時(shí)題賦了好幾首梅花詩(shī)，其中有名的是《庚嶺梅花》“梅花開(kāi)盡雜花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”此外，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩(shī)人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩(shī)賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國(guó)詩(shī)壇占據(jù)重要一頁(yè)。

　　梅嶺的梅花，不僅數(shù)量之多，滿山遍野，有“梅國(guó)”之譽(yù)，而且由于氣候原因，曾出現(xiàn)過(guò)同一枝梅樹(shù)“南樹(shù)凋泠，北枝始開(kāi)”之奇特景象。雖然這一景象現(xiàn)在難以見(jiàn)到了，但是同是一座山，越過(guò)關(guān)口的廣東年年種梅樹(shù)，就是不開(kāi)花。

　　(古驛道)梅嶺不僅以梅花稱奇，更以梅關(guān)古驛道聞名于世。大家腳下踩的是一條鵝孵石鋪成的石頭路面，這就是悠悠千年的梅關(guān)古驛道，它彎彎曲曲伸向梅嶺山頂，穿過(guò)頂端山坳延伸到山的南面，通向廣東省。這段古驛道，長(zhǎng)約2.5公里，寬約4.5米。大家可不要小看這樣一條小路，在以前可是中國(guó)江南一的一條“國(guó)道”，是中原地區(qū)同東南沿海相溝通的交通樞紐，南來(lái)北往的人都要經(jīng)過(guò)這里。現(xiàn)在看到的是保存了原始風(fēng)貌的古驛道。古驛道開(kāi)鑿時(shí)間是唐朝開(kāi)元四年，即是公元716年，到現(xiàn)在有1300多年歷史。

　　當(dāng)時(shí)是為了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要才開(kāi)通的，唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展之后，對(duì)外輸出瓷器、絲綢、茶葉，除了北方“絲綢之路”到達(dá)西亞、歐洲之外，還有通過(guò)水運(yùn)、由長(zhǎng)江到達(dá)贛江，溯章江而上來(lái)到大余梅嶺腳下，然后由挑夫挑過(guò)這條古驛道送往廣東南雄，然后由湞江、珠江運(yùn)往海外。所以在古代這條驛道發(fā)揮著重要的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈作用，有人把這條航路稱為“水上絲綢之路”。

　　梅嶺驛道即是這條“水上絲綢之路”的重要陸路通道。開(kāi)鑿這條驛道的人是當(dāng)時(shí)唐朝內(nèi)供奉張九齡，張九齡是廣東省始興縣人，在他年青時(shí)期進(jìn)京考科舉，經(jīng)過(guò)梅嶺只有一條崎嶇的羊腸小道，小道上有許多商人非常吃力地挑著擔(dān)子過(guò)往梅嶺，這種景象深深地印在他的腦海中，所以當(dāng)時(shí)他就下了決心，要把梅嶺開(kāi)出一條通往四海的大道。

　　后來(lái)他考中進(jìn)士做了朝庭重臣，件事就是向當(dāng)時(shí)的唐玄宗李隆基奏請(qǐng)“開(kāi)鑿庚嶺驛道”，皇帝李隆基也考慮到這條路的重要性，很快批準(zhǔn)奏請(qǐng)，并命張九齡率當(dāng)?shù)孛窆よ徯?。關(guān)于張九齡開(kāi)通這條古驛道有一個(gè)傳說(shuō)，講梅嶺這里一帶有一個(gè)鎮(zhèn)山妖精，能破土重生，破石重合，張九齡帶領(lǐng)民工經(jīng)過(guò)九九八十一天的艱辛勞作，好不容易把驛道開(kāi)通，可是第二天早上起來(lái)修好的驛道不見(jiàn)了，梅嶺山頂依然原樣，好象沒(méi)開(kāi)鑿過(guò)，沒(méi)一點(diǎn)痕跡，張九齡夫人知道是妖精作怪，便舍身祭山，從此，驛道就開(kāi)鑿成功了。后人為了紀(jì)念張九齡夫婦，在梅嶺南側(cè)建“張公祠”和“夫人廟”紀(jì)念其功勛。

　　(驛站)大家現(xiàn)在看到的是一座半環(huán)形的仿古建筑，這叫驛站。驛站是古代為過(guò)往的驛使、官員提供休息和換馬的場(chǎng)所，同時(shí)也是供文人學(xué)士飲酒作詩(shī)的地方。宋朝時(shí)期蘇東坡流放嶺做官，后來(lái)遇上天下大赦返回江南，路過(guò)這驛道時(shí)，就曾在這驛站里喝過(guò)青梅煮的酒，揮筆寫(xiě)下《庾嶺紅梅》詠梅詩(shī)，傳為佳話。驛站的后面有一個(gè)“倒馬坑”，據(jù)考證是因掩埋長(zhǎng)途跋涉運(yùn)送貨物累死的馬匹而得名，唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，敘述唐明皇寵愛(ài)的楊貴妃喜歡吃嶺南荔枝，詔令八百里快騎將新鮮的荔枝從嶺南飛馬傳送長(zhǎng)安以博貴妃歡心。據(jù)傳，嶺南荔枝即是經(jīng)此驛站飛傳長(zhǎng)安的。現(xiàn)在驛站是照客家圍屋結(jié)構(gòu)重建的，是一個(gè)觀賞梅花的好地方，也是風(fēng)景區(qū)里面休息、娛樂(lè)、購(gòu)物的主要場(chǎng)所。

　　往上走十幾米就有塊詩(shī)碑，刻的是《登大庾嶺》詩(shī)，這是陳毅元帥在這里打游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)下的。1935年夏天，國(guó)民黨代表何應(yīng)欽與日本駐華司令官梅津美治郎在天津塘沽簽定協(xié)定，將河北、察哈爾兩省的大部分土地割讓給日本。這一消息傳出，引起全國(guó)上下的憤慨，陳毅聽(tīng)到這一消息，心里怒火頓起，揮毫寫(xiě)下這首詩(shī)，表達(dá)當(dāng)時(shí)的氣憤心情，同時(shí)也表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之情。這詩(shī)碑旁是一棵古楓樹(shù)，這里我們可把它稱作“千年古楓”，相傳是鑿修驛道時(shí)栽種的。當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作“樹(shù)神”來(lái)朝拜，每月逢初一、十五都有人來(lái)這里燒香。

　　(憩云亭)再往上走，便是憩云亭了。憩云亭，初名半山亭。始建于宋，清光緒十三年(1887年)南安知府周浩重建時(shí)更名。以前這個(gè)亭還有個(gè)稱謂叫“介梅亭”，是1946年，蔣介石游梅嶺而建的，但因該亭是搜刮民脂民膏而建，民眾對(duì)此不滿，因而“介梅亭”建后不久就被民眾毀掉?，F(xiàn)在的憩云亭是1991年由江西省旅游局拔款而建，面積27平方米，六角形，邊長(zhǎng)1.85米，亭高7.44米。亭棚頂及地面均嵌有梅花圖案，輕巧秀美。亭柱楹聯(lián)照錄了清代亭聯(lián)，是這樣寫(xiě)的：過(guò)來(lái)共飲虔南水，歸去咸攜嶺北云。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到一塊石碑之前，這塊碑長(zhǎng)2.7米，寬0.6米，上書(shū)有四個(gè)字“重來(lái)梅國(guó)”。這也是我們梅嶺為數(shù)不多的古跡之一，它立于清朝同治年間至今已有130多年的歷史了，這石碑是清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在大余活動(dòng)的見(jiàn)證，為什么這么說(shuō)呢?在清朝咸豐八年即1858年，太平天國(guó)因上層領(lǐng)導(dǎo)之間的相互猜疑引起大分裂，著名戰(zhàn)將翼王石達(dá)開(kāi)遭天王洪秀全排擠后，率十萬(wàn)精銳太平軍脫離南京回到廣東。1863年石達(dá)開(kāi)為了向江西轉(zhuǎn)戰(zhàn)，派賢王李士賢率軍強(qiáng)攻大余縣城，緊要關(guān)頭因天降大雨，太平軍無(wú)法穿越章江河，攻城失敗。

　　當(dāng)時(shí)守城的清軍領(lǐng)頭是劉勝祥，得知太平軍不攻自退、自鳴得意。第二年，太平軍又轉(zhuǎn)戰(zhàn)大余，但因守城清軍強(qiáng)大，亦未能攻破，主動(dòng)放棄離開(kāi)，清軍守將劉勝祥阻擊太平軍得勝，于是連夜向朝廷邀攻請(qǐng)賞，朝廷也因他阻擊太平軍有功，而提他做清軍總兵，執(zhí)掌兵權(quán)。劉勝祥進(jìn)京做官幾年后，一次巡視來(lái)到大余，故地重游，他來(lái)到梅嶺看梅花，心情很高興，隨即叫人拿來(lái)筆硯，寫(xiě)下“重來(lái)梅國(guó)”四個(gè)字。

　　“梅國(guó)”則是大余古代的一個(gè)美稱。大余的“梅國(guó)”之稱是來(lái)自南安新太守趙孟適，那是在公元1268年，南宋咸淳年間，新來(lái)的太守趙孟適早聞梅嶺梅花之名，上任后即到梅嶺觀賞梅花，時(shí)值臘月正下鵝毛大雪，梅花綻放，山上山下茫茫一遍，白雪覆蓋的梅嶺，分外妖嬈，看到這幅景象，趙太守當(dāng)即叫人拿來(lái)紙筆，親手題寫(xiě)下“梅花國(guó)”字匾，后把大余簡(jiǎn)稱為“梅國(guó)”。

　　(庾將軍祠)沿著這條小路我們來(lái)到庾將軍祠，這庾將軍祠是為了紀(jì)念西漢初期大將軍庾勝而建立的，座南朝北，前方有一旗臺(tái)，是西漢士兵用來(lái)鎮(zhèn)軍楊威，表達(dá)守軍“一心向著國(guó)家，愛(ài)國(guó)之心”的一種方式。漢朝初期，梅嶺以南有一個(gè)南越國(guó)，南越王手下有臣相名叫呂嘉，在漢武帝時(shí)期，擁王自立，意在反叛漢廷，漢武帝派遣樓船將軍楊樸率軍出橫浦揮師南下。庾勝就是楊樸將軍的前鋒將領(lǐng)，他率軍在前頭一路沖鋒陷陣，英勇驍戰(zhàn)，直至消滅南越國(guó)，為漢朝一統(tǒng)江山立下汗馬功勞。

　　漢武帝為表彰庾勝將軍，封他駐守臺(tái)嶺、把守梅關(guān)，庾勝駐守梅嶺后，在這修建兵營(yíng)，日夜把關(guān)(所以這祠的原址還是庾將軍營(yíng)舊址)，并熱心傳播中原文化和先進(jìn)的耕作技術(shù)，造福了這里的百姓，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。因他排行老大，所以叫他為大庾。1957年，改為大余，象征年年有余，希望這兒永遠(yuǎn)吉祥安康，后人為紀(jì)念其功德在這建祠紀(jì)念他，并把他駐守的臺(tái)嶺改稱為大庾嶺。

　　(關(guān)樓)好了，我們已經(jīng)來(lái)到梅關(guān)樓前，大家看到這象古老城門(mén)一樣的磚體建筑就是“一腳踏兩省”的梅關(guān)古樓。再往前走，關(guān)外就是廣東了。這里石壁對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，又是南北來(lái)往的重要關(guān)卡，所以歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。秦始皇時(shí)期，在這里修通南越道，筑橫浦關(guān)，并有守關(guān)，這是梅嶺早的關(guān)樓，后來(lái)年久失修，橫浦關(guān)倒塌了。唐張九齡鑿?fù)穾X驛道后，在太平盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，梅嶺亦未設(shè)立關(guān)卡，駐守也是時(shí)有時(shí)無(wú)。只是到宋代時(shí)，廣鹽入贛，為加強(qiáng)管理，增加關(guān)稅收入始于宋朝嘉佑八年，也即公元1063年，南安知軍蔡挺在這驛道口建筑關(guān)樓，并命名為梅關(guān)，且與其兄廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使蔡抗協(xié)議，以磚石分砌南北嶺路。

　　因此，這里就有“唐鑿路、宋立關(guān)”的說(shuō)法，梅關(guān)驛道的真正作用才得到體現(xiàn)。梅嶺驛道自唐朝修通之后，直至宋、元、明、清，這里每天都有成千上萬(wàn)的商人、官人從這里經(jīng)過(guò)，成為繁榮昌盛的“商業(yè)廊”，千余年不衰，“商賈如云，貨物如雨，萬(wàn)足踐履，冬無(wú)寒土”盛況一直延續(xù)到清朝末年，即戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，清政府被迫簽定五口通商之后，這里的驛道逐漸衰落，關(guān)樓也失去它應(yīng)有的作用。現(xiàn)在大家看到的就是宋朝建立，有上千年歷史的關(guān)樓。

　　現(xiàn)在的梅關(guān)樓，門(mén)洞深5.5米，內(nèi)寬3.3米，高3.5米，洞門(mén)內(nèi)兩側(cè)留有閘門(mén)縫道和閂門(mén)洞眼。這北面刻有“南粵雄關(guān)”，南面也刻有“嶺南關(guān)”，城門(mén)二側(cè)有“關(guān)防暴客來(lái)、梅止行人渴”對(duì)聯(lián)，是光緒癸未年李化題。從這對(duì)聯(lián)大家也可以想象當(dāng)年梅關(guān)所起過(guò)的重要作用。北面東側(cè)是登關(guān)樓的一蹬道。兩側(cè)豎有一塊赭紅色大石碑，上刻有“梅嶺”兩個(gè)大字，碑高2.7米，寬1.2米，為清康熙年間知府書(shū)題，字剛勁有力。

　　這里還可以把大余縣城盡收眼底，大家看，玉帶似的章水自西向東，穿城而下，街上棟棟新樓，蜿蜒曲折的公路和一片片農(nóng)田，西華山選礦后的人造沙漠等等，還有這滿山遍野的梅花，多象一幅幅美麗的油畫(huà)?？荚嚧笫占?/p>

　　(望梅閣)游完梅嶺后，我們往右邊這條路下山。在這里有一個(gè)亭，叫望梅閣。始建于宋，后亭圯。明天啟五年(1625年)重建，現(xiàn)在的亭于1990年重建。閣樓分二層，高6米，底層2.5米，為開(kāi)放型廊柱式結(jié)構(gòu)，上層西段為東西向長(zhǎng)廊，長(zhǎng)約7米，寬4米，西邊的長(zhǎng)凳供游人休息?！巴烽w”題匾為陳丕顯書(shū)寫(xiě)。這閣樓上，是觀景的好地方。

　　沿著水泥階梯往下，我們來(lái)到的是梅花詩(shī)碑園。前面講到，在古代有許多文人學(xué)士，達(dá)官貴人因觸怒權(quán)貴而貶謫，或流放嶺南，他們經(jīng)過(guò)這里時(shí)留下許許多多的贊詠梅花的詩(shī)詞，據(jù)初略統(tǒng)計(jì)，這些詩(shī)詞共有千余篇。1996年，選出其中有代表性的幾十首詩(shī)，請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員書(shū)寫(xiě)雕刻成碑，組成梅關(guān)詩(shī)碑林。首是《自題紅梅詩(shī)》“去年南郡賞元宵，歌舞聲中度畫(huà)橋，爛漫新詩(shī)誰(shuí)記得，紅梅云落路遙遙”。

　　這是明代書(shū)法家張弼所寫(xiě)的。張弼是明成化二年的進(jìn)士，曾在南安府做知府，他來(lái)南安的第二年就離任，在江蘇太湖畔與朋友賞梅時(shí)想到在梅嶺賞梅情景，所以寫(xiě)下這樣一首詩(shī)。這一首是文天祥所寫(xiě)的《南安軍》。文天祥是江西吉水縣人，南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)民族英雄，在公元1278年，文天祥率領(lǐng)義軍在廣東省的五坡嶺抗擊元軍，因?yàn)榱α繎沂猓奶煜楸鴶”环?，元軍統(tǒng)治者因仰慕文天祥的才學(xué)、正氣，想引誘投降，把他從廣東押往北京，經(jīng)過(guò)梅嶺時(shí)，他想到已快到家鄉(xiāng)，希望自己不能投降元而能終埋故里，所以從梅嶺開(kāi)始絕食，詩(shī)中：“饑死真我志，夢(mèng)中行采薇”即是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。文天祥這一行動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)，因后來(lái)被押解的元兵發(fā)現(xiàn)了，強(qiáng)行他進(jìn)食，后來(lái)他被押到京都后，關(guān)在牢里，忠貞不屈，以英雄氣概寫(xiě)下《正氣歌》著名文章，于1283年就義，其它的詩(shī)碑大家可以細(xì)細(xì)品味自行欣賞。

　　(陳毅隱蔽處)梅嶺不僅梅花眾多，古驛傳奇，而且還是座革命的名山。1934年10月紅軍主力長(zhǎng)征后，陳毅、項(xiàng)英等同志從中央蘇區(qū)突圍，在這里建立以梅嶺為中心區(qū)域的游擊根據(jù)地，堅(jiān)持了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。陳毅元帥寫(xiě)下了《登大庾嶺》、《偷渡梅關(guān)》和《梅嶺三章》等光輝詩(shī)篇?，F(xiàn)在來(lái)到的是“陳毅隱蔽處”。發(fā)生“梅山事件”時(shí)，他就隱藏在這里?！懊飞绞录卑l(fā)生在1936年冬天，當(dāng)時(shí)由于一個(gè)派往國(guó)民黨內(nèi)部做兵運(yùn)工作名叫陳海的地下交通員發(fā)生了叛變，他為了在國(guó)民黨面前立下功勞，就想利用自己特殊的身份引誘陳毅等同志下山，一舉抓捕。

　　于是他以中共中央名義寫(xiě)了一封信，信中要陳毅等同志到大余縣城地下交通站(春花酒樓)同黨中央的來(lái)人接頭聯(lián)系，陳毅不知是計(jì)，一大早書(shū)生打扮同黃贊龍兩人一起下山來(lái)到縣城，當(dāng)他們距離交通站只有三、四十米遠(yuǎn)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了交通站被國(guó)民黨包圍搜查，陳毅兩人靈機(jī)一動(dòng)，撤進(jìn)一家酒鋪，這時(shí)有人告訴他們陳海叛變，要他盡快離開(kāi)，為了安全起見(jiàn)，陳、黃分散離開(kāi)，后來(lái)陳毅在一婦女幫助下撤出縣城，回到梅嶺，沿著古道向上走時(shí)，又遇到搜山的國(guó)民黨士兵下山，他隱身于此，敵人搜捕不到，便放火燒山，火已燒到眼前，陳毅視死如歸、義無(wú)反顧，多虧突降一場(chǎng)大雨，將火澆滅。著名的《梅嶺三章》就是陳毅元帥當(dāng)時(shí)寫(xiě)的。

第二篇：江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

大家好，我叫項(xiàng)靖茹，大家可以叫我項(xiàng)導(dǎo)，接下來(lái)就由我來(lái)帶領(lǐng)大家走進(jìn)被譽(yù)為“江南第一氧吧”的九仙湖吧。

請(qǐng)大家隨著我看到碧波萬(wàn)傾，風(fēng)光旖旎，似一幅天然的山水畫(huà)卷的九仙湖。景區(qū)內(nèi)的島嶼千姿百態(tài)，星羅棋布，有的就象水珠落在玉盤(pán)上。

現(xiàn)在，我們的游船是蕩漾在“銅拔山”旁，大家請(qǐng)往我的右手邊看，銅拔山上寫(xiě)著一個(gè)大大的“壽”字，字長(zhǎng)21.6米,寬6米,是中國(guó)最大的“壽”字之一,寓意著國(guó)人健康長(zhǎng)壽。這里有無(wú)邊無(wú)際的云海，漫山遍野的竹林和古松，從天而降的飛瀑，姿態(tài)各異的巨峰?我們已到第三站，中國(guó)最長(zhǎng)的滑索，它全長(zhǎng)有666米，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的游樂(lè)設(shè)施。如果從最高處向下滑，會(huì)讓人充滿速度感和刺激感，可以讓游客體驗(yàn)凌空飛渡的新奇感受，能自由地欣賞到九仙湖的旖旎風(fēng)光。

我們的游船已到達(dá)碼頭，請(qǐng)各位游客慢慢上岸，去參觀一下九仙湖的其它風(fēng)光。同時(shí)，項(xiàng)導(dǎo)要提醒下大家，不要在風(fēng)景區(qū)內(nèi)亂扔垃圾、隨地吐痰，景區(qū)的優(yōu)美環(huán)境需要您的支持配合。

第三篇：江西篁嶺的導(dǎo)游詞

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

第四篇：江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

大家下午好！歡迎大家來(lái)到“中國(guó)魅力城市”――九江觀光旅游。

九江位于江西省最北端，長(zhǎng)江中下游南岸、鄱陽(yáng)湖之濱、廬山之畔。總面積1.88萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?75.56萬(wàn)。

九江歷史悠久。九江稱謂的來(lái)歷大致有兩種說(shuō)法，一是“九”為數(shù)字之最，“九江”的意思是眾水匯集的地方，“九”是虛指；二是指九條江河（即贛江、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）匯集的地方，“九”是實(shí)指。

山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。九江先后出現(xiàn)過(guò)陶淵明、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里等歷史文化名人，還有民國(guó)時(shí)期的李烈鈞、陳三立也都是出自九江的杰出人士。

九江是一座旅游資源豐富的城市。

下面我為大家詳細(xì)介紹下九江市的廬山景區(qū)。廬山位于九江市南，據(jù)傳因匡氏七兄弟上山修道結(jié)廬為舍而得名。廬山 是一座融自然風(fēng)光和人文景觀為一體的旅游名山。其中的自然風(fēng)光又以“秀、奇、險(xiǎn)”等特征著稱于世，故自古就有“匡廬奇秀甲天下”之說(shuō)。而自然風(fēng)光中又蘊(yùn)涵著豐富的文化韻味和文化積淀，這也是廬山旅游的一大特色。同時(shí)廬山是世界級(jí)文化景觀，人文景觀不僅數(shù)量多，而且文化味也十足。因而，由各景點(diǎn)共同形成的廬山風(fēng)光就具備了自然與人文輝映的格局，這個(gè)格局中蘊(yùn)藏著極高的旅游價(jià)值。好了，廬山就先介紹到這了。

游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！

第五篇：來(lái)江西景點(diǎn)旅游的導(dǎo)游詞

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是廬山牯嶺鎮(zhèn)的中心公園，這里是牯嶺街的標(biāo)志，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下牯嶺---這座山城。

　　牯嶺，廬山的中心。三面環(huán)山，一面臨谷，海拔1164米，方圓46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。19世紀(jì)末，英國(guó)傳教士李德立入山，租用了牯牛嶺的長(zhǎng)沖，在這里興建住宅別墅，逐步開(kāi)發(fā)，并按其氣候清涼的特點(diǎn)，據(jù)英文Cooling的音譯，把牯牛嶺簡(jiǎn)稱為牯嶺。

　　這座鐘靈毓秀的山城，以牯牛嶺為界分為東西兩谷，地勢(shì)平坦，峰巒蔥蘢，溪流潺潺。青松、丹楓遮天蔽日。近千幢風(fēng)格各異的各國(guó)別墅依山就勢(shì)而筑，高低錯(cuò)落，瀟灑雅致，點(diǎn)綴在萬(wàn)綠叢中，與周?chē)h(huán)境十分和諧，為國(guó)內(nèi)少有的高山建筑景觀。

　　解放后東西谷均辟為療、休養(yǎng)，旅游接待區(qū)。療養(yǎng)院、休養(yǎng)所、賓館、飯店星羅棋布，接待來(lái)山游客。山同城最繁華的地方是牯嶺街。這條自東向西略成弧形的半面街道，蜿蜒于牯牛嶺西麓，依山而建。商店、旅社、餐廳、書(shū)店、酒樓、車(chē)站、咖啡廳、舞廳、商場(chǎng)等服務(wù)設(shè)施均掩映在綠蔭叢中，形成天街云市般的山鎮(zhèn)。這里不僅是廬山政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游接待和療、休養(yǎng)的服務(wù)中心，而且是通往各景區(qū)、景點(diǎn)的交通樞紐。位于牯嶺街中心的街心公園，辟建于1954年，后于1987年重修。公園南背牯牛嶺，北臨剪刀峽，傍嶺臨谷壘壩筑土而成，面積為5000平方米。2000年又?jǐn)U建5000平方米。公園呈三角形。園內(nèi)曲徑小道，蘑菇亭昂然。茂林嬌花，芳草萋萋。園中央筑有一個(gè)半月形大花壇，壇上安放著一頭臥即待起的石牛。石牛由數(shù)塊巨石鑲嵌而成，約高2米，長(zhǎng)4米。造型生動(dòng)，融合雕鑿、圓雕、浮雕等技法，具有抽象的神韻，使一頭強(qiáng)勁有力的牯牛借石質(zhì)而生?；乡澯鞋F(xiàn)代書(shū)法家啟功題寫(xiě)的“牯嶺”二字。這頭石牛表達(dá)了鮮明的主題，是牯嶺的象征。