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第一篇：博物館導(dǎo)游詞

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗(yàn)區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊，面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303―334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。

第二篇：博物館導(dǎo)游詞

中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外。中國黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。

中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外。

紹興黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。博物館通過各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕自制、三維投幣品酒、個性化酒標(biāo)制作等活動。

紹興黃酒城設(shè)有茶室、酒樓、購物商場等休閑設(shè)施，是一個融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。

第三篇：博物館導(dǎo)游詞

大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。

上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導(dǎo)決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。

上海博物館作為上海城市文明的標(biāo)志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計方案都是十分嚴(yán)格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計研究院刑同和副總設(shè)計師主持的設(shè)計方案。

新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達(dá)4萬平方米。原來的上海博物館只有4個陳列館，現(xiàn)在增擴(kuò)至10個陳列館和1個專館。展覽面積達(dá)1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對公眾開放。

我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個新館的造型，它的設(shè)計是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感?！胺健毕笳髦拿姘朔?，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復(fù)，這個館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個個圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊(yùn)含了極具中國特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀(jì)標(biāo)志性建筑之一。

下面請大家隨我一同走進(jìn)這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。

青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國各時代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個青銅器館充分反映了中國青銅工藝發(fā)展的完整體系同中華民族非凡的創(chuàng)造力。

青銅是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。

中國青銅工藝的時代跨度，大致從公元前21世紀(jì)的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國時代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器（炊器、食器、酒器、飾物）、樂器、兵器、工具和貨幣。

剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個時期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動物紋，瑰異莊嚴(yán)，神秘莫測，這些都是體現(xiàn)了人們對大自然力量的崇拜。

就好像這個“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當(dāng)時是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢？意思是筵席的時候好豐盛，有九個大簋裝放菜肴食物。古時祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。

傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是：蝦米燉冬菇；豬皮膠燉田鴨；南乳冬筍燉花腩；白切雞；柴火燉大白菜；荷蘭豆炒雙魷雞雜；蒜蓉?zé)鹾Ｍ?；扣肉煲；咕嚕肉?/p>

可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風(fēng)出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個字，記載了大貴族頌揚(yáng)其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實(shí)。

前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到了新的高峰的更新期。在這時期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。

大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻(xiàn)候在周宣王率領(lǐng)下進(jìn)行戰(zhàn)爭中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個，由馬館長從香港搶救回國的西漢早期錯金銀鳥篆書銅壺，這個壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個壺失去了一個蓋，它代表了西漢時期青銅器金銀錯工藝的最高水準(zhǔn)，屬一級文物中特殊精品。

大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進(jìn)另一個館――“陶瓷館”。

陶瓷是中國古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國有著悠久的歷史，在距今8800年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標(biāo)志著我國陶瓷進(jìn)入了絢麗多彩的階段?！疤迫省笔且澡F、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進(jìn)中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。

還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細(xì)膩，堅硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價”之說，好的紫砂器價值不菲，我們所看見的大多是明清時名人名家所作，甚為珍貴。

除陶器外，這里還向人們展示了我國獨(dú)特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備DD窯，以及瓷器制品的展覽。中國是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明又一偉大貢獻(xiàn)。在3000多年前的殷商時期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。

一直到宋代是中國陶瓷史上空前繁榮時期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用；定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊；官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細(xì)碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”；還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。

一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點(diǎn)是著色力強(qiáng)，發(fā)色明快；藍(lán)花白地，素雅明凈；青花為釉下彩繪，有釉保護(hù)，永不退色。

清代是中國古代瓷器發(fā)展的最后一個高峰，尤以康、雍、乾時期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍(lán)和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動，實(shí)為五彩佳作。

最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對我國古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個概略的了解。

第四篇：博物館導(dǎo)游詞

甘肅省博物館是中國地方綜合性博物館，位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)西津西路南側(cè)。1956年建，前身是1939年成立的甘肅科學(xué)教育館，1943年改名為國立甘肅科學(xué)教育館，1950年改稱西北人民科學(xué)館，1956年改為甘肅省博物館。1958年新館建成開放，建筑面積1.8萬多平方米。該館藏品計有自然標(biāo)本、歷史文物、革命文物和民族文物7.5萬多件，一級藏品110多件，有甘肅彩陶、武威雷臺漢墓出土的世界聞名的銅奔馬和成組車馬俑、漢代醫(yī)方簡、北宋淳化二年(991)《報父母恩重經(jīng)變畫》等。

自然標(biāo)本中珍藏有中國特有動物大熊貓、金絲猴和丹頂鶴等標(biāo)本。藏品中歷史文物占三分之二。最具特色的是新石器時代各類彩陶、漢代木簡木雕、十六國至唐代的佛教造像、寫經(jīng)等。革命文物有當(dāng)年紅軍長征遺留下的標(biāo)語等。該館陳列面積7500多平方米，有5個大型的固定展覽?！陡拭C歷史文物》展覽，展出了甘肅境內(nèi)出土歷史文物1500余件，系統(tǒng)地反映甘肅歷史發(fā)展的概況，重點(diǎn)突出甘肅新石器時代的各種文化的彩陶，絲綢之路咽喉要道――河西走廊出土的漢唐文物，十六國至隋唐佛教藝術(shù)和寫經(jīng)等有關(guān)中西文化交流的實(shí)物?！陡拭C自然富源》展覽，展出實(shí)物、模型1380件，全面介紹了甘肅行政區(qū)劃、人口、民族、交通、氣候、水文、土壤和動物、植物、礦物資源。

《嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓》展覽，展出了墓內(nèi)保存的60多幅磚畫?！饵S河古象》展覽，展出1973年春在合水縣發(fā)現(xiàn)的黃河劍齒象化石，長8米，高4米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的個體最大、保存最完整的劍齒象遺骸?！都t軍長征過甘肅》革命文物展覽，以長征為軸線，通過照片、文獻(xiàn)、實(shí)物，介紹長征在甘肅境內(nèi)發(fā)生的重大政治事件和革命斗爭。該館單獨(dú)或合作編輯出版的重要書刊有《武威漢簡》、《甘肅彩陶》、《武威漢代醫(yī)簡》、《漢簡研究文集》、《炳靈寺石窟》、《紅軍長征過甘肅革命文物》、《淳化閣帖選》、《漢簡書法選》等10多種。

第五篇：博物館導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

西安碑林博物館是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨(dú)樹一幟的藝術(shù)博物館?，F(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術(shù)和其它文物展覽三部分組成，共12個展室?，F(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術(shù)室和4座文物陳列，陳列面積達(dá)到4900平米。