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第一篇：西湖導(dǎo)游詞

大家好！我今天帶領(lǐng)你們?nèi)コ俗赖挠未瑫秤蚊利惖奈骱?。我是你們的?dǎo)游：譚曉妍，大家可以叫我譚導(dǎo)。

請(qǐng)游客們注意安全，不要跑跳，不要靠在游船欄桿上。

我先和大家講講西湖的傳說(shuō)吧：相傳天上的玉龍和金鳳找到了一顆璀璨的明珠，王母娘娘想據(jù)為己有。玉龍和金鳳不肯，于是在爭(zhēng)搶中，王母娘娘不小心一松手，明珠便落入人間，變成了波光粼粼的西湖。它還有一個(gè)雅號(hào)叫“西子湖”。這個(gè)雅號(hào)源于北宋詩(shī)人蘇軾贊美西湖的一首詩(shī)。大家應(yīng)該都知道吧？對(duì)了！就是那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！彼枋龅那榫耙粯印?/p>

現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了著名的三潭印月。大家看到的這三座石塔非常有趣：它們的中心是空的，球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的時(shí)候，塔中點(diǎn)燃蠟燭，水中就會(huì)倒影出三十多個(gè)月亮。是不是很美、很神奇呢？如果有興趣，大家還可以在夜晚時(shí)乘坐游船來(lái)觀賞。

我們的船就快靠岸了。謝謝大家與我共度美好的時(shí)光。下船后大家還可以去西湖周邊的景點(diǎn)進(jìn)行游覽。最后祝大家旅途平安愉快！

第二篇：揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞開(kāi)頭

各位游客：今天我們將要游覽的是瘦西湖；瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河，又叫“保障河”，清代的時(shí)候有一位錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！边@就是“瘦西湖”名稱的來(lái)歷。

前方就是瘦西湖的南大門(mén)，請(qǐng)大家跟著我，這是瘦西湖的游覽示意圖。大家過(guò)來(lái)看一下，咱們是南門(mén)進(jìn)，西門(mén)出。全程不走回頭路，全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí)，現(xiàn)在是九點(diǎn)，大家現(xiàn)在先跟著我游覽，等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間，咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。

各位游客：我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”，大家看這里三步一桃，五步一柳；而下垂的.柳枝又生態(tài)地控制了桃樹(shù)生長(zhǎng)的高度，大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同，“蘇堤”“白堤”是兩面臨水，而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水，一邊崗阜，所以層次上就更加分明，加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。

各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭，可惜她已英年早逝。

各位游客：大家看到了前面的那個(gè)門(mén)額了嗎？那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山，與清軍作戰(zhàn)，由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫(xiě)了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫(xiě)越激動(dòng)，以至寫(xiě)“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫(xiě)成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面，成為揚(yáng)州題額的一段佳話。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，還有一點(diǎn)時(shí)間，大家可以抓緊時(shí)間自由拍照，然后出西門(mén)集合登車(chē)，請(qǐng)大家注意安全。

第三篇：昆明翠湖的導(dǎo)游詞

昆明翠湖導(dǎo)游詞篇一：昆明介紹導(dǎo)游詞

昆明介紹導(dǎo)游詞

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的滇南澤，因距昆陽(yáng)城最近，故又名昆陽(yáng)湖，即人們熟悉的五百里滇池。以往詩(shī)人對(duì)她描寫(xiě)是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來(lái)鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的春城。為此前人有詩(shī)描寫(xiě)它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。

西山龍門(mén)

各位朋友，西山景區(qū)歷史文化悠久，有近千年的開(kāi)拓史，素以雄、奇、險(xiǎn)、秀的瑰麗景*享譽(yù)滇中，有云南第一風(fēng)景名山的稱號(hào)。西山山巒起伏，形似臥佛，故也稱臥佛山。隔水相望，西山宛如一豐盈女子躺臥滇池岸邊，又有“睡美人”之美稱。西山有國(guó)家、省、市級(jí)文物9處，集自然山*、佛寺道觀、庭院別墅、佛像石雕、古樹(shù)名木為一園。悠久的歷史和獨(dú)特的自然景觀，使西山景區(qū)名列全國(guó)的奇觀勝景。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了西山冷門(mén)游覽區(qū)，昆明有句俗話：“一登龍門(mén)，身價(jià)百倍?！爆F(xiàn)在我們將一起去探尋這種“身價(jià)百倍”的感覺(jué)。龍門(mén)概況

各位朋友，繞過(guò)一個(gè)小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門(mén)風(fēng)景區(qū)就位于其上?，F(xiàn)在迎面而來(lái)的就是見(jiàn)到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹(shù)林蔭中的金*屋頂是三清*建筑群。西山龍門(mén)風(fēng)景區(qū)是由“三清*”和“龍門(mén)石窟”兩部分組成。

“三清*”是一組九層十一*的建筑群，包括有三清*、靈官殿、真武殿等殿*；“龍門(mén)石窟”則是由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天*等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清*原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公沐氏家族的支持下，由無(wú)邊闡釋經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，層層累累。三清*經(jīng)過(guò)幾百年的開(kāi)拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重疊，殿*飛檐，上有*云藍(lán)天，下有白帆碧水，景、*、情、趣四美俱全。

三清境

三清*牌坊上書(shū)四個(gè)大字“蒼崖萬(wàn)丈”，這寫(xiě)的就是羅漢崖的景*。我們走到牌坊下，抬頭可見(jiàn)道教的太極圖，表明從這里開(kāi)始進(jìn)入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺(tái)階，在登石階時(shí)請(qǐng)朋友數(shù)以下所登的臺(tái)階數(shù)。登上這段石階就是山門(mén)，山門(mén)稱為“三清境”，何為“三清境”呢？道教認(rèn)為天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說(shuō)，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作為宮、觀、*、殿的名稱，三清*的名稱也是由此而來(lái)。進(jìn)了三清境就是進(jìn)入了道教的天堂。

請(qǐng)看山門(mén)正面這副對(duì)聯(lián)：“時(shí)出云*鋪下界，夜來(lái)鐘磬徹諸天?！边@副對(duì)聯(lián)是對(duì)三清*風(fēng)景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下屆，大地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，碧波萬(wàn)頃的滇池和廣闊的昆明壩子就在我們腳下。夜幕降臨后，萬(wàn)籟俱寂，這三清*鐘磬之聲，清遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，響徹天際，人們仿佛置身仙界。

請(qǐng)?jiān)倏瓷介T(mén)背面的對(duì)聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人?！边@副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是在欣賞

了遠(yuǎn)處的湖光山*和山門(mén)正面的對(duì)聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因?yàn)檫@里還不是最高之處，抬

眼上望，前面的石階已有許多人在攀登，這是鼓勵(lì)人們不要停頓，要勇攀高峰。這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭(zhēng)置身于最高的地方。對(duì)聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，催人奮進(jìn)，就讓我們按照對(duì)聯(lián)所說(shuō)的努力向上攀登吧！

靈官殿

山門(mén)所對(duì)是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披*執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢(shì)逼人。他是道教的護(hù)法神，類似佛教中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。

請(qǐng)看殿前這副對(duì)聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧；層巒聳翠，飛*流丹；”上聯(lián)出自宋朝范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王*序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來(lái)寫(xiě)三清*的湖光山*，說(shuō)明滇池是匯聚了洞庭湖和鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景之美。上聯(lián)寫(xiě)?zhàn)嵲鹿?，滇池波光粼粼，若碎金散銀；月光輝映，如圓圓碧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛*流丹”進(jìn)一步突出?！帮w*”指靈官殿及三清*等凌空構(gòu)建的殿宇；“流丹”則形容這些樓*殿宇的紅柱在陽(yáng)光的照映下流光溢*，燦若紅霞。

朋友們，從靈官殿到三清*有三十六級(jí)臺(tái)階，剛才我讓大家登石階時(shí)數(shù)共有多少級(jí)臺(tái)階，不知道大家數(shù)的數(shù)字是多少？對(duì)，有的朋友認(rèn)真數(shù)了，七十二級(jí)。請(qǐng)大家注意，這個(gè)數(shù)字是具有象征意義的。七十二級(jí)臺(tái)階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級(jí)臺(tái)階則代表三十六天罡，這是道觀中常見(jiàn)的建筑數(shù)目。

三清*

在路邊有兩個(gè)平臺(tái)，一個(gè)平臺(tái)上就是玉皇*，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王的避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清*的九層十一*建筑群中，只有這里是一個(gè)寬敞的作息之處，在此可以品茗賞景。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁；蕩胸滇海闊，無(wú)邊風(fēng)月倚層樓?！甭?lián)語(yǔ)意興橫飛，狀物寫(xiě)景，氣勢(shì)宏大。有人說(shuō)它以太華山喻梁王權(quán)勢(shì)，支撐元朝半壁*山；以滇池象征寬闊胸懷，任憑風(fēng)云激蕩。另一個(gè)平臺(tái)原為真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇代表長(zhǎng)壽，據(jù)說(shuō)用手摸一摸就能延年益壽，你看整個(gè)石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺(tái)上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得到的配圖故事，大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。

繞過(guò)真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個(gè)傳說(shuō)：昆明有個(gè)姓趙的屠夫，買(mǎi)了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人在外面叫，于是放下*子出門(mén)去看，不想回來(lái)時(shí)*子卻不見(jiàn)了，只見(jiàn)牛犢俯臥在地上。屠夫很有懷疑，把牛犢打起來(lái)一看，*子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起*子就要?dú)⑴?，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動(dòng)了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢？于是趙屠夫放下屠*，牽著母牛和牛犢到了三清*出家。由于三清*建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報(bào)恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個(gè)傳說(shuō)情節(jié)動(dòng)人，反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。

攬海處

石隧道

從這里開(kāi)始我們走進(jìn)石隧道，大家請(qǐng)注意安全，人在屋檐下，不得不低頭了。請(qǐng)看隧道石壁上的五個(gè)紅*大字：“長(zhǎng)歌懷采薇”，它出自初唐詩(shī)人王繼的五言律詩(shī)《野望》，說(shuō)的是周武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿意吃周食，隱于首陽(yáng)山中采薇而食，終至餓死的故事。作者通過(guò)對(duì)伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來(lái)被儒家贊揚(yáng)。儒家思想的詩(shī)句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的*文化儒、道融合的特點(diǎn)。

慈云洞

隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可以俯瞰滇池的風(fēng)光。向下看有“空中樓*”之感，雖有心悸，但腳踏實(shí)地。這個(gè)石窟稱慈云洞，是一個(gè)姓吳的道人開(kāi)鑿的，正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過(guò)來(lái)，反映了道、釋之間互相對(duì)立又互相吸收的特點(diǎn)。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當(dāng)時(shí)工程的巨大和工作的艱*。大家看，這個(gè)石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《曾吳道人》詩(shī)二首，作者是昆明乾隆年間進(jìn)士那文鳳，詩(shī)寫(xiě)于嘉慶六年（1801年）。詩(shī)中贊頌這位吳道人開(kāi)山鑿洞的不朽功績(jī)。其中第一首的頭四句說(shuō)：“萬(wàn)鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺(tái)。何須佛洞天生就，直賽龍門(mén)禹鑿開(kāi)。”

開(kāi)鑿概況

“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開(kāi)鑿的。當(dāng)時(shí)從三清*至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過(guò)往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個(gè)貧苦的道士花十五年的心血開(kāi)鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來(lái)請(qǐng)，是滇池邊漁村的人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補(bǔ)路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道子開(kāi)辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開(kāi)辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開(kāi)慈云洞。這個(gè)工程共歷時(shí)十五年，全憑一錘一鉆造成。從慈云洞至龍門(mén)石窟的石道則是清朝時(shí)昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開(kāi)鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個(gè)春秋?，F(xiàn)在我們就開(kāi)始攀登龍門(mén)。

達(dá)天*

從這里開(kāi)始到達(dá)天*的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)——“達(dá)天*”，也就是通常所說(shuō)的龍門(mén)?！斑_(dá)天*”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門(mén)石坊、平臺(tái)、石室、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神?！翱恰币卜Q文曲星，是主宰文壇的神，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腳不就是長(zhǎng)長(zhǎng)的一勾，腳平抬的金*墨斗就是右邊的“斗”字，體現(xiàn)了*象形文字造字的傳神。魁星右手高懸神筆，左手執(zhí)元寶，是神筆的黑斗，右足踏鱉頭，左足后翹，腳掌抬斗，扭其身軀而點(diǎn)斗。傳說(shuō)古代就是由魁星來(lái)點(diǎn)狀元，考生中文運(yùn)好的被點(diǎn)中便可登科中舉，而中狀元的則被稱做“獨(dú)占鰲頭”，這便是“魁量點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的傳說(shuō)。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，*帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁坐像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動(dòng)，相得益彰，更顯得魁星生動(dòng)活潑，神采飛揚(yáng)，主體突出。

大家如仔細(xì)看可發(fā)現(xiàn)，魁星點(diǎn)斗的筆尖是斷的，有關(guān)這斷筆尖還有一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳一個(gè)姓李的青年石匠受人指點(diǎn)到西山的峭壁上開(kāi)鑿只道，將一腔熱情全部?jī)A注于這有意義的藝術(shù)創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風(fēng)下雨，十幾年如一日，鑿?fù)炅耸贰⑹?，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點(diǎn)，自己如此寄情的藝術(shù)創(chuàng)作竟不能圓滿，悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門(mén)跳了下去。這個(gè)悲壯的故事給我們留下了青年工匠對(duì)藝術(shù)完美追求的精神。

魁星北面是文昌帝君，主宰功名祿位；南面的是關(guān)圣帝君，主宰武運(yùn)。神像背后是八仙過(guò)海，各顯神通。兩壁刻有琴棋書(shū)畫(huà)，駿馬奔馳。*頂刻有蟠桃垂掛，仙鶴雙飛。石室外的橫額上刻有一個(gè)花瓣形石龕，龕內(nèi)刻有南極仙翁。整個(gè)石窟雕刻精細(xì)、生動(dòng)傳神。石室北面刻有跳躍的鯉魚(yú)，南面為吐水金龍，這就是鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事。傳說(shuō)，大禹治水時(shí)，用鬼斧開(kāi)鑿了龍門(mén)，令黃河奔騰入海。龍門(mén)據(jù)說(shuō)就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門(mén)，河中鯉魚(yú)就無(wú)法返回故鄉(xiāng)，善良的禹妻奏請(qǐng)玉皇大帝，凡是能夠逆流而上遇過(guò)龍門(mén)而上越過(guò)龍門(mén)的擬于便可化為金龍，不能越過(guò)的就在額頭上記一點(diǎn)，叫點(diǎn)額而歸。黃河大鯉魚(yú)額頭上紅點(diǎn)相傳說(shuō)

是沒(méi)有越過(guò)龍門(mén)的標(biāo)記。由于這一傳說(shuō)，后世就把舉報(bào)科舉考試比喻為跳龍門(mén)的鯉魚(yú)，已經(jīng)成龍上天；應(yīng)試落第比喻為龍門(mén)點(diǎn)額，意思是在龍門(mén)把頭碰破了，敗退而回。這雖然是個(gè)傳說(shuō)，但人們進(jìn)過(guò)艱苦的跋涉，登上這懸崖之上的龍門(mén)，越過(guò)了這龍門(mén)，升價(jià)百倍的含義。在西山的諸峰中，有一掛榜上，位置在龍門(mén)之南。此山的峭壁呈土紅*，泛舟滇池，遠(yuǎn)看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門(mén)，身價(jià)百倍”、魁星點(diǎn)頭，獨(dú)占鰲頭的美妙傳說(shuō)，為西山增添了不少神秘**，令人神思遐想。

在這高山之巔，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感受，在遠(yuǎn)眺滇池風(fēng)光之后，請(qǐng)讓我們來(lái)欣賞一下室柱上的這副對(duì)聯(lián)；“舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn)；置身霄漢，更益心境放平?！彪m然講的是攀高登頂應(yīng)注意的勸誡，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得自習(xí)品味。篇三：昆明導(dǎo)游詞

昆明導(dǎo)游詞

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽(yáng)城最近，故又名“昆陽(yáng)湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩(shī)人對(duì)她描寫(xiě)是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來(lái)鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩(shī)描寫(xiě)它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。

昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤(pán)龍、五華、西山、官渡四個(gè)區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜

良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12．6％，城區(qū)人口1611969人。

昆明翠湖導(dǎo)游詞篇二：昆明導(dǎo)游詞

昆明導(dǎo)游詞

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽(yáng)城最近，故又名“昆陽(yáng)湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩(shī)人對(duì)她描寫(xiě)是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來(lái)鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩(shī)描寫(xiě)它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。

昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。昆明市是一個(gè)發(fā)展中的*旅游城市，目前，已形成了以世博會(huì)為中心的集自然風(fēng)光和民族風(fēng)情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。

昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤(pán)龍、五華、西山、官渡四個(gè)區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜

良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12．6％，城區(qū)人口1611969人。

昆明翠湖導(dǎo)游詞篇三：昆明介紹導(dǎo)游詞

昆明介紹導(dǎo)游詞

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的"滇南澤"，因距昆陽(yáng)城最近，故又名"昆陽(yáng)湖"，即人們熟悉的"五百里滇池"。以往詩(shī)人對(duì)她描寫(xiě)是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來(lái)鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的"春城"。為此前人有詩(shī)描寫(xiě)它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。

昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。昆明市是一個(gè)發(fā)展中的*旅游城市，目前，已形成了以世博會(huì)為中心的集自然風(fēng)光和民族風(fēng)情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤(pán)龍、五華、西山、官渡四個(gè)區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。

第四篇：導(dǎo)游詞格式導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

導(dǎo)游詞格式，導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?導(dǎo)游詞格式是怎么樣的，想知道的就請(qǐng)閱讀下文吧! 一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。 1.習(xí)慣用語(yǔ)

習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。 a、開(kāi)頭語(yǔ)

(1)介紹自己和旅行社 (2)介紹司機(jī)和車(chē)型、車(chē)號(hào)

(3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排 b、告別語(yǔ) (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見(jiàn) (4)表示依依惜別 2.概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如未成曲調(diào)先有情。

第 1 頁(yè) 概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。 3.重點(diǎn)講解

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

功能

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。 2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。 3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

第 2 頁(yè) 編輯本段特點(diǎn)

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化些，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松

編輯本段易出現(xiàn)的問(wèn)題 1.缺乏鮮明主題和觀點(diǎn) 2.內(nèi)容太單薄。

3.結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。 4.導(dǎo)游詞不是散文，書(shū)面語(yǔ)太重介紹，口語(yǔ)化注意不夠; 5.應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ)，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。

6.沒(méi)有處理好景與事的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

第 3 頁(yè)

寫(xiě)一段導(dǎo)游詞

寫(xiě)導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞寫(xiě)作

描寫(xiě)導(dǎo)游詞

學(xué)寫(xiě)導(dǎo)游詞

第五篇：篇五西湖導(dǎo)游詞

各位旅客：

大家好，歡迎來(lái)我們惠州游玩。我是你們的導(dǎo)游，叫我黃導(dǎo)好了。大家跟緊我的腳步，來(lái)看一下我們惠州非常美麗可愛(ài)的西湖吧。

惠州是全國(guó)文明城市也是中國(guó)最具幸福感地市，更是中國(guó)十佳宜居城市，也是我的家鄉(xiāng)。來(lái)到惠州西湖，一進(jìn)門(mén)，門(mén)口有兩個(gè)巨大的獅子雕像，它們似乎在歡迎四面八方的來(lái)賓。

現(xiàn)在我們到了蘇堤，這是蘇東坡籌錢(qián)修的一段路，所以取名蘇堤。

現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭，我們前面有一座塔，叫泗洲塔。它像一個(gè)巨人一樣，守護(hù)著這個(gè)西湖。另外，站在泗洲塔上，能看到整個(gè)惠州哦！大家要不要去感受一下呀？

接下來(lái)，我們?nèi)|坡紀(jì)念館。高高的階梯走上去后，映入眼簾的是蘇東坡雕像。參觀完四周的景物后，能進(jìn)去參觀蘇東坡紀(jì)念館。

你們看一下這條橋是不是像龍？彎來(lái)彎去的，這是九曲橋。這橋有九個(gè)彎，不信的話，能數(shù)一數(shù)哦。

接下來(lái)我們?nèi)グ槏u休息一會(huì)吧。休息的時(shí)候，你們能看一下鳥(niǎo)，那里的鳥(niǎo)品種很多，很美麗。

休息結(jié)束后我們就去豐渚園?，F(xiàn)在正好是夏季，荷花開(kāi)了。放眼看去，荷花一株株挺立在那兒，它們千姿百態(tài)，有的含苞待放，有的正在怒放……近看還能看到充滿生機(jī)的蓮蓬，讓人心曠神怡。

看完美麗的荷花之后，我們現(xiàn)在來(lái)到鱷魚(yú)湖。傳說(shuō)中，那里有許多兇狠的鱷魚(yú)，不過(guò)現(xiàn)在都看不到了。在旁邊的小島上還有一條鱷魚(yú)的雕像呢。

今天，我們走完了整個(gè)西湖的景區(qū)，歡迎你們下次再來(lái)美麗的惠州西湖哦！

第六篇：杭州西湖導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客：

大家好！春天又到了，茶葉又發(fā)芽了。我今天給各位介紹我們的西湖龍井茶制作方式吧！清晨就聽(tīng)見(jiàn)采茶葉人的腳步聲，我趕緊從床上起來(lái)，穿好衣服，洗漱完畢，就跟隨奶奶出發(fā)了。

奶奶領(lǐng)著我們上山，嘴里還不停地囑咐采茶葉人：“不要采老葉，還有要采有三片葉子的茶葉！”到了“目的地”，采茶葉人都埋頭采起來(lái)，我也不甘弱勢(shì)，也拼命地采摘起來(lái)。中午，奶奶把采好的茶葉都鋪在席子上，曬10~30分鐘，我一臉疑惑地問(wèn)奶奶：“奶奶，采來(lái)的茶葉為什么要曬?”“因?yàn)椴枞~身上有水份，曬到一定的時(shí)候才能炒，剛采來(lái)的茶葉不能暴曬在陽(yáng)光底下！”奶奶回答道。曬好了就拿給爺爺炒，炒茶也有很多步驟，比如，殺青、輝鍋等。炒好以后，總有這么一股誘人的香味飄散著，融入新鮮的空氣中。炒完茶后，我就泡了一杯茶喝喝看，先拿出一小撮茶葉放入透明玻璃杯中，再放入開(kāi)水。過(guò)3~5分鐘就可以喝了。

我吸了一小口嘖嘖嘴。啊！有一股甘甜從茶水中流露出來(lái)。西湖龍井茶的好處有：保護(hù)心的機(jī)制、生津解渴、提神益思……歡迎各位來(lái)品嘗西湖龍井茶！