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        江蘇瘦西湖的導(dǎo)游詞

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-26 00:31:47

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        第一篇:江蘇瘦西湖的導(dǎo)游詞

        泛舟于瘦西湖上,放眼四周,眼寬景稠。幅幅畫(huà)面自然清晰,在于其周?chē)鷽](méi)有任何視覺(jué)的污染。瘦西湖作為中國(guó)著名的湖上園林,今天已地處揚(yáng)州城中心位置,但只要游人進(jìn)入景區(qū)后,視野之中便不會(huì)出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓,這在全國(guó)眾多的風(fēng)景區(qū)中是十分罕見(jiàn)的。多年以來(lái),揚(yáng)州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存,更注重保護(hù)園林與自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并用發(fā)展的眼光,科學(xué)的方法,力求做到讓歷史文化與自然風(fēng)光完美輝映。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天,眼看許多城市高樓林立,而瘦西湖幾十年來(lái)卻能保持景區(qū)周?chē)祀H線不變。走進(jìn)瘦西湖,你看到的是上面是天,下面是地,天地之間是我們廣大的游客。這就是中國(guó)哲學(xué)的最高境界,也是中國(guó)園林美學(xué)的最高境界,天人合一!

        中國(guó)的造園講究“畫(huà)意”,往往運(yùn)用寫(xiě)意山水畫(huà)的手法來(lái)建造園林,瘦西湖就像是一幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷,下面,我們即將看到的是一幅充滿詩(shī)意的畫(huà)面,她就是因唐詩(shī)宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。

        來(lái)到這里,人們不禁要問(wèn):二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、小李將軍畫(huà)本、二十四橋五個(gè)部分組成。

        “二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩(shī)人之一,他曾在揚(yáng)州做過(guò)三年的幕僚,在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事,也留下許多膾炙人口的佳作,如:“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”,“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰(shuí)言竹西路,歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象,在他心中留下了永恒的回憶。在離開(kāi)揚(yáng)州多年以后,回憶揚(yáng)州時(shí)寫(xiě)下了這首千古名篇:“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?!闭^“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”。詩(shī)人盡情地抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的眷念之情,也給后人留下了一個(gè)夢(mèng)幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋,自杜牧有詩(shī)以來(lái),已過(guò)去一千多年了,至今還是一個(gè)千古之謎,了無(wú)定論。學(xué)界有三種說(shuō)法:一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城,唐代詩(shī)人姚合說(shuō)揚(yáng)州“園林多是宅,車(chē)馬少于船”。水多,船多,自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋,其理由是,北宋科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談.補(bǔ)筆談》中記載:“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛,……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋,《重修揚(yáng)州府志》中記道:此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名,則所謂二十四橋只一橋矣”。無(wú)論是一座橋,還是許多橋,杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中,今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的一個(gè)重要符號(hào),甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋,長(zhǎng)24米,寬2.4米,兩邊各24級(jí)臺(tái)階,24根玉石欄桿圍以兩側(cè),欄板雕以云紋圖案,處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美,白石瑩潤(rùn),拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

        橋東有三曲平橋,與吹簫亭相接,橋畔柳樹(shù)婀娜,丹桂飄香,若在明月之夜,隱隱簫聲傳來(lái),讓游人漸漸步入杜牧詩(shī)中境界。

        第二篇:江蘇揚(yáng)州瘦西湖的導(dǎo)游詞

        現(xiàn)在我們就到瘦西湖的景點(diǎn)了,大家跟我下車(chē),我相信在座的各位朋友應(yīng)該大多數(shù)都比較好出奇為什么會(huì)有瘦西湖呢,曾近我?guī)н^(guò)的其他游客說(shuō),是不是因?yàn)樗群贾菸骱∫恍?,所以叫做瘦西湖呢,啟示不是的,那么是為什么呢,我大概給大家講講,待會(huì)大家可以在游覽中去體會(huì)體會(huì)瘦子胡的不同,也許你就會(huì)對(duì)瘦西湖有自己痛不痛的定義了呢。

        清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道:“揚(yáng)州好,畫(huà)入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝,柳桃錯(cuò)雜水波環(huán),此地即仙寰?!笔菸骱菗P(yáng)州湖上園林的代表,所以最好的游覽方式就是坐船游覽,這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行,人在畫(huà)中游?!爆F(xiàn)在就請(qǐng)大家上船游覽。行到這里,瘦西湖可以說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖,是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙,乾隆皇帝的六次南巡,鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間,錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比,作詩(shī)一首:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒紅橋儼畫(huà)圖,也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?,故?yīng)喚作瘦西湖?!笔菸骱妹浆F(xiàn)在已經(jīng)一百多年,在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻:如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話,那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō):“天下西湖,三十有六”,各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”,而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答:“漫說(shuō)西湖天下瘦,環(huán)肥燕瘦更知名?!钡侨绻凑宅F(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn),以美人而論,大家可能喜歡的是比較苗條的,那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨:“西子范蠡今若在,不到杭州到揚(yáng)州”。

        第三篇:江蘇揚(yáng)州瘦西湖的導(dǎo)游詞

        各位游客,非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河,又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載:“廣陵舊有高樓,湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀,果竹繁茂,花藥成行?!边@是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡,揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛,甲于天下”之譽(yù),最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

        現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構(gòu)橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”??滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理,留下了許多著名詩(shī)篇,其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅;日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”最為出名。

        “長(zhǎng)堤垂柳最依依,才過(guò)虹橋便入迷?!爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳,是清二十四景之一,是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多,東西兩側(cè),三步一桃,五步一柳,相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí),桃花盛開(kāi)艷麗繽紛,柳絲婀娜起舞,似青煙綠霧,雨絲煙霧之中,漫步其間,確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上,合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù),在進(jìn)入較大的景區(qū)前,以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡,漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。

        現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的,為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿月,門(mén)額上草書(shū)“徐園”二字是晚清著名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂,現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所,取詩(shī)人杜甫:“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔,精刻松竹梅圖案,是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品,體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門(mén)口的兩口鐵鑊,是揚(yáng)州的出土文物,據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵―業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂,實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林,其中“春草池塘吟榭”為客座,宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳,宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社,宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園,我們現(xiàn)在站在小虹橋上,大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū),回過(guò)頭來(lái)再看徐園,就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障,這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

        現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看,前面這一景叫做“四橋煙雨”,也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際,領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋,北面有長(zhǎng)春橋,西面有蓮花橋??少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前,同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái),時(shí)放時(shí)收,有分有合,使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí),詠詩(shī)作賦多篇,御筆親贈(zèng)“趣園”。

        過(guò)了小虹橋,我們就到了小金山了。有人說(shuō):杭州有西湖,揚(yáng)州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”,一個(gè)是“小”,怎么揚(yáng)州人這么謙虛,從等級(jí)上來(lái)說(shuō),似乎總是比別人差了一等呢?為此,我們揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫(xiě)了這樣一副對(duì)子:“借取西湖一角堪夸其瘦,移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條,小得精巧?!睋P(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲,有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼,俗稱小金山,實(shí)為二十四景之一的.“梅嶺春深”?,F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方,瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”,現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好,看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊,到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊,羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn),站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的,“山不在高,貴在層次。水不在寬,曲折則妙?!边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

        梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí),犀堆屢塌,三年不成,督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁,即將木樁幾個(gè)一組打入河心,然后堆土即可不塌。他猛然驚醒,立即按關(guān)帝所示去做,十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng),督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門(mén)拆除,題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字,有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí),鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō):“青水也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過(guò)江?!倍鴵P(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法,于是兩人就下棋打賭,結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著,讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”,并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián):“彈指皆空,玉局可曾留帶去;如拳不大,金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字,就把“金山”引渡過(guò)來(lái),變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

        現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船,編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱,這是用船運(yùn)送花和石頭,所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石,在他六十大壽之時(shí),命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山,這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中,由于方臘起義,被遺落揚(yáng)州。

        轉(zhuǎn)到小金山的東面,我們來(lái)到的這一組庭院,它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀?!办o觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究,不能是一般的走馬觀花。總的說(shuō)來(lái),賞園講究大園動(dòng)觀,比如大家可以邊走邊看,也可以坐船游覽;而小園宜靜觀,最好坐下來(lái)靜靜觀賞?,F(xiàn)在各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”,我們一進(jìn)門(mén)的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方,而前面的拐角處則最窄,它采用了時(shí)放時(shí)收的手法,似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大,但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭,這就令人產(chǎn)生懸念,轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō),這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán),很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀,像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi),使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺(jué)?;▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗,透過(guò)花窗可借到窗外不同的景致,給游人的感覺(jué)是園外有園,景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花:春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺??偟膩?lái)說(shuō),如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話,就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

        現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書(shū)屋”,因周?chē)橹补鸹ǘ妹??!澳鹃貢?shū)屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室,是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤(pán)是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng),燒制于清代康熙年間,全國(guó)僅存此一套,所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè):一是畫(huà)面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺,使畫(huà)面顯得有層次有生氣。

        轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館――月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”,揚(yáng)州的月色美,觀月的地方也多,“月觀”是其中之一?!霸掠^”三楹坐西朝東,前面臨著開(kāi)闊的湖面,每當(dāng)皓月東升,打開(kāi)門(mén)憑欄而看,天上水中各有一月,雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月,皓魄一輪,把酒問(wèn)青天,好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋,畫(huà)欄六曲,移舟泊煙渚,可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫(xiě)的“月來(lái)滿地水,云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水,這里假水和真的湖水連成一片,于是瘦西湖也就不再瘦了,而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道,但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰,很自然地和前面的湖水連成一片,就滿天是山了。通過(guò)把實(shí)景虛化,小景變大,把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅景致好,它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱,工藝精致,式樣古樸,真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝,同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

        揚(yáng)州的市樹(shù)有兩種,一種是柳樹(shù),因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏,因?yàn)樗臉?shù)齡一般都比較長(zhǎng),能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史,前面這棵大樹(shù)請(qǐng)大家仔細(xì)看一下,到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢?這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹(shù),到現(xiàn)在有一千多年,建國(guó)以后,下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi),這一半小的死了,以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來(lái)有心之人在它的后面種了一棵凌霄,凌霄是藤本植物,必須要有所攀附才能生長(zhǎng),到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子,開(kāi)出黃花,讓人以為這棵樹(shù)又活了,所以起名叫“枯木逢春”。

        提到木蘭寺,在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事:唐代,揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡,他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友,這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘,王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯,其他時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。后來(lái)住持和尚嫌王播坐吃寺院,就叫小和尚飯后再敲鐘,每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完,只能常常餓肚子。王播非常生氣,于是在墻上題了兩句詩(shī):“上堂已了各西東,慚愧閣黎飯后鐘?!币院缶碗x開(kāi)了木蘭寺,發(fā)憤讀書(shū),二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過(guò)木蘭寺時(shí),王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在,并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔,續(xù)題兩句:“二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來(lái)宋代蘇東坡路過(guò)揚(yáng)州,聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨,他說(shuō)王播讀書(shū)讀昏了頭,殊知飯非鐘,應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚,要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。

        第四篇:江蘇瘦西湖的導(dǎo)游詞

        各位游客:

        揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名,它與江南紹興一樣橋多、橋美,不一樣的是,紹興以梁橋?yàn)槎?,而揚(yáng)州卻以拱橋見(jiàn)長(zhǎng)。此刻我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間,以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一,以前也是大鹽商的私家園林,登上這四橋煙雨樓,南面的.虹橋,北面的長(zhǎng)春橋,近處的春濃橋和西邊的五亭橋,都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí),四橋就忽隱忽視,故稱“四橋煙雨”。可貴的是諸橋近在咫尺,橋橋不一樣,但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái),又以各橋不一樣的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間,使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓,憑窗眺望?!叭@”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

        園中有園是瘦西湖的特色,前面一道高墻將大片湖水擋住,僅以一圓形的洞門(mén)引我們?nèi)雰?nèi)。清初那里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年(191年)改為徐寶山洞堂,故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng),統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山,與清軍對(duì)陣作戰(zhàn),其后又提出撤銷(xiāo)揚(yáng)州軍政府,從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng),袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí),曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求,主動(dòng)寫(xiě)了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他情緒還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫(xiě)越激動(dòng),以至寫(xiě)“園”時(shí),已按捺不住內(nèi)心的激憤寫(xiě)成了行草。字徑雖逾尺,但兩字配合和諧,筆力遭勁。

        這一小小園林中有一館,一榭,一亭,外有曲水,內(nèi)有池塘,花木竹石,恰到好處。此園是瘦西湖正門(mén)進(jìn)入的第一個(gè)園,游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過(guò)瘦西湖的人,就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌,其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心,給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

        古城揚(yáng)州是歷史文化名城,瘦西湖一向有“翰墨園林”之稱,到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。此刻我們來(lái)到了臨水而建的琴室,門(mén)前古柏兩株,樹(shù)齡都在220_年以上,樹(shù)高過(guò)檐數(shù)丈,蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院,請(qǐng)看東面花瓶門(mén)的石額上刻著“靜觀”兩字,這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書(shū)屋。游客們:大家請(qǐng)持續(xù)安靜。為什么?因?yàn)槟抢锸亲x書(shū)所在,自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹(shù)15株,花開(kāi)時(shí)節(jié)濃香醉人,又名“桂園”,木揮是桂花的別稱。

        第五篇:于瘦西湖的導(dǎo)游詞

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        有關(guān)于瘦西湖的導(dǎo)游詞

        如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦,那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女,因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味,而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。下面是小編為大家準(zhǔn)備有關(guān)于瘦西湖的導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。

        瘦西湖原名保障湖,所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩,闊不過(guò)二丈許”,在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見(jiàn)于史書(shū)記載南北朝的《宋書(shū)》,距今已有1500年的歷史。

        清朝乾隆年間的錢(qián)塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來(lái)到揚(yáng)州,在飽覽了保障湖的美景后,與杭州的西湖作比較,寫(xiě)了一首詩(shī):“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫(huà)圖,也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖?!币簿褪钦f(shuō),揚(yáng)州這座城市和杭州一樣,在歷史上都是消費(fèi)城市,俗稱“銷(xiāo)金鍋?zhàn)印?,自古有“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州”之說(shuō)。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條,所以叫“瘦西湖”。從此,瘦西湖之名逐漸著錄于書(shū)中,廣為流傳。古人云:窈窕淑女,君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕,玲瓏秀美。

        “揚(yáng)州園林之勝甲于天下”,瘦西湖堪稱最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐,成于元明,盛于清代 。早在漢代,揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn),富甲天下”,出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開(kāi)通后,揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口,成為中國(guó)重要的港口城市,也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí),揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛,超過(guò)了成都,位居全國(guó)第一,史有“揚(yáng)一益二”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬(wàn),其中還包含了近1萬(wàn)人來(lái)自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展,出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣,整個(gè)城市如同花園一般,以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世,揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起,尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì),成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載,揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4,引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛,著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡,必到揚(yáng)州,圣上之樂(lè)在于山水之間,于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚,不惜揮灑萬(wàn)金,集天下名師巧匠,沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林,這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。

        現(xiàn)在咱們所看的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米,三步一桃,五步一柳。桃柳相間。每當(dāng)煙花三月之際,春風(fēng)輕起,柳絮飛舞,柳絲婀娜多姿,桃花艷麗繽紛,李白曾寫(xiě)道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙” 有些人認(rèn)為,是指煙雨鰨行┤巳銜侵噶醴晌??瓤姭H9湃嗽疲骸岸嗲樽釷茄鎦萘保奧

        楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹(shù)是揚(yáng)州市的市樹(shù),現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來(lái)?yè)P(yáng)州開(kāi)挖古運(yùn)河,河道挖好后,翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù),一方面可以遮蔭,一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹(shù),并賜姓為楊,楊柳就這樣傳開(kāi)了。

        “柳占三春色,荷香四座風(fēng)”,到了夏季,瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景,便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一,它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春,此人富可敵國(guó),皇帝曾兩次臨幸他的園宅,見(jiàn)其喜種荷花,故賜名“凈香園”。此地前湖后浦,當(dāng)年湖種紅荷花,浦種白荷花?,F(xiàn)在這里“湖中有島,島中有池,池中有花”,池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品――廣陵紅。如今,“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島,在這里棲息了眾多的野生候鳥(niǎo)――白鷺,或在天空飛翔,或在水邊散步,悠閑自在。近年來(lái)隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化,形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū),生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū),城市形象看新城西區(qū),經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在2004年,揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”,2006年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開(kāi)的。 現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的是一座園中園――徐園。中國(guó)美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄,認(rèn)為一覽無(wú)余的風(fēng)景不空靈 ,沒(méi)有韻味,所以,徐園在造園中采用障景手法,它就像屏障一般擋住游人的視線,“猶抱琵琶半遮面”,欲揚(yáng)先抑,增加了景觀的層次感。徐園,1915年建于清代桃花塢的舊址上,鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山,鎮(zhèn)江丹徒人,早年以販賣(mài)私鹽為業(yè),后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,接著又投靠了袁世凱,最后死于陳其美的花瓶炸彈。 諸位請(qǐng)看,門(mén)額上有“徐園”二字,“徐”為行楷,“園”為草書(shū),這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書(shū)。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”,為人豪放不羈,不愿與軍閥交往,自然不愿為其題寫(xiě)園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒,因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月,酒過(guò)三巡,兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫(xiě)“清風(fēng)徐來(lái),春色滿園”。吉亮工酒興正濃,揮毫寫(xiě)下了行楷“徐”字,待其寫(xiě)“園”字時(shí),恰巧一陣輕風(fēng)吹過(guò),酒意吹醒,故將錯(cuò)就錯(cuò),將“園”繞成草書(shū)。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”,于是很多人覺(jué)得“園”的框中極像一草體的“虎”字,認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇,也不過(guò)是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故,并不一定當(dāng)真,只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體,在中國(guó)園林中極為少見(jiàn),而兩種字體又極為和諧,“非得書(shū)法三味者不能為之”。

        徐園也盡顯了江南園林小橋流水,清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘,睡蓮朵朵浮于水面,很美。

        現(xiàn)在咱們看到的是兩只鐵鑊,“鑊”是大寫(xiě)的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載,它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游,水患頻繁,古人迷信,認(rèn)為水中有惡龍作怪,鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍,因此制作了九只這樣的鐵鑊,每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來(lái)講,把它扣在堤壩上,洪水撞擊在它的頂部,向四周散開(kāi),減緩了水流的沖擊力,起到了保護(hù)堤壩的作用?,F(xiàn)在咱們?cè)谑杩:恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等,它們的作用是一樣的。

        現(xiàn)在咱們所看到的聽(tīng)館叫“聽(tīng)鸝館”,是徐園的主廳,它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中,有很多廳取名為“聽(tīng)鸝館”。如北京頤和園的“聽(tīng)鸝館”,它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的'場(chǎng)所,而這里的“聽(tīng)鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi),它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng), 而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代,人們常常根據(jù)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光,它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體,缺一便不可成為園林,其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。咱們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染,山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆,春流花韻愛(ài)鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書(shū)。在“聽(tīng)鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看,它是一副楠木的整板雕刻,采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成,看似整體,實(shí)為三塊拼合,只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友,代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名,又著名的“揚(yáng)州八刻”,包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等,木刻排在首位,眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

        現(xiàn)在咱們來(lái)到的是小金山,它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花,又稱“梅嶺春深”,也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說(shuō)“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,在園林當(dāng)中,卻是山水不可或缺,因?yàn)椤盁o(wú)山不奇,無(wú)水不活”,但是在揚(yáng)州歷史上,瘦西湖偏偏無(wú)山,這多少是件憾事。于是,揚(yáng)州鹽商便開(kāi)挖了蓮花埂新河,用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方,歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室,如今都匯集于此。

        關(guān)于小金山,在民間有一個(gè)故事。相傳,當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋,兩人有言在先,如果蘇東坡贏了,佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州,如果蘇東坡輸了,就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了,所以這里上聯(lián)是“彈指皆空,玉局(官職名)可曾留帶去”,至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代,一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī),鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過(guò)江。”揚(yáng)州和尚很不服氣,因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故,以鎮(zhèn)江金山作為x注下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著,于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州,所以下聯(lián)是“如拳不大,金山也肯過(guò)江來(lái)?!?/p>

        庭院中的兩棵銀杏已有近300年的樹(shù)齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹(shù),銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”,可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年,它所代表的是揚(yáng)州2500年的歷史和文化。而柳樹(shù)代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。咱們眼前的這塊鐘乳石,來(lái)自廣西溶洞,為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事, 綱是古代的一種計(jì)量單位,十船為一綱,運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間,宋徽宗趙佶喜好書(shū)畫(huà),全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)壽山,供其作畫(huà)。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過(guò)程中,由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,波及到了江淮一帶,因此運(yùn)輸中斷,擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門(mén)街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi), 亦稱“瓢園”,1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石,猶如一塊天然的盆景。若在雨后,這里有清水漣漪,幾條金魚(yú)暢游其中,幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中,恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”,出于天然,高于天然。作為一塊鐘乳石,50~100年滴水增高一公分,據(jù)專家考證,這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

        現(xiàn)在咱們來(lái)到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書(shū)。他文采分流,揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱“三賢”。他的書(shū)法特點(diǎn)很明顯:一是拙,不重挑撥;二是厚,筆畫(huà)厚實(shí);三是滿,字皆布滿方格,且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大,如大開(kāi)笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

        現(xiàn)在咱們看到的這一景叫做“枯木逢春”,它是一個(gè)樹(shù)樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派:蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹(shù)木類(lèi)見(jiàn)長(zhǎng)。咱們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏,已有千年歷史,建國(guó)初期遭遇雷擊,落下這一樹(shù)樁,后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思,將它進(jìn)行防腐處理,移至這里,在其后栽一凌霄,凌霄是藤本植物,攀附其上,若值夏日,開(kāi)出桔黃色喇叭花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,以為樹(shù)又活了,正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無(wú)論是“移花接木”還是“以假亂真”,盆景是一門(mén)藝術(shù),素來(lái)被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà),有生命的藝雕。有了新的生命,就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹(shù)是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見(jiàn)證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院,江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早,王播寄居在木蘭院,和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng),和尚開(kāi)始討厭王播,因此他只知吃飯,不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯,又一天和尚就捉弄王播,先吃飯后打鐘,王播撲了個(gè)空,非常氣憤,寫(xiě)了兩句詩(shī):“上堂已了各西東,慚愧藜飯后鐘”,寫(xiě)了之后就出去勤奮讀書(shū)了。二十年后,王播中了進(jìn)士,他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使,看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來(lái)了,于是感慨萬(wàn)千,繼續(xù)寫(xiě)了兩句詩(shī):“二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠”。后來(lái)蘇東坡到揚(yáng)州,也來(lái)到木蘭院,看到王播寫(xiě)的詩(shī)后責(zé)備王播,說(shuō):如果沒(méi)有和尚的飯后鐘敲擊你王播,你能出去勤奮學(xué)習(xí),中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人,不要像凌霄這樣依靠自己的父母,而是要自立自強(qiáng),自力更生。

        現(xiàn)在看到的聽(tīng)館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾,上書(shū)“綠筱淪漣”四個(gè)字,這個(gè)地方過(guò)去有“三分水,二分竹”之說(shuō),是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫(xiě)。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日,三更畫(huà)船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫(xiě)。兩者相對(duì)照,一柔一剛,一重韻,一尚勢(shì),各有千秋。

        各位,請(qǐng)往這邊走,沿著這條長(zhǎng)渚,往前就是吹臺(tái)了。當(dāng)年乾隆皇帝泛舟于此,為了增添皇帝游湖興致 ,文人雅士在這里吹簫撫琴,演奏江南絲竹,故稱“吹臺(tái)”。后來(lái)因?yàn)榛实墼谶@里釣過(guò)魚(yú),因此又叫“釣x臺(tái)”。相傳乾隆有一次泛舟于此,突然來(lái)了興致想要釣魚(yú),弄得身邊的官員很著急,萬(wàn)一皇帝釣不到魚(yú)怎么辦。幸好同行的鹽商很機(jī)靈,立刻找來(lái)兩個(gè)水性較好的水手 ,潛入湖底,以荷葉遮頂,荷莖換氣,在水下將龍魚(yú)備好,待皇帝放鉤,便掛上龍魚(yú)。一看龍魚(yú)上鉤,身邊文武百官喝彩歡騰,但只見(jiàn)龍魚(yú)上鉤,皇帝很納悶,正待發(fā)問(wèn),旁邊的鹽商

        第六篇:瘦西湖的導(dǎo)游詞

        瘦西湖的導(dǎo)游詞

        各位游客,非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河,又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載:“廣陵舊有高樓,湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀,果竹繁茂,’花藥成行。”這是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡,揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛,甲于天下”之譽(yù),最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

        現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構(gòu)橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”??滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理,留下了許多著名詩(shī)篇,其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅;日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”最為出名。

        “長(zhǎng)堤垂柳最依依,才過(guò)虹橋便入迷?!爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳,是清二十四景之一,是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多,東西兩側(cè),三步一桃,五步一柳,相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí),桃花盛開(kāi)艷麗繽紛,柳絲婀娜起舞,似青煙綠霧,雨絲煙霧之中,漫步其間,確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上,合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù),在進(jìn)入較大的景區(qū)前,以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡,漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。

        現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的,為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿月,門(mén)額上草書(shū)“徐園”二字是晚清著名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂,現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所,取詩(shī)人杜甫:“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔,精刻松竹梅圖案,是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品,體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門(mén)口的兩口鐵鑊,是揚(yáng)州的出土文物,據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵―業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂,實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林,其中“春草池塘吟榭”為客座,宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳,宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社,宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園,我們現(xiàn)在站在小虹橋上,大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū),回過(guò)頭來(lái)再看徐園,就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障,這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

        現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看,前面這一景叫做“四橋煙雨”,也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際,領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋,北面有長(zhǎng)春橋,西面有蓮花橋??少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前,同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái),時(shí)放時(shí)收,有分有合,使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí),詠詩(shī)作賦多篇,御筆親贈(zèng)“趣園”。

        過(guò)了小虹橋,我們就到了小金山了。有人說(shuō):杭州有西湖,揚(yáng)州有瘦西湖,鎮(zhèn)江有金山,揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”,一個(gè)是“小”,怎么揚(yáng)州人這么謙虛,從等級(jí)上來(lái)說(shuō),似乎總是比別人差了一等呢?為此,我們揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫(xiě)了這樣一副對(duì)子:“借取西湖一角堪夸其瘦,移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小?!边@里需要指出的'是“瘦為苗條,小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲,有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼,俗稱小金山,實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方,瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”,現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好,看月也頗得宜的地方?!憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊,到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊,羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn),站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的,“山不在高,貴在層次。水不在寬,曲折則妙?!边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

        梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí),犀堆屢塌,三年不成,督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁,即將木樁幾個(gè)一組打入河心,然后堆土即可不塌。他猛然驚醒,立即按關(guān)帝所示去做,十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng),督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門(mén)拆除,題名小金山?!靶〗鹕健边@個(gè)名字,有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí),鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō):“青水也厭揚(yáng)州俗,多少峰巒不過(guò)江?!倍鴵P(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法,于是兩人就下棋打賭,結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著,讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”,并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián):“彈指皆空,玉局可曾留帶去;如拳不大,金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字,就把“金山”引渡過(guò)來(lái),變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

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