千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導(dǎo)游詞_(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導(dǎo)游詞_(推薦6篇)》。

第一篇：導(dǎo)游詞_1000字

樂滿地森林度假區(qū)位于興安碧波旖旎的靈湖西岸的樂滿地森林度假村，是國內(nèi)風(fēng)格獨具的休閑型度假別墅區(qū)。整個度假村按照其功能劃分為三個區(qū)：木屋區(qū)、露營平臺區(qū)和森林游樂區(qū)。木屋區(qū)構(gòu)成整個度假區(qū)的主線，宛若置身于童話世界美麗的城堡中。蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就醞釀了屬于人生另一個更精彩的童話。七十三座露營平臺有我們兒時的夢想：獨自背著行囊到一個遙遠的國度，開辟一片屬于自己的天空，邀請自己的族人，在星光點點的夜里，圍著熊熊的篝火，盡情揮灑心中的熱情......

木屋區(qū)建有上、下二層的度假小木屋十余座,山崖別墅一座，其中小木屋是特聘歐美設(shè)計師依據(jù)歐式、日式二種不同的建筑風(fēng)格，選用全天然優(yōu)質(zhì)木材搭建，木屋內(nèi)部四星級酒店客房的裝修一應(yīng)俱全，為每一位入住的客人提供全方位服務(wù)。陽光里，憑窗眺望，黃墻紅瓦，碧波環(huán)繞;月光下，漫步林間，蛙鼓蟲鳴，星月如練。正是這絕佳意境與齊備設(shè)施的完美融合，為您勾勒了一幅幽雅、閑逸、美倫美奐的休閑圖畫。

露營平臺則是風(fēng)格迥異的開放型度假住宿區(qū)，全區(qū)建有全木質(zhì)開放式露營平臺73座，游人們?nèi)宄扇?，結(jié)伴露營，或在營火區(qū)點燃篝火，徹夜狂歡，或在平臺前秉燭圍坐，把酒邀月，自然純樸的氣息撲面而來，伴您渡過充滿青春活力的多彩良霄。

緊鄰露營平臺區(qū)的是異彩紛呈的森林游樂區(qū)，其中匠心獨具的親水渠道，厚重古樸的壯鄉(xiāng)風(fēng)雨橋，曲徑通幽的情人步道，燦爛璀璨的茶花谷，一線牽情的月老閣，更有驚心動魄的霹靂滑車、人工滑草場……每一處布局的點點滴滴都折射出整個項目精雕細琢折奪人光彩，再加上周圍混然天成的自然景觀，將整個森林度假村的獨特魅力展現(xiàn)無余。

休閑旅館以五星極標(biāo)準(zhǔn)建成，占地100余畝，擁有368間高級客房，另設(shè)中西餐廳，商場，9個可容納30-500人的會議廳及舞廳，KTV，SPA，娛樂室和室內(nèi)外游泳池，網(wǎng)球場，燒烤區(qū)等綜合設(shè)施。

主題樂園特聘美國迪士尼樂園專家MagicMountain設(shè)計，占地約500畝全部采用進口設(shè)備，為類似美國迪士尼樂團的大型娛樂場所。共分六個主題區(qū)：歡樂中國城，美國大西部區(qū)，夢幻世界區(qū)，海盜村，南太平洋區(qū)及大島區(qū)等，游樂設(shè)施及表演節(jié)目達50余項，是個老少咸宜的歡樂園地。

高爾夫俱樂部本球場特聘美國專家GOLDENLOUIS設(shè)計，為全廣西最大的國際標(biāo)準(zhǔn)18洞球場，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球道全長7084碼。前九洞以山景為主，后九調(diào)以湖景為主，極富挑戰(zhàn)性。另在本球場及市區(qū)均建有高爾夫練習(xí)場供球友練球。

第二篇：關(guān)于黃山導(dǎo)游詞介紹

各位游客:大家好!我姓李，大家可以叫我李導(dǎo)游。

歡迎來到黃山風(fēng)景名勝區(qū)。

現(xiàn)在我?guī)銈円黄鹑ビ斡[黃山吧!黃山位于安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。

在1990年12月被列入聯(lián)合國的《世界遺產(chǎn)名錄》。

黃山有四絕，分別是奇松、怪石、云海和溫泉。

現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的就是著名的迎客松了。

大家看，它挺立在玉屏峰東側(cè)，樹干中部伸出的兩大側(cè)枝，就像一位好客的主人揮展雙臂，在歡迎您的到來呢!你們說是不是很像啊?我們再去看看黃山的怪石吧!大家請往我的右邊看，你們猜這是什么?對了，這就是著名的“松鼠跳天都”了。

大家看，那就是天都峰，那塊怪石就像一只可愛的小松鼠準(zhǔn)備往天都峰下跳呢!你們今天很幸運，能看到雨后處晴的“霞海”。

你們看!奇松、怪石、峰林漂浮在“霞?！敝?，若隱若現(xiàn)，猶如進入了夢幻境地，飄飄欲仙。

好了，現(xiàn)在大家可以自由參觀游覽了。

不過，要注意以下幾點:1、這里的山路不是很平坦，大家要注意安全。

2、黃山是我國的自然文化遺產(chǎn)之一，請大家不要亂涂亂畫，亂丟垃圾，要保護環(huán)境。

最后，祝大家旅途愉快!

第三篇：導(dǎo)游詞200字

秦兵馬俑的導(dǎo)游詞

各位女士們先生們：

大家好!我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我江導(dǎo)游。秦兵馬俑是世界八大奇跡之一，大家游覽時請注意：不要亂扔垃圾，不要亂拍打和隨地吐痰。

這是一號坑，它的總面積有50個籃球場那么大。

我們所在的是二號坑，快看!里面有武士俑.騎兵俑……我向大家先介紹騎兵俑，它上身穿短甲，下身穿緊口袋，足登長靴，左手拉弓，右手拉弦，好像上前沖殺?？?，這個是武士傭，它體格健壯，身穿站袍，披掛鎧甲，手持兵器，好像待命出征。

我們所在的是第三個坑，這里的陶馬與真馬一樣大少，看，它肌肉豐滿，那躍躍欲試的樣子，好像一聲號令就撒開四蹄，騰空而區(qū)。

謝謝你們的到來，如果有機會的話，你們可以再次來秦兵馬博物館。

第四篇：關(guān)于黃山導(dǎo)游詞

嗨!大家好!我是導(dǎo)游李一菲，大家就叫我李導(dǎo)吧!各位選擇了“觀美者號”旅游團，是您絕對英明的選擇。這次我們的目的地是位于安徽省的黃山。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！笨上攵S山是多么的美麗，多么的壯觀!黃山那之所以么有名，不僅是因為壯麗，而是有“四絕”的襯托才變得那么有名。告訴大家吧，所謂的“四絕”就是：奇松、怪石、溫泉、云海。

下面就讓我來為大家介紹一下吧!

奇松：黃山有名的十大奇松，有迎客松、送客松……

怪石：黃山的石頭，樣子很奇怪，比如：“石猴觀云”吧。這塊石頭在一座陡峭的山崖上，很像一只可愛的小猴子坐在那里看著遠處姿態(tài)不一的云海。

云海：云朵一片一片的，形態(tài)各異，很像一片遼闊無邊的大海。

好了，朋友們，我們的目的地――黃山到了，請大家準(zhǔn)備好照相機，按下快門，找出你認為最美麗壯觀的景色吧!

第五篇：關(guān)于黃山導(dǎo)游詞介紹

親好愛的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓孟，大家可以叫我孟導(dǎo);歡迎大家來黃山游玩。

中國安徽的黃山是自然文化遺產(chǎn)，黃山現(xiàn)已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

黃山還是十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū)。

黃山以“奇松”、“怪石”、“云?！薄ⅰ皽厝彼慕^著名于世。

說起“奇松”吧不能不提“迎客松”。

迎客松挺立于玉屏風(fēng)東側(cè)，文殊洞上，破石而生，壽逾八百年。

松名始見于《黃山指南》。

樹高十五米左右，胸徑六十四厘米，地徑七十五厘米，枝下高二點五米。

此松姿態(tài)蒼頸，翠葉如蓋，彬彬有禮，形象可愛。

說起怪石，不能不說“飛來石”。

在西海群峰中，有一個巨石聳立在山頂巖石上。

巨石高十二米，長七點五米，寬二點五米。

巨石與巖石接觸面小，故名“飛來石”。

各位旅客，請大家自由活動，請大家不要吸煙，以防著火，謝謝合作。

第六篇：古隆中導(dǎo)游詞

襄樊古隆中我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點文物保護單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。

隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽?！甭≈兄蕴煜侣劽?，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。

這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當(dāng)時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。

話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英

雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，但是其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)?？吹叫『鐦?，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。

”這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。

殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛

亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。

然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打過不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個官可就有點難做，這個官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個知府坐不穩(wěn)。

襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。

事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國的專家小組在四川召開了一個研討會，最終確定在襄陽古隆中，其實這是有很多依據(jù)的，我們暫且不說隆中對，首先從諸葛亮的人際關(guān)系說起，他的老師水鏡先生先生，也就是三國演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國演義中提到的一個被迫一身都在曹營中做官，然而卻未跟曹操獻一計，俗稱“身在曹營心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統(tǒng)，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。

另外，據(jù)歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現(xiàn)在的南陽市市區(qū)，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規(guī)模宏大，氣勢恢宏，但它是建于唐代，年代遠遠晚于我們古隆中，綜上原因，武侯祠的正宗紀念地被公認在襄陽古隆中！武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。

從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實軍備。公元211年，盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。劉備據(jù)有荊、益，初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。后來，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進到夷陵（今湖北宜昌東），舍舟登陸，“樹柵連營七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時，已經(jīng)病危。

臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。公元223年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。公元227年，以漢中為大本營，諸葛亮親自率師10萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機，他就弓；咎自責(zé)，以謝國人。

他在揮淚斬了“言過其實”、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法，臨事而懼”；是“授任無方”，以致“恤事多閣”，自請降級三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年54歲，葬於定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈?，蜀漢軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也！”諸葛亮在從政方面，是以國為重，毫無利己之心。劉備托孤時，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也。

”他希望劉禪注意做到“納言之政”。說是“為政之道，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當(dāng)其目，眾音住其耳?！狈駝t舉國“惟爭一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨”。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒?！敝T葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻。

”在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三

顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。

原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當(dāng)年草廬的情趣。踏進大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè)。草廬亭三顧堂后面，就是人們贊美的“南陽諸葛廬”的草廬，亭旁古樹纏藤、垂柳依依，別是一番風(fēng)光，傳說這里是諸葛亮的故居，劉備三顧草廬的處所。

在武侯祠和三顧堂前面數(shù)十米的地方，卻有一座龍首龜座的大石碑，正面刻有“草廬”二字據(jù)稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。背面刻著“臥龍?zhí)帯比?。這是隆中現(xiàn)保存下來的一塊年代較早的碑刻?！安輳]亭”旁邊的“六角井”是諸葛亮的汲水井。野云庵（又稱臥龍深處）在草廬亭北100米處的半山腰處，我們可以看到一個四合院建筑，這是后人按想象建筑的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下“臥龍深處”。據(jù)傳，當(dāng)年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風(fēng)光。雍正七年（1729年）襄陽郡守尹會一初建，后經(jīng)重修。隆中古跡很多，他們或背山迎月，或亭橋相映，或綠樹環(huán)抱，或古樸雅致。如果是春暖花開季節(jié)或金秋葉黃之時，景色更加宜人，游人達數(shù)千人之眾。抱膝亭站在野云庵舉目遠眺，滔滔的漢江，像一條玉帶，蜿蜓東流，古城襄陽，歷歷在目。

出野云庵沿石階而下，越過橫臥的山梁，就看見一座三層六角的“抱膝亭”，登其上可觀隆中全景。當(dāng)年諸葛亮常在此地抱膝長吟，后人即于此建亭?，F(xiàn)有的亭子為光緒十八年（1892年）重建。其他景點抱膝亭下沿溪兩側(cè)有一塊塊平整的土地，是諸葛亮耕種過的田，名為“躬耕田”。在隆中的四周還有諸葛亮當(dāng)年引水灌田的“老龍洞”，依巖放歌《粱父吟》的“梁父巖”，對溪賞月的“半月溪”等名勝古跡。這些古雅的建筑，秀麗的景色，簡直令人流連忘返。好了，不知不覺中我們游完了古隆中。同時，也歡迎大家的再次光臨！

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