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        介紹景點的導游詞

        發(fā)布時間:2022-08-09 23:12:52

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        第一篇:介紹旅游景點的導游詞

        達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續(xù)部、醫(yī)學、雕版五大學院,殿堂十余座,僧舍百余座,現(xiàn)有僧侶355人,寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。

        郎木寺海拔均在3480米以上,氣溫均在0攝氏度以下,無絕對無霜期,降水充沛,氣候濕潤,屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長江流域和黃河流域,長江流域的支流白龍江發(fā)源于此。

        郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情,濃郁的宗教氛圍享譽國內(nèi)外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上,交通便利,通訊暢通。

        境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體,特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌,被譽為“東方小瑞士”,成為中外游客心目中的旅游勝地。2004年被省人民政府列為全省風景名勝區(qū),同年又被列為甘南州十大王牌景點之一,2005年參加了“CCTV中國魅力名鎮(zhèn)”展示活動,取得了前20強的好成績。

        郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里,其中可利用草場81.3萬畝,草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟基礎(chǔ),也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農(nóng)牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施,使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善,現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。

        全鎮(zhèn)轄4個行政村13個村民小組,總戶數(shù)為937戶,總?cè)丝跒?957人,是一個以藏為主,漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。2011年底,完成牧業(yè)增加值2950萬元,牧民人均純收入達到4450元。

        旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置,已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟、宗教中心,小城鎮(zhèn)建設已初具規(guī)模,被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動下,逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。

        第二篇:景點導游詞

        歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

        興義萬峰林,由近兩萬座奇峰翠巒組成,從海拔2000多米的七捧高原邊沿和萬峰湖北岸,黃泥河東岸成扇形展開,連綿至安龍、貞豐等地。西北高,東南低,向萬峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界,下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山,形成一個環(huán)形山帶。長200多公里,寬30-50公里,僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積占興義市國土面積三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài),分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類型,是中國西南三大喀斯特地貌之一。

        位于興義城南的峰林呈南北走向,神奇、秀美,綿延十五公里,山峰密集奇特,氣勢宏大壯闊,整體造型完美,形成一道天下罕見的峰林畫廊。從地質(zhì)學的角度看,北部為峰林盆地,中南部為峰林洼地和峰叢山地,峰林、峰叢大多為呈錐形,部分為鐘狀、平頂狀和馬鞍狀,堪稱一座“中國錐狀喀斯特博物館”。

        下五屯南北兩段峰林也各具特色,北部峰林如同一道屏風,護佑著耳寨、魚隴、雙生、樂立一帶的村寨田園。這里奇峰如林,田壩似錦,河水如帶,村寨如云,充滿詩情畫意,恰似一幅樸素、清麗的布依族織錦。而中南部納灰村一帶,只見一座座奇峰從錦繡田園中拔地而起,瑰奇挺秀,姿態(tài)萬千,峰與峰之間若連若斷,錯落有致具有極強的透空感。夏天,游人從觀峰道上往下望去,一座座峰巒分布于綠色秧田之,好像是碧玉巨盤上托起一個個碩大的翡翠。

        下五屯這一奇異的峰林帶,幾乎包含了錐狀喀斯特地區(qū)所有的峰巒形態(tài),其間還有河流、溶洞、伏流、漏斗,就西峰林風景區(qū)大小漏斗就有三十多個,組成一漏斗群奇觀。這里也是中國錐狀喀斯特發(fā)育最典型、最完整、最集中的地方,并做為貴州錐狀喀斯特的典型代表已被聯(lián)合國教科文組織列為中國喀斯特世界自然的遺產(chǎn)預選名單。

        第三篇:旅游景點導游詞

        各位游客:

        歡迎大家來到吐魯番。提起吐魯番,人們就會情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓,他那“吐魯番的葡萄熟了,阿娜爾罕的心兒醉了”,美妙的歌詞,動人的旋律,把我們帶入了一個如詩如畫的境界。下面就讓我們走進吐魯番,共同去感受一下它的神奇魅力吧!

        吐魯番的地理特點→氣候特征

        “最熱、最低、最旱、最甜”,這是人們對吐魯番的形象描述,也準確地概括了吐魯番的地理和氣候特點。

        游客們,我們先來介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部,東面與哈密接壤,西、南面與巴音郭楞接壤,西北距烏魯木齊市183、公里,北面與昌吉毗鄰。東西長約300公里,南北寬約240公里,面積6.四萬平方公里,占全疆總面積的4.2%。地形特點是兩山夾一盆,博格達山和庫魯克塔格山南北夾峙,中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市,即都善縣、托克遜縣和吐魯番市???cè)丝诩s52萬。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。

        吐魯番盆地是天山東部一個東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地,四周環(huán)山,北高南低,西寬東窄。由于距今約3000萬年前的喜馬拉雅造山運動,塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達峰,中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山,還有火焰山脈中聞名天下的7公里長的葡萄溝,最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖,是我國最低的盆地,在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海,為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體,猶如一幅巨型的風景畫卷,讓人駐足流連。

        由于其獨特的地理環(huán)境,吐魯番成了中國夏季氣溫最高的地方,每年6―8月,這里平均氣溫為35℃一37℃之間,極端最高氣溫達49.6℃,而地表溫度超過70℃,所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋,石板上能烙熟大餅”。當我們的汽車行駛穿梭在村莊里時,還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象,即家家戶戶的床都放在屋外,當?shù)氐木用窬褪沁@樣來度過炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過,盡管這里絕對溫度很高,但晝夜溫差較大,外加盆地中常刮大風,即使白天酷熱難當,一旦太陽下山,夜幕降臨, 氣溫也會逐漸涼爽下來。特別是春秋兩季,溫差更加明顯,早 晚和中午,儼然兩個季節(jié),“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點的真實寫照。

        吐魯番干旱少雨,這里全年中幾乎有10個月不見雨雪,年平均降水量為16.6毫米,但蒸發(fā)量卻高達3000毫米。降水的季節(jié),主要集中在夏季。由于雨量小、雨點粗、降水時間極短,因此,人們常以“干燥無雨”來形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少,市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達峰的終年積雪卻為盆地提供了無盡的水源,當?shù)氐娜藗兺ㄟ^開挖坎爾井,將雪山融水通過地下潛流引向地面,灌溉良田,孕育了生機盎然的沙漠綠洲。

        封閉的盆地,稀薄的云量,強烈的太陽輻射,極高的氣溫,形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地,年日照時數(shù)達3000小時以上。豐富的熱量資源,為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有20xx多年的種植史,品種多達300余個,經(jīng)檢測,吐魯番葡萄的含糖量高達22%一26%,超過含糖量最高的美國加利福尼亞葡萄(含糖量為20%),是世界上最甜的葡萄。

        游客們,在介紹了吐魯番的地理概況后,我們再來回顧一下它的歷史:

        吐魯番,古稱高昌、西州、火州,早在20xx多年前的西漢時期,就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化的中心,是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣诖朔Q雄一時,兩晉時這里是西域都護府所在地,建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國滅亡后,唐朝在這里設置了“西州”。宋代漠北 回鶻人大舉西遷,又建立了高昌王國。元明兩代改設“火州”、“和州”。清設吐魯番直隸廳。民國2年(公元1913年)設置吐魯番縣。1985年撤縣設吐魯番市。

        吐魯番還是新疆最早對外開放的地區(qū)之一。自漢唐以來,對外交流就十分頻繁,來往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡繹不絕,給吐魯番留下了許多美麗的傳說。

        游客們,來到吐魯番,仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的交河故城、高昌故城,還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫,以及被譽為地下博物館的阿斯塔那古墓群,伊斯蘭風格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時代的歷史風貌。

        歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址,還有悠久的文化,這里的民俗風情濃郁多彩,這里的人們熱情奔放,能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果,一邊欣賞“麥西萊甫”晚會,一定會使您暑氣盡消,心曠神怡。

        游客們,吐魯番的概況就向大家介到這里?;蛟S有的游客要說,講了半天,我還沒有把“吐魯番”三個字的漢語意思表達出來。是的,吐魯番是突厥語,意為“富庶豐饒的地方”,聽了名字的翻譯再對照前面的介紹,您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂趣。

        第四篇:旅游景點導游詞

        各位游客:

        大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

        現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾,是1961年毛主席提議,請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21。35米,為四柱,三層,飛檐,盔頂,純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力,再用12根“金柱”作為內(nèi)圍,支撐二樓,外圍繞以20根檐柱,彼此牽制成為整體,飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯,拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石,全都用木料構(gòu)成門縫對榫,結(jié)構(gòu)嚴整,工藝精巧,造型莊重。飛檐和樓頂,都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊,第一層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突,藻井鎖窗,雕梁畫棟,丹柱彩楹,金碧輝煌,莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂,很像古代將軍的頭盔,被稱為盔頂,這在這國古代建筑中是相當罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學、工藝學方面都有驚人的成就,因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

        大家不禁要問,既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?據(jù)說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年,東吳的孫權(quán)為了和劉務爭奪荊州,派魯肅率領(lǐng)萬名將士,駐守戰(zhàn)略要地巴丘,也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍,并在城西依山傍水的地方,修筑堅固的城池,建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓,這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建,它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風貌。好,現(xiàn)在請大家隨我進岳樓內(nèi)參觀。

        各位游客,這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏,它由12塊紫檀木組成。前面我們說到,岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期,李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士,或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺,泛舟洞庭,奮筆書懷。

        但是,岳陽樓真正名揚天下,還是在北宋滕子京重修,范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年,遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府,他上任后便籌辦三件大事:一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學,造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個文武兼?zhèn)涞娜耍J為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣,必需要有一篇名記記述,才能流芳千古。于是,他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》,介紹岳陽樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢,傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情,并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦,派人日夜兼程,送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家,他和滕子京一樣,因為主張革新政治,受到排斥和攻擊,被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后,反復閱讀,精心構(gòu)思,終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字,但是內(nèi)容博大,哲理精深,氣勢磅礴,語言鏗鏘,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實,《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌,主要是由于它把一個重大的思想命題,極其巧妙而生動簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們:“不以物喜,不以已悲”,昭示了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷,不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂,擲地有聲,它激勵著一代又一代的人想人生,思榮辱,知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀,《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力,流傳千古而不朽,滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后,岳陽樓的名聲大震,傳揚中外,這就是人們所說的“文以樓存,樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后,喜出望外,當即就請大書法家蘇舜欽書寫,并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是,樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”??上覀儸F(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

        現(xiàn)在,讓我們再注意一下一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂,支撐著整座樓的全部重量,再以12根柱代內(nèi)圈,支撐二樓,周圍繞以20根木柱,彼此牽制閂縫對榫,結(jié)為整體。整個岳陽樓為純木結(jié)構(gòu),找不到一顆鐵釘。各位還可以看到,在樓的四壁,懸掛著許多木刻匾對,這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián),是清代大書法家何紹基寫的,是岳陽樓最長的一副。這副對聯(lián)是:

        一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人,使我愴然涕下。

        請君試看:洞庭湖南極瀟汀,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者。此中有真意,問誰領(lǐng)會得來。

        上聯(lián)以“一樓何奇”起首,列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統(tǒng),抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險邑。如果您記下了這了這副對聯(lián),那么您對岳陽樓便有了大致的了解。

        (在岳陽樓二樓)

        一來到二樓,大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個真實的故事。清道光年間,岳陽來了個姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏,便用重金賄賂一個民間藝雕高手,花了十七個月時間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。兩年后,吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機,偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久,風雨大作,船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沉入了水中。后來,湖水干淺,《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當?shù)貪O民打撈上來。打撈時,不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當?shù)匚氖繀敲魳渎動嵑?,?20紋銀從漁民手中將雕屏買回,花了三年時間臨摹張照的手跡,才補上被損壞的三個字。各位現(xiàn)在可以看到,雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近100年,岳陽樓再度整修時,地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回,掛在岳陽樓二樓,這才“完壁歸趙”。至于一樓那副,雖是贗品,也有100年歷史了,當然是文物了。兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示后代子孫,值得我們深思。

        (上三樓)

        現(xiàn)在我們登上了岳陽樓的三樓,樓堂正中懸掛著毛主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏,杜詩為:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一定,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放,布局嚴謹,雄健挺拔,形神兼?zhèn)?,筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是那年秋天,毛主席從長沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽時,在列車上即興而書的。在雕屏兩側(cè),掛有岳陽樓最短的一副對聯(lián),僅僅八個字。上聯(lián)為“水天一色”,下聯(lián)是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時,看到的洞庭湖水天相接,渾然一色;清風朗月,無邊無際,山色湖光薈萃于樓時,得到的感覺正是“水天一色,風月無邊”嗎?最后,請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯,荷重承力,拱托樓頂,用傘形架傳載負荷,和盔頂結(jié)構(gòu)一樣,這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。

        為了深化名樓內(nèi)涵,豐富景區(qū)內(nèi)容,岳陽樓正在加快景區(qū)建設,并已作出規(guī)劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里,歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快,一路順風!

        第五篇:旅游景點導游詞

        大家好!歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅!在這次旅程開始之前,我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。我們首先要和大家一起領(lǐng)略塞外古城大同的風采,參觀著名的云岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁;接下來,我們要參觀的是著名的北岳恒山懸空寺,以及世界最古、最高的木塔――應縣木塔;當然,我們還要登上華北屋脊,去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五臺山,參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五臺古剎,感受那里清涼宜人的氣候風光。

        好的,我們的旅程已經(jīng)開始了,現(xiàn)在,讓我們先來了解一下中國歷史文化名城――大同的概況。大同自古就是兵家必爭之地,戰(zhàn)國時期,這里是趙國的領(lǐng)地,漢代的時候設置平城縣,北魏在此設立都城,遼代設西京道、大同府,大同之名首次出現(xiàn),取《禮記》中“大道之行也,天下為公……是為大同”的含義,寄托著“同心同德,鞏固基業(yè)”的美好愿望。大同市是山西省最北的城市,是全省第二大城市,面積1萬4千平方公里,人口314萬,下轄5區(qū)7縣。這里地處黃土高原,海拔較高,大陸性氣候較為明顯,冬季漫長寒冷干燥,夏季短暫溫熱多雨,春秋涼爽溫差較大。因此,處于同一緯度的北京每年超過30攝氏度的炎熱天數(shù)達80多天,而大同僅為20多天,是一處得天獨厚的避暑勝地。來到大同,雖然正值盛夏,但大家是不是感覺就像是初秋時節(jié),特別的清爽涼快。

        我們的右面是觀音廟,觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城,除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁,還有五龍壁、三龍壁、一龍壁,算得上是琳瑯滿目了。

        大家請看,這面就是著名的晉華宮礦。作為“中國煤都”,大同在全國率先推出了別開生面的井下探秘游,您可以身穿礦工的行頭,乘坐井下小火車,進入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀看采煤工藝和罕見的地質(zhì)奇觀。好,過了佛字灣,云岡石窟就快到了。作為全國歷史文化名城,大同最輝煌的時代就是北魏王朝,而最輝煌的文化遺產(chǎn)則是北魏王朝傾全國之力營建而成的云岡石窟,1500年過去了,北魏王朝早已煙消云散,而云岡石窟仍然笑迎八方來客,向全世界展示著一部雕刻在石頭上的北魏史詩。

        第六篇:旅游景點導游詞

        各位朋友:

        一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興。

        肇興,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設三個行政村,共有920多戶,4000余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢?

        我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,表示歡迎。

        大家請看肇興寨全景:中間凹,四周山高坡陡,呈長方形,塊塊聚落,似船狀形,肇興的先祖開出泉水,流淌成河,又奇跡般形成這條巨船,順水而下,一帆風順,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過,便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓,青瓦或杉皮層面。現(xiàn)在我們看到的是禮團鼓樓,13層,高23米。寨內(nèi)有五座氣勢磅礴的鼓樓風格各異,層數(shù)不同,最高者13層,彩畫各類風物故事,飛禽走獸,最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。

        樓檐覆蓋小青瓦,有的檐角附以龍鳳,花鳥泥塑。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,樓的層次都為奇數(shù),有三五層以至十五層不等,高二、三丈到四、五丈。

        底層地面一般寬約二、三平方丈,有的圍以欄桿,有的空敞,中間置“火塘”,四周圍以長凳,供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱,直達頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用鐵釘,結(jié)實牢固,扣合無隙。鼓樓不但是集會議事,訂立款約,處理大事之地,又是重大節(jié)日迎送賓客的場所。

        戲樓

        鼓樓對面的是戲樓,也叫戲臺。是當?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。薩歲壇

        薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式,前者是紀念祖母,而后者含有祈求豐收等之意?;?/p>

        各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋,在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映,花橋為長廊式,柱。仿。檐板均繪塑彩畫,廊的兩邊也設長凳供人休息,橋上設有涼水桶,供人解渴。

        侗家風雨橋

        侗族風雨橋是侗民擺古,唱歌娛樂之地。

        侗族大歌

        大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結(jié)合,主旋律是在低聲部,高聲部是派生,有較為固定的形式,種類很多,主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌?;旌洗蟾璧?。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式,曾多次出國表演,斐聲海外。

        寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,傳遍侗鄉(xiāng)的,因此,也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn),唱響全國,80年代唱響巴黎,震驚世界音樂界,現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        踩歌堂

        唱完大歌,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,踩歌堂侗話叫“哆耶”,是一種集體性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安,請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,你會得到平安,得到幸福,健康長壽的。

        抬官人

        這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,后人為了紀念這個天官,每年過年時開展抬官人活動。

        行歌坐月

        除了抬官人等活動而外,行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動,小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進行。小伙子彈琵琶,拉牛腳琴唱著侗歌,姑娘們則邊紡紗,繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛慕便悄悄離開“月堂”集體,單獨找地方“行歌坐月”。

        這就是肇興侗寨,這就是侗族人民,這就是侗族文化,歡迎來黎平肇興,侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽:侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響,甘醇的侗家米酒已為大家斟滿,下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧!

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