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第一篇：青海導(dǎo)游詞

日月山，歷來是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420年)，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。 公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個(gè)叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個(gè)。唐武德二年(619年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時(shí)也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老城關(guān))等。清平定羅卜藏丹津后，對互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派軍隊(duì)彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場“青海、西藏番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價(jià)至百二十萬兩之多”，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。

第二篇：青海旅游導(dǎo)游詞

茶卡鹽池位于柴達(dá)木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個(gè)富饒而美麗的天然鹽湖。

茶卡是蒙語，意為鹽海。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節(jié)影響，雨季湖水面積可達(dá)104平方公里，相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達(dá)9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。

其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節(jié)性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽，晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱青鹽。初步探明的儲(chǔ)量達(dá)4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。

茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開發(fā)最早的一個(gè)，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風(fēng)光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久，最早可推到秦漢時(shí)期。《西寧府新志》上有過這樣的記載：在縣治西，五百余里，青海西南周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之。清乾隆二十八年已定有鹽律。

解放前，馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場，每年生產(chǎn)近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經(jīng)過不斷的建設(shè)和發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)了采鹽機(jī)械化，建有茶卡鹽廠，已開發(fā)出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個(gè)品種，每年生產(chǎn)幾十萬噸優(yōu)質(zhì)原鹽，除供應(yīng)青海各地外，還暢銷全國20余個(gè)省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)，受到人們普遍歡迎。

鹽湖的形成是由于災(zāi)難或地殼運(yùn)動(dòng)，青藏高原從前是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運(yùn)動(dòng)，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，結(jié)果海水留在了一些低洼地帶形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個(gè)，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因?yàn)橛晁畷?huì)將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開采史。

游客在此既可觀賞鹽湖風(fēng)光，又可參觀機(jī)械化采鹽作業(yè)，這是一個(gè)鹽的世界，車上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠(yuǎn)處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。如果你足夠幸運(yùn)的話，白天可以看到在這些河面上形成的海市蜃樓。這些由陽光經(jīng)水汽折射形成的奇觀，有的是房屋，牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入西藏的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

關(guān)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。

一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。

日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡 黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

不必人考查哪件傳說更為權(quán)威，哪種神話更接近正宗，每一個(gè)傳說都為它增添了一分神秘。而終于有一天，當(dāng)你滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時(shí)，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。于是你會(huì)頓悟：這是一條女性的河。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

南海殿座落于貴德縣城以南2。5公里的梅茨山腳下，它是貴德龍脈文化的發(fā)祥地，青海省省級文物保護(hù)單位。

南海殿景區(qū)在貴德“古八景”中有“南海溪聲”的美譽(yù)。上了梅茨山，一來登高望遠(yuǎn)欣賞一下貴德優(yōu)美的田園風(fēng)光，二來親眼目睹“青田斷脈”的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的旅游勝地。

這座古老的山上有個(gè)神奇的傳說：明朝開國之初，宰相劉伯溫在全國各地發(fā)現(xiàn)了相繼移動(dòng)的九條龍脈。其中，梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行，相傳是龍脈所在。這條山是向下移動(dòng)的，假如龍首到了黃河邊，能飲到黃河水，貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位“真龍?zhí)熳印薄：槲浠实壑煸奥牭酱耸潞笥煮@訝又著急。因?yàn)樗慕绞锹暑I(lǐng)萬千將士辛辛苦苦打拼得來，來之不易，他老擔(dān)心江山易主，所以急派親信大臣、當(dāng)朝宰相劉伯溫來貴德斬?cái)帻埫}。

派來的人是浙江青田人，后來就留下了“青田斷脈”的典故。一行人在挖龍脈的過程中，奇怪的事情發(fā)生了：當(dāng)天開挖的地方一到夜間便會(huì)悄悄合攏，如此反復(fù)數(shù)日，眾人無計(jì)可施。后經(jīng)高人指點(diǎn)，在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿，供奉了觀音菩薩，鎮(zhèn)住了龍頭，才順利斬?cái)帻埫}。在挖龍脈的過程中，挖出了紅色的泥土，還濕漉漉的，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看，那就是挖斷龍脈的埡口，有三層樓房那么深。

從此以后，這座古老的山頭就以這個(gè)神奇的傳說吸引著無數(shù)來自五湖四海、三山五岳的游人來此祥考斷脈的遺痕，傾聽“青田斷脈”的神奇?zhèn)髡f。

第五篇：青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞

南海殿座落于貴德縣城以南2。5公里的梅茨山腳下，它是貴德龍脈文化的發(fā)祥地，青海省省級文物保護(hù)單位。

南海殿景區(qū)在貴德“古八景”中有“南海溪聲”的`美譽(yù)。上了梅茨山，一來登高望遠(yuǎn)欣賞一下貴德優(yōu)美的田園風(fēng)光，二來親眼目睹“青田斷脈”的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的旅游勝地。

這座古老的山上有個(gè)神奇的傳說：明朝開國之初，宰相劉伯溫在全國各地發(fā)現(xiàn)了相繼移動(dòng)的九條龍脈。其中，梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行，相傳是龍脈所在。這條山是向下移動(dòng)的，假如龍首到了黃河邊，能飲到黃河水，貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位“真龍?zhí)熳印?。洪武皇帝朱元璋聽到此事后又驚訝又著急。因?yàn)樗慕绞锹暑I(lǐng)萬千將士辛辛苦苦打拼得來，來之不易，他老擔(dān)心江山易主，所以急派親信大臣、當(dāng)朝宰相劉伯溫來貴德斬?cái)帻埫}。

派來的人是浙江青田人，后來就留下了“青田斷脈”的典故。一行人在挖龍脈的過程中，奇怪的事情發(fā)生了：當(dāng)天開挖的地方一到夜間便會(huì)悄悄合攏，如此反復(fù)數(shù)日，眾人無計(jì)可施。后經(jīng)高人指點(diǎn)，在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿，供奉了觀音菩薩，鎮(zhèn)住了龍頭，才順利斬?cái)帻埫}。在挖龍脈的過程中，挖出了紅色的泥土，還濕漉漉的，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看，那就是挖斷龍脈的埡口，有三層樓房那么深。

從此以后，這座古老的山頭就以這個(gè)神奇的傳說吸引著無數(shù)來自五湖四海、三山五岳的游人來此祥考斷脈的遺痕，傾聽“青田斷脈”的神奇?zhèn)髡f。

第六篇：青海導(dǎo)游詞

祁連山脈位于中國青海省東北部與甘肅省西部邊境。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。因位于河西走廊南側(cè)，又名南山。東西長800公里，南北寬200~400公里，海拔4000~6000米，共有冰川3306條，面積約20xx平方公里。

西端在當(dāng)金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達(dá)木盆地之間，達(dá)300千米。

自北而南，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達(dá)坂山、柴達(dá)木山和宗務(wù)隆山。山峰多海拔4000~5000米，最高峰疏勒南山的團(tuán)結(jié)峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000~3500米之間。

祁連山的平均山脈海拔在4000米-5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材-高山雪蓮，以及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的"歲寒三友"。

山系低山區(qū)干燥剝蝕作用盛行，中山區(qū)以流水侵蝕為主，高山為寒凍風(fēng)化作用所控制。祁連山區(qū)存在三級夷平面:第一級東段海拔4400~4600米，西段4800~5000米;第二級東段4000~4200米，西段4500~4700米;第三級東段3600~3800米，西段4000~4200米。河谷中發(fā)育多級階地。

山地寬達(dá)400公里，是由7條以上的山脈組成的山系。其間也夾雜有湖盆、谷地，如疏勒河、黨河、黑河、大通河和哈拉湖及青海湖等。山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山團(tuán)結(jié)峰海拔6305米。

祁連山的北側(cè)與南側(cè)分別以明顯的斷裂降至平原。北坡與河西走廊間相對高度在20xx米以上，而南坡與柴達(dá)木盆地間僅1000余米，狹義的祁連山僅指最北一列。它是黃河和內(nèi)陸水系的分水嶺。山間的谷地、河谷寬廣，面積約占山地總面積的三分之一以上，是個(gè)水草豐美的牧場。地勢較低的大通河谷、湟水谷地，更是青海省的重要農(nóng)業(yè)區(qū)。祁連山地多雪峰、冰川，雖然冰川規(guī)模不大，但是由于山地廣，水量多，河流可直下走廊的干燥地區(qū)。因此，融冰化雪，增加冰水，是當(dāng)?shù)厣较掳l(fā)展農(nóng)業(yè)必要的措施。早在清代末期，已有群眾上山化冰融水的活動(dòng)。據(jù)1962年統(tǒng)計(jì)，祁連山有1619條冰川，面積約1316平方公里，多屬大陸型冰川，冰面表磧小，移動(dòng)慢。但從蓄水量來說，卻不算小，如祁連七一冰川，長約30.5公里，冰層厚80米，儲(chǔ)水量為1.5億立方米。祁連由地年降雨總量約500億立方米，流出只有150億立方米，所以融冰化雪，可使水量增加，是當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)的重要水源。此外，祁連山脈的林、礦資源也很豐富。

祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。祁連山的每一個(gè)山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是"石骨崢嶸，鳥道盤錯(cuò)"。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊。