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第一篇：江蘇導(dǎo)游詞
各位游客：
在游覽了金山、焦山之后，下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長(zhǎng)2公里，北臨長(zhǎng)江，山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)因，因名“北固”，向以“天下江山”而著稱于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰，所以北固山又有“寺冠山”之說。
北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，峭壁如削，為風(fēng)景之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國(guó)成立后，中峰、后峰辟為后甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩(shī)人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。
各位游客：現(xiàn)在我們來到了北固山公園的大門。進(jìn)入大門，我們?cè)谧髠?cè)看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳說明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時(shí)他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。
在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1.5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。
說起試劍石，還有這么一段故事：相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權(quán)和劉備同游鳳凰池，劉備見池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂;著死于此地，剁石不開?！笔制饎β?，只見火花飛濺，巨石應(yīng)聲而裂。孫權(quán)見此即問劉備：“你為何恨這塊石頭?”劉備假意地回答說：“我年近五十，不能為國(guó)清除賊黨，心中異常憤慨。現(xiàn)蒙國(guó)太招我為婿，是我一生幸事。我向天門卦，如能破曹興漢，就劈開這塊石頭，現(xiàn)果真如愿?！边@時(shí)孫權(quán)暗想，“劉備莫非用此話來蒙騙我的?”也將寶劍拔出對(duì)劉備說：“我也來問問天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開?！卑抵衅矶\：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半?！彪S即揮劍劈開另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。
其實(shí)，試劍石的形成來源于地質(zhì)的演變：距今約一億多年前的白堊紀(jì)時(shí)代，因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由于其質(zhì)地堅(jiān)硬，且多裂縫，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現(xiàn)今的形狀，這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開。
各位游客，北固山的主要景觀我們都已欣賞到了，回顧我們剛才走過的景點(diǎn)，這里的寺廟、樓閣、山石、草木仿佛都凝聚了歷史的瞬間。往事成過去，青山依舊在，但愿北固山的游覽能讓您得到歷史的啟迪，美好的觀感!
第二篇：江蘇旅游導(dǎo)游詞
游客朋友們：歡迎大家來到唐城景區(qū)參觀游覽。
十多年來，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著越來越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。
各位現(xiàn)在來到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群，被稱為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來，先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節(jié)目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為“子女闕”，小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓，是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說，反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老，漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢？因?yàn)閺臐h代以后，“仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽，在唐代仍然存在。著名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫過《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”，說明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯，還可能長(zhǎng)生不老呢！
[紫砂壁畫] 各位游客，現(xiàn)在我們來到的是御花園景區(qū)。首先，在我們的右手，有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫，全長(zhǎng)61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫面構(gòu)成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過程。主要由“晉陽起兵”、“玄武門之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫左起，第一幅畫面名為“晉陽起兵”，表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過程：隋朝末年，天下大亂，海內(nèi)群雄并起。公元617年，隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(zhǎng)安，次年（618年），李淵在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了全國(guó)。
第二幅畫名為“玄武門之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(zhǎng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，掌握了很大的軍政大權(quán)，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。
第三幅畫名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號(hào)，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世――貞觀之治（627―649）。壁畫上描繪的歌舞升平、四夷來朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。
第四幅畫名為“武后稱帝”，武后就是武則天，她本來是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后，武則天垂簾聽政，繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，途中護(hù)駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。
第六幅畫面為“哀帝賜死”。唐天v元年（公元9XX年），汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9XX年，朱溫廢哀帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)梁。次年（9XX年）賜死了李}，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫得栩栩如生，形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過這幅壁畫可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。
[御花園] 各位游客你們好！現(xiàn)在我們來到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當(dāng)今著名書法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì)，遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的，是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
“芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專門從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道，當(dāng)時(shí)稱為“復(fù)道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個(gè)“芙蓉苑”，從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯(cuò)落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見雅，高貴而不浮飾，清修院又稱宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產(chǎn)的珍品，更有無數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書法抄錄，或以繪畫寫意，令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書畫是我們的部分收藏，值得注意的是，當(dāng)代書畫名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨(dú)特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫道：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，那么這兩句詩(shī)，在電視連續(xù)劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過;此外，還有“渭城朝雨徘岢荊蛻崆嗲嗔攏熬∫槐疲鞒鲅艄匚薰嗜恕保鱟允送蹺摹端馱拱參鰲;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當(dāng)然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀] 各位游客，當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們一起穿過這組臨水曲欄，就來到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持，道教開始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng)教始祖。
到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門弟，和老子攀親繼譜，讓10XX年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀，用來祭拜老子。
公元625年，李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國(guó)教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱，與朝廷對(duì)抗，逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。
我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說中著名的四大真人：莊子，號(hào)南華真人;文子，號(hào)通玄真人;列子，號(hào)沖虛真人;庚桑子，號(hào)洞靈真人。
再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著金童玉女，在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱為“老子”呢？史無明文交代。《神仙傳》中說：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來談?wù)劇Ｌ拼懙旅髟凇督?jīng)典釋文》中說：“古者，稱師為子”?！袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據(jù)說老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來慶賀的場(chǎng)面。
大家跟我穿過小橋，就來到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽說過，之所以它在封建社會(huì)被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對(duì)人體有害無益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫，就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī)“將進(jìn)酒”，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里，就先后拍攝過《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢！
[唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的，是我們唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎？唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞，大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內(nèi)大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，并將政治中心移到這里。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應(yīng)該說是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開放，只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢，這么快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現(xiàn)，最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的，現(xiàn)在則是被用來陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬元，那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫(kù)服裝間 。有時(shí)，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過程，從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢？現(xiàn)在就請(qǐng)大家來看一下這座大殿，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(zhǎng)，斗拱較粗，那么這樣一來，就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉，雄渾博大。好了，說了這么多，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。
進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設(shè)，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說到這塊圍屏，我要讓大家細(xì)細(xì)的來看一下，因?yàn)槲覀冞@塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢？對(duì)了，龍?jiān)谙露P在上，說明大家很細(xì)心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是“愛江山不愛美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具?！叭赵滦刑臁彼膫€(gè)字取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那么這“ ”字怎么寫呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么“明”加“空”和起來就念作“ ”，表示至高無上的皇權(quán)就象太陽和月亮一樣，要遍施四方，統(tǒng)治天下。好了，看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，―叫編鐘，是古代的打擊樂器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂，比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂器編罄，大家現(xiàn)在所看到的這些樂器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！
此外，大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要，運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷呐菽?、廢報(bào)紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過鏡頭的'處理以后，卻可以達(dá)到以假亂真的效果。
第三篇：江蘇導(dǎo)游詞
蠡園，離無錫市區(qū)10公里，坐落在蠡湖北岸的青祁村，面積8.2公頃，水面占3.5公頃。園以湖名，湖因園勝，曲岸枕水，秀麗明媚。錯(cuò)落在綠樹花影中的亭廊橋榭，散發(fā)出水鄉(xiāng)園林的特有風(fēng)姿。
民國(guó)初年，青祁村人虞循真在此建“青祁八景”。1927年，同村民族工商界人士王禹卿“慨慕范大夫蠡之為人”而興建蠡園。1930年，當(dāng)?shù)匦￡愊锶岁惷贩迹谏虾＝?jīng)營(yíng)致富，緊靠蠡園建漁莊，1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。1952年，無錫市人民政府把兩園合并，以蠡園為名開放。1987年又建新區(qū)“層波疊影”。1996年，又以范蠡西施為題，布置了“吳越爭(zhēng)霸、西施浣紗、小榭沉魚、范蠡制陶”等小景。
蠡園門頭和百花山房 蠡園大門，古樸端莊，保留了原來漁莊的風(fēng)格，上立磚刻“蠡園”兩字。內(nèi)有面闊三間，進(jìn)深九架的敞廳。從正門入室，進(jìn)暗廊、月洞，穿過假山屏障，景色豁然開朗。 只見修竹土崗，自成一塢，塢中有建于1930年的“百花山房”，面闊五間，雕花門窗。房后有長(zhǎng)廊，名“浣芳”，布置“范蠡西施故事”的畫廊，有“夷光出世、溪畔浣紗、范蠡用計(jì)、勾踐獻(xiàn)美、吳王驕淫、伍員被害、越國(guó)滅吳、范蠡隱退、泛舟五湖、經(jīng)商制陶”等10幅畫面。廊端接小亭，名“思越”，內(nèi)有西施、鄭旦蠟像。循徑向前，有1985年建成的“濯錦”茶樓，兩層三開間。在此透過湖水遠(yuǎn)望，雪浪的煙綠，漆塘的山崗，長(zhǎng)廣的溪水構(gòu)成美景。
第四篇：江蘇旅游導(dǎo)游詞
【歷史沿革;明朝王府―楊秀清東王府―“中統(tǒng)局”雜院】
在前往瞻園途中，我先來介紹一下瞻園的歷史：瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間，原為朱元璋稱帝前的吳王府，后賜給明初開國(guó)功臣中山王徐達(dá)，作為他安度晚年的府邸花園。
在600多年的歷史經(jīng)歷中，瞻園幾易其主。清代，中山王府改成江寧布政司所在地，瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國(guó)定都南京，先是作為東王楊秀清的東王府，繼而又成了夏宮副丞相賴漢英的鄰國(guó)。太平天國(guó)失敗后，遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。KMT統(tǒng)治時(shí)期，這座江南名園曾是KMT“中統(tǒng)局”的雜院，荒蕪不堪。新中國(guó)成立后，1960年在劉敦楨教授的主持下開始整建，歷時(shí)六年，到1966年，建成目前所見的面貌。
【乾隆與瞻園―瞻園總體概況】
瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門上的磚刻，“瞻園”二，是清高宗弘歷（即乾隆皇帝）的手跡。據(jù)歷史記載，乾隆下江南時(shí)來到江寧（南京）曾駐此，并題有“瞻望玉堂”四，瞻園之名也由此而來。乾隆對(duì)瞻園風(fēng)光十分垂青，回京后還命人在京城北郊長(zhǎng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園，足見瞻園園藝的精湛。
的確，瞻園作為江南名園，風(fēng)景優(yōu)美，布局合理。整座園林既有人文景觀，又有自然景觀，游人到此，定會(huì)心曠神怡，賞心悅目。
瞻園分為兩大游賞區(qū)，東面為南京太平天國(guó)歷史博物館，共分五個(gè)館，分別是序館和一至四館，1958年開始在此舉辦太平大國(guó)革命歷史展覽。南、北、西三面為假山，主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間，各成環(huán)游路線，成功地彌補(bǔ)了南北空間狹長(zhǎng)的缺陷。下面就請(qǐng)大家進(jìn)內(nèi)參觀。
【仙人蜂―綺云峰―南石山】
各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi)，我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫卷，用以作為人口的對(duì)景和障景，十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。
步入回廊，曲折前行，經(jīng)海棠院，只見在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前，這便是和仙人峰齊名的綺云峰。
看完石景，我們?cè)偃タ瓷骄?。瞻園分為南石山和北石山兩組，全系假山堆疊而成，但堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。有人說瞻園是著名的假山園，全園面積僅8畝，假山就占3。7畝。
現(xiàn)在我們來到了南石山。它給人的總體感覺是氣勢(shì)雄渾，山峰峭拔，洞壑幽深。只見假山上伸下縮，形成蟹爪形的大山岫，鉗住水面。進(jìn)人假山內(nèi)，我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀，懸墜了幾塊鐘乳石，造成實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，層次豐富，主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī)，請(qǐng)看水池東北各有古樹兩株，栽種于明代，已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜，只見紫藤盤根錯(cuò)節(jié)，女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間，襯托了南石山秀麗多姿的特色。
【靜妙堂一北石山】
游客們：現(xiàn)在我們來到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心，系一座面臨水池的鴛鴦廳，它將全園分成南北兩大空間，并置有南北兩大水池。我們先來看一下南水池，它緊接靜妙堂南沿，略呈葫蘆形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空間比較開闊，曲折而富變化。東臨邊廊，北瀕石磯，西連石壁，南接草坪。在靜妙堂西側(cè)，有一泓清溪溝通了南北兩大水池，使南北兩個(gè)格調(diào)鮮明的空間有聚有分，相互聯(lián)系。
下面讓我們?nèi)⒂^一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山，北為石山。兩面環(huán)山，東抱曲廊，夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉，水面清澈澄靜，宛若明鏡。在水池的北部，有一座緊貼水面的石平橋，溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們：北石山頂是全園的制高點(diǎn)，有興趣的朋友還可登高一望，體會(huì)風(fēng)光旖旎的山前景色，讓瞻園全景盡收眼底。
各位游客：瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國(guó)歷史博物館，里面陳列了許多珍貴的太平天國(guó)革命史料和實(shí)物，請(qǐng)大家自由參觀。
第五篇：江蘇導(dǎo)游詞精選
花果山位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺(tái)山脈大小山頭136個(gè)，其中的花果山海拔625.3 米，是江蘇省最高山峰。
花果山綠蔭蔥蘢，山峰含 黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺(tái)，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。
花果山作為旅游勝地，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。
1982年10月參加全國(guó)首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)的`127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺(tái)的花果山是真正的孫悟空老 家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。
大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。
花果山上大小洞穴數(shù)百個(gè)，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。
大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個(gè)個(gè)作怪。
為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。
在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。
洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入 “東海龍宮”。
水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石 屋”。
在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖 柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........
花果山上的古建筑頗具特色。
位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。
該塔建于宋天圣元年[公元1023年]，距今已有近千年的歷史。
此塔九級(jí)八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。
雖經(jīng)過歷史上8.5級(jí)的地震，仍完好無損。
相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。
三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。
它倚山而建，氣勢(shì)雄偉。
該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國(guó)三元宮”。
寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1602年]所頒的圣旨碑，把它封為“天下名山寺院”之一。
如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
第六篇：江蘇導(dǎo)游詞
各位游客們：
歡迎諸位來江蘇靈山參觀游覽。靈山自然風(fēng)景區(qū)距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國(guó)道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風(fēng)景區(qū)。靈山自然風(fēng)景區(qū)位于京西門頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿縣；西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國(guó)道相通。由于海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里范圍內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無限的風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū)。
這里天然景觀獨(dú)特，夏季氣候變幻莫測(cè)，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長(zhǎng)著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細(xì)毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養(yǎng)殖場(chǎng)。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現(xiàn)極大的變異，呈現(xiàn)春秋短、冬夏長(zhǎng)的獨(dú)特氣候，日溫與京城的差值是10―12攝氏度。
靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細(xì)毛羊、伊梨馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養(yǎng)殖場(chǎng)。這里是野生動(dòng)物的樂園，山林里活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動(dòng)物，還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。
