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第一篇：江蘇導(dǎo)游詞
揚州是一個文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚州，感受揚州。熟悉揚州的人們都知道，揚州以豐厚的文化底蘊而文明世界。瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆，而且揚州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚州雙博館的奧秘吧！揚州雙博館建筑造型獨特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運河的開通，揚州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國際都市；明、清兩代，隨著漕運和鹽務(wù)的興盛，揚州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。
歷史上的揚州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸?！钡姆笔ⅰｊ惲幸詫嵨铩⑽墨I(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來，就像在揚州歷史的長河中徜徉，可借以了解揚州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚州是一座“中華民族值得驕傲的城市?！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對雙博館有了一個大概的了解。其實在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚州八怪”了。
揚州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對現(xiàn)實生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對社會的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。
他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對象。從揚州“八怪”中我不僅體會到了揚州歷史文化的博大精深，還體會出了揚州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢力作斗爭。同時也讓我們的美好家園——揚州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚州吧！放飛理想，展望未來！
第二篇：導(dǎo)游詞個性導(dǎo)游詞
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最新山陜甘會館導(dǎo)游詞
各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余，同時又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因為傳說小鬼只會直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。
那咱們會館的照壁呢從上到下分為三個部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點兒，那四個突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個部分，中間又有兩個龍形耍頭把每個部分又分成了三個部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因為花瓶的瓶與平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商，尤其是像咱們會館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。
還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個字也是對關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實呢這座山陜甘會館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會館。會館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時的山陜甘會館共計有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計時工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時間，這就會讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時是作為擒賊捉盜時傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便?？梢哉f，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時咱頭上面的這個呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺了。一般較大的會館都會有戲臺，古代的戲臺分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺，長什么樣子呢，就是咱們會館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺，跟咱們現(xiàn)在舞臺非常的相近。那咱們會館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都會在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺上笑，臺下笑臺上臺下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來戲樓確實演繹了人間百態(tài)。那我們會發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時間久了就會感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會犯這種錯不是錯誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個關(guān)子，答案咱們待會兒揭曉。
個性導(dǎo)游詞語范文
精選香山導(dǎo)游詞
山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見愁。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽法松依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。 眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，大家好： 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。
我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。
九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺， 歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。
團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗，會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭?，F(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。
各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個人字瀑?水在下落時被石脊分為兩股,極像一個人字,古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。棋盤祭中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。
