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第一篇：花果山水簾洞導(dǎo)游詞
尊敬的游客朋友們：大家好，
現(xiàn)在我們來(lái)到的這一景點(diǎn)就是充滿著神話色彩的水簾洞。在古典名著《西游記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個(gè)神奇莫測(cè)的神話世界，其中對(duì)水簾洞進(jìn)行了精彩描述?！耙慌砂缀缙?，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷?！边@樣一個(gè)神仙洞府著實(shí)使人向往。
其實(shí)，水簾洞這個(gè)名字并非是吳承恩首創(chuàng)。明代海州人張朝瑞在《云臺(tái)山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱，并說(shuō)水簾洞是當(dāng)時(shí)游客必訪之地。作家吳承恩家住距云臺(tái)山二百余里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數(shù)度登花果山觀光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大圣構(gòu)筑一個(gè)神話色彩濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，終寫成流傳于世的古典名著《西游記》。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家看面前的水簾洞，它位于花果山的半山腰，背風(fēng)向陽(yáng)，洞口呈“人”字形。它是一個(gè)天然裂隙洞穴。洞門前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著隸書“水簾洞”三個(gè)字，此外還有明代海州知州王同所書 “高山流水”和“神泉普潤(rùn)”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書，賜給太子少保，兵部尚書，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)到海州巡視鹽政改革成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風(fēng)景頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨笨逃谒煻磁浴?/p>
水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的景象可謂壯觀。歷史上的文人墨客寫下了眾多對(duì)水簾贊譽(yù)的詩(shī)文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩(shī)寫道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機(jī)占斷人間巧，織就珠簾不用鉤?！绷碛泄旁?shī)贊詠道：“古洞浮嵐雨后添，青青草色逗纖纖。細(xì)看水點(diǎn)崖中滴，疑是珍珠倒卷簾?！?/p>
現(xiàn)在我們就學(xué)著孫悟空的樣子穿過(guò)水簾，循跡至洞內(nèi)，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內(nèi)可容數(shù)十人，幽深奇特，猶如進(jìn)入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內(nèi)，大家更能深切感受到《西游記》中描寫水簾洞的那段話：“刮風(fēng)有處躲，下雨好存身，霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞”。
游客朋友們，關(guān)于水簾洞我們介紹到這里。“共賞金丹飲巨甌，開懷暢飲樂(lè)無(wú)憂。洞中美景堪觀賞，日高沉醉憑時(shí)休?！毕Ｍ蠹夷軌蛟谛蕾p美景的同時(shí)去體驗(yàn)神話故事中的無(wú)限樂(lè)趣。
第二篇：游柳州花果山導(dǎo)游詞
介紹了這么多，大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機(jī)會(huì)欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過(guò)一會(huì)，可以品嘗一下，保證會(huì)有一番感覺，大家可以向前看，會(huì)看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤(rùn)”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據(jù)曹顯手書而刻，氣勢(shì)雄深豪放，西側(cè)還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。不過(guò)可惜的是，18世紀(jì)時(shí)，云臺(tái)山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過(guò)這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來(lái)那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來(lái)的中外客人仍然絡(luò)繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨(dú)特的奇石怪臺(tái)來(lái)迎接來(lái)賓，足可見花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對(duì)蝦產(chǎn)量約占全國(guó)一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。
第三篇：面山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
大家好，歡迎大家來(lái)到重慶四面山。山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。今天就讓我?guī)е蠹夜餐窒硭拿嫔綆Ыo我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山距重慶主城西南135公里處，幅員面積213.37平方公里，屬于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，被植物學(xué)家稱為“難得的植物基因庫(kù)”、“鑲嵌在地球同一緯度上的綠色明珠”。四面山是地質(zhì)學(xué)上所謂“倒置山”，因山脈四面圍繞而被稱為“四面山”。她屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫13.7攝氏度，降雨量1522.3毫米，環(huán)境舒服，適合向往大自然的朋友。
置身四面山，飛瀑四面來(lái)。團(tuán)友們，現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多），是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽(yù)為“神州第一瀑”。望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的來(lái)源有一傳說(shuō)，大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身。她是一個(gè)山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主的公子見到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來(lái)。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山，過(guò)著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長(zhǎng)，便化成那塊巖石，她流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌；第二個(gè)字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個(gè)字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的`地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。穿過(guò)引水隧道，我們來(lái)到了瀑布頂端，站在萬(wàn)丈懸崖邊，朋友們，你會(huì)會(huì)有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X。
這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘，它的上臺(tái)高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
現(xiàn)在我們就進(jìn)入水口寺景區(qū)了。水口寺景區(qū)面積為38.42平方公里，由三倒拐、鴛鴦等瀑布和朝源觀等景點(diǎn)組成，以瀑布群為主體，以壯觀、幽深、神秘為特色。大家看，流經(jīng)水口寺的這條河是飛龍河。傳說(shuō)很久以前，一個(gè)住在這里
的老和尚夢(mèng)見一條巨龍對(duì)他說(shuō)：“我要到東海去，明日中午起程?！崩虾蜕袚?dān)憂地問(wèn)它：“前有千丈水口巖，你過(guò)得去嗎？”巨龍自信地回答：“我自有辦法?！钡诙熘形纾旎璧匕?，雷鳴閃電，一條巨龍飛身躍下了水口巖。后來(lái)人們都說(shuō)這里是吉祥之地，于是修筑廟宇，紀(jì)念飛龍，并命名為“水口寺”。
離開水口寺，朋友們，這里是朝源觀。這是一座儒、釋、道三教合一的寺觀，始建于北宋建隆年間。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，寺觀的紅墻黃瓦在莽莽林海中仍顯得十分醒目。它依七個(gè)小山巒呈“七星點(diǎn)斗”布局，設(shè)計(jì)奇奧。大家看山門上這兩副楹聯(lián)。右山門的上聯(lián)是“善茅長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”，下聯(lián)是“習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘乘”；左山門上聯(lián)是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下聯(lián)是“云朋觀觀觀觀觀觀觀觀”。這被考古學(xué)家、正教人士和文史學(xué)者益為“天下第一奇聯(lián)”的絕作，產(chǎn)生于北宋，中外游人迄今無(wú)人可解。大家可以進(jìn)去參觀。
朋友們，我們已經(jīng)游覽了頭道河、響水灘和水口寺這三個(gè)被稱為四面山“經(jīng)典之作”的景區(qū)，這里還有臥龍溝。這里是臥龍溝．它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷．這里有５群共３５０只猴子。我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹．樹高２０余米，母樹像一條龍，扭曲著身軀，５棵子樹像５個(gè)嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹上，這就是以奇特聞名的＂母子連環(huán)樹＂大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長(zhǎng)７米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來(lái)還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍．５條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無(wú)窮樂(lè)趣．這是１９９３年根據(jù)臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的
各位朋友，四面山的游覽到此就結(jié)束了。四面山的山水草木留下了你們的足跡，感謝大家的合作，我們來(lái)日再相會(huì)在四面山。
第四篇：面山導(dǎo)游詞
望鄉(xiāng)臺(tái)是四面山的標(biāo)志景點(diǎn)，有“不看望鄉(xiāng)臺(tái)不到四面山”的說(shuō)法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌；第二個(gè)字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個(gè)字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽(yáng)斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色閃動(dòng)在白練與黛山之間陽(yáng)光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進(jìn)望鄉(xiāng)臺(tái)壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過(guò)引水隧道，我們來(lái)到了瀑布頂端，站在萬(wàn)丈懸崖邊，朋友們，你會(huì)不會(huì)有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動(dòng)畫般的美感。
響水灘
這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘。它的上臺(tái)高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個(gè)月時(shí)間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長(zhǎng)6850米，寬60－200米，深12米，蓄水410萬(wàn)立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無(wú)纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”?，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩(shī)情畫意的美景吧！
太子洞
大家順著這條小溪溝進(jìn)去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測(cè)，足可以駕車走馬出入其間。傳說(shuō)某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個(gè)龍子?？蓢@這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過(guò)隱居生活，“太子洞”名稱由此而來(lái)。
大家看，右邊這個(gè)湖水包圍的小島名叫桃花島。對(duì)面山頂上，那幾棵大樹天然構(gòu)成猴子形狀，左邊一棵圓形小樹成球狀這一景被稱為“猴子戲球”
界碑大洪海盡頭，是川黔渝三地界碑。朋友們，我們?nèi)ジ惺芤幌履_跨三省市的滋味吧。
小洪海朋友們，這就是小洪海，它比大洪海更幽深、俊秀，被稱為湖中之湖、海中之海。我們坐船游覽。大家看，右岸石壁自然風(fēng)化后形成一顆針，這是大自然的藝術(shù)杰作―碧海藏針。左邊，一塊像兒童身子的石頭露在水邊，多像“頑童戲水”??！再看右邊石壁上，f巖風(fēng)化后形成了一道圓形，因與印度電影《芝麻開門》中的一道皇宮門相似，所以被稱為“芝麻開門”。“綠水逶迤去，青山相對(duì)開”。朋友們，洪海湖的水是這樣的澄清平帖，兩岸高聳的翠綠都爭(zhēng)著把它們的影子投到水面來(lái)，把整個(gè)洪海湖織成了一幅色彩怡人的立體畫卷。我們返回時(shí)，大家再一次用心去感受這幅濃墨重彩的山水畫的韻味吧！
第五篇：連云港花果山導(dǎo)游詞
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。
花果山氣候濕潤(rùn)，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計(jì)有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國(guó)內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力?！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健?，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說(shuō)，使花果山充滿了神奇的魅力。
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫(kù))里，是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一_八年，在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征?？梢?，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。
