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第一篇：關于花果山的導游詞

歡迎大家來到連云港花果山，景區(qū)是國家4A級景區(qū)，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

明朝著名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙！

經(jīng)過一天的參觀，相信大家對花果山已經(jīng)有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安！

第二篇：祖山的導游詞范文

祖山位于秦皇島青龍縣境內(nèi)，由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底，這些卻是泰山所沒有的。游人回來說祖山有奇險的山景和明秀的水景，當代詩人臧克家老先生以“畫境詩天”贊之。然而祖山卻名不見經(jīng)傳，或許它的美正是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去印證.

從祖山園區(qū)東門進去，蜿蜒十余里，就到了傳說中的畫廊谷口。我們停下腳步，滿目望去是嶙峋棱嶒的崖壁，是蒼茫危懸的怪石。山不在高，有仙則名，這里會有令我們心旌動搖的美景嗎?會有令我們流連忘返的仙境嗎?轉(zhuǎn)過谷口，竟是一潭清澈明亮的溪水最先迎候我們，水面上搭建著成直角拼接的幾十根圓木，這就是縱橫橋了?？粗@純凈見底的山溪水，我們的心也仿佛被蕩滌了。在城市里我們每天注重的苦苦追尋的無污染的水，在這里卻是可以盡情地嬉戲呢。

祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。

祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。

山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標;奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。

石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石?！扒槿斯取保Ａ?，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。

大自然的鬼斧神工在祖山的峰巔溝壑雕塑了很多擬人似獸的奇巖怪石，現(xiàn)已考察發(fā)現(xiàn)的有60余處?！段饔斡洝分械摹疤粕瓮健?、“八戒尋兄”等怪石在北天門集中體現(xiàn);《紅樓夢》中的“李紈教子”、“太虛幻境”、“金陵十三釵”等奇巖散布在天女峰腳下;“伯牙彈奏”、“子期聽琴”在北龍?zhí)讹w瀑兩岸對峙;“山字峰”、“神龜探?！?、“仙女云床”，更是惟妙惟肖;“五人嶺”聳立路旁;“鷹嘴巖”昂首云頭;“金孔雀”霧中飛舞;還有“靈芝石”、“秀才觀榜”、“龜兔賽跑”等神行畢肖的象形奇石隨處可見。

溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇??！鞍咨咄虏肌甭洳?0米，坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結成冰壩，瀑布停流，當積水加深壓力增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)丁逼俨悸洳?0米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)丁?、“黑龍?zhí)丁钡绕俨甲藨B(tài)各異。

花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開，6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。

祖山東南面臨渤海，夏季受海風影響較大，七月份平均氣溫低于23℃，無蚊蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。

第三篇：連云港花果山導游詞

國家重點風景名勝區(qū)云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng)作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區(qū)。

連云港風景之花果山

[阿育王塔]：現(xiàn)在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當?shù)厝爽F(xiàn)在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)€痛快。

紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統(tǒng)古城門構造的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉(zhuǎn)，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側(cè)門上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當?shù)?，千災萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王?！币怯辛死匣?，猴子們可就坐臥不安了。

透過山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。

[仙人橋]：我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機會騎驢過橋，那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側(cè)，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋。”

[十八盤]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數(shù)呢？可能與廟里的十八羅漢有關，是消災祈福的數(shù)字。

從山下到頂峰，有旅游區(qū)專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現(xiàn)在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅(qū)，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰(zhàn)爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。

[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。

為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉(zhuǎn)構拱橋。

橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)在改為吳承恩紀念館。

九龍橋的風景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。

[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環(huán)境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。

要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。

金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。

這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子?；菪娜娜貏e甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名?；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。

屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內(nèi)包含有較多的園林內(nèi)容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。

南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯(lián)，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現(xiàn)在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。

[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。

當年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒有了。經(jīng)過他的大膽想象和運用文學夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在《西游記》里了。

“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以價值很高。

這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛?，社會安定，人民富裕，出現(xiàn)了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風景區(qū)頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨币瓶逃谒煻磁浴?/p>

［玉女峰］：現(xiàn)在大家登上江蘇省最高的地方――玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實際高度。這塊海拔標志碑是畫家金大學、李家華合作設計的，民間傳說太陽是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。

玉女峰所在的地方叫清風頂。明朝成化年間，一位自稱是魯王孫的人在此出家，法號清風。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風頂?shù)摹帮L”字應該是山峰的.“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。

在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當太陽從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無比。從明代開始，清風頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結構的亭子。另一個景致是“云臺鋪?！薄Ｔ谙那锛镜囊恍┤兆永?，云臺山上經(jīng)常結集云層，時上時下，時遠時近，有時忽然大片云彩向人們撲來，頓時便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時隱時現(xiàn)宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。

第四篇：花果山水簾洞導游詞

祖山西麓的花果山有一個古老的山洞，叫“水簾洞”，奇怪的是洞里竟有一堵墻。好好一個古洞，為什么要筑磚墻把里面堵住呢？

老人們說，古時候這里號稱“京東勝地”，關里關外有很多人到這里上香。有一天，香客們打著火把鉆進洞里，想看看水簾洞到底有多深?？墒窃阶咴秸硕嗔巳菁{不下。香客們就推選一個賣餅和一個賣蠟的到里邊去探看，其他人都坐在外洞等候。賣餅的和賣蠟的都是青年人，爭強好勝，膽子蠻大，他倆二話沒說，就點起蠟燭，背上面餅，一前一后向洞里走去。只見兩壁的石頭千姿萬態(tài)，有的象牛，有的象羊，有的象虎，有的象豹，有的象丹鳳亮翅，有的象蛟龍戲珠，一路上的景致，就是再長十雙眼睛也看不過來。正當他們越看興致越高的時候，石洞漸漸狹窄起來，兩人由立著走變成彎腰走，又由彎腰走變成俯身爬，爬到最窄處，只見洞壁刻著“酒壺口”三字。他倆想，既然有字，肯定有人進去過，前人能進，我們就不能進？

于是，賣蠟的前邊鉆，賣餅的后邊推，連鉆帶推，第一個人終于爬了過去。沒想到，那里邊卻越來越寬，真不愧叫“酒壺口“。賣蠟的回過手來，使勁拉后面賣餅的，賣餅的連蹬帶鉆，也慢慢爬了過去。兩人松口氣，吃幾塊餅，繼續(xù)往里走。只見這里的景致與前段不同，腳下出現(xiàn)一道深淵，只聽見呼呼風響和嘩嘩水聲，怎么也看不見底。他倆一前一后貼著石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然，石壁上冒出一塊大圓石，蚰蜒小道被掩在圓石下面，圓石上刻著“判官肚子”四字。人稍不小心，就會被判官肚子拱下深淵。他倆沒有被嚇住，這兩只手相拉，另兩只手抱著“判官肚子”，上身后仰，腳向里摳，一點一點地擦行過去。倆人連驚帶累，頭上直冒白汗，口里直喘粗氣。吃了幾塊餅，歇了一會兒，他們又繼續(xù)往前走。前面，蚰蜒小路變成了平坦大道，無底深淵露出一片沙灘。漸漸地，道與灘又合到了一起。他倆就順著沙灘走啊走，蠟點了一支又一支，餅吃了一塊又一塊，不知又走了多少里，只見前邊越來越亮，還隱隱約約聽到了漲潮聲。他倆十分高興，扔掉蠟燭，奔跑起來。跑著跑著，眼前竟出現(xiàn)了一片大海，海面上架著一根將要朽爛的柏木，柏木旁邊癱瘓著一個長方形木牌，上面寫著“獨木仙橋”四個大字。

仙橋?qū)γ媸莻€松柏掩映的小島，島上紫霧祥云纏來繞去，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，側(cè)耳細聽，各種樂聲裊裊傳來，放眼遠望，仙童仙女舞姿翩躚。賣蠟的知道，這是世外仙境。為了把仙境的情形看個明白，回去后好講給外面的伙伴們聽，他就毫不猶豫地踏上獨木仙橋顫顫悠悠地走了過去。剛一落腳，一朵祥云慢慢地飄飄來，把他托向松柏后面的瓊樓玉宇。賣蠟的站在云端頻頻向?qū)Π墩惺郑馑际墙匈u餅的也快快過橋。賣餅的見伙伴騰云而去，知道他已成了仙人，心里是又羨慕又著急，就也大膽地踏上獨木仙橋，晃晃悠悠地向?qū)Π蹲呷?。誰知剛剛走完仙橋的三分之一，仙橋的嘎吱聲和腳下的驚濤駭浪便把他嚇得失魂落魄了，他三步并作兩步退了回來。他在海邊定了定神，同伴不見了，只得抬起地上的蠟和餅，孤孤單單地沿著路往回走。

過了“判官肚子”，來到“酒壺口”，他渾身累得象泥一樣，不由自主地歪倒在石壁上。忽見“酒壺口”旁影影綽綽刻著四句話，舉蠟細認，原來是“欲要成仙，須過三關，心誠則靈，心搖則難”。他忽然明白，原來“酒壺口”、“判官肚子”、“獨木仙橋”都是神仙為考驗人們而設下的三道難關，誰要經(jīng)得住考驗就能進入仙界，誰要經(jīng)不住考驗就得繼續(xù)當凡人。他后悔極了，真想爬回去再過橋，可是，餅吃沒了，蠟也燃盡了，再去“獨木橋”已不可能。他只得順著“酒壺口”往回鉆。怎奈，這時沒有人在前邊拉，使出全身力氣也鉆不出去，最后他就被活活憋死在“酒壺口”里了。

洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒見賣醋的和賣餅的出來。大家七言八語，都料定他們準是出了事。為了后人的安全，眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此，人們只能游覽外洞，里洞再也進不去了。

第五篇：連云港花果山導游詞

各位游客大家好，很高興能和大家在這個風景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先自我介紹一下，我叫***，是你們今天花果山游覽的導游，希望大家能在花果山玩得開心，過一個愉快的日子。下面我們就開始我們今天的游覽， 大家不比拘束，大家可以在游玩過程問我一些問題，希望大家能夠積極配合。

我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會問為什么要介紹云臺山而不是花果山呢?因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學家 或文學家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一 個更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也 是最高山，所以我們現(xiàn)在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會當 凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不過這只能在江蘇省使用!

首先我會向大家講一個鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰(zhàn)便發(fā)生在花果 山，大家一定很奇怪：海戰(zhàn)是在海上進行的，花果山怎么能進行海戰(zhàn)呢?因為在 17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時連云港是個島 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風景，如果大家 有機會去連云港碼頭的話，就會看到海中的一個島DD東西連島，它就是云臺 山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。

下面我開始向大家介紹一下花果山?；ü脚f稱青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這 里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保 存著釋迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽，山上有 著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單 位建筑的三元宮，已有1300年歷史，是我國著名古剎之一。

介紹了這么多，大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息 之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小 蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一 系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機會欣賞這風景了。

下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點點墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過一會，可以品嘗一下，保證會有一番感覺，大家可以向前看，會看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據(jù)曹顯手書而刻，氣勢雄深豪放，西側(cè)還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。 不過可惜的是，18世紀時，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑 田，不過這個變故，使得年那個驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來的中外客人仍然絡繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來迎接來賓，足可見花果山的魅力。

哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對蝦產(chǎn)量約占全國一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。