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第一篇:鳥的天堂導(dǎo)游詞樣本
大家好!您到過廣東新會(huì)嗎?您讀過著名作家巴金先生寫的《鳥的天堂》嗎?如果沒有,那就聽我給您做一介紹:
巴金先生筆下的“鳥的天堂”,又名小鳥天堂,位于我國(guó)廣東新會(huì)天馬村的湖心島上。它實(shí)際上是一株大約有500多年的古榕樹,經(jīng)過長(zhǎng)期繁衍,如今已經(jīng)盤根錯(cuò)節(jié),枝繁葉茂,覆蓋了整個(gè)小島。
您不禁要問,一棵古榕樹如何能覆蓋整個(gè)小島?它又如何能成為鳥的天堂?朋友,莫急,聽了我的介紹,您就會(huì)真-相大白的。
據(jù)說500多年前,這湖心島原是一個(gè)大泥墩,上面長(zhǎng)著一棵榕樹。這榕樹可不是一般的樹,它的特點(diǎn)是“樹干生樹枝,枝上又生根”,這根又直垂到地上伸進(jìn)泥土里,就又變成了樹干。就這樣,“樹干生樹枝,樹枝生樹干”,經(jīng)過許多年的繁衍,就變成了現(xiàn)在這婆娑成蔭的“島上綠洲”。
由于“綠洲”環(huán)境靜而幽雅,魚蝦蟲蟹十分豐富,在枝繁葉茂,碧綠婆娑的古榕冠部,棲息著數(shù)以千計(jì)的鴛鴦、八哥、斑鳩等十多種鳥類。其中最引人注目的是白鶴和灰麻雀。白鶴朝出暮歸,麻雀暮出晝息。每當(dāng)晨光熹微或暮色蒼茫之際,群鳥比翼展翅,下上翻飛,盤旋起舞,嘎嘎而鳴,蔚為奇觀。
那么,“鳥的天堂”的美名又是從何而來的呢?這是因?yàn)?,我?guó)著名作家巴金先生,1933年曾到過這里。他分別于晚飯后和第二天早晨,和友人一起蕩舟于大河之上,親眼目睹了這令人神往的島上奇觀。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),揮筆寫下了《鳥的天堂》這篇美文。從此,這物色天成的南國(guó)奇觀便名揚(yáng)天下。
在巴金先生的筆下,這美麗的古榕樹確有獨(dú)到的魅力。其一是“大”。它不但樹干粗、樹枝多,而且枝上生根,根上生枝,顯得非常茂密。那枝上的'小鳥,葉上的露珠,也極富有生機(jī)和活力。二是“綠”。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色,使人看了非常耀眼,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。三是“鳥非常多”。到處百鳥爭(zhēng)鳴,大的,小的,花的,黑的,有的站在樹枝上叫,有的在撲著翅膀。它們一旦飛起來,個(gè)個(gè)翩翩起舞,簡(jiǎn)直叫人看得眼花繚亂,應(yīng)接不暇。
讀了巴金先生的文章,我還想告訴您,看鳥最好早晨去,傍晚是幾乎看不到鳥的。因?yàn)檫@里棲息的野生鳥類,大多是“暮出晨歸”。您不要因?yàn)榭床坏进B,就以為這“鳥的天堂”是徒有虛名。你只要早上站在這里拍拍巴掌,就能看見鳥兒成群結(jié)隊(duì)的從樹叢中飛出來,它們五顏六色,姿態(tài)各異,讓你看也看不過來。如果您有運(yùn)氣,說不定還會(huì)碰上那會(huì)唱歌的畫眉,它們會(huì)為您唱上一曲曲美妙動(dòng)聽的歌,會(huì)讓您在那里流連忘返、回味無窮的。
好了,介紹了這么多,如果有機(jī)會(huì),請(qǐng)您擁抱一下大自然,實(shí)地去那里看一看,聆聽一下百鳥和鳴的天籟之聲,感受一下這樹與鳥、鳥語水、人與自然的和諧之美。您一定會(huì)感到,那的確是名副其實(shí)的“鳥的天堂”啊
第二篇:篇1鳥的天堂導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們:
大家好!我是你們本次的導(dǎo)游,我姓劉,大家叫我劉導(dǎo)好了。很高興為大家服務(wù),這次我們要去一個(gè)美麗的景點(diǎn)那就是鳥的天堂。
鳥的天堂在我的家鄉(xiāng),我們現(xiàn)在乘船去鳥的天堂,鳥的天堂其實(shí)是一棵大榕樹。在距廣州市100公里外的新會(huì)縣天馬河的沙心州上,有著一棵500多年歷史的奇特大樹。它濃蔭覆蓋著天馬河心上的20多畝地。這里的“居民”―小鳥在那居住,那里熱鬧非凡。
請(qǐng)大家抬頭向前方看,呈現(xiàn)在你們眼前的就是鳥的天堂。這大榕樹真像浮在水面上的綠洲??!大家猜這是幾株?嘿嘿!你猜錯(cuò)了。這是一株大榕樹,獨(dú)木成林,枝葉茂盛的大榕樹。
請(qǐng)相信你心靈的窗戶―眼睛。我們馬上就要去揭開它神秘的'面紗。我們的船漸漸逼近它了。都說獨(dú)木難成林,這難道不是獨(dú)木成林的奇觀嗎?
看這些葉子綠的那么新鮮,那么亮,綠的逼我們的眼睛。大家來的正是時(shí)候。聽小鳥在歡叫!這棵樹上棲息著成千上萬只鳥雀。如白鶴、麻鶴,白鶴、麻鶴朝出晚歸,灰鶴則夜作晝息。
大家跟我一起拍手讓鳥兒們出來吧!起拍。一只鳥,兩只鳥……你們瞧成千上萬只鳥飛出來了。到處都是鳥聲,到處都是鳥影。這是灰鶴,這是百靈……是不是讓你們眼花繚亂呀!
著名作者巴金來這游玩后,寫下了鳥的天堂,現(xiàn)已發(fā)表在小學(xué)四年級(jí)的語文課本里,回去看看兒女的書就能看到巴金眼中的鳥的天堂。
下面讓我們周游鳥的天堂和鳥兒親密接觸。
第三篇:鳥的天堂的導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游,你們可以叫我張導(dǎo)。我們今天的目的地是鳥的天堂。好,現(xiàn)在請(qǐng)大家上船,我們出發(fā)去鳥的天堂。趁大家坐船的時(shí)間,我給大家介紹一下鳥的天堂吧:鳥的天堂指的是一株五百多年樹齡的古榕樹,位于廣東省新會(huì)市,天馬村天馬河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇,籠罩著十八畝左右的河面,獨(dú)木成林。
好,現(xiàn)在我們隱隱約約看到那棵大榕樹了。這時(shí),你們可能會(huì)說,那不是一片樹林嗎?怎么會(huì)是一株大樹呢?好,我們現(xiàn)在到達(dá)目的地了,看!真是一株大樹,枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù),枝上又生根,有許多根直垂到地上,伸進(jìn)泥土里。一部分樹枝垂到水面,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹臥在水面上。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,好像每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
游客們,現(xiàn)在你們會(huì)不會(huì)提出一個(gè)疑問:不是說這里是鳥的天堂嗎?怎么連一只鳥也沒有呢?如果會(huì),那我們現(xiàn)在就來拍一下手吧。只要拍一下掌,鳥就會(huì)蜂涌而出,看!大的,小的,花的,黑的,有的在撲翅膀,有的在喂小鳥,有的在梳理羽毛。聽!那只畫眉鳥唱的歌真好聽!
大樹上雖棲息著成千上萬只鳥,但最引人注目的是,白鶴和灰麻鶴。白鶴早晨飛出覓食,至傍晚歸巢,而灰麻鶴是晚上飛出覓食,天亮?xí)r歸巢休息。他們每天早晚一進(jìn)一出,交互更替,場(chǎng)面頗為壯觀。
為什么鳥的天堂會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)呢?這要感謝我們的巴金先生了,他寫了一篇文章:《鳥的天堂》,到現(xiàn)在那篇文章還在我們的小學(xué)四年級(jí)課本上呢!
好了,我的介紹到此為止,現(xiàn)在,請(qǐng)大家去觀鳥樓自由觀賞吧。
第四篇:鳥的天堂教案
一、教材說明
《鳥的天堂》是巴金先生的一篇寫景抒情散文。課文記敘了作者巴金和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象,說明大榕樹的美麗奇特以及被稱作“鳥的天堂”名不虛傳,表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。
二、教學(xué)目標(biāo)
這是本課教學(xué)的第二課時(shí),要通過有感情地朗讀課文,認(rèn)識(shí)大榕樹的奇特和美麗,體會(huì)大榕樹上眾鳥紛飛的壯觀景象,同時(shí)受到熱愛大自然、熱愛美的教育,并建立環(huán)保意識(shí)。要讓學(xué)生在讀中感悟大榕樹根的神奇,枝葉的盛艷,群鳥的歡愉。
三、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生在朗讀中了解大榕樹的外形特點(diǎn),體會(huì)“鳥的天堂”的含義,明白大榕樹為什么能成為鳥的天堂的原因,從中悟出作者要表達(dá)的感情,說出自己的見解和感受。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文的實(shí)踐性,“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”,“在積累和實(shí)踐中把握運(yùn)用語文的規(guī)律”?!而B的天堂》擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“閱讀要有自己的見解”的重點(diǎn)訓(xùn)練的實(shí)踐任務(wù)。因此,教學(xué)方法應(yīng)遵照本單元訓(xùn)練重點(diǎn)的內(nèi)容來安排。王老師在設(shè)計(jì)本課教學(xué)方式時(shí),以讀、思、悟、說、做作為路線,大膽嘗試一種新的教學(xué)模式,讓學(xué)生在讀中去勾劃,去想象,去感悟,去暢談,走出由老師設(shè)計(jì)好板書非讓學(xué)生鉆死胡同的舊的教學(xué)模式,在本課的教學(xué)中讓學(xué)生充分實(shí)踐“閱讀要有自己的見解”,感受并暢談景物靜的深沉與動(dòng)的歡暢。
1、 朗讀悟情
新課標(biāo)提倡“獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀”。我們遵循這一新的精神,設(shè)計(jì)了一系列朗讀訓(xùn)練。如在研究教學(xué)描寫大榕樹枝干部分時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了探究性朗讀的訓(xùn)練,意在讓學(xué)生通過朗讀,感受到榕樹枝干和氣根的神奇美。再如研究榕樹葉子部分的教學(xué)時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)了自主性閱讀訓(xùn)練,目的在于引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹葉子茂盛濃密、蒼翠欲滴、隨風(fēng)搖曳,在陽光下不時(shí)閃亮的靜謐美。我們還設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在齊聲朗讀中感悟鳥群活動(dòng)的熱烈氣氛,從而體會(huì)到百鳥群集的歡躍美。希望通過這些閱讀形式,讓學(xué)生感悟到作者熱愛大自然,贊美大自然的思想感情,從而受到美的熏陶與感染。
2、音樂激情
新課標(biāo)倡導(dǎo)“打破了課堂內(nèi)外、學(xué)科內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的界限”。我們遵照這一新理念,設(shè)計(jì)以《百鳥朝鳳》的音樂引入課文的手段,創(chuàng)設(shè)美的意境,激發(fā)學(xué)生對(duì)鳥的天堂無限向往的感情。用再次再次播放《百鳥朝鳳》來烘托群鳥歡躍的熱烈氣氛。最后以《回家》這首曲子結(jié)束課文,啟發(fā)學(xué)生靜靜地深思:鳥兒們應(yīng)該有一個(gè)怎樣的家,我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣幫助它們建立一個(gè)安寧快樂的家。通過這些手段,我們希望學(xué)生感受到鳥兒們?cè)诖箝艠渖峡鞓飞畹拟幻?,激發(fā)起熱愛大自然的思想感情。
3、活動(dòng)寓情
新課標(biāo)提倡做到“溝通課堂內(nèi)外……開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)……拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”的全新教學(xué)模式。我們嘗試這一模式,不僅將音樂引進(jìn)語文課堂創(chuàng)設(shè)情景,還將繪畫也引入語文教學(xué)課堂。如在研究榕樹根部的教學(xué)時(shí),我們就創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生在圖上補(bǔ)畫氣根的活動(dòng)。又如,為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)群鳥歡愉的場(chǎng)面時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)讓學(xué)生將課前畫的自己喜歡的小鳥,在《百鳥朝鳳》的樂曲中,貼在大榕樹上的活動(dòng)。希望通過這些活動(dòng)讓學(xué)生感受到人與自然和諧共存的親和美,同時(shí)產(chǎn)生親近大自然的思想感情。
4、暢談抒情
新課標(biāo)指出:“語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組
成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!薄而B的天堂》就其文章本身來看,文中“農(nóng)民不許人去捉它們”一句就具有豐富的人文內(nèi)涵,我們?cè)谘芯窟@一課時(shí),感覺到在人們講求保護(hù)大自然的意識(shí)日益深入人心的今天,本文的人文性就更有新義。為了讓環(huán)保觀念深置于學(xué)生的思想,我們又大膽拓展其人文性的外延。讓學(xué)生明白這鳥的天堂是當(dāng)?shù)厝罕娋谋Wo(hù)的成就,樹立從小重視環(huán)保的理念,我們要求學(xué)生在課前收集由于人類的破壞,導(dǎo)致鳥兒沒有家和由于人類注重環(huán)境保護(hù),鳥兒又有了理想的棲息之地的資料,為課文擴(kuò)大了人文性外延。讓學(xué)生通過暢談環(huán)保與人類生活密切相關(guān)的聯(lián)系,交流對(duì)大榕樹的神奇、盛艷和鳥的歡愉的感受,抒發(fā)自己的情感美,達(dá)到愉悅身心陶冶情操的精神境界。
五、精設(shè)板書
為了體現(xiàn)《鳥的天堂》這一課的特點(diǎn),我們?cè)诎鍟脑O(shè)計(jì)上匠心獨(dú)運(yùn),把教學(xué)掛圖與課文中的重點(diǎn)字詞有機(jī)的結(jié)合在一起,幫助學(xué)生通過重點(diǎn)字詞進(jìn)一步理解圖畫的意境美,再通過直觀圖畫進(jìn)一步領(lǐng)悟到重點(diǎn)字詞表達(dá)的含義深,以達(dá)到突出了本課的重點(diǎn),并使本文的重難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來的目的。
六、教研花絮
我們六年級(jí)組的王宇平老師雖是一位老教師,但是非常樂意承擔(dān)這次賽課任務(wù),敢與中青年教師同臺(tái)競(jìng)技,接受新的課程標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。王宇平老師本來就勇于創(chuàng)新,平時(shí)的教學(xué)中就常出新招。為了上好這次競(jìng)賽課,他除了積極地準(zhǔn)備課件和掛圖、音響等,還廢寢忘食反復(fù)構(gòu)思每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),設(shè)想每個(gè)訓(xùn)練手段。常常為了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),在辦公室的地板上邊畫邊講解,把他的一些教學(xué)新思路說出來,與組內(nèi)老師們共同商量。我們組的全體語文老師也各抒己見,毫無保留地提供參考意見和積極地建議。這次競(jìng)賽課用的兩幅掛圖,還得到了肖霞老師和龍儇老師大力支持。因此,這節(jié)課無論成功與否,都展現(xiàn)了我們組團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、鉆研的教研之風(fēng),體現(xiàn)了王宇平老師對(duì)教育課程改革的執(zhí)著追求,閃現(xiàn)著王老師在教學(xué)思想上不斷創(chuàng)新的智慧火花。
總之,“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”,“在積累和實(shí)踐中把握運(yùn)用語文的規(guī)律”是我們這次教學(xué)研究的新探索。為的是讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)作者要表達(dá)的感情,體會(huì)語言文字在表情達(dá)意時(shí)的無窮魅力;在暢談中發(fā)表自己對(duì)文中描寫的意境美和人與自然的和諧美的感受,使學(xué)生產(chǎn)生熱愛語文學(xué)習(xí)的激情和保護(hù)自然環(huán)境的熱情。無論成敗,我們都將有巨大的收獲。
20xx年11月27日
七、板書設(shè)計(jì) :
根{ 垂 伸 }神氣 掛圖
葉{ 堆 翠 }盛艷 掛圖
(葉)(鳥) (根)
鳥{ 叫 飛 }歡愉
第五篇:鳥的天堂教案
一、回顧課文:
提問:作者幾次經(jīng)過鳥的天堂,分別看到了怎樣的景物色?
二、談話導(dǎo)入:
作者兩次去鳥的天堂。第一次沒看到鳥,卻看到了大榕樹的碩大無比和充滿生機(jī)的美麗。第二次經(jīng)過鳥的天堂,他看到了眾鳥飛騰的熱鬧場(chǎng)面。課文中著名作家巴金向我們展示了一靜一動(dòng)截然不同的兩幅畫卷,你更欣賞哪一幅呢?你畫出來了么?(畫好的同學(xué)貼到黑板做為背景)
三、交流收集到的有關(guān)資料:
如今,鳥的天堂已成為我國(guó)著名景點(diǎn)之一,除了課文中介紹的內(nèi)容之外,你對(duì)他還有哪些了解呢?
1.請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)。
2.老師出示,請(qǐng)學(xué)生讀
四、寫解說詞:
1933年,巴金到新會(huì)訪友時(shí),路過此處,寫下膾炙人口的《鳥的天堂》一文從而使鳥的天堂美名傳揚(yáng)四海。在大力發(fā)展旅游的今天,如何吸引中外游客到此一游呢?如果你就是一位導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)者,你能否根據(jù)來自不同地區(qū)的游客,設(shè)計(jì)出不同人群的導(dǎo)游解說詞呢?
1,出示寫作背景:
情景一:一群來自廣東南方旅行社的游客,來到了鳥的天堂,面對(duì)著這些榕樹比較熟悉的游客,你開始講解
情景二:一天,旅行社安排你接待一個(gè)由東北人組成的旅游團(tuán)。他們中的人大多數(shù)是第一次見到榕樹,你該如何向他們介紹鳥的天堂?
情景三:國(guó)際旅行團(tuán)帶來了一個(gè)由加拿大、俄羅斯等國(guó)的外賓組成的旅游團(tuán),他們多數(shù)人是第一次到中國(guó),你準(zhǔn)別怎樣講解?
2.請(qǐng)學(xué)生自己選一個(gè)感興趣的情景設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。
3.寫好后請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)交流,評(píng)選出組內(nèi)最佳。
4.推選組內(nèi)最佳在班級(jí)匯報(bào)、師生共議(結(jié)合三種情景)。
五.表演:
你們的導(dǎo)游詞可以說是各具特色,設(shè)計(jì)的都很精彩。然而耳聽為虛,如果此刻你們就面對(duì)著各色旅客,你怎樣發(fā)揮你導(dǎo)游的身份呢?
1.出示評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)
(1)解說詞能針對(duì)不同的游設(shè)計(jì),繁簡(jiǎn)適度;
(2)導(dǎo)游講解態(tài)度和藹、親切、落落大方;
(3)游客表現(xiàn)自然、主動(dòng)詢問。
2.學(xué)生自由組合練習(xí)表演
3.練習(xí)后請(qǐng)小組上前表演。
六.課堂總結(jié)
教學(xué)反思
本文的教案設(shè)計(jì),注意從以下論念出發(fā):
1.成功地設(shè)計(jì)了教學(xué)情境,使全體學(xué)生樂于接受口語交際這一頗感頭疼的內(nèi)容,也樂于參與其中。
2.將所學(xué)與生活相聯(lián),使學(xué)生能學(xué)以致用,提高口語表達(dá)能力。
但教學(xué)實(shí)踐過程中,有成功的喜悅,也有不足的遺憾。學(xué)生在情境中可以說躍躍欲試,但站起表述時(shí)還只是個(gè)別學(xué)生在動(dòng),使得參與面較小,全體互動(dòng)不足。今后仍需致力于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生活起來、動(dòng)起來。