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正月初一，我們?nèi)业巧狭烁拔湟纳降穆糜螌Ａ小５诙煲辉?，我們到達武夷山火車站，從車站出來，受到當?shù)芈糜尾块T組織的舞龍隊和腰鼓隊的熱烈歡迎，當?shù)貙?dǎo)游帶領(lǐng)我們簡單吃點早餐就匆匆趕赴景區(qū)。

我們首先去的景點是武夷山有名的天游峰，天游峰并不太高，海拔僅有408米，但因山依水、水靠山，丹山綠水互相映襯而更有十分靈氣和秀麗，水清氣新，令人心曠神怡。我們一邊走，導(dǎo)游一邊介紹，當?shù)竭_天游閣時，我們看到閣內(nèi)供奉著三尊銅像，導(dǎo)游知道我們從山東來，笑著對我們說：“我們武夷山其實和你們山東還有淵源呢!”我很納悶，趕緊詢問，可導(dǎo)游卻賣起了關(guān)子，非讓我猜猜不可，我沒有一點印象，怎么能猜著，只好向?qū)в吻笄椋瑢?dǎo)游這才開講：相傳，古時彭祖從彭城徐州避難逃到這里，他看到這里經(jīng)常發(fā)生水澇，人民生活艱難，民不聊生，他便帶領(lǐng)兩個兒子彭武、彭夷開山治水。他去世以后，他的兩個兒子不忘父親重托，繼承父業(yè)，毅然進山創(chuàng)業(yè)，他們帶領(lǐng)老百姓日夜奮戰(zhàn)，挖出了九曲十八彎，治住了咆哮的洪水，并開出了大片的良田，種上了稻谷和果樹。同時鏟除了各種危害百姓的兇猛野獸，使這方水土變成了人間仙境。后來，人們?yōu)榱思o念這對開山有功的兄弟，就以他們的名字命名此山為“武夷山”。閣內(nèi)供奉的就是彭祖父子仨。我說：“還有呢?”導(dǎo)游說：“沒了?！蔽艺f：“那與我們山東有什么淵源啊?”導(dǎo)游說：“怎么沒有啊，六十年代前，徐州不還屬山東管轄嗎?彭祖也應(yīng)該是你們山東老鄉(xiāng)啊!”我恍然大悟，同時，也感嘆導(dǎo)游見多識廣。

從天游峰回來的車上，女導(dǎo)游向我們介紹說：“國內(nèi)屬于世界自然文化雙遺產(chǎn)的名山有四個，武夷山是其中之一，是一個難得的、新興的、開放的旅游景區(qū)，既然到這里一定吃、喝、嫖、賭要玩全?！蔽覀兊乃杏慰投济婷嫦嘤U，因為我們這些游客都是全家出游，導(dǎo)游說出這種話來，令我們十分費解。導(dǎo)游看到我們的氣氛一下緊張起來，趕緊笑著解釋：“大家不要理解錯了，到我們這里是要吃我們武夷山的各種菌類和野生動物，喝我們的大紅袍茶，到我們的九曲十八彎漂流，睹我們武夷山勝景?！?/p>

有了導(dǎo)游繪聲繪色的講解，加上尋找刺激的'心理，第二天一早六點我們就從賓館起床了，吃過早點就奔赴九曲溪碼頭，乘坐竹筏順流而下。九曲溪的竹筏，一般使用8――9根毛竹烤后扎成，寬約2米，長--米，吃水淺，浮力大，每個竹筏上面安放6張靠背竹椅，配備兩名撐筏工，坐在上面安穩(wěn)舒適，抬頭可見山景，俯首能賞水景，側(cè)身細聆溪聲，伸手順觸清流，令人賞心悅目，難以忘懷。整個溪流依山而流，兩岸樹綠竹翠，奇峰突兀，摩崖石刻隨處可見，歷代名人在此留下贊美武夷山的詩文詞賦。武夷山的文化具有很大包容性，兼容道、佛、儒三家，尤其在宋代，武夷山文化尤為燦爛，不但出現(xiàn)了柳永等一大批文化名人，而且，著名理學(xué)家朱熹在此生活了50余年，使武夷山成為朱子理學(xué)的搖籃，在這里隨處可以看到朱子理學(xué)對武夷山的影響。其中，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授蔡可思題的詩“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷”，更拉近了我與武夷山的距離。導(dǎo)游笑談作家馮牧一首“岱宗雄奇世無倫，黃山幽邃自古聞，桂林山水甲天下，未落武夷集一身”的贊美詩，卻得罪了桂林人，引起了很大爭議。最后，全國政協(xié)原副主席谷牧出來調(diào)停，賦詩一首：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇，同是祖國河山好，何須評比論高低?！蔽湟纳街?，由此可見一斑。